文化轉(zhuǎn)型期的民間剪紙藝術(shù)研究
——以和縣剪紙為例

劉 青

(蚌埠學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系， 安徽 蚌埠 233030)

文化轉(zhuǎn)型期的民間剪紙藝術(shù)研究
——以和縣剪紙為例

劉 青

(蚌埠學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系， 安徽 蚌埠 233030)

和縣地處安徽省東部，文化底蘊(yùn)深厚，孕育了包括和縣剪紙?jiān)趦?nèi)的豐富的民間藝術(shù)。文化轉(zhuǎn)型期，民間藝術(shù)賴以生存的農(nóng)耕文化在逐步縮小，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的傳承面臨巨大挑戰(zhàn)。以和縣剪紙藝術(shù)為例，分析了在新的歷史條件下，和縣剪紙?jiān)诒憩F(xiàn)題材、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作人員、功能轉(zhuǎn)換和新傳承空間的開發(fā)等方面的開辟的剪紙藝術(shù)新路徑，以此為民間藝術(shù)的當(dāng)代研究提供可參考的文本。

和縣； 文化轉(zhuǎn)型； 剪紙

中國民間剪紙藝術(shù)是我國勞動(dòng)人民在自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)時(shí)期形成的，為了滿足自身精神生活需求而創(chuàng)造的一種民間藝術(shù)形式。歷經(jīng)歲月蕩滌，民間剪紙藝術(shù)在勞動(dòng)人民的世代相傳的民俗事象中綿延傳承，形成了較為穩(wěn)定和豐富的藝術(shù)題材和樣式。隨著時(shí)代的發(fā)展，新生活、新文化對鄉(xiāng)土生活的沖擊使得民間藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代的傳承面臨諸多的問題，剪紙藝術(shù)同樣面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展，適應(yīng)當(dāng)代生活的問題[1]。安徽和縣剪紙自20世紀(jì)70年代始，逐漸顯現(xiàn)出新題材、新形式、新隊(duì)伍、新功能、新傳承的“由舊到新”的轉(zhuǎn)變歷程，成功實(shí)現(xiàn)了民間剪紙藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型。

一、早期和縣剪紙藝術(shù)

安徽和縣地處長江下游，位于水陸要塞，其特殊的地理位置和豐厚的文化底蘊(yùn)，孕育了和縣剪紙融南北剪紙風(fēng)格、豪放與婉約并存的地方特征。和縣剪紙?jiān)缙谑窃谵r(nóng)耕社會(huì)背景下發(fā)展起來的，她植根于這一地區(qū)民眾的鄉(xiāng)土生活土壤中，其創(chuàng)作的題材、造型和表現(xiàn)手法都表現(xiàn)出農(nóng)耕社會(huì)背景下，和縣地區(qū)勞動(dòng)人民追求生活圓滿的精神向往，反映了這一地區(qū)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活。傳統(tǒng)的和縣剪紙以農(nóng)家婦女為創(chuàng)作主體，主要題材和功能主要包括四大類：一類是在民俗活動(dòng)和婚假喜慶事象中起裝飾作用的喜慶剪紙；一類是作為勞動(dòng)?jì)D女繡花紋樣的剪紙，主要起到資料保存的作用；除以上兩大類以外，還有以反映生活內(nèi)容表達(dá)愿景的抒情題材；另外，還有以孝道友愛、歷史典故和神話為內(nèi)容，以弘揚(yáng)倫理道德、教育人為目的的題材[2]。

二、和縣剪紙之“變”

隨著社會(huì)的發(fā)展、城市興起，使得我國民間藝術(shù)在文化轉(zhuǎn)型期悄然起著變化，這種變化基本表現(xiàn)為原生態(tài)的衰落和民間藝術(shù)的轉(zhuǎn)型[3]。從20世紀(jì)70年代始，和縣剪紙一改以往“鄉(xiāng)土產(chǎn)生，農(nóng)家自創(chuàng)”創(chuàng)作形式，積極擴(kuò)大和縣剪紙的受眾范圍和應(yīng)用場所，建立了新的“群眾基礎(chǔ)”。上世紀(jì)70年代初，和縣文化館經(jīng)常組織剪紙學(xué)習(xí)班，既為和縣剪紙界提供了切磋技藝的機(jī)會(huì)，又讓和縣剪紙慢慢地實(shí)現(xiàn)了從鄉(xiāng)土民間文化邁向“工農(nóng)聯(lián)合”的轉(zhuǎn)變。此后，和縣剪紙?jiān)趶V大藝人的努力下，在表現(xiàn)題材、藝術(shù)形式、創(chuàng)作隊(duì)伍、藝術(shù)功能、傳承等方面，開始呈現(xiàn)出“由舊到新”的轉(zhuǎn)變，最終形成了獨(dú)特的當(dāng)代和縣剪紙藝術(shù)。

三、和縣剪紙之“新”

和縣剪紙從20世紀(jì)70年代開始逐漸呈現(xiàn)出“推陳出新”的態(tài)勢，這些新變化突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)新題材

新時(shí)期社會(huì)主旋律已經(jīng)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到了城市，從和縣剪紙藝術(shù)題材的改變來看，已經(jīng)逐漸脫離了長期依存的鄉(xiāng)土文化背景，邁向城市生活主題，一步步融入主流文化，除了紅色政治題材之外，以反映工人階級勞動(dòng)場景和城市生活的主題逐漸增多。從這一時(shí)期的大量和縣剪紙藝術(shù)作品中可以看出，以城市生活為主要題材的場景式構(gòu)圖是此時(shí)和縣剪紙的新代表，此類作品多反映這一時(shí)期城市歡慶場面，歌頌祖國、歌頌新生活等主題；新增加的剪紙題材更加貼近時(shí)代現(xiàn)實(shí)，滿足了新時(shí)期政治宣傳和人民新的審美需求。例如，徐石生作為當(dāng)代和縣剪紙的代表人物，其創(chuàng)作主題在沿襲傳統(tǒng)的戲劇人物、草蟲花卉、窗花門箋等主題之外，創(chuàng)作出一批反映新時(shí)期人民生活的作品，比如《歡樂的幼兒園》、《獅舞》、《花鼓燈》等[4]。

(二)新形式

除了題材的創(chuàng)新之外，和縣剪紙?jiān)谒囆g(shù)形式上，呈現(xiàn)出寫實(shí)的“去土存洋”的特征，煥發(fā)出了新的時(shí)代生機(jī)。和縣剪紙的新形式主要體現(xiàn)在構(gòu)圖造型上將現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法運(yùn)用到剪紙藝術(shù)中，藝術(shù)造型也呈現(xiàn)出寫實(shí)、透視、裝飾的特征。廣大美術(shù)愛好者對剪紙藝術(shù)介入，促使了和縣剪紙藝術(shù)造型的革新；這一時(shí)期大部分作品都是在寫實(shí)基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出新的剪紙裝飾風(fēng)格，傳統(tǒng)的稚拙、淳樸造型逐漸轉(zhuǎn)向較為纖秀、精致[5]。

此外，新時(shí)期和縣剪紙作品畫幅不斷擴(kuò)大，構(gòu)圖多采用多場景式，特別是大型場景式的城市新題材剪紙中，運(yùn)用西方繪畫中的透視原理表現(xiàn)空間縱深的視覺感受。在線條的運(yùn)用上，新時(shí)期和縣剪紙線條較傳統(tǒng)剪紙更有歸納性，體現(xiàn)在視覺上畫面構(gòu)圖更顯流暢，開始注意構(gòu)圖中人物前后比例關(guān)系。這些改變多多少少呈現(xiàn)出版畫藝術(shù)特色，比如由和縣民間剪紙藝人徐勤創(chuàng)作的新題材作品《一代新人》，其寫實(shí)流暢和剛勁有力的線條，從視覺上具有版畫意味。

(三)新隊(duì)伍

和縣一批城市工人、教師等文藝愛好者以及文藝工作者逐漸成為和縣剪紙主要的創(chuàng)作人員，他們直接參與推動(dòng)了和縣剪紙?jiān)谛聲r(shí)期的新發(fā)展。這些剪紙創(chuàng)作新群體，由于其城市背景使和縣剪紙吸收了更多的外來知識，也使其更具現(xiàn)代化特征。此外，當(dāng)時(shí)和縣文化館舉辦的剪紙學(xué)習(xí)班，吸收并培養(yǎng)了一批剪紙愛好者積極參與新剪紙創(chuàng)作，其中骨干人員還具備一定的繪畫基礎(chǔ)能力和較高的知識水平，逐漸成為新剪紙創(chuàng)作的“主力軍”，從根本上推動(dòng)了和縣剪紙創(chuàng)作，呈現(xiàn)出一派繁榮景象。

(四)新功能

和縣剪紙轉(zhuǎn)變也使得剪紙功能發(fā)生了改變。首先，剪紙藝術(shù)廣泛應(yīng)用在郵票、廣告海報(bào)、書籍裝幀、年歷、書簽、賀卡、印染等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。例如書籍封面裝幀，隨著現(xiàn)代出版業(yè)的興盛，很多當(dāng)時(shí)有的書籍封面裝幀開始使用剪紙作為設(shè)計(jì)語言，使得和縣剪紙也有機(jī)會(huì)出現(xiàn)在出版物上，大大拓展了剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)功能。其次，剪紙連環(huán)畫出現(xiàn)在和縣剪紙的創(chuàng)作中，由和縣文化館的張曉勤、和縣農(nóng)機(jī)廠的慶祖霖共同創(chuàng)作的《稱象》就是新時(shí)期和縣剪紙連環(huán)畫的代表。最后，和縣剪紙還出現(xiàn)在多種文化活動(dòng)中?？傊?，當(dāng)代和縣剪紙藝術(shù)應(yīng)用范圍大大拓展，其功能是傳統(tǒng)剪紙不可比擬的。

(五)新傳播

隨著時(shí)代的發(fā)展，新時(shí)期剪紙對城市生活的融入和在城市中的展示已經(jīng)使剪紙藝術(shù)的傳播產(chǎn)生了革新性的變化。首先，剪紙藝術(shù)的傳播對象由鄉(xiāng)土轉(zhuǎn)向城市，城市群眾也樂于接受新剪紙“簡明、突出”的藝術(shù)形式；其次，傳播的內(nèi)容也實(shí)現(xiàn)從鄉(xiāng)土題材轉(zhuǎn)向新時(shí)期“紅色”宣傳和展現(xiàn)美好生活的轉(zhuǎn)變；最后，傳播的媒介也更多元?，F(xiàn)代出版?zhèn)髅匠薪恿嗣耖g藝術(shù)在城市傳播的主要渠道，1982年，《安徽藝術(shù)叢刊》編輯部出版《和縣剪紙》專輯。這本專輯的出版擴(kuò)大了和縣剪紙?jiān)诋?dāng)時(shí)對周邊地區(qū)剪紙藝術(shù)的影響，專輯中出現(xiàn)的剪紙藝人張曉勤、韋捷杰、王厚藝、沈魯、慶祖霖、吳忠鑫、徐石生等都是和縣剪紙新的代表人物。和縣剪紙作品得以在期刊雜志上公開發(fā)表，如1979年《逢春》在《巢湖文藝》配文發(fā)表，1981年2月《節(jié)日歌舞》在《安徽文藝》發(fā)表等。和縣剪紙也進(jìn)入各類藝術(shù)展覽逐步進(jìn)入城市藝術(shù)活動(dòng)中。這些現(xiàn)代出版、藝術(shù)展覽等媒介都是傳統(tǒng)剪紙不曾涉及的，和縣剪紙通過這些途徑擴(kuò)大了自身的生存空間和影響力[6]。

文化轉(zhuǎn)型期中的和縣剪紙藝術(shù)，通過其在表現(xiàn)題材、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作人員、功能轉(zhuǎn)換和傳承空間的開發(fā)等方面的努力，擴(kuò)展了人們對剪紙藝術(shù)的理解和認(rèn)知，開創(chuàng)了傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)當(dāng)代發(fā)展的新路徑。

[1]張道一，廉曉春.美在民間[C].北京：北京工藝美術(shù)出版社，1987.

[2]譚建斌.論民間舞蹈文化保護(hù)與新農(nóng)村文化藝術(shù)建設(shè)[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2010：13-15.

[3]周春發(fā).再生產(chǎn)視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)——以曉起龍燈節(jié)為例[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2013：8-10.

[4]安徽省群眾藝術(shù)館等.和縣剪紙[C].合肥：安徽藝術(shù)叢書編輯部，1982.

[5]勒之林.中國民間藝術(shù)[M].北京：五洲傳播出版社，2004.

[6]韓慧榮.新剪紙研究[D].北京:中央藝術(shù)學(xué)院，2006.

Study of Folk Paper-Cut Art in the Period of Cultural Transformation——A Case of Paper-Cut in Hexian

LIU Qing

(CollegeofArtDesign,BengbuUniversity,Bengbu,Anhui233030)

Hexian County gave birth to the unique paper-cut art,which located in the eastern Anhui province and was full of profound culture.In the cultural transformation,the development of traditional folk art faces enormous challenges in case of the gradually narrowed farming culture the folk art survives in.By a case of Hexian,the article analyzes its new path of paper-cut art in themes,artistic forms,creators,function transformation and the development of new inheritance space under the new historical conditions,to provide the reference for the research on contemporary folk art.

Hexian; cultural transformation; paper-cut art

2015-11-08

劉 青，1979年生，男，安徽六安人，講師，研究方向：設(shè)計(jì)原理、工藝美術(shù)。

G127

A

1671-9743(2015)12-0017-02