生態(tài)哲學(xué)視域下的教師培訓(xùn)與教師專業(yè)發(fā)展

韓菊紅

（河南師范大學(xué) 外國語學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007）

一、問題的提出

新課程改革蘊(yùn)含著很多教育哲學(xué)的思想。如課程的“分科與綜合”、“預(yù)設(shè)與生成”、“接受與探究”等理念。然而，新課改給廣大教師帶來教育觀念震撼的同時(shí)，也引發(fā)了價(jià)值觀念、思維方式等內(nèi)心世界的混亂。很多教師對(duì)此普遍感到無奈和困惑，存在一種被現(xiàn)行教育“異化”而又無處逃脫的感覺。這是教師精神家園和意義世界的失落，其根本原因在于教師創(chuàng)造性、自為性、批判性等能力的不足。教師在與專家對(duì)話、與課程對(duì)話、與學(xué)生對(duì)話過程中感到力不從心，往往處于失語的狀態(tài)；教師主體與新課程之間互不相融，甚至日漸對(duì)立；教師深感理論與實(shí)踐的矛盾，遭遇理論與經(jīng)驗(yàn)的沖突，對(duì)新課程環(huán)境心理不適，產(chǎn)生“課改焦慮”。這些現(xiàn)象表明，教師潛藏著一個(gè)深層的空洞——教育哲學(xué)的缺失或不足。[1]美國的喬治·奈勒也提出“所有的教育問題最終都是哲學(xué)問題，而如果我們不去考慮普通哲學(xué)的問題，我們就不能批判現(xiàn)行的教育理想和政策，或者提出新的思想和政策。”

二、教育生態(tài)哲學(xué)

教育哲學(xué)是關(guān)于教育本真的哲學(xué)研究。教育哲學(xué)是從哲學(xué)的高度闡明和分析教育問題，它是一種教育智慧，試圖解決教育內(nèi)部最深層次、最基本的問題，即教育是什么、教育的目的、教育與人、教育與知識(shí)、教育與自由、教育與民主等，它力圖教我們?cè)鯓尤フJ(rèn)識(shí)作為教育對(duì)象的人，以及怎樣認(rèn)識(shí)教育本身。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)“人-社會(huì)-自然”的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)大系統(tǒng)中，生態(tài)話語成了一種世界性的共同話語。生態(tài)學(xué)最初是德國人赫克爾創(chuàng)立的，作為一門“研究生物與生物之間以及生物與其生存環(huán)境之間的平衡關(guān)系”的學(xué)科。最初的理論基礎(chǔ)是：“原子的存在是由它與環(huán)境之間的關(guān)系所決定的，因而一個(gè)原子的性質(zhì)永遠(yuǎn)是那個(gè)原子的性質(zhì)，當(dāng)原子被排列成不同的分子結(jié)構(gòu)時(shí)，它們就有了不同的性質(zhì)，這是因?yàn)椴煌姆肿咏Y(jié)構(gòu)構(gòu)成不同的環(huán)境?！盵2]生態(tài)哲學(xué)（ecological philosophy）是相對(duì)獨(dú)立的哲學(xué)學(xué)科，它本質(zhì)上是一種理性的反思活動(dòng)，是對(duì)思維的思維，是關(guān)于包含了人在內(nèi)的生命體與地球環(huán)境之間內(nèi)在關(guān)系研究的科學(xué)，探討的是地球上所有生命體之間相互生存、相互依賴的知識(shí)學(xué)。隨著自然生態(tài)環(huán)境問題遍及全球，生態(tài)主義的概念逐漸深入人心，涉及各個(gè)領(lǐng)域，包括教育教學(xué)。教育生態(tài)哲學(xué)是以生態(tài)學(xué)的研究為基礎(chǔ)，借助哲學(xué)概念體系和思維方法概括而構(gòu)建的理論體系。[3]用生態(tài)哲學(xué)理論研究人與社會(huì)、人與自然的生態(tài)關(guān)系，用生態(tài)思維研究教育教學(xué)是一種主流趨勢(shì)，教育生態(tài)學(xué)為教學(xué)改革與創(chuàng)新提供了全新的視角和有益的啟發(fā)。近年來，學(xué)界關(guān)注教育范式的研究，生態(tài)學(xué)范式就是其中一種。人們開始進(jìn)行借助生態(tài)學(xué)的理論和方法來進(jìn)行研究，并期待這一范式研究能夠彌補(bǔ)量化研究難以探究復(fù)雜的教學(xué)效果要素的不足。

三、生態(tài)哲學(xué)視域下的“國培”和“校本培訓(xùn)”

校本培訓(xùn)當(dāng)前已經(jīng)成為中小學(xué)教育改革中的一個(gè)重要主題和發(fā)展趨勢(shì)。它是指由學(xué)校和教師共同發(fā)起組織，以學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展和改革所面臨的各種實(shí)際問題為中心，充分利用校內(nèi)外的各種資源,注重教師教、學(xué)、研的時(shí)空統(tǒng)一,有效實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)活動(dòng)。[4]校本培訓(xùn)以學(xué)校為基地，以教師專業(yè)化為導(dǎo)向，以新課程改革培訓(xùn)為重點(diǎn)，著眼于學(xué)校發(fā)展的整體目標(biāo)，針對(duì)學(xué)校和全體教師實(shí)際，由學(xué)校充分自主地確立研訓(xùn)目標(biāo)、研訓(xùn)內(nèi)容、研訓(xùn)方式，解決實(shí)際問題，以提高教師教育教學(xué)能力而開展的一種重要的中小學(xué)教師培訓(xùn)活動(dòng)方式。

教師培訓(xùn)模式指在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域內(nèi)，對(duì)在職教師進(jìn)行的以提高師德水平、教育教學(xué)能力和自主發(fā)展水平為目標(biāo)的機(jī)制，內(nèi)容、方式和方法。在培訓(xùn)重心下移和教師專業(yè)發(fā)展的今天，校本培訓(xùn)就是將培訓(xùn)立足于學(xué)校、扎根于課堂。基于這一點(diǎn)，教師崗位培訓(xùn)的內(nèi)容大都定位于專業(yè)能力訓(xùn)練與提高上。從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評(píng)價(jià)、教研科研等方面切入，突出教師基本教學(xué)能力的訓(xùn)練與提高。從課程建設(shè)與資源整合、班主任工作、教育技術(shù)、校本研修、教師心理健康教育、學(xué)科特殊能力以及提升教育智慧等方面著手，強(qiáng)化教師綜合能力。校本培訓(xùn)模式改變了中小學(xué)教師的傳統(tǒng)教育教學(xué)行為。通過校本培訓(xùn)的開展，教師的教育教學(xué)行為發(fā)生了改變。這些變化一方面主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，中學(xué)教師在教學(xué)方式上除了小組討論外，嘗試著采用合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。另一方面教師也在嘗試著依據(jù)新課改提倡的理念、自身的理解和學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)教材內(nèi)容做適當(dāng)?shù)卣{(diào)整和重組，敢于進(jìn)行創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)。這些嘗試符合生態(tài)哲學(xué)的思想，有利于教師內(nèi)在的自然成長(zhǎng)。

教師培訓(xùn)作為一個(gè)有組織的系統(tǒng)，具有整體性、復(fù)雜性動(dòng)態(tài)平衡等生態(tài)學(xué)特征。新的職前、入職、職后教育組成一個(gè)連續(xù)的新教師教育生態(tài)鏈條，具有可持續(xù)發(fā)展性，取代了原有的那種封閉、僵化、缺乏統(tǒng)整的教師教育有機(jī)整體。隨著國家農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代教育進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展階段，教師培訓(xùn)系統(tǒng)的回歸生態(tài)化已經(jīng)勢(shì)在必行。在這一背景下，在保證基本培訓(xùn)的前提下，應(yīng)保持“國培”和“校本培訓(xùn)”的可持續(xù)發(fā)展，從而使他們成為一個(gè)有生命力的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。

以往的校本培訓(xùn)更多是以學(xué)校為單位，在小范圍內(nèi)自成體系。按照教育生態(tài)的觀點(diǎn)，教師培訓(xùn)活動(dòng)是由教師內(nèi)在的自然成長(zhǎng)與外向的接受教育訓(xùn)練兩部分構(gòu)成的。變革教師培訓(xùn)模式，應(yīng)當(dāng)從校情出發(fā)，充分挖掘校內(nèi)外的各種有利資源，自主發(fā)起、組織、實(shí)施各種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，以滿足學(xué)校和教師的實(shí)際需求，達(dá)成學(xué)校和教師的共同發(fā)展。從校本培訓(xùn)的國際實(shí)踐來看，中小學(xué)在開展校本培訓(xùn)的過程中加強(qiáng)與教育專業(yè)機(jī)構(gòu)的合作，可以使校本培訓(xùn)獲得更多的外部資源支持，也是實(shí)施成功的校本培訓(xùn)的保障。中學(xué)教師在真實(shí)的教育環(huán)境中，擁有大量的教學(xué)實(shí)踐，更有眾多的研究機(jī)會(huì)，但是他們?nèi)狈I(yè)的引導(dǎo)，大學(xué)與中學(xué)的合作為他們提供了良好的平臺(tái)，喚起了中學(xué)教師對(duì)教育研究的重新理解和重視，促使他們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)研究，解決實(shí)際問題，改善自己的教學(xué)實(shí)踐。目前，高等師范院校內(nèi)部自身承擔(dān)的職前教師教育（本科）、入職教師教育（專業(yè)學(xué)位）和在職教師教育（“國培”）等“一體化”的教師教育功能。以高師院校為主辦方，為一線學(xué)校提供國家級(jí)專家的示范引領(lǐng)，是一種創(chuàng)新。進(jìn)行基于校本的大學(xué)—中學(xué)合作教師培養(yǎng)培訓(xùn)模式研究，探索引領(lǐng)和服務(wù)基礎(chǔ)教育的新路徑，使教師培訓(xùn)注入“專家引領(lǐng)、立足校本、回歸課堂、提高質(zhì)量”這一內(nèi)容鮮活、主題鮮明、深受歡迎的培訓(xùn)形式，促進(jìn)了教師專業(yè)化成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)特色及可綠色生態(tài)型持續(xù)發(fā)展，從而真正踐行了“為每一位學(xué)生的終身發(fā)展而奠基”這一新課程改革的核心理念。

校本培訓(xùn)模式促發(fā)了“教、學(xué)、研一體”的專業(yè)發(fā)展方式。“教-學(xué)-研同期互動(dòng)”是教師專業(yè)發(fā)展的主要渠道，三者不僅是一個(gè)融合互補(bǔ)的整體，而且存在一種生態(tài)制約的關(guān)系，是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)?；诖耍處熍囵B(yǎng)的理念也歷經(jīng)了從“培訓(xùn)”到“學(xué)習(xí)”的嬗變。在合作實(shí)踐中，在大學(xué)專家創(chuàng)新文化的帶領(lǐng)下，中學(xué)教師的學(xué)習(xí)和研究意識(shí)已被喚醒，已在逐漸培養(yǎng)一種批判意識(shí)，接受文化受到?jīng)_擊，更多地融入了民主、開放的成分。逐步在形成一種教學(xué)、學(xué)習(xí)、研究一體的專業(yè)生活方式。形成了具有特色的“專家教師共同研討→診斷分析問題→研究解決問題→集體反思提升→自主專業(yè)發(fā)展”的生態(tài)型校本教師培訓(xùn)模式。

四、生態(tài)哲學(xué)視域下的教師專業(yè)發(fā)展

自20世紀(jì)60年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展的價(jià)值取向已經(jīng)歷了從“知識(shí)和技能”、“實(shí)踐和反思”到“生態(tài)取向”的三次轉(zhuǎn)移，“知識(shí)和技能”是讓外語教師掌握外語學(xué)科知識(shí)和外語教育知識(shí)，其中學(xué)科知識(shí)是外語知識(shí)和運(yùn)用外語知識(shí)，教育知識(shí)是幫助學(xué)生獲得學(xué)科知識(shí)的知識(shí)和技能。實(shí)踐反思取向關(guān)注實(shí)踐與反思兩個(gè)維度，前者強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題，在實(shí)踐中提高專業(yè)水平；后者主張教師在反思中思索、在反思中探究、在反思中調(diào)整教學(xué)途徑與策略，在反思中提高專業(yè)水平。生態(tài)取向是將教師專業(yè)發(fā)展納入更為廣闊的文化、社群、合作和背景的環(huán)境中，它超越了理智取向、實(shí)踐一反思取向中主要關(guān)注教師本身的局限，轉(zhuǎn)而關(guān)注教師專業(yè)的背景、專業(yè)圖景中各因素的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的合作與和諧，在更大的視野下看待教師的專業(yè)發(fā)展問題。生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展所體現(xiàn)了理論與實(shí)踐、自主性和合作性相結(jié)合的模式契合了教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，因而成為當(dāng)下國際教師教育改革的客觀必然。教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)學(xué)取向是對(duì)教師專業(yè)發(fā)展是一種完善化的補(bǔ)充。

校本培訓(xùn)所構(gòu)建的教師專業(yè)發(fā)展體系, 倡導(dǎo)以自主性和合作性相結(jié)合的生態(tài)取向?qū)W習(xí)方式，將教師的專業(yè)成長(zhǎng)與個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合, 重視通過“環(huán)境”、“氛圍”對(duì)教師個(gè)人的影響來促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。培訓(xùn)方式靈活、實(shí)用、符合各個(gè)教師發(fā)展階段需求特點(diǎn)的培訓(xùn)模式，滿足教師的可持續(xù)發(fā)展的需求。促成了教師專業(yè)發(fā)展從人工情境到自然生態(tài)的回歸，營(yíng)造了利于教師專業(yè)發(fā)展的良好氛圍,使得教師專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展可以直接有效地轉(zhuǎn)化為教育資源,更符合教育生態(tài)的動(dòng)態(tài)、系統(tǒng)、平衡的理念。

五、結(jié)語

生態(tài)哲學(xué)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法觀察現(xiàn)實(shí)事物和理解現(xiàn)實(shí)世界的理論。[5]它以整體、聯(lián)系、動(dòng)態(tài)等思想為我們觀察事物和解決問題提供了科學(xué)的方法。教師生態(tài)意識(shí)基于對(duì)生態(tài)知識(shí)的掌握，又積極地反作用于生態(tài)教學(xué)行為實(shí)踐。從而使自己以生態(tài)世界觀為核心的生態(tài)文化素養(yǎng)獲得全面提升。堅(jiān)持生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展道路,就要用教育生態(tài)學(xué)的基本原理及思想方法，積極思考有利于教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建。

（注：本文系河南省2014年度教師教育課程改革項(xiàng)目《師范英語專業(yè)學(xué)生教育教學(xué)能力提升機(jī)制研究》的階段性成果之一，項(xiàng)目編號(hào):[教師（2014-JSJYZD-011）號(hào)]；河南省社科聯(lián)研究項(xiàng)目的階段性成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2014-1238）

[1]黃遠(yuǎn)振，陳維振，中國外語教育：理解與對(duì)話——生態(tài)哲學(xué)視域[M].福建教育出版社，2010.250.

[2]小約翰·B.科布.生態(tài)學(xué)、科學(xué)與宗教：走向一種后現(xiàn)代世界觀[G].∥后現(xiàn)代科學(xué).北京：中央編譯出版社，1998.150.

[3]張春海促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的農(nóng)村中小學(xué)校本培訓(xùn)方式研究 [D].山東師范大學(xué)碩士論文，2007.

[4]范國睿.教育生態(tài)學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2000.22.

[5]余謀昌.生態(tài)哲學(xué)[M].西安：陜西人民教育出版社，2000.