劉蕊
(貴州師范大學(xué) 研究生院,貴州 貴陽 550001)
張之洞是晚清著名的政治家、軍事家,同時(shí)也是著名的教育家。在教育上的成就值得一提的是學(xué)前教育方面,他認(rèn)為兒童教育起著最基礎(chǔ)的作用,“蒙養(yǎng)通乎圣功,實(shí)為國民教育之第一基祉”[1]。在中國傳統(tǒng)的教育的基礎(chǔ)上,他對(duì)學(xué)前教育進(jìn)行了改革。本文重點(diǎn)研究張之洞的學(xué)前教育思想的及對(duì)現(xiàn)代學(xué)前教育的啟示。
張之洞提出保育兒童首要鍛煉身體,增強(qiáng)身體素質(zhì)?!氨S虒?dǎo)兒童,專在發(fā)育其身體,漸啟其心知,使之遠(yuǎn)于澆薄之惡習(xí),習(xí)善良之軌范。”[2]把對(duì)三至七歲的兒童體育教育放在首位,良好的身體是開啟心智和學(xué)習(xí)良好的規(guī)范的基礎(chǔ)。其次,張之洞非常重視德育,他提出兒童教育還要重視兒童的性情發(fā)展,“養(yǎng)成兒童愛眾樂群之氣習(xí)”[3]“保育教導(dǎo)兒童,務(wù)留意兒童之性情及行為儀容,使趨端正”[1]。強(qiáng)調(diào)兒童在學(xué)習(xí)的過程中灌輸?shù)掠逃?。第三,張之洞認(rèn)為兒童教育要重視智育教育,充分吸收日本幼兒教育經(jīng)驗(yàn),安排了游戲、歌謠、談話和手技等科目。在游戲中分隨意游戲和同人游戲兩種,在游戲中節(jié)其進(jìn)退。在歌謠課上,可以教授吟唱淺顯的小詩,如短詩和五言絕句。談話課上,“就常見之天然物及人工物等指點(diǎn)言之”[2]。讓兒童留心身邊的事物,用演講的形式描述下來。手技課上,兒童用木片、竹簽和紙做成各種各樣的形狀,并要求兒童種些花草觀察花草。通過這些教學(xué)內(nèi)容達(dá)到“保全身體之健壯,體育發(fā)達(dá)基此;培養(yǎng)天賦之美材,智育發(fā)達(dá)基此;習(xí)慣善良之言行,德育發(fā)達(dá)基此”的目的。
張之洞反對(duì)傳統(tǒng)的教育方法,主張根據(jù)兒童的好模仿的特點(diǎn),以榜樣示范的方法進(jìn)行引導(dǎo),選擇正面的、積極的、起到榜樣作用的教學(xué)內(nèi)容,指出“兒童性情好極模仿,務(wù)專意示以善良之事物”[4],充分運(yùn)用榜樣示范的作用。他還主張教學(xué)要循序漸進(jìn),根據(jù)難易程度進(jìn)行?!氨S虒?dǎo)兒童,當(dāng)體察幼兒身體氣力之所能為,心力知覺之所能及,斷不可強(qiáng)授以難記難解之事,或使為疲勞過度之業(yè)”“蒙養(yǎng)院保育之法,在就兒童就最易通曉之事情,最所喜好之事情,漸次啟發(fā)涵養(yǎng)之”[1]。在幼兒的接受能力有限的客觀條件下,他提出對(duì)幼兒的教導(dǎo)時(shí)間每天不能超過“四點(diǎn)鐘”,其余的時(shí)間自由活動(dòng),遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。相對(duì)于當(dāng)時(shí)的“灌輸”“填鴨式”教育,他更強(qiáng)調(diào)從兒童的實(shí)際出發(fā),給當(dāng)時(shí)學(xué)前教育注入一縷新鮮空氣。
張之洞主張育嬰堂和敬節(jié)堂里的乳媼和節(jié)婦必須識(shí)字,如沒一個(gè)識(shí)字者要專雇一識(shí)字的人來講授課業(yè)。由此看出張之洞要求無論是保育人員還是講習(xí)員都必須有文化。另外在蒙養(yǎng)院開辦一年后乳媼和節(jié)婦都要接受堂員的考察,合格者頒發(fā)給“保姆憑單”,同時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)以激勵(lì)其積極性,“講習(xí)無效者,不給憑單”,首次對(duì)教師的資質(zhì)做出規(guī)定。在1903年張之洞開辦的湖北幼稚園里還延聘日本女教習(xí),“延聘日本女教習(xí),講習(xí)女子師范家庭教育,以備將來紳富之家延充女師之選”[1],主要針對(duì)女子師范家庭教育,培養(yǎng)家庭教師。雖然目的是為紳富服務(wù)的,但是在一定程度上有利于學(xué)前師資的提高。
根據(jù)兒童活潑好動(dòng)的性格,主張蒙養(yǎng)院建在平地上,以平房為宜,可預(yù)防兒童爬樓房造成意外傷害。要具備保育室和游戲室等,每個(gè)保育室的面積應(yīng)該是每個(gè)人五平方尺。在他開辦的湖北幼稚園里,園內(nèi)設(shè)置了開誘室、訓(xùn)話室、游戲室、陳列圖書玩具室,并在室外開設(shè)了游戲室,以供孩子們玩耍嬉戲。對(duì)于教學(xué)設(shè)備,張之洞主張手技用的設(shè)備、游戲物具等等都要配備,“只可簡樸,不可全缺”。通過對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和設(shè)備的安置,激發(fā)兒童的興趣,使他們能輕松愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這也是張之洞有別于傳統(tǒng)的學(xué)前教育思想的先進(jìn)之處。
盡管張之洞的學(xué)期教育思想在當(dāng)時(shí)已是比較先進(jìn),但仔細(xì)思考會(huì)發(fā)現(xiàn)有些地方仍有不妥。
張之洞在《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》(以下簡稱《章程》)中對(duì)蒙養(yǎng)院進(jìn)行了定位?!懊绅B(yǎng)院設(shè)置的宗旨蒙養(yǎng)家教合一,在于以蒙養(yǎng)院輔助家庭教育?!庇纱丝闯霎?dāng)時(shí)對(duì)兒童的教育主要還是依靠家庭教育,蒙養(yǎng)院兒童教育只是對(duì)家庭教育的輔助,沒有認(rèn)識(shí)到蒙養(yǎng)院對(duì)兒童的教育和家庭教育同等重要,蒙養(yǎng)院是兒童影響最大、最直接的微觀環(huán)境,同時(shí)也是兒童最早接觸的社會(huì)環(huán)境,是其他環(huán)境不可比的。家庭里教會(huì)兒童如何做人、做事,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。蒙養(yǎng)院里應(yīng)該是學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化知識(shí),培養(yǎng)兒童在集體中如何生活,與人交往,形成角色意識(shí)。要認(rèn)識(shí)到家庭教育和蒙養(yǎng)院教育要相輔相成,各自有各自的優(yōu)勢,誰也替代不了誰。
《章程》是張之洞“中學(xué)為體,西學(xué)為用”思想的產(chǎn)物,在教學(xué)內(nèi)容上雖然主張學(xué)習(xí)西方的某些知識(shí),但是起決定作用的還是中國的“體”,要求對(duì)中國傳統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)?!墩鲁獭防镆?guī)定各省學(xué)堂將《孝經(jīng)》“四書”《列女傳》《女戒》《女訓(xùn)》及《教女遺規(guī)》作為必學(xué)之物,選擇最迫切需要進(jìn)行有關(guān)的道德教育。在選取外國教育用書時(shí)必須和中國婦道不相違背才可以。由此看出學(xué)習(xí)西方的知識(shí)的內(nèi)容受到一定的限制,一些先進(jìn)的、積極的思想不能被選作教學(xué)內(nèi)容。由此看出張之洞在教學(xué)內(nèi)容上安排的西學(xué)知識(shí)是以不違背中國傳統(tǒng)的倫理教育為前提,不能成為完全意義上的西學(xué)。
《章程》里張之洞提到外國女師范學(xué)堂,設(shè)置保姆講習(xí)科,雖是對(duì)師資進(jìn)行培訓(xùn),但是培訓(xùn)保姆所用的教材僅僅是初等小學(xué)的課本或者是小學(xué)二年級(jí)用的各種課本。教材如此淺顯,保姆的學(xué)識(shí)可想而知。同時(shí)又認(rèn)為如果設(shè)置女學(xué),多讀西學(xué),會(huì)導(dǎo)致開啟自行選擇配偶,蔑視父母夫婿教導(dǎo)的風(fēng)氣,所以只請一些有一點(diǎn)文化和幾乎文盲的乳媼和節(jié)婦作為教師;另外,還有一個(gè)條件是乳媼和節(jié)婦必須從“三從四德”模范的執(zhí)行者和宣傳者中選取??上攵瑑和處煹馁|(zhì)量是完全不合格的。
張之洞的學(xué)前教育思想給現(xiàn)代學(xué)前教育的啟示是:辦好現(xiàn)在學(xué)前教育需要從政策上和制度層面規(guī)劃與完善,更需要在立法、師資和相關(guān)的配套設(shè)施的建設(shè)方面保護(hù)和促進(jìn)學(xué)前教育。
學(xué)前教育得到重視并健康發(fā)展,立法支持是一個(gè)核心問題。張之洞通過頒布《章程》保證對(duì)學(xué)前教育的重視?,F(xiàn)階段,我國農(nóng)村和一些城市幼兒園為謀求最大利益,出現(xiàn)了一些令人痛心疾首的現(xiàn)象:班級(jí)容量持續(xù)擴(kuò)大,保健設(shè)施不達(dá)標(biāo),辦學(xué)條件簡陋,直接影響了我國學(xué)前教育的發(fā)展。雖然我國也頒布了有關(guān)的法律法規(guī),但是和其他階段教育的法律相比又顯得非常薄弱。怎樣才能保證學(xué)前教育穩(wěn)定健康發(fā)展?今后的一個(gè)時(shí)期國家要繼續(xù)加大立法支持。溫家寶在調(diào)研期間曾說:“通過立法把學(xué)前教育納入法制軌道?!备鞯鼐o緊圍繞“以人為本”和“促進(jìn)公平”兩大重點(diǎn),堅(jiān)持立法促進(jìn)教育公平,法律法規(guī)主要用于提高學(xué)前教育質(zhì)量,逐步平衡城市和農(nóng)村的學(xué)前教育資源。堅(jiān)持依照法律法規(guī)建設(shè)學(xué)前教育基礎(chǔ)設(shè)施、購置教學(xué)儀器和培養(yǎng)師資隊(duì)伍。同時(shí)各級(jí)地方政府要逐步完善學(xué)前教育的管理機(jī)制,著力解決現(xiàn)實(shí)中存在的違規(guī)辦園、教學(xué)方法不當(dāng)、師資質(zhì)量不高等制約學(xué)前教育健康發(fā)展的問題。
下大力氣辦好學(xué)前教育需要切實(shí)解決幼兒園教師隊(duì)伍存在的師德缺失、師資匱乏、師資質(zhì)量不高等問題。首先加大對(duì)學(xué)前教育教師的培訓(xùn)力度,加強(qiáng)對(duì)城市和農(nóng)村學(xué)前教育教師的跟蹤指導(dǎo)和專業(yè)傳授,不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平。此外還可以通過“國培計(jì)劃”使教師獲得專業(yè)指導(dǎo)。其次擴(kuò)大幼兒教師的招生規(guī)模,大學(xué)和中等專業(yè)學(xué)??梢詳U(kuò)大學(xué)前教育專業(yè)招生規(guī)模,畢業(yè)生需經(jīng)過專崗培訓(xùn),培訓(xùn)合格后上崗。還可以通過“國培計(jì)劃”“置換輪休”“特崗計(jì)劃”等措施使師資平衡。最后要提高學(xué)前教育教師的待遇,完善教師社會(huì)保障,建立學(xué)前教育教師的津貼制度,對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)的幼兒教師要政策傾斜。
學(xué)前教育的健康發(fā)展,除了加大立法和師資培養(yǎng)的力度外,還要不斷完善學(xué)校的相關(guān)設(shè)施。在幼兒園中必須有配套的體育運(yùn)動(dòng)場地、食堂、醫(yī)務(wù)所、供水、廁所和睡房,切實(shí)做好配套設(shè)施建設(shè)。近年來校車的使用越來越普遍,因此應(yīng)該全面規(guī)范校車的使用,確保學(xué)生的安全。
雖然張之洞的學(xué)前教育思想很粗糙,不系統(tǒng),而且從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā),不可避免地帶有封建主義色彩,但是張之洞的學(xué)前教育思想給封建社會(huì)末期的中國帶來了新的血液,同時(shí)也給現(xiàn)代學(xué)前教育帶來新的啟示。
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