影視文化與批評

影視文化與批評

【主持人語】本專題的三篇論文,分別從宏觀理論角度和文本批評角度立論。陳旭光的《“現(xiàn)代性”的終結(jié)與再出發(fā):論新時期三代導(dǎo)演的現(xiàn)代性歷程》,從現(xiàn)代性的理論維度,梳理和闡釋了中國第四代、第五代和第六代導(dǎo)演的現(xiàn)代性思想訴求及創(chuàng)作實踐的變遷軌跡,論證了中國電影從第四代導(dǎo)演的“前現(xiàn)代性”理想追求,到第五代導(dǎo)演的時間焦慮與“視覺啟蒙”的深化,再到第六代導(dǎo)演的“審美現(xiàn)代性”與“感性主體性”漸次演進(jìn)的歷史圖景。認(rèn)為三代導(dǎo)演的理論和實踐體現(xiàn)了中國電影發(fā)展的現(xiàn)代性內(nèi)涵,并強調(diào)對審美現(xiàn)代性的呼喚是當(dāng)前中國電影面對的急迫而重要的課題。李顯杰的《面對氣味:文字之魅與影像之惑——小說〈香水〉與電影〈香水〉的互文性讀解》,從互文性角度,比較分析了《香水》的小說文本和電影文本的話語方式、修辭風(fēng)格乃至藝術(shù)追求的不同特征。認(rèn)為《香水》敘事對象的奇異性和特定性,決定了小說和電影在符號運用、修辭風(fēng)格和敘事話語上的差異性。文字言說與影像觀照的不同,帶來了小說的犀利和電影的溫情。反諷修辭的基調(diào),建構(gòu)了小說文本的批判性鋒芒;影像修辭的視聽元素,帶來了電影文本的包容性特色。李煒的《真人秀節(jié)目敘事與文化產(chǎn)業(yè)的跨界整合》,針對當(dāng)下非常紅火的真人秀節(jié)目,以《爸爸去哪兒》為具體對象,論述了這類節(jié)目的基本敘事框架、混合化的敘事時空與動漫元素的巧妙運用等特色,認(rèn)為該節(jié)目的新媒體營銷及跨界整合傳播模式的成功為文化全產(chǎn)業(yè)鏈運營提供了范例。(李顯杰)