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      覓渡,渡何處

      2015-03-26 16:42:18王鶯
      翠苑 2015年1期
      關(guān)鍵詞:秋白梁衡典型性

      王鶯

      《覓渡,覓渡,渡何處?》梁衡筆下的一篇經(jīng)典的散文,刻畫的是我們常州三杰之一的瞿秋白。瞿秋白眾所周知是個才華橫溢,性格和行動中卻有不少矛盾的這樣一個偉人,梁衡想寫這樣的一個人,構(gòu)思了六年,三次探訪瞿秋白紀(jì)念館,卻遲遲沒有下筆。后來從紀(jì)念館原址上的一條叫“覓渡河”的河名上靈光乍現(xiàn),抓住了“覓渡”這個概念,于是境界立出,運筆如風(fēng),寫成了這篇名作。

      在這篇文章中,不難看出作者梁衡對瞿秋白懷有多么深厚的崇敬之情,在字里行間中,流露出這么真切的情感,你不能不為之動容,不為之折服。文章先從人物的外形入手,“秀氣而又蒼白”。接著大量篇幅例子描寫了人物是如何有才,給予人物在文學(xué)上很高的評價,“秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現(xiàn)代文化史上的高峰,也是齊肩至頂”。而后文章突然轉(zhuǎn)折,當(dāng)他目睹人民沉浮于水火,目睹黨瀕于滅頂時,他振臂一呼,“提著菜刀去殺人”,甚至連自己的珠玉之身也撲了上去。讀到這,我相信每個讀者都會為瞿秋白同志產(chǎn)生出另一份崇敬之情。

      文中用了大量的比喻和各種典故,“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”是秋白同志的真實寫照。在最后刻畫了人物就義前的慷慨激昂,而后卻又陡轉(zhuǎn)直下,高呼口號為革命獻(xiàn)身之前,卻又搶寫了一篇《多余的話》,一般人看來實是多余,是矛盾之作。然后文章對此進(jìn)行了細(xì)細(xì)的分析,揭示了人物的內(nèi)心世界,《多余的話》并不多余,表達(dá)了秋白對文學(xué)的熱愛,?!耙岸蔁o人舟自橫”,“輕解羅裳,獨上蘭舟”,他覓渡了一生,多想靠上個碼頭,但是他沒有,直到臨死前一刻他還在探究生命的歸宿。秋白在將要英名流芳時卻舉起了一把“解剖刀”,將定格的生命價值又推上了一層。文章最后點題點睛,從不同于常人的視角剖析了人物?!皩幙仙崞涫露善湫摹笔菍η锇走@一生最好的總結(jié)。魯迅說:“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅?!备桧炃锇淄竟饷骼诼涞娜烁?,又悲嘆其大才未展,悲嘆其忠心不被人理解,這是《覓渡,覓渡,渡何處?》一文想表達(dá)的主要思想。我想就是這種不被理解才打動了廣大的讀者,因為在瞿秋白身上集中體現(xiàn)出來的悲劇情結(jié)和人格魅力,并不是他自己所有的,而是具有全民族性并且在黨史上具有代表性的。首先是瞿秋白具有歷史的典型性,而這篇文章也是有了文學(xué)的典型性。

      通看全文,用詞華麗,講究謀篇布局,練字鑄勻,我認(rèn)為,梁衡也屬于“意匠慘淡經(jīng)營中”那種流派,無論是在思想內(nèi)容還是藝術(shù)表現(xiàn)力上來說都是非同凡響。讀過梁衡,可能說他的有些文章題材,那種歷史文化背景我并不著迷,也未曾接觸,但綜合起來我不得不敬佩并喜歡他的思想。很難用幾個形容詞表現(xiàn)他的思想、他的筆鋒究竟是怎樣的,但是他打動我,似乎讓靈魂有路可走,找到了一條優(yōu)雅的道路去走。思考生活的道理,思考藝術(shù)的境界,思考事業(yè)的價值。概括來,我能夠感受到他的許多觀點是我感同身受的,其實也是打動我的。像《覓渡,覓渡,渡何處?》這樣的大激動、小切入,大挖掘、大表現(xiàn)的美文在梁衡先生的筆下還有不少?!哆@思考的窯洞》、《大有大無周恩來》《一座小院和一條小路》《一個大黨和一只小船》《紅毛線,藍(lán)毛線》《特利爾的幽靈》《印52在黃土地上的紅手印》《領(lǐng)袖如父》《馬列公園賦》……這些文章無不從很小的角度進(jìn)入,但又起的非常大氣,宕開一筆,漸漸引入,頓然領(lǐng)悟,往往能夠三言兩語就抓住了讀者的心,正像李漁《閑情偶寄》所說的那樣“使人一見而驚,不敢棄去”。我想,這就是大手筆、大氣勢、大情思,梁先生將形、理、情有機(jī)地結(jié)合,凝為一體,由景美、情美,產(chǎn)生了一篇有一篇篇波瀾老成的文章。

      梁衡之散文,有現(xiàn)代散文應(yīng)該所具有的精神,開拓出了一片新的散文領(lǐng)域,到達(dá)了一個新高度。莊子在《知北游》說到:“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說?!?

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