“清水出芙蓉”的花蕊夫人宮詞創(chuàng)作

張麗麗，范偉

（1.河北聯(lián)合大學(xué) 學(xué)報編輯部，河北 唐山 063009；2.首都師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100048）

花蕊夫人(?—926)，姓徐。父耕，為唐眉州刺史，二女皆國色。為王建淑妃，稱小徐妃，宮中一號花蕊夫人。王衍繼位，尊為皇太妃。蜀亡，隨王衍降唐，被殺。另世傳花蕊夫人《宮詞》百首，《全唐詩》歸入后蜀孟昶妃名下，浦江清考定為王建小徐妃所作，內(nèi)中且羼入詩人王建等人作品。

花蕊夫人生活的前蜀，在我國歷史上非常短暫。從公元903年王建被封為蜀王，到925年為后唐所滅。其間王建于907年在成都稱帝，在位12年；幼子王衍于918年即位，享國8年。這段時間中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁，百姓處于水深火熱之中；而西蜀和江南比較安定，幾個小朝廷都過著安逸的享樂生活。今傳花蕊夫人《宮詞》百首，作于921年宣華苑建成后至前蜀被滅前的四五年內(nèi)，那時的蜀國朝廷歌舞升平、盛極一時。

“美麗聰慧的花蕊夫人詩甚高，她以一名宮事親歷者的身份寫宮詞，打破了歷代由文人士大夫?qū)憣m中情事的現(xiàn)狀。她憑借女性的細膩多情，用詩表現(xiàn)了自己的真實生活和真切感受，比之作為局外人的男性詩人的多揣臆語，有著很大的不同。”①曾曉夢：《試論花蕊夫人的宮詞創(chuàng)作》，《西安聯(lián)合大學(xué)學(xué)報》2003年第3 期，第74 頁。下面從花蕊夫人宮詞內(nèi)容和藝術(shù)手法兩方面來分析。

一、花蕊夫人宮詞表現(xiàn)內(nèi)容

（一）“殿前宮女總纖腰，初學(xué)乘騎怯又嬌”——宮廷娛樂

宮人是作為君主玩賞娛樂的工具而存在的。她們除了侍奉君主和后妃之外，閑暇的時間很多。為了消閑，也為了驅(qū)散性意識的壓抑，宮人們經(jīng)常異想天開地進行著各種各樣的宮廷娛樂活動。

釣魚是古代貴族婦女的一種娛樂活動，它含有神秘的民俗意義，因為在先民的觀念中，“魚”是男性的一種象征物。宮女也愛好這種活動：

嫩荷香撲釣魚亭，水面文魚作隊行。宮女競來池畔看，傍簾呼喚勿高聲。

一些宮女在荷池亭上釣魚，怕其他的友伴來時驚動了欲吞鉤的魚，遂起身靠近竹簾叫她們不許喧鬧。如果魚上鉤了，可能便是爭寵勝利的先兆，因而預(yù)示自己的旺象和好運。詩歌的好處不僅在于取材能抓住生活中出現(xiàn)的稍縱即逝的情形，而且在表現(xiàn)時能以淺近的筆墨傳達出豐富的意態(tài)。

宮詞中描述宮女釣魚玩耍的還有以下幾首，生動地反映出立岸或駕舟垂釣的樂趣：

慢揎羅袖指纖纖，學(xué)釣池魚傍水邊。忍冷不禁還自去，釣竿常被別人拈。

池心小樣釣魚船，入玩偏宜向晚天。掛得彩帆教便放，急風(fēng)吹過水門邊。

蜀宮賞花、折花之事也很多，例如“立春日進內(nèi)園花，紅蕊輕輕嫩淺霞。跪到玉階猶帶露，一時宣賜與宮娃”，描述了宮中立春之日宮女采花供奉的風(fēng)俗。冬寒未去，春光乍泄，沉寂了一冬的大地開始慢慢復(fù)蘇。蜀國皇家花園內(nèi)，已有鮮花帶露綻放。因為花開得早，色彩十分鮮艷，所以一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，就立即被管園的宮女采摘下來，當做春天百花競放的喜訊，呈獻給皇上。

春光中賞花何止這些，試看：

翡翠簾前日影斜，御溝春水浸成霞。侍巨向晚隨天步，共看池頭滿樹花。

又是一個風(fēng)光迤邐的春天，映照在翡翠門簾前的日影漸漸變斜了，舉目望去，晚霞已把碧綠的御溝水染成了亮麗的紅色，這時有幾個近臣正陪著皇上，慢慢走進簾中人的視線。他們一邊散步說笑，一邊一起欣賞池邊開滿了枝頭的爛漫春花。畫面色彩絢麗明亮，人物優(yōu)雅從容，別具幾分逸趣。

牡月移向苑中栽，盡是藩方進入來。未到末春緣地暖，數(shù)般顏色一時開。

這首詩寫蜀宮內(nèi)苑栽有從異邦移植來的多種牡丹，由于地氣溫暖，還沒到牡丹花開的春末，就先期盛開，萬紫千紅，噴香吐艷，盡管四句都是對客體的如實陳述，但其中已包含了欣賞者的主觀贊美之情。這種融主觀感情于客觀事物的表現(xiàn)方法，是花蕊夫人在詩中經(jīng)常使用的。

花蕊宮詞第二十首還描述蜀宮宣華苑排宴賞花的情景：

殿前排宴賞花開，宮女侵晨探幾回。斜望花開遙舉袖，傳聲宣喚近臣來。

從賞花前的準備活動開始，宮女們清晨起來到院內(nèi)一次次探看；直到花苞綻放，香氣襲來，才舉起衣袖，高聲傳喚身旁的大臣來賞花。

打馬球本是風(fēng)行于唐代朝野的一項體育娛樂活動，其流波所及，在五代蜀國宮中也有此項活動。以武夫出身的王建在蜀立國稱帝后，在原成都官府內(nèi)舊有球場的基礎(chǔ)上設(shè)立了皇家大球場，在皇家宮城內(nèi)同時設(shè)有一大一小、一東一西兩個球場，這些都說明馬球運動在蜀宮內(nèi)深受重視?；ㄈ锓蛉藢m詞中有多首都涉及到這項娛樂活動。

殿前宮女總纖腰，初學(xué)乘騎怯又嬌。上得馬來才欲走，幾回拋鞚抱鞍橋。

這首詩寫的是一個嬌小柔弱的女子初學(xué)騎馬時的情形。她身材單薄、腰肢纖細，剛被扶上高大的馬匹，還沒等馬邁步，就嚇得幾次丟掉韁繩，用雙手緊緊抱住馬鞍不放。詩人用墨不多，卻將宮女初學(xué)騎馬時那種又驚又乍、欲行又止的情形，活生生地展現(xiàn)了出來。

（二）“汗?jié)窦t妝行漸困，岸頭相喚洗花鈿”——宮女情態(tài)

游園是宮女們喜愛的活動。花蕊宮詞寫她們游園尋花的情形:

御溝春水碧于天，宮女尋花入內(nèi)園。汗?jié)窦t妝行漸困，岸頭相喚洗花鈿。

仲春時節(jié)，蜿蜒曲折的御溝水在晴空的映照下清澈澄靜，一群艷麗的少女結(jié)伴來到內(nèi)院。在這風(fēng)和日麗的天氣里，宮女們走了一段路程后個個汗?jié)窦t妝，漸漸覺得有些困乏，她們相互招呼著來到岸邊，在清涼的御溝水中，洗起了頭上的花形首飾。宮女們因園內(nèi)尋花而汗?jié)駣y面，在御溝相洗花鈿，以便戲水和重新妝飾。這首詩景物設(shè)色十分明朗，藍天、碧水、鮮花、紅妝，共同組成了一幅賞心悅目的畫面。

在政治上少有作為的皇上，在生活中卻能花樣百出地找樂子，而終日圍繞著他轉(zhuǎn)的宮女們，也不得不想方設(shè)法地投其所好：

苑東天子愛巡游,御岸花堤枕碧流。新教內(nèi)人供射鴨,長將弓箭繞池頭。

在蜀國天子最愛巡游的宣華苑東部，在那開著鮮花的池邊，有一位宮女手持弓箭，正沿著池邊來回，她為了討好皇上，練就一手射箭的本領(lǐng)，一人來到這里練習(xí)。由于她從未射過箭，膽子很小，手里拿著弓箭，眼中盯著鴨子，就是不敢將箭射出去，表現(xiàn)了宮女遲疑不決的微妙心態(tài)。鐘惺評價道：“只說‘繞池頭’，畫出女人好事、畏事情態(tài)。若說如何射，便不妙極矣。”

宮女們有時還模仿江南采蓮時青年男女追逐調(diào)情的場面，將一些宮女化裝為男子而相戲樂：

少年相逐采蓮回，羅帽羅衫巧制裁。每到岸頭長拍水，競提纖手出船來。

整個采蓮過程的歡快和熱鬧，由“相逐”兩字盡數(shù)透出。同時詩人采用白描的手法再現(xiàn)了一群宮中少女的天真活潑?！吧倌辍鳖^戴羅帽，身著羅衣，打扮得風(fēng)流倜儻。然而正是這些一身男子裝束的大孩子，在采蓮歸來靠岸時露出了馬腳：被發(fā)現(xiàn)原來是身穿男裝的宮女們，因為她們在上岸時伸出了自己的纖纖玉手。這一描寫看似平淡，卻充滿了生活的情趣。

還有一些年幼的宮女喜愛在園里撲蜻蜓：

秋曉紅妝傍水行，競將衣袖撲蜻蜓。回頭瞥見宮女喚，幾度藏身入畫屏。

她們特別喜愛活動著的精致的小動物，捕捉時有趣，玩賞時引起美的聯(lián)想，因為玩得興濃，有時竟有意躲避宮中的使喚。“撲蜻蜓”“入畫屏”把這些頑皮的宮女寫得活靈活現(xiàn)，展現(xiàn)了一幅宮娥撲蝶的風(fēng)景畫，極盡天然之妙。全詩寫景記事，以少見多，生動形象地傳達出年輕宮女活潑可愛的自然天性，使人體會到她們熱愛生活、熱愛自然的真情實感。

二、花蕊夫人宮詞藝術(shù)手法

（一）“每日日高袛侯處，滿堤紅艷立春風(fēng)”——形式上鋪陳直敘

在表現(xiàn)手法上，花蕊夫人最擅長的是陳述鋪敘。如：

夾城門與內(nèi)門通，朝罷巡游到苑中。每日日高袛侯處，滿堤紅艷立春風(fēng)。

為了迎接皇上下朝，內(nèi)苑中的妃嬪和宮女早已等候在那里。她們穿紅著綠、精心打扮，沿著彎曲的龍躍池岸邊，裊裊娜娜排開。一眼望去，如同堤岸上迎著春風(fēng)鮮艷綻放的紅花，形成了十分獨特、亮麗的風(fēng)景。寥寥幾筆，生動形象，展現(xiàn)出一幅后宮候駕的美麗畫卷。

再如：

海棠花發(fā)盛春天，游賞無時列御筵。繞岸結(jié)成紅錦帳，暖枝低拂畫樓船。

在俏麗的海棠花怒放的仲春時節(jié)，宣華苑內(nèi)一片笙簧，熱鬧非凡。喜愛宴游的皇上帶著后宮佳麗，來賞花觀景。他們時而步行，時而坐船。為了不掃他們的游興，又不耽誤進膳和增添樂趣，宮女們早就在龍躍池沿岸排設(shè)了紅色錦帳，岸邊青翠的柳枝也在暖風(fēng)中輕拂，仿若迎接高大游船的到來。這顯然是一幅蜀宮游春圖，色彩濃郁，場面豪華。詩人將盛開的海棠、繞岸的錦帳、迎風(fēng)的暖枝組合在一起，透出濃濃的春意和熱烈的氣氛。

廚船進食簇時新，侍宴無非列近臣。日午殿頭宣索膾，隔花催喚打魚人。

這首詩寫皇帝日常進餐的景況：御用的廚船把時令新鮮的精美菜肴食品進奉到皇帝面前，兩旁侍宴者都是親近臣僚。盡管御廚們精心調(diào)制，但那盤美食仍無法使“膾不厭細”的皇上和近臣們滿意，而且更能從末句聽到宮女們傳旨催喚的嬌嫩聲音，看到池中捕魚人領(lǐng)旨后的忙碌身影。詩人采用了鋪陳直述的手法，把殿頭午宴和池上風(fēng)光聯(lián)系起來，使整個畫面洋溢著濃濃的生活氣息。全詩風(fēng)格樸實無華，簡練自然。

安排諸院接行廊，水檻周回十里長。青錦地衣紅繡毯，盡鋪龍腦郁金香。

在花團錦簇的宣華苑中，風(fēng)光景物主要集中在蜿蜒十多里的龍躍池兩岸。這里既是皇上聽政之余的游覽宴飲之地，又是妃嬪們按尊卑次序居住的地方。這些離宮別院被安排在水池沿岸，有雕飾精美的長廊相連，欄桿臨水而建，周回十里。整個園林建筑布局以池為中心，詩的前兩句所呈現(xiàn)的，正是蜀國后宮內(nèi)苑的總體概況，從中不難想見當年苑內(nèi)水木清華的優(yōu)美景色和眾多佳麗相鄰而居的生活情形。詩的后兩句，則上接行廊而來，那里鋪設(shè)著龍腦、郁金香的青、紅色錦繡地毯，香氣撲鼻。這首詩在寫作上體現(xiàn)了《宮詞》的一貫風(fēng)格，只對所見事物作客觀描述，不作主觀評價，卻讓讀者從中體會到王衍后宮奢侈靡費的生活，氤氳著瞬間繁華。

翠輦每從城畔出，內(nèi)人相次立池邊。嫩荷花里搖船去，一陣香風(fēng)送水仙。

皇上每次出游，后宮總免不了要成群結(jié)隊地送往迎來。詩的前兩句描繪了一幅佳人送輦圖，成排美女沿池而立的情形楚楚動人。后兩句更是宛然如畫：夏末秋初，池中開滿了鮮嫩的荷花，一只只小船載著妃嬪們離去，小船蕩開清波，駛?cè)牒苫▍仓校魂嚊鲲L(fēng)吹過，滿是新荷的清香。這時人在水上，穿行花間，如同曹植在《洛神賦》中描寫的凌波仙子一般。前面敬候恭迎的靜態(tài)美，至此便轉(zhuǎn)化成飄然離去的動態(tài)美，全詩的記事和描寫，娓娓道來，具備了一種流麗的華彩和飄逸的風(fēng)韻。

錦城上起凝煙閣，擁殿遮樓一面高。認得圣顏遙望見，碧闌干映赭黃袍。

據(jù)王文才《成都城坊考》中的圖文所示，凝煙閣坐落在蜀國宮城上，正當宣華苑南門譙樓。站在這里，能將苑內(nèi)的大片池水和多處樓殿盡收眼底。詩的前兩句，即寫出了它居高臨下的地位，先為人物的出場設(shè)置了背景。后兩句同時出現(xiàn)兩人，首先是登閣樓眺望者，作為詩中的主體，她的形象并沒有直接出現(xiàn)在畫面上，詩人只是通過“認得”和“望見”來暗示她的存在；其次是由她的視線引出的碧玉欄桿和“赭黃袍”，這是畫面的聚焦點。由此可知詩中的景物只是一種陪襯，而人物的視線才是主體?！斑b”字集中表現(xiàn)了宮中大多數(shù)妃嬪和皇上之間，通常只存在著一種渴望而不可及的關(guān)系?；ㄈ锓蛉说脑娊?jīng)常在不動聲色的客觀描述中隱含著豐富的感情。

花蕊夫人的宮詞創(chuàng)作，以生動細膩的白描手法，不事渲染，仿若信手拈來，就把皇家宮苑生活的不同側(cè)面，展現(xiàn)在讀者面前，可見她的詩作功力與風(fēng)格之一斑。這些宮詞自然表達，具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美和情真意切的真摯美。

（二）“小雨霏微潤綠苔，石楠紅杏傍池開”——語言上清新樸素

中國文論歷來強調(diào)素樸之美，如《淮南子》“渾渾蒼蒼，純樸未散，旁薄為一，而萬物大優(yōu)”（《淑真訓(xùn)》）、“太清之始也，和順以寂寞，質(zhì)真而素樸”（《本經(jīng)訓(xùn)》）指出美存在于事物未加修飾的自然形態(tài)，文學(xué)藝術(shù)應(yīng)保留自然素樸之美。徐渭解釋“本色”時說“世事莫不有‘本色’，有‘相色’。本色猶言正身也，相色替身也。替身者即書評中‘婢作夫人，終究羞澀’之謂也。婢作夫人者欲涂抹成主母，而多插帶，反掩其素之謂也。故余于此本中賤相色貴本色”，也強調(diào)藝術(shù)的本來面貌，不雕琢修飾?；ㄈ飳m詞通常只是直接地、自然而然地表現(xiàn)所見所感，極少雕飾，呈現(xiàn)出一種“清水出芙蓉”的自然樸素之美。

花蕊宮詞是純粹自由的心靈抒發(fā)，不覓奇獵險，不雕章琢句，褪盡芳華，語言平易而真誠?；ㄈ镌~作單純明凈、精煉準確而又富有表現(xiàn)力，呈現(xiàn)出一種疏淡清朗的風(fēng)韻。在篇幅很短的詩作中要抒寫情意、宣泄悲歡，遣詞造句的精工錘煉是不可或缺的。但是花蕊詞的精煉中熔鑄著準確，她不是為精煉而刻意精煉，不恣意追求形式華美而與內(nèi)容脫節(jié)。恰恰相反，花蕊宮詞的精煉準確往往采用最自然的寫法，沒有矯揉造作之態(tài)，沒有斧鑿求工之痕，她只是恰如其分、自然而然地描寫對象和抒發(fā)情意，能夠讓人一眼就看出其想要表現(xiàn)的生活內(nèi)容。試看：

水車踏水上宮城，寢殿檐下滴滴鳴。助得圣人高枕興，夜涼長作遠灘聲。

古人對自然山水的欣賞，往往除了駛目于變化紛呈的形態(tài)和色彩外，還常常醉心于其美妙動聽的天籟之音。這首詩寫的是蜀宮內(nèi)的人造聲景。宮人利用原本用于農(nóng)田灌溉的水車，將池水提升上高高的宮墻，讓它沿著鋪設(shè)的管道流出，一滴滴從皇上寢殿的屋檐上落下，形成宛如遠處河灘流水的音響效果。在很大程度上體現(xiàn)了中國古代園林所追求的“雖由人作，宛自天開”的最高境界。其中“滴滴鳴”、“高枕頭興”用語樸素淺直，富于生活氣息。

春日龍池小宴開，岸邊亭子號流杯。沉檀刻作神仙女，對捧金尊水上來。

這首詩寫前蜀宮中君臣春日舉行的曲水流觴活動，從流杯亭旁池水中漂來的一只只酒杯，都是由沉檀雕刻成的仙女手捧，風(fēng)姿綽約地從水上款款而來。這是一個新穎巧妙的設(shè)計，它既為傳統(tǒng)的活動增添了情趣，也體現(xiàn)了古代能工巧匠的靈性和高超技藝。詩歌雖語言平淡，卻給人美的享受。

寢殿門前曉色開，紅泥藥樹間花栽。君王未起翠簾卷，又發(fā)宮人上直來。

王衍從小長于綺紈富貴之中，即位后不能任用賢良、躬決政刑，被史家批評為“惟宮苑是務(wù)，惟游宴是好，惟憸巧是近，惟聲色是尚”。他在位期間，經(jīng)常因徹夜宴飲而耽誤朝政。這首詩所寫的正是這一情景。詩的前兩句寫景，后兩句記事。如果說皇宮寢殿門前的“曉色開”，天還只是剛剛放亮，盡管到了皇上起身的時辰，但還可以稍事拖延，那么當宮苑內(nèi)紅泥土上相見栽種著的樹木和花草都已經(jīng)看得歷歷分明時，顯然時候已經(jīng)不早。等在殿外伺候的內(nèi)監(jiān)和宮女們正在納悶，寢殿門前的碧玉珠簾被卷起來，人們都以為皇上準備起床，可里面卻傳出話來，要再派一些宮女繼續(xù)值班。鐘惺曰：“荒色輟朝之意，儼然在目。極意形容紅顏塵工，使人不可耐”，言下之意，君王荒誕失政，宮女當差艱苦。全詩平平寫來，可見本色詩不必刻意雕琢，而意味深長。

小結(jié)

花蕊夫人宮詞往往以質(zhì)樸的語言、常見的意象傳達出無盡的意味，令人回味無窮。而“味”正是中國傳統(tǒng)文學(xué)理論非常喜歡用的一個概念。如南朝梁鐘嶸在《詩品序》中提出了“滋味說”，唐末司空圖認為詩要有“味外之旨”。因而花蕊夫人宮詞風(fēng)調(diào)悠揚，韻味雋永，極具藝術(shù)感染力，誠如徐式文先生所說：花蕊宮詞“以真情、真感、真事，寫出純真之詩來，別開生面，其詩學(xué)地位很獨特、很高。手把宮詞，能令人百讀不厭，掩卷還思。它的藝術(shù)魅力大，其底蘊可能全在真情與高法、艷情與動情”①徐式文箋注：《花蕊宮詞箋注》，成都：巴蜀書社,1992年，第230 頁。。

花蕊夫人宮詞往往從自己真實的感覺出發(fā)，真摯地抒寫自我的感情，深情款款、真切動人，形成這種藝術(shù)風(fēng)格有兩個原因。首先，宮詞主要用來記敘宮中豐富多彩的生活以及宮人的各種情感體驗，由宮中人來寫最為合適，花蕊夫人正好身處后宮，她描寫宮中的事與景有一種不刻意雕琢的真實，一種不矯揉造作的真情。正如侯瑞朝分析：“因為其他人都是靠想象力，技高者生動一些，但所寫差不多都是千篇一律，寫宮女幽怨，無非是玉顏不及寒鴉色，寫妃殯受寵，不過是西宮知夜飲。”②侯瑞朝：《花蕊宮詞初探》，《赤峰學(xué)院學(xué)報》(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版)2014年第7 期，第145 頁。而花蕊夫人筆下的事物、情景大多是自己的親身經(jīng)歷、親耳所聞，所以筆下的宮廷生活是那樣真實自然。她無論是描寫宮廷見聞：釣魚、蜀宮賞花、打馬球、游園、撲蜻蜓等，還是寫蜀國宮城、建筑布局等，流露的都是真性情。其次，與“男子作閨音”不同，花蕊夫人從女性的心理、視角將宮廷日常生活和宮女真實狀態(tài)表現(xiàn)出來。詩人筆下的宮女們聰明伶俐、健康活潑，洋溢著青春的氣息、充滿了蓬勃的生機，呈現(xiàn)出前所未有的明亮色彩。這些宮女們的思想并沒有因為空間的限制而受到禁錮，具有鮮明的個性，她們的喜怒哀樂被逼真地呈現(xiàn)出來?；ㄈ锓蛉恕肮P下的人物是立體的多面的，是有血有肉的，是有豐沛的感情和精神追求的，體現(xiàn)出的是獨有的價值觀，獨有的精神閱歷”③宮月：《唐五代宮廷女性文學(xué)研究》，西南大學(xué)碩士論文，2010年。。因此，花蕊夫人的宮詞讀來更為自然率真。