論網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的法理價值與合理保護

王敏

（東北林業(yè)大學文法學院，哈爾濱150040）

論網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的法理價值與合理保護

王敏

（東北林業(yè)大學文法學院，哈爾濱150040）

當今的科技飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)言論自由的局限性，擴展了公民表達觀點與傳播信息的自由度，這一方面推動了文明發(fā)展和社會進步，但同時，也使自由權(quán)的濫用增多。面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各種權(quán)利沖突，如何進行權(quán)利配置、如何進行網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的合理保護成為當今社會的熱議話題。網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的合理限制與保護應(yīng)當有一個完善制度，要正確運用法律賦予自身的權(quán)利，通過法律的方式去保護個人的合法權(quán)利。

網(wǎng)絡(luò)言論自由；法理價值；合理保護

公民的言論自由權(quán)是憲法保護下的一項自我表現(xiàn)與自我決斷的權(quán)利，它是每個公民均享有的一項基本權(quán)利，應(yīng)該得到他人的尊重和保護。網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)也是憲法保護的一項公民權(quán)利，它是傳統(tǒng)言論自由權(quán)的更新與擴展，是隨著信息技術(shù)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及以及網(wǎng)民群體的不斷壯大而出現(xiàn)的一種新型言論自由權(quán)。網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)自產(chǎn)生以來就具有兩面性：一方面，它是言論自由權(quán)在虛擬社會中的延展，必須對其加以保護；另一方面，個人隱私權(quán)受侵、虛假言論的泛濫現(xiàn)象的出現(xiàn)也使我們思考如何去限制言論自由從而真正地保護言論自由。所以，在重視網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的價值同時，也要注意對網(wǎng)絡(luò)言論進行合理限制，從而更好的保護言論自由權(quán)。

一、網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的界定與特點

言論自由，顧名思義，是指公民按照自己的意愿在公共領(lǐng)域自由地發(fā)表言論以及聽取他人陳述意見的權(quán)利。該詞起源于英國，發(fā)展成熟于美國，近年來，言論自由形成的權(quán)利已經(jīng)被世界上大部分國家認可，成為公民最基本的人權(quán)。在美國的司法實踐中，它包括了純粹的言論、象征性言論以及附加性言論三個方面的自由權(quán)利。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，言論自由權(quán)被賦予了新的內(nèi)涵，是虛擬社會下言論自由權(quán)的一種新發(fā)展和延伸。所謂網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)，就是言論自由權(quán)在網(wǎng)絡(luò)社會下的自然延伸，其核心在于人人都有在虛擬網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表自己的主張和意見的自由，只是表現(xiàn)形式有別于現(xiàn)實社會而已[1]。相對于現(xiàn)實社會的言論自由權(quán)，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)具有如下特點：

1.言論的隱匿性。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展打破了現(xiàn)實對于言論發(fā)表地域的限制，從人到計算機再到人的交流方式使得人們發(fā)表言論不再受制于現(xiàn)實因素，所有的言論者的身份、形象等都只以圖形或符號的方式來表現(xiàn)，這種發(fā)表言論的方式使得人們發(fā)表言論時不再考慮現(xiàn)實表現(xiàn)出隱匿的特性。

2.言論的多樣性。網(wǎng)絡(luò)言論突破了傳統(tǒng)言論表現(xiàn)方式的單一性，具有豐富多樣性。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境中，人們可以使用圖片、文字、聲音和影像視頻等多種方式發(fā)表言論，除此之外，網(wǎng)絡(luò)傳播的言論內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣化的特點，包括了文學作品、自然科學、政治主張、審美情趣等多方面的內(nèi)容，實現(xiàn)了言論信息多樣性的最大化，從而有利于言論自由價值的最大發(fā)揮。

3.交流的相互性。網(wǎng)絡(luò)言論自由的特點之一在于它可以使人們通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用，實現(xiàn)與任何地點的他人交流。在網(wǎng)絡(luò)中，言論發(fā)表者、參與者可以在世界任何角落，體驗與面對面交流類似的交流。通過論壇等交流形式，用戶之間可以進行討論、評價，從而實現(xiàn)知識的增進、產(chǎn)生思想的碰撞，促進相互間的了解和溝通。

4.監(jiān)管的滯后性。在網(wǎng)絡(luò)信息時代，互聯(lián)網(wǎng)言論信息的傳播呈現(xiàn)出即時的特點，通過網(wǎng)絡(luò)交流，言論參與者之間的信息發(fā)布與接收基本能在瞬間完成。這使言論自由在減少溝通障礙的同時，加大了監(jiān)管的難度，很難做到監(jiān)管的實時性，大都只能通過事后進行監(jiān)管。

5.言論易過激和情緒化。網(wǎng)絡(luò)是一個平等的交流平臺，由于言論者的匿名性、交流的實時性、監(jiān)管的滯后性特點，人們在發(fā)表言論時很難和現(xiàn)實社會一樣注意自己言論的影響，容易出現(xiàn)情緒激動，盲目、偏激地發(fā)表言論，使用一些敏感詞匯和語言。

二、網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的法理價值分析

要實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)言論自由的權(quán)利，就必須從法理出發(fā)，為其找到理論依據(jù)，進而保護公民這一基本權(quán)利。個人認為，網(wǎng)絡(luò)言論自由的法理價值在于以下幾點：

1.維護與實現(xiàn)民主。從歷史發(fā)展的縱向看，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)具有維護和實現(xiàn)民主的價值。理論上的民主即人民掌握國家政權(quán)，實現(xiàn)多數(shù)人的統(tǒng)治。但就現(xiàn)實而言，只有部分人（一般為多數(shù)人）的意愿能轉(zhuǎn)化為法律或政策。理論與現(xiàn)實中民主產(chǎn)生的矛盾需要網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)來調(diào)節(jié)，從而保障其制度的良性運行。這表現(xiàn)為三個方面：一是在科學與效率的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)言論自由實現(xiàn)了發(fā)表意見主體范圍的最大化?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)大大提高了言論自由權(quán)的廣度和深度，廣大網(wǎng)民可以發(fā)表自己的看法與見解，使自己的議論得以最大范圍傳播，這是對于平民話語權(quán)的最大實現(xiàn)。二是網(wǎng)絡(luò)言論自由對維護和實現(xiàn)民主而言，顯得更有效率。網(wǎng)絡(luò)平臺為民主制度的實踐提供了一個全新的舞臺。通過網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的行使，廣大網(wǎng)友不但能對國家政策方針提出意見和建議，而且能就熱點時事進行評論，對司法產(chǎn)生的不公判決進行監(jiān)督，這對于促進政府理性行政和司法公平而言是十分有利的。三是網(wǎng)絡(luò)言論更為便捷地維護和實現(xiàn)了自由民主。民主的維護和實現(xiàn)要考慮相應(yīng)成本，如果成本太高，多數(shù)人就很可能保持沉默。網(wǎng)絡(luò)言論自由為社會提供了一種維護和實現(xiàn)民主低成本的路徑，對于其他途徑而言，它的行使相對成本極低，也更加省時省力。綜上，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)有利于維護和實現(xiàn)民主。

2.破除人治與實現(xiàn)法治。從社會發(fā)展的橫向看，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)具有破除人治與實現(xiàn)法治的價值。良法之治、法律至上、權(quán)利本位是法治的基本精神，但其實現(xiàn)并非一件容易的事。當代的“法治”是與民主、人權(quán)結(jié)合于一體的綜合系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)是法治的必要條件，這表現(xiàn)于：第一，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)有助于實現(xiàn)民主。民主是法治的政治前提，沒有民主就談不上法治。網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的行使對公民民主意識的培養(yǎng)是極為有利的。在虛擬網(wǎng)絡(luò)中，人們可以表達自己的利益要求、發(fā)表自己的意見以及向國家機關(guān)提出申訴和控告，這大大提高了公民的政治參與熱情，培養(yǎng)了公民的民主意識。第二，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)有助于實現(xiàn)權(quán)力的制約。孟德斯鳩曾說，“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止”[2]。因此，我們必須通過一定的途徑去限制國家權(quán)力，以保障公民權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的行使能達到一定的控權(quán)目的，它能有效地防止國家權(quán)力的濫用，實現(xiàn)“以權(quán)利制約權(quán)力”。通過行使該權(quán)利，公民能夠?qū)覚?quán)力的運行進行監(jiān)督，從而實現(xiàn)權(quán)力的制約。當國家權(quán)力侵犯公民權(quán)利時，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)言論的方式將之公之于眾，提出批評和建議，引發(fā)社會的關(guān)注，給國家機關(guān)造成一定的社會輿論壓力，迫使其就相關(guān)事項進行改進和處理，對違法用權(quán)的行為進行制裁與矯正，從而建立一個權(quán)力受制的有限政府。第三，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)有助于司法公正的實現(xiàn)。公正是法治建設(shè)最重要的價值追求，通過行使網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)，公民可以將司法不公現(xiàn)象公之于眾，形成輿論壓力，促使法院改變不公判決，實現(xiàn)司法中的公平正義。

3.實現(xiàn)與保障人權(quán)。網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的實現(xiàn)有助于人權(quán)的保障與實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)時代的到來推動了言論自由權(quán)的演進與發(fā)展，形成了一種全新的人權(quán)——網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)。網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)是人權(quán)的重要組成部分和表現(xiàn)形式，也是人權(quán)的重要保障工具，具體表現(xiàn)如下：首先，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)本身作為人權(quán)組成部分之一，它是表達人權(quán)作用的體現(xiàn)。自由權(quán)是最早被人類認知和認同的權(quán)利之一[3]。1776年《獨立宣言》就對自由權(quán)進行了明文規(guī)定：“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”①參見馮林：《中國公民人權(quán)讀本》，北京：經(jīng)濟日報出版社，1998版。人權(quán)發(fā)展到今天，盡管各國大都用根本法的形式對其進行了保障，但這僅存于紙面，無法真正實現(xiàn)保障私權(quán)與限制公權(quán)的目的。網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的出現(xiàn)為人權(quán)從理想到現(xiàn)實提供了實現(xiàn)的橋梁，這正是網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)對人權(quán)表達作用的體現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)言論具有匿名性、互動性等特點，使其在表達人權(quán)上有著重要的價值。網(wǎng)民通過互聯(lián)網(wǎng)表達自身看法，其本身就是人權(quán)的表達，其內(nèi)容涉及生存權(quán)、受教育權(quán)、選舉權(quán)等多種人權(quán)。這些權(quán)利通過網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的行使受到社會的重視，保障了人權(quán)的實現(xiàn)，這是網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)在表達和保護人權(quán)方面的完美詮釋。其次，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)在監(jiān)督公權(quán)力的運行的同時也間接保障了人權(quán)。通過言論自由權(quán)在網(wǎng)絡(luò)中的行使，網(wǎng)民們可以揭露并批判各種濫用職權(quán)的行為，使國家機關(guān)及時發(fā)現(xiàn)、制止和制裁侵犯公民權(quán)利的行為，使正在被侵犯的人權(quán)得到救濟。另外，網(wǎng)絡(luò)還可以匯集民意，建議有關(guān)機關(guān)對抽象行政行為進行審查，及時廢止有關(guān)違法文件，從而有效救濟權(quán)利受侵的公民，保障公民人權(quán)。最后，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)喚醒了人們的人權(quán)意識，對人權(quán)具有宣傳的作用。我們可以在網(wǎng)絡(luò)上進行信息搜索、通訊以及發(fā)表自己的觀點，其自身特有的屬性便于宣傳人權(quán)觀念，幫助喚醒人們的人權(quán)意識。

三、網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的合理限制與保護

（一）限制與保護網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的必要性

1.網(wǎng)絡(luò)言論運行環(huán)境不良。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)民整體素質(zhì)的發(fā)展滯后，當前我國的網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的發(fā)展存在著不良的生存環(huán)境，其中主要表現(xiàn)就是個人隱私和自由受侵和虛假信息泛濫以及網(wǎng)絡(luò)暴力言論的充斥。網(wǎng)絡(luò)因其多樣性、開放性以及隱匿性，吸引了眾多網(wǎng)民參與信息發(fā)布和相互交流。它給我們帶來方便的同時，也會帶來各種危害社會的違法行為。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使人們在行使言論自由權(quán)時無須顧及現(xiàn)實的感受，各種不當言論侵犯著公民的隱私和名譽，虛假消息漫布，網(wǎng)絡(luò)言論暴力滋生。現(xiàn)實生活中，“人肉搜索”就是侵犯公民隱私權(quán)的最好例證，公民的個人信息經(jīng)過“人肉搜索”而暴露于眾，對于被搜索人的生活影響甚大，這無疑嚴重侵犯了公民的隱私權(quán)，對于網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的發(fā)展是一個巨大的傷害。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)言論中的虛假信息也十分泛濫，眾多不法分子以各種形式的網(wǎng)絡(luò)虛假信息去掩蓋其非法的目的。由于網(wǎng)絡(luò)具有共享的功能，每天驚人的信息量使相關(guān)部門對其很難進行有效的實時監(jiān)管，這就容易使人們難以分辯網(wǎng)絡(luò)信息的真假，網(wǎng)絡(luò)詐騙橫行，其中最為突出的就是當年哄動全國的“廣元橘子短信”事件，一條虛構(gòu)的信息導(dǎo)致了一場嚴重危機，造成的經(jīng)濟損失高達15億元。另外，部分不法分子利用網(wǎng)絡(luò)民意綁架政府，利用網(wǎng)絡(luò)影響力去實現(xiàn)個人的利益，在網(wǎng)絡(luò)中以言論進行暴力威脅等層出不窮的網(wǎng)絡(luò)言論自由的負面事實給網(wǎng)民造成了很大的影響和傷害，由此可見，網(wǎng)絡(luò)言論自由不僅能帶給我們巨大利好，同時也能帶給我們無法避免的災(zāi)難。因此，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的合理限制就顯得十分有必要，如何對網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)進行合理的保障與限制已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的問題。

2.法律規(guī)定不盡完善。在言論自由權(quán)運行環(huán)境不良的背后，是我國法律規(guī)定的不完善。在憲法層面，我國在憲法的第35條中對于言論自由進行了規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由”，賦予了我國公民言論自由的權(quán)利。然而，相對于其他國家而言，我國憲法的闡述短板十分明顯。例如，美國憲法修正案中對言論自由權(quán)就進行了較為細致的規(guī)定，其國會不得制定限制言論自由或出版自由的法律。我國只是在憲法中籠統(tǒng)規(guī)定了公民擁有言論自由的權(quán)利，但如何進行保障卻并未提及，這對公民言論自由的實現(xiàn)產(chǎn)生了嚴重的影響。另外對于言論自由權(quán)行使的限制，我國憲法也只做出了不得損害國家、社會、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利的籠統(tǒng)規(guī)定。這樣的規(guī)定寬泛，使公民在行使言論自由權(quán)的過程中進行價值權(quán)衡變得十分困難。在法律法規(guī)層面，我國盡管有《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等數(shù)量不少的法規(guī)，但它們大都是行政和部門規(guī)章，存在著立法位階低，表述上不夠詳盡，可操作性差的問題。因為憲法和法律規(guī)定的不完善，言論自由權(quán)在具體司法實踐中會因缺乏現(xiàn)實操作性而得不到保障。

3.言論自由觀念的缺失。在我國，言論自由觀念的缺失也是言論自由權(quán)沒有得到有效保護的原因之一。由于歷史原因，我國缺乏法治和權(quán)利的觀念，言論自由的權(quán)利常常會被公民所漠視。部分地方官員在言論控制方面常常有著強烈的欲望，其表現(xiàn)之一就是對社會中帶有批評和揭露性質(zhì)的言論進行壓制。近幾年的重慶“彭水詩案”、河南“王帥事件”以及“王鵬案”的出現(xiàn)，都會使網(wǎng)友感受到來自公權(quán)力壓力的存在。盡管案件中的具體人物和細節(jié)不盡相同，但這都是官員思想觀念未更新，缺乏法治和權(quán)利的觀念造成的。他們大都對公眾批評監(jiān)督的權(quán)利持有打壓的態(tài)度，采取暴力的方式對待公眾的網(wǎng)絡(luò)言論自由。作為地方政府和地方官員，本就應(yīng)受到社會公眾的批評和監(jiān)督，即便是名譽和隱私受到了真正的侵害，也應(yīng)通過合法的司法程序進行挽救，而不是利用公權(quán)力進行言論控制和報復(fù)。

（二）保護與限制網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的具體措施

1.完善相關(guān)法律與政策。為了保障網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的健康發(fā)展，就必須從制度入手，針對網(wǎng)絡(luò)言論自由去完善相關(guān)的法律和政策，從而有效地保護公民的言論自由權(quán)，進而防止言論自由權(quán)的濫用。當今社會正處于一個互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代，新興起的事物如微信、QQ、微博等的出現(xiàn)，使網(wǎng)民以驚人的速度迅速壯大，因此，從法律制度上加強網(wǎng)絡(luò)言論的限制與保護很有必要。盡管近年來我國新出臺了部分司法解釋，暫時彌補了以前法律制度的不足，有效地治理了網(wǎng)絡(luò)謠言等違法犯罪活動，為虛擬世界中網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的合理行使設(shè)置了行為邊界。但我們應(yīng)該看到，當前國家的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)言論自由的法律規(guī)范的制定還相對滯后，存在著網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)保護法律層面上的缺陷。

在網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的立法過程中，我們要充分結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的特殊性去進一步完善法律的相關(guān)細節(jié)。例如明確網(wǎng)絡(luò)管理者及網(wǎng)絡(luò)用戶的法律地位，具體規(guī)定網(wǎng)絡(luò)管理者對網(wǎng)絡(luò)用戶的言論進行管制、長時間禁言、禁止發(fā)表和網(wǎng)絡(luò)賬號封存的條件等。這樣就能給人們樹立一種網(wǎng)絡(luò)言論自由并非無限制自由，而是有限自由的法制觀念。我們決不能以非法目的在網(wǎng)絡(luò)中濫用言論自由權(quán)，去惡意貶損他人和侵犯公共利益。同時，我們也在法規(guī)的制定過程中要充分重視言論自由的價值，尊重公民的網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)。不能樹立過分去強調(diào)依靠法律進行言論管制，使合法有益的言論受到限制，在限制網(wǎng)絡(luò)言論自由的邊界時保持謹慎的態(tài)度。除了立法途徑外,我們也可以通過制定政策的方式去保障和規(guī)范言論自由的正確行使。通過法律和政策的有效結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)就會受到有效的保護和合理限制。

2.強化網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的引導(dǎo)和管理。在保護和合理限制網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的過程中，我們在依靠法律規(guī)制和政策的同時,也要注重行業(yè)在網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)行使過程中所起的作用，強化網(wǎng)絡(luò)行業(yè)的引導(dǎo)和管理。從西方發(fā)達國家網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)的發(fā)展經(jīng)驗來看,立法盡管是引導(dǎo)和規(guī)范網(wǎng)絡(luò)言論權(quán)的重要途徑，但是它也需要其他手段的輔助支持，這樣才能做到網(wǎng)絡(luò)安全言論自由保護的最大化。強化行業(yè)自律是加強網(wǎng)絡(luò)行業(yè)管理的重要內(nèi)容之一。另一方面，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的作用在網(wǎng)絡(luò)言論自由的限制與保護方面的作用也十分明顯，能一定程度上遏制網(wǎng)絡(luò)不良信息的傳播，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.加強網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的改進。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進步是對網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)進行合理保護與限制的關(guān)鍵所在，只有技術(shù)得到進步，才能改善網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，提升網(wǎng)絡(luò)言論環(huán)境的安全性和可靠性，從而更好地保障網(wǎng)絡(luò)言論自由和信息安全。因此，我們要大力發(fā)展信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)，支持信息產(chǎn)品的研發(fā)，從而為網(wǎng)絡(luò)用戶提供更好的技術(shù)手段，以加強網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會中言論自由的技術(shù)保護。

4.加強網(wǎng)絡(luò)用戶的自律和監(jiān)督。由于法律存在著滯后性的特點，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也會存有不足之處，在保護公民網(wǎng)絡(luò)言論自由過程中，用戶的自律對于改善網(wǎng)絡(luò)言論環(huán)境也意義重大。作為網(wǎng)絡(luò)社會中言論的發(fā)表和參與者，網(wǎng)民要通過加強個人道德修養(yǎng)和自我約束去實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)言論的文明參與，推動網(wǎng)絡(luò)言論自由的良性發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中遇到有害內(nèi)容時，網(wǎng)絡(luò)用戶應(yīng)該加強自我約束，不應(yīng)對有害的言論進行發(fā)布和傳播，在發(fā)表言論時要本著客觀的精神，對自己發(fā)表的言論負責。通過理性和獨立的思考，能夠?qū)W(wǎng)上的言論進行獨立的判斷，尊重和允許不同的意見存在，自發(fā)抵制和舉報色情暴力等有害網(wǎng)絡(luò)言論。如果網(wǎng)絡(luò)用戶能夠加強自身的自律和監(jiān)督，在遵守法律法規(guī)的同時，主動抵制不良信息，就會為網(wǎng)絡(luò)言論自由在源頭上建立一個有效的言論保護環(huán)境。

［1］丁娟.論網(wǎng)絡(luò)言論自由權(quán)［J］.安徽大學學報，2006，（4）.

［2］孟德斯鳩.論法的精神（上冊）［M］.張雁深，譯.北京：商務(wù)印書館，1961：154.

［3］于文豪.西方自由權(quán)之思想演進［J］.理論學刊，2008，（6）.

［責任編輯：李 瑩］

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2014-09-23

王敏（1971-），女，遼寧法庫人，2012級憲法與行政法學專業(yè)碩士研究生。