阮奕凡
經(jīng)過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)困生的關(guān)注、研究,我總結(jié)了一些心得、方法,這些方法所圍繞的核心在于“以德樹(shù)人”,若要教學(xué),先學(xué)為人。特別是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),這個(gè)時(shí)期的學(xué)生還沒(méi)有完全定型,起跑線上孰高孰低并不重要,重要的在于引導(dǎo)他們具備前行的信念和信心,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,擁有健康的學(xué)習(xí)心態(tài)和人生態(tài)度,這才是低段教育最應(yīng)該重視的,也是關(guān)于“立德樹(shù)人”教學(xué)理念的最終落腳點(diǎn)。
一、自由與寬容,“立德樹(shù)人”的落腳點(diǎn)
在課堂教學(xué)中,自由是指“盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的限制,讓他們有自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。”寬容是對(duì)學(xué)生不合常理的見(jiàn)解進(jìn)行包容和正確引導(dǎo)。教師要用積極的態(tài)度對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展充滿(mǎn)信心,要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都有潛力,特別針對(duì)學(xué)困生,更應(yīng)該多一份自由和寬容,讓他們感覺(jué)到如果自己說(shuō)錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系,犯一點(diǎn)錯(cuò)誤沒(méi)關(guān)系,教師要樹(shù)立“立德樹(shù)人”的理念,比如,教師對(duì)于學(xué)困生不必過(guò)于嚴(yán)厲,不必過(guò)于計(jì)較數(shù)學(xué)計(jì)算的結(jié)果,而是應(yīng)該將目光更多的落在學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力上來(lái)。
比如,在一次數(shù)學(xué)教學(xué)中,為了引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去“數(shù)一數(shù)”,課堂上我?guī)?lái)了8朵不同顏色的花,學(xué)生看見(jiàn)了我手中的花朵,帶著強(qiáng)烈的好奇心。這時(shí)候我先提出了一個(gè)問(wèn)題:“大家看見(jiàn)我手中的花朵沒(méi)有?針對(duì)老師手中的花,你們能提出什么問(wèn)題來(lái)嗎?”班上有一些成績(jī)較好的學(xué)生表現(xiàn)得很積極,但是一些學(xué)困生則默默無(wú)聞,這時(shí)候我采用鼓勵(lì)的方式,讓學(xué)困生積極質(zhì)疑。這時(shí)候?qū)W困生問(wèn)題的“閘門(mén)”瞬間被打開(kāi)了,有的學(xué)生問(wèn)道:“老師手里一共有多少朵花兒?”“老師手里紅色的花朵有幾朵?黃色的有幾朵?藍(lán)色的有幾朵?”“老師手里什么顏色的花朵最多呢?”通過(guò)引導(dǎo)學(xué)困生自己提出疑問(wèn),本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)在不經(jīng)意間就完成了。有時(shí)候一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題,學(xué)困生也免不了會(huì)回答錯(cuò)誤,而我一般都會(huì)寬容對(duì)待他們,引導(dǎo)他們自己認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,而不是覺(jué)得答錯(cuò)了是一件丟臉的事情。
二、合作與吸引,“立德樹(shù)人”的生長(zhǎng)點(diǎn)
合作,意味著教師和學(xué)生在人格上是完全平等的。吸引,就是注重個(gè)體的人文發(fā)展,使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),使他們樂(lè)意參加到教師和學(xué)生共同進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)?,F(xiàn)在低段的小學(xué)生,大多數(shù)是家里的獨(dú)生子女,他們從小沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立、合作的習(xí)慣,更多的是依賴(lài)心理。我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)困生之所以成績(jī)不好,問(wèn)題就在這里。所以在課堂主體環(huán)節(jié),教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行合作與吸引,引導(dǎo)學(xué)困生積極向其他學(xué)生“取經(jīng)”。
讓學(xué)困生與其他學(xué)生一起開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí),進(jìn)而引導(dǎo)他們形成一種全新的合作學(xué)習(xí)理念,使學(xué)生在平日的學(xué)習(xí)中形成合作意識(shí),有助于促進(jìn)學(xué)困生在合作中與其他學(xué)生形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。比如,在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)物體”的時(shí)候,學(xué)生結(jié)合課堂上的實(shí)踐活動(dòng),在上課的時(shí)候我將一些積木帶進(jìn)了教室,學(xué)生在拼搭的過(guò)程中,了解了長(zhǎng)方體、正方體、圓柱、球等幾何圖形的特點(diǎn),初步建立了空間概念?;趯W(xué)生對(duì)每一次拼搭很快遺忘,我引導(dǎo)學(xué)生每完成一次拼搭,就做一次課堂記錄,這樣一堂課下來(lái),他們集中了注意力,也提高了學(xué)習(xí)效率。隨后我要求學(xué)生基于自己的拼搭,再與別人一起交流,看看能拼出多少種圖形,這樣學(xué)生的思考之門(mén)在無(wú)形之中被打開(kāi)了,學(xué)生不斷基于手里拼搭的圖形提出問(wèn)題,隨后我讓學(xué)生進(jìn)行小組討論,并且進(jìn)行比賽,看哪個(gè)小組拼得圖形最多。
三、沒(méi)有“被遺忘的角落”,“立德樹(shù)人”的目的地
在教學(xué)中,班上總有部分起點(diǎn)底、速度慢、適應(yīng)能力差的學(xué)生,個(gè)別學(xué)生甚至在心理上強(qiáng)烈排斥學(xué)習(xí)。要幫助這些學(xué)生樹(shù)立信心,盡快趕上其他學(xué)生,教師只有捧著一顆真誠(chéng)的心,走近并且走進(jìn)學(xué)困生豐富多彩的情感世界,去了解、去體會(huì)、去發(fā)現(xiàn),才能與他們進(jìn)行心靈的溝通,才能讓他們“親其師,信其道”,然后“愛(ài)屋及烏”愛(ài)上數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)?!耙粋€(gè)都不能少”,這是最基本的人文關(guān)懷。
在學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)圖形”時(shí),學(xué)生認(rèn)識(shí)了好幾類(lèi)圖形,結(jié)合多媒體給出的圖形,自以為自己已經(jīng)掌握了。于是我鼓勵(lì)學(xué)困生勇于向其他學(xué)生提問(wèn),考一考大家是不是真的掌握了。學(xué)生通過(guò)猜想、思考,努力為別人創(chuàng)造“問(wèn)題”,促進(jìn)對(duì)新學(xué)知識(shí)點(diǎn)的鞏固、吸收,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生:“你提的問(wèn)題很好,如果可以再深入一點(diǎn)就更好了?!苯處煵荒艽驌魧W(xué)困生的積極性,而是要站在學(xué)困生的角度,跟隨學(xué)困生的節(jié)奏,跟他們一起去質(zhì)疑并解決問(wèn)題。
總而言之,“立德樹(shù)人”的教學(xué)理念對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)具有積極的意義,我們不應(yīng)該忽視任何一個(gè)學(xué)生,對(duì)于低段的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的心靈就像是一片空地,教師播種什么就能收獲什么。當(dāng)我們用愛(ài)心、關(guān)心、耐心、恒心去播種“立德樹(shù)人”的種子之后,我們收獲的不僅僅是學(xué)困生的轉(zhuǎn)化,更收獲到教育的明天和希望!
參考文獻(xiàn):
陸筠.小學(xué)學(xué)困生成因及其轉(zhuǎn)化策略研究[D].蘇州大學(xué),2010.
編輯 鄭 淼