高校思想政治教育的實(shí)踐樣態(tài)與路徑創(chuàng)新

王先江

（安徽理工大學(xué) 思政部,安徽 淮南 232001）

“思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)認(rèn)同是關(guān)鍵。與思想政治教育的理論基礎(chǔ)、育人目標(biāo)、思想依托和行為外化相對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)導(dǎo)向力、價(jià)值取向力、精神推動(dòng)力和行為規(guī)范力是思想政治教育社會(huì)認(rèn)同的力量來(lái)源。”[1]高校思想政治教育在國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得高速發(fā)展與全民對(duì)高等教育的期待中漸趨受到科學(xué)規(guī)范的理性認(rèn)知把握，相關(guān)主題性話語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為其學(xué)術(shù)性與科學(xué)性演繹著不斷更新的內(nèi)容，也成為國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)教育的核心內(nèi)容，各類高校在思想政治教育的國(guó)家人才培養(yǎng)任務(wù)中積極探尋實(shí)踐這一主題的創(chuàng)新路徑。具體客觀考察我國(guó)高校思想政治教育的實(shí)踐樣態(tài)，是當(dāng)下解決轉(zhuǎn)型社會(huì)思想意識(shí)形態(tài)工作中遇到諸多困難的前置性問(wèn)題，實(shí)踐路徑中的高校思想政治教育需要遵循其內(nèi)在規(guī)律，并將其與時(shí)代主題進(jìn)行關(guān)聯(lián)性考量，重點(diǎn)在形式與內(nèi)容等方面進(jìn)行不斷創(chuàng)新。

一、高校思想政治教育功能的時(shí)代變遷

思想政治教育在我國(guó)的各類高校得到普遍性關(guān)切與重視，這是較為一般性的社會(huì)認(rèn)知，上至國(guó)家層面的文件，下至具體高校的規(guī)章制度皆能看到此種表現(xiàn)，尤其是國(guó)家和黨的高層領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心與支持。1978年恢復(fù)高考制度以后，隨著國(guó)家意識(shí)形態(tài)的“撥亂反正”以及十一屆三中全會(huì)將黨的中心工作轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，中國(guó)高校在思想政治教育的學(xué)科認(rèn)識(shí)方面逐步走出政治性與科學(xué)性的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論而定位為兩者兼顧的共識(shí)，為其發(fā)展帶來(lái)的是當(dāng)代大學(xué)生人生際遇與時(shí)代主題關(guān)聯(lián)的實(shí)踐性問(wèn)題。然而，轉(zhuǎn)型社會(huì)在思想政治教育的內(nèi)容與形式方面似乎越來(lái)越表現(xiàn)出不相一致的傾向，高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)考量著其在變革時(shí)代中的價(jià)值與功能追問(wèn)。也就是說(shuō)，關(guān)涉“培養(yǎng)為誰(shuí)服務(wù)的人才”與“如何培養(yǎng)這樣的人才”已經(jīng)成為當(dāng)前高等教育的聚焦性問(wèn)題，前者在思想政治教育中表現(xiàn)為政治性內(nèi)涵，后者則表現(xiàn)為科學(xué)性內(nèi)涵。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，在意識(shí)形態(tài)教育方面當(dāng)然應(yīng)該是培養(yǎng)為人民服務(wù)的高素質(zhì)人才，這是高校教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)性結(jié)論，也是大量學(xué)者堅(jiān)持思想政治教育功能定位為意識(shí)形態(tài)教育的傾向性歸納。而在解決如何實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)則較為模糊或是空白，即認(rèn)為只要將教育內(nèi)容講清楚或者講完也就完成了意識(shí)形態(tài)的主題把握，認(rèn)為其教育實(shí)效與教育者無(wú)關(guān)或關(guān)聯(lián)性不大，較少關(guān)注真正為人民服務(wù)的能力與作用能否得到具體體現(xiàn)。

中國(guó)社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，尤其互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，高校思想政治教育所面臨的問(wèn)題不僅僅是學(xué)科定位的一般性學(xué)術(shù)問(wèn)題，它對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的成長(zhǎng)需要更多地在全面性教育視域下進(jìn)行人文關(guān)懷與對(duì)話機(jī)制中尋求制高點(diǎn)與平衡點(diǎn)。“思想政治教育是一種比人之行為規(guī)范更高層次的、人之品質(zhì)德性的塑造活動(dòng)，它需要通過(guò)崇高的理想抱負(fù)和價(jià)值追求，需要通過(guò)社會(huì)倫理道德的內(nèi)化，以達(dá)至在思想政治教育這一活動(dòng)和認(rèn)知上的自我肯定、自我發(fā)展和自我完善?！盵2]互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)思想開(kāi)放，同時(shí)又易受外界情緒感染的高智商群體，關(guān)注其現(xiàn)實(shí)生活世界又同時(shí)在國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)方面確立科學(xué)規(guī)范的教育主題，是高校思想政治教育的核心工作和主陣地任務(wù)。正如學(xué)者所言，“思想政治教育研究的是活生生的人，而非自然現(xiàn)象，或者說(shuō)思想政治教育研究的是一門(mén)關(guān)于人的學(xué)問(wèn)?！盵3]新時(shí)代的大學(xué)生所面向的種種與過(guò)去不一樣的時(shí)代印記，考驗(yàn)著高校思想政治教育的實(shí)效性和科學(xué)性，也就是說(shuō)，如果僅僅是意識(shí)形態(tài)的一般性宣講，對(duì)于今天的大學(xué)生而言，可能只會(huì)是失敗的教育，并會(huì)讓我們失去意識(shí)形態(tài)教育的主陣地。所以積極探尋社會(huì)轉(zhuǎn)型中當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)流變趨向與國(guó)家意識(shí)形態(tài)期待之間的關(guān)聯(lián)，以及如何引導(dǎo)他們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家發(fā)展中確立正確人生目標(biāo)，也就成為高校思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的必然選擇和科學(xué)決策所在。

二、高校思想政治教育的實(shí)踐樣態(tài)

高校對(duì)思想政治教育的重視是毋庸置疑的，但是關(guān)涉其實(shí)踐樣態(tài)的本真現(xiàn)實(shí)似乎又較為令人擔(dān)憂，在科學(xué)性與規(guī)范性的邏輯關(guān)聯(lián)上兩者是否達(dá)到高度的契合，尤為值得反思。因?yàn)檎J(rèn)知與實(shí)踐能否一致所需的條件如許多多。有關(guān)學(xué)者認(rèn)為，“思想政治教育理論作為一種文化政治形態(tài)，也是一種話語(yǔ)論述，遵循一般話語(yǔ)的生成規(guī)律，在社會(huì)認(rèn)同、社會(huì)關(guān)系、知識(shí)體系和信仰體系的建構(gòu)中發(fā)揮社會(huì)建構(gòu)功能?！盵4]高校的思想政治教育主要依賴于思想政治理論課的講授以及學(xué)校層面的相關(guān)主題實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)證考察我國(guó)高校的思想政治教育的實(shí)踐樣態(tài)過(guò)程中，我們對(duì)全國(guó)不同層次的80多所學(xué)校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和相關(guān)人員座談等形式進(jìn)行較為全面的考察，在分析有關(guān)情況后總結(jié)得出我國(guó)高校思想政治教育的實(shí)踐樣態(tài)存在教育形式表面化、教育內(nèi)容空洞化、教育方式碎片化和教育表達(dá)扁平化傾向四個(gè)方面較為突出的問(wèn)題。

首先，高校思想政治教育的形式方面表面化情況較為嚴(yán)重，在實(shí)踐樣態(tài)上過(guò)于追求載體的整齊劃一與語(yǔ)言的平淡寡味。正如學(xué)者提示的，“思想政治教育是一項(xiàng)多因素參與的復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)，在其運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中，既有確定性的一面，也具有不確定性的一面?；谒枷胝谓逃┐_定性基礎(chǔ)上的將思想政治教育視為具有‘嚴(yán)格因果關(guān)系’的動(dòng)力學(xué)規(guī)律，無(wú)論對(duì)思想政治教育理論研究抑或是實(shí)際工作的開(kāi)展，都可能存在一定程度的誤導(dǎo)。”[5]實(shí)證考察中，我們發(fā)現(xiàn)國(guó)家層面對(duì)高校思想政治理論課的教材的使用要求是全國(guó)統(tǒng)一，雖在全國(guó)性范圍內(nèi)組織專家經(jīng)過(guò)多次修訂，但也幾乎仍是一些知名專家在修改。這種高度國(guó)家意識(shí)形態(tài)化的教材編制體例較為規(guī)范一致，相關(guān)輔導(dǎo)教材編者主體雖有變化，但相關(guān)內(nèi)容與教材沒(méi)有太大差異，幾乎是對(duì)教材做出文字方面的擴(kuò)充與延伸而已，對(duì)時(shí)代變遷的當(dāng)代大學(xué)生的生活世界沒(méi)有給予較為深入的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。廣大教師在講授該類課程時(shí)也往往是將書(shū)本內(nèi)容做照本宣科式的搬上課件以及課堂語(yǔ)言表述中，尤其是對(duì)相關(guān)理論問(wèn)題不作深入分析，只說(shuō)結(jié)論而較少回答學(xué)生的現(xiàn)實(shí)質(zhì)疑，使得思想政治教育的實(shí)踐樣態(tài)表現(xiàn)出表面化與膚淺性的特征。

其次，高校思想政治教育的內(nèi)容方面空洞化情況較為普遍，在實(shí)踐樣態(tài)上過(guò)于強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的核心功能發(fā)揮。是否是思想政治教育自身的原因而使得具體教學(xué)實(shí)踐中無(wú)法克服該種教育必然是空洞化的趨勢(shì)，這也是實(shí)證考察中大多數(shù)教師與學(xué)生普遍關(guān)注的問(wèn)題?！八枷胝谓逃R(shí)論傾向把意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的解決寄托給了知識(shí)，從理論范疇到內(nèi)容方法，從個(gè)體修養(yǎng)到道德實(shí)踐，從評(píng)價(jià)體系到實(shí)踐理性，從無(wú)不貫穿著知識(shí)論傾向，這種本末倒置本質(zhì)是一種對(duì)象化的、割裂的思想政治教育，遵循單一的知識(shí)和認(rèn)知的邏輯，忽略了人是作為價(jià)值、意義的存在物，是對(duì)真正意義上的思想政治教育的‘異化’。”[6]高校思想政治教育的科學(xué)性需要在具體內(nèi)容上得到規(guī)范性與藝術(shù)性的集體認(rèn)同，尤其要與大學(xué)生的生活世界相關(guān)聯(lián)，相關(guān)國(guó)外高校的思想政治教育對(duì)此較為重視，而且值得我們反思與學(xué)習(xí)。高校思想政治理論課教材所記載的內(nèi)容與教師課堂教授的知識(shí)具有真理性是毋庸置疑的，但是這種大道理的空洞化表述與表達(dá)會(huì)使得真理的光芒失去該當(dāng)指引大學(xué)生成長(zhǎng)的作用，這才是在實(shí)踐樣態(tài)的現(xiàn)實(shí)表征中為我們所深深擔(dān)憂的方面。

再次，高校思想政治教育的具體呈現(xiàn)方式碎片化情況較為突出，在實(shí)踐樣態(tài)上過(guò)于依賴教師的個(gè)人魅力或?qū)W校層次。對(duì)辦學(xué)層次和地域差異較為明顯的高校進(jìn)行考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)因?yàn)閷?duì)思想政治教育認(rèn)識(shí)和重視不同而使得實(shí)踐效果具有較為突出的差異，并呈現(xiàn)出碎片化趨勢(shì)。這種碎片化是指好的高校越好，差的學(xué)校越差，且好的學(xué)校對(duì)部分名師的依賴度高。正如學(xué)者所言，“當(dāng)前，思想政治教育發(fā)展中還存在諸多的不均衡，地區(qū)之間的不平衡、學(xué)校之間的不平衡、課堂之間的不平衡等，直接的結(jié)果是教育對(duì)象的思想政治素質(zhì)不能均衡提升。實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化，也必須做到思想政治教育公平?！盵7]具體而言，傳統(tǒng)綜合性名牌高校，比如中國(guó)人民大學(xué)和北京師范大學(xué)，普遍在思想政治教育整體性上要高于其他地方性高校，加之這些學(xué)校的教學(xué)名師效應(yīng)為其加分明顯。這種碎片化的呈現(xiàn)方式是值得引起注意的，高校思想政治教育在普遍性上是關(guān)涉高校辦學(xué)方向和宗旨的核心問(wèn)題，尤其在社會(huì)轉(zhuǎn)型期聚焦于高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而言具有戰(zhàn)略意義。

最后，高校思想政治教育的表達(dá)方面扁平化情況相當(dāng)普遍，在實(shí)踐樣態(tài)上過(guò)于追求與現(xiàn)實(shí)時(shí)髦話語(yǔ)的庸俗化匹配。高校思想政治教育對(duì)新科學(xué)技術(shù)手段的運(yùn)用，在課堂教學(xué)以及實(shí)踐教學(xué)中得到廣泛地普及，這確實(shí)是一個(gè)可喜的方面。但是，實(shí)證考察中，發(fā)現(xiàn)由于缺乏對(duì)思想政治教育相關(guān)內(nèi)容的深刻把握而使得思想政治理論課程的講授受制于技術(shù)手段的準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，即出現(xiàn)為了追趕時(shí)髦而放棄嚴(yán)肅內(nèi)容的科學(xué)化處理，一味為了博得學(xué)生高興而扁平化，甚至是庸俗化對(duì)待中國(guó)特色社會(huì)主義理論的解說(shuō)。各類高校都建有相關(guān)思想政治教育的網(wǎng)站平臺(tái)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的名師工作室，但是這些并沒(méi)有真正改變大量課堂教學(xué)中具有普遍性的扁平化處理教與學(xué)的表達(dá)方式。“思想政治教育不是靜態(tài)和僵化的施教，而是在一定社會(huì)關(guān)系和社會(huì)聯(lián)系中進(jìn)行的動(dòng)態(tài)性社會(huì)性活動(dòng)，實(shí)質(zhì)是豐富和發(fā)展受教育者的本質(zhì)，使受教育者能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求?！盵8]思想政治教育的學(xué)術(shù)語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)聯(lián)度能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)性與規(guī)范性的有機(jī)結(jié)合，這確實(shí)是一個(gè)解決其表達(dá)方式的核心問(wèn)題，尤其如何與時(shí)代精神緊密結(jié)合，這同樣值得我們考量。

在新的時(shí)代背景中高校思想政治教育的重要性，關(guān)乎高校的意識(shí)形態(tài)教育中培養(yǎng)社會(huì)主義國(guó)家事業(yè)的合格建設(shè)者與接班人，對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐樣態(tài)的考察為我們明晰出較為具體的擔(dān)憂和關(guān)切，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題可能要容易得多，這才是我們確信在實(shí)踐路向上創(chuàng)新思維為高校思想政治教育探尋科學(xué)有效的改革措施，尤顯關(guān)鍵。

三、創(chuàng)新高校思想政治教育的實(shí)踐路徑

“改革創(chuàng)新”已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代的鮮明主題，對(duì)于高校思想政治教育所遇到的各類問(wèn)題同樣需要在這一主題下才會(huì)真正得到解決。將高校思想政治教育與當(dāng)代大學(xué)生的生活世界進(jìn)行科學(xué)規(guī)范的邏輯關(guān)聯(lián)，在主體性的視域中關(guān)注思想政治教育的國(guó)家意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵，創(chuàng)新其具體的實(shí)踐路徑該當(dāng)成為高校當(dāng)下迫切的工作，也是解決從事高校思想政治教育者所面臨困惑的本真問(wèn)題。

第一，明確信仰教育的核心主旨，落實(shí)生活世界的思想政治教育關(guān)切。意識(shí)形態(tài)教育的核心主旨是信仰教育，高校思想政治教育對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的信仰問(wèn)題應(yīng)有明確的規(guī)定性主張與要求，這是關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)建設(shè)者和接班人的基礎(chǔ)性工作?！八枷胝谓逃拈L(zhǎng)效機(jī)制能夠充分發(fā)揮其保證思想政治教育的連續(xù)性、增強(qiáng)思想政治教育的牽引力、累加思想政治教育的效果、延續(xù)思想政治教育的活力和生命力的功能和效用?！盵9]信仰教育與生活世界的關(guān)聯(lián)度是考量高校思想政治教育科學(xué)性的主要指標(biāo)，這不僅僅是針對(duì)大學(xué)生而言的，所有從事思想政治教育事業(yè)的人員皆如此。高校思想政治教育的課堂上講些什么和如何講，兩者似乎只是一個(gè)知與行的問(wèn)題，其實(shí)真正的問(wèn)題應(yīng)該是對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的信仰問(wèn)題，也是核心主旨的方向性問(wèn)題。當(dāng)然，如何將其與大學(xué)生的生活世界進(jìn)行有機(jī)關(guān)聯(lián)需要不斷創(chuàng)新具體的教育內(nèi)容和形式來(lái)適應(yīng)社會(huì)變遷所帶來(lái)的各種影響。

第二，擴(kuò)展與時(shí)俱進(jìn)的教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向的思想政治教育理念。思想政治教育關(guān)乎大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的主觀世界塑造，教育對(duì)象的時(shí)代變遷在主體思維與認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的情境中，其在實(shí)踐樣態(tài)上所呈現(xiàn)的問(wèn)題往往是根本性的，即教材與表述的空洞與不變，因而，不斷擴(kuò)展與時(shí)俱進(jìn)的教育內(nèi)容該當(dāng)成為創(chuàng)新高校思想政治教育的具體工作。“理論的生命力永遠(yuǎn)取決于其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照程度，思想政治教育要實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，就要立足生活世界，面向現(xiàn)實(shí)，解決如何實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化、政治化以及道德人等重大問(wèn)題，這是思想政治教育的旨?xì)w所在?！盵10]中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在世界面前所呈現(xiàn)出來(lái)的欣欣向榮之勢(shì)不斷為外界所認(rèn)知與感嘆，這些具體可以感知的社會(huì)現(xiàn)實(shí)應(yīng)該得到及時(shí)地宣講與詮釋，成為高校思想政治教育的內(nèi)容，這也是能夠與當(dāng)代大學(xué)生的生活世界可以進(jìn)行有效勾連與交流的方面。當(dāng)然，這其中問(wèn)題導(dǎo)向應(yīng)該成為一種教育理念進(jìn)行關(guān)聯(lián)。新時(shí)代的大學(xué)生在問(wèn)題意識(shí)方面具有較高的智識(shí)性要求，也就是說(shuō)，社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展與現(xiàn)實(shí)中諸如官員腐敗、道德滑坡等社會(huì)現(xiàn)象之間的困惑往往成為高校思想政治教育的難點(diǎn)，因而，問(wèn)題導(dǎo)向的教育理念應(yīng)該成為高校思想政治教育的基本理念貫穿于整個(gè)教育過(guò)程，社會(huì)主義事業(yè)的接班人與實(shí)踐者是需要在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的不斷追問(wèn)中獲得主動(dòng)性與正當(dāng)性。

第三，建構(gòu)多元組合的系統(tǒng)平臺(tái)，重視傾聽(tīng)與詮釋的思想政治教育實(shí)踐。高速迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)為高校思想政治教育所帶來(lái)的變化，在其教育形式維度突出表現(xiàn)為多元組合的系統(tǒng)平臺(tái)創(chuàng)建方面，各類高校以及相關(guān)教育部門(mén)在拓展意識(shí)形態(tài)教育的科技化水平上所做的工作有目共睹，也確實(shí)給思想政治教育的社會(huì)效果注入可喜的動(dòng)力性要素。但是，技術(shù)為內(nèi)容服務(wù)的主動(dòng)性關(guān)切需要進(jìn)一步得到實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。“新的信息技術(shù)成為教育的重要途徑，網(wǎng)站、QQ、博客、微博等成為教育者和教育對(duì)象溝通、交流的重要渠道，思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性進(jìn)一步增強(qiáng)?！盵11]建構(gòu)多元組合的系統(tǒng)平臺(tái)，尤其是教師與學(xué)生的重視傾聽(tīng)與詮釋的實(shí)踐機(jī)制，關(guān)注對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的把握以及大學(xué)生身邊典型事件與人物的及時(shí)發(fā)現(xiàn)和宣傳，讓大學(xué)生與這些同齡人進(jìn)行面對(duì)面的交流，利用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)解決時(shí)間與空間對(duì)教育形式的一般性限制，在相關(guān)評(píng)價(jià)效果的比例權(quán)重方面傾向性得到體現(xiàn)，為思想政治教育的具體實(shí)踐帶來(lái)真正意義上的全新改革。

第四，拓展校際互動(dòng)的教育方式，提升資源共享的思想政治教育水平。由于高校相關(guān)教學(xué)名師效應(yīng)的影響范圍有限，同時(shí)備受廣大師生尊敬和愛(ài)戴的老師往往年事已高，高校思想政治教育的模板化影響也會(huì)隨之出現(xiàn)斷層，這也是其碎片化的傾向所在。高校的教學(xué)名師應(yīng)該在地域范圍內(nèi)設(shè)置較為科學(xué)的校際交流通道，讓這些備受公認(rèn)的名師盡可能的多發(fā)揮其應(yīng)有效應(yīng)。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，校際之間的優(yōu)質(zhì)課程也應(yīng)該打通運(yùn)行，資源共享是高校思想政治教育的必然趨勢(shì)，在技術(shù)手段上為其提供更多的機(jī)會(huì)，提升整體高校的思想政治教育水平。具體實(shí)踐中同城聯(lián)盟以及省級(jí)聯(lián)盟的高校思想政治教育模式在全國(guó)較多地方得到落實(shí)，為更多的大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，尤其在大學(xué)生群體的主體性方面更多地關(guān)注同齡人的人生命運(yùn)，將典型性的事跡進(jìn)行及時(shí)報(bào)道，讓新時(shí)代大學(xué)生在感知真實(shí)的境遇中體會(huì)成長(zhǎng)教育的實(shí)踐效果。

第五，完善科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)語(yǔ)境，創(chuàng)新效果評(píng)價(jià)的思想政治教育機(jī)制。學(xué)術(shù)語(yǔ)言與教學(xué)語(yǔ)言的差異性似乎不能解釋現(xiàn)實(shí)中思想政治教育所遇到的各種尷尬甚至問(wèn)題，但是，兩者之間的關(guān)聯(lián)性確實(shí)值得反思。我們知悉，狹義政治學(xué)的學(xué)術(shù)關(guān)切在年青的大學(xué)生語(yǔ)言世界中較難達(dá)致共識(shí)與共鳴，這毋庸諱言，但是，這不應(yīng)成為完善科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)語(yǔ)境的托詞和借口。現(xiàn)實(shí)中思想政治教育的課堂上庸俗化處理教學(xué)內(nèi)容的做法給其帶來(lái)的不僅僅是個(gè)案的反思，需要在實(shí)踐層面考量學(xué)術(shù)語(yǔ)境的規(guī)范化問(wèn)題，改變當(dāng)前學(xué)術(shù)語(yǔ)境中過(guò)于浮夸以及空洞說(shuō)教的真理宣講式的普遍趨向，完善科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)語(yǔ)境為思想政治教育的學(xué)科發(fā)展確立應(yīng)有邊界。高校思想政治教育的教學(xué)效果評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新也應(yīng)成為當(dāng)下教學(xué)改革的重要內(nèi)容，教學(xué)效果的好壞直接關(guān)系到教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的種種問(wèn)題聚焦于教學(xué)過(guò)程，對(duì)這個(gè)過(guò)程進(jìn)行有效評(píng)價(jià)才能真正解決思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境。改變當(dāng)下的將其與其他學(xué)科教育相類似性的評(píng)價(jià)模式，創(chuàng)新符合思想政治教育內(nèi)在規(guī)律的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)從關(guān)注學(xué)生生活世界的程度與范圍方面進(jìn)行。

高校思想政治教育實(shí)踐路徑的模式創(chuàng)新在國(guó)家層面與高校層面都應(yīng)有系統(tǒng)性的關(guān)切與重視，這是對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者與接班人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！案咝Ｊ侵匾慕逃嚨?，也是重要的思想文化陣地。各級(jí)黨委要牢牢把握社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，強(qiáng)化大學(xué)生思想政治教育，強(qiáng)化教師隊(duì)伍特別是青年教師隊(duì)伍的思想政治建設(shè)，加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)?！盵12]意識(shí)形態(tài)教育在教師維度的自身信仰問(wèn)題也是需要得到強(qiáng)調(diào)的，誰(shuí)來(lái)從事與如何從事思想政治教育是兩個(gè)不可分割的整體性問(wèn)題。同時(shí)，加強(qiáng)高校之間的校際聯(lián)系，拓展教育課堂的運(yùn)行范圍和共享教學(xué)資源的機(jī)會(huì)，在更為廣泛的視域中關(guān)切當(dāng)代大學(xué)生普遍性問(wèn)題的思考，為社會(huì)主義事業(yè)的后繼有人真正探尋成功的實(shí)踐路徑。

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