李達(dá)的編輯出版理念及其當(dāng)代啟示

虞志堅(jiān)

（南通大學(xué)雜志社，江蘇 南通226019）

李達(dá)作為中共的重要?jiǎng)?chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，既是聞名于世的馬克思主義理論家、教育家，也是中國(guó)共產(chǎn)黨早期杰出的編輯家、出版家。李達(dá)在長(zhǎng)期的編輯出版活動(dòng)中，通過創(chuàng)辦一系列報(bào)刊和出版機(jī)構(gòu)，形成了自己獨(dú)具一格的編輯出版理念，也為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的編輯出版事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。

學(xué)術(shù)界對(duì)李達(dá)早期的宣傳工作、編輯出版活動(dòng)的研究相對(duì)深入，而對(duì)李達(dá)的編輯出版理念的探討仍有很大的研究空間。探討李達(dá)的編輯出版理念，對(duì)于當(dāng)今發(fā)展和繁榮編輯出版業(yè)具有重要意義。

一、李達(dá)編輯出版理念的主要內(nèi)涵

1920 年9 月，新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角即《新青年》被中共上海發(fā)起組改組為機(jī)關(guān)刊物，李達(dá)作為一名編輯，積極參與該刊的改版工作。這是李達(dá)從事編輯活動(dòng)的開始。1938 年5 月，即上海淪陷半年之后，李達(dá)一手創(chuàng)辦的筆耕堂書店被迫停止了出版活動(dòng)，他的出版生涯由此結(jié)束。李達(dá)作為中共早期杰出的出版家，在近20 年的時(shí)間里，長(zhǎng)期從事報(bào)刊編輯出版或創(chuàng)辦經(jīng)營(yíng)出版機(jī)構(gòu)，積累了豐富的編輯出版經(jīng)驗(yàn)，形成了一套完整的編輯理念。

（一）從思想上統(tǒng)一各地的共產(chǎn)黨早期組織，是中共創(chuàng)建時(shí)期編輯出版業(yè)的重要責(zé)任。

從1920 年7 月到1921 年4 月，中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織在各地紛紛建立起來。為了從思想和組織上統(tǒng)一它們并創(chuàng)建一個(gè)全國(guó)性無產(chǎn)階級(jí)政黨，迫切需要?jiǎng)?chuàng)辦一些宣傳馬克思主義的、黨性極強(qiáng)的刊物。

1920 年11 月，李達(dá)主持創(chuàng)辦了《共產(chǎn)黨》月刊，自己親任主編。這是中共創(chuàng)建時(shí)期宣傳馬克思主義方面最重要的政治理論刊物之一。這個(gè)刊物的一大特點(diǎn)是在宣傳建黨思想方面最為突出。在《共產(chǎn)黨》月刊（第1-6 期）刊發(fā)的53 篇文章中，探討建黨理論的即達(dá)38 篇。李達(dá)本人在刊物上發(fā)表了文章2篇、短訊和消息30 篇、短言6 篇，共計(jì)38 篇，超過該刊文章總數(shù)的1/3。它著重宣傳了列寧的建黨學(xué)說和無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本知識(shí)，介紹了國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的建黨經(jīng)驗(yàn)，旗幟鮮明地批判了無政府主義和修正主義。在紀(jì)念俄國(guó)十月革命三周年之際創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》月刊，是建立統(tǒng)一的全國(guó)性無產(chǎn)階級(jí)政黨的“第一個(gè)實(shí)際步驟”。

《共產(chǎn)黨》月刊為16 開本，每期50 頁左右，現(xiàn)存1 至6 期。該刊的版式和編輯體例由李達(dá)設(shè)計(jì)，前三期由正文、短言和世界消息三個(gè)欄目構(gòu)成。為了增強(qiáng)針對(duì)性和時(shí)效性，該刊從第4 期開始又增加了新欄目“國(guó)內(nèi)消息”。這個(gè)刊物最早在神州大地上樹立起“共產(chǎn)黨”的旗幟，明確宣告他們的兩大使命，“一是經(jīng)濟(jì)的使命，一是政治的使命”[1](P746)，號(hào)召中國(guó)人民反抗列強(qiáng)的宰割和軍閥政客的壓迫，“舉行社會(huì)革命，建設(shè)勞工專政的國(guó)家”[1](P748)。李達(dá)及時(shí)給毛澤東寄發(fā)《共產(chǎn)黨》月刊。毛澤東贊頌該刊“頗不愧‘旗幟鮮明’四個(gè)字”[2](P15)，還推薦其刊發(fā)的部分文章在湖南《大公報(bào)》上發(fā)表。李達(dá)與毛澤東圍繞《共產(chǎn)黨》月刊所載文章交換看法，這成為他們二人出版思想交流的邏輯起點(diǎn)。

由于李達(dá)卓有成效的編輯出版工作，《共產(chǎn)黨》月刊在當(dāng)時(shí)廣受歡迎。由李大釗建立的馬克思主義學(xué)說研究會(huì)，專門發(fā)文通告進(jìn)步學(xué)生和全體會(huì)員積極訂閱這個(gè)刊物。北京的共產(chǎn)黨早期組織不僅倡導(dǎo)自己的成員認(rèn)真學(xué)習(xí)其刊載內(nèi)容，還把它介紹給勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校中的工人學(xué)習(xí)。該刊當(dāng)時(shí)以多種方式廣泛發(fā)行，成為進(jìn)步人士接受馬克思主義啟蒙的必讀教材，其發(fā)行量最大時(shí)超過5000 份，在宣傳馬克思主義方面產(chǎn)生了極大影響。

（二）刊行馬克思主義理論著作，是黨的編輯出版業(yè)在馬克思主義大眾化中的重要使命。

1921 年7 月，李達(dá)在中共一大上被選為中央局宣傳主任，主管黨的宣傳工作。兩個(gè)月后，為出版發(fā)行馬克思主義著作，李達(dá)在上海成都南路輔德里625 號(hào)主持了中共首個(gè)出版機(jī)構(gòu)即人民出版社的建立。社址既是中共中央局宣傳主任的辦公室，也是李達(dá)的寓所。李達(dá)作為人民出版社的創(chuàng)辦者和負(fù)責(zé)人，成為中共出版事業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)拓荒者。

人民出版社的宗旨是“特刊行各種重要書籍（即馬克思主義的啟蒙讀物），以資同志諸君之研究。……一面為信仰不堅(jiān)定者祛除根本上的疑惑，一面和海內(nèi)外同志圖謀精神上的團(tuán)結(jié)”[3]。人民出版社的宗旨和要求在很大程度上體現(xiàn)了中共創(chuàng)建時(shí)期李達(dá)的出版理念，即積極刊行各種傾向性極明顯的馬克思主義著作，揭示革命的時(shí)代潮流，團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)馬克思主義者一起奮斗。

李達(dá)克服經(jīng)費(fèi)亟缺、人手有限等種種困難，僅短短一年，就促使10 多種革命理論讀物和經(jīng)典著作在人民出版社成立初期順利出版，其中包括陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》、袁讓譯的《工錢勞動(dòng)與資本》、李漢俊譯的《資本論入門》、李立譯的《勞農(nóng)會(huì)之建設(shè)》、成則人與沈澤民譯的《討論進(jìn)行計(jì)劃》、張亮譯的《列寧傳》、王靜譯的《共產(chǎn)黨禮拜六》、《共產(chǎn)黨的計(jì)劃》、《俄國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》、《勞動(dòng)革命史》等。上述譯著的出版在當(dāng)時(shí)大大推進(jìn)了馬克思主義大眾化。

（三）引導(dǎo)廣大婦女投身于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，是婦女解放運(yùn)動(dòng)對(duì)編輯出版業(yè)的客觀要求。

1921 年12 月，由李達(dá)兼任主編的《婦女聲》半月刊在上海法租界貝勒路375 號(hào)正式創(chuàng)刊，這是中國(guó)共產(chǎn)黨主辦的第一個(gè)婦女刊物。李達(dá)為這個(gè)刊物付出了很大心血，經(jīng)常幫忙校對(duì)、改稿，直接領(lǐng)導(dǎo)出版和發(fā)行等具體工作?？锏拿恳黄恼拢純A注著李達(dá)的心血。

《婦女聲》在創(chuàng)刊宣言中明確而堅(jiān)定地舉起了該刊的旗幟：“取得自由社會(huì)底生存權(quán)和勞動(dòng)權(quán)”。這是它對(duì)處于社會(huì)最底層的廣大婦女群眾發(fā)出的響亮號(hào)召。

《婦女聲》以“宣傳被壓迫階級(jí)的解放，促醒女子加入勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)”為宗旨，公開宣傳世界各國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的新情況、科學(xué)社會(huì)主義理論和黨的婦女運(yùn)動(dòng)路線，積極鼓勵(lì)有覺悟的知識(shí)女性與廣大勞動(dòng)?jì)D女?dāng)y手“在階級(jí)的歷史和民眾的本能中尋出有利的解放的手段，打破一切掠奪和壓迫”[4]。

《婦女聲》辟有通訊、評(píng)論、譯述、雜感、詩(shī)歌、談話等欄目，采用新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，以通俗易懂的白話文為主。其主要撰稿人有王會(huì)悟、王劍虹等，一些社會(huì)名流和著名的專家學(xué)者如陳獨(dú)秀、邵力子、沈雁冰、沈澤民等也曾經(jīng)常在刊物上發(fā)表文章。

《婦女聲》刊載的《中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)新趨向》、《本年世界婦女運(yùn)動(dòng)概況》、《湖南女工之覺悟》、《我對(duì)“產(chǎn)兒限制論”的意見》、《平民女學(xué)是到新社會(huì)的第一步》、《節(jié)制生育與保持戀愛》等文章，積極宣傳國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的新消息和新經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)和啟發(fā)廣大被壓迫婦女反對(duì)剝削壓迫，反抗封建禮教；通過廣泛宣傳馬克思主義婦女觀和中共的婦運(yùn)主張，號(hào)召和引導(dǎo)廣大婦女投身社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。

《婦女聲》是初創(chuàng)時(shí)期的中共結(jié)合婦女運(yùn)動(dòng)的實(shí)際，對(duì)廣大婦女進(jìn)行宣傳教育的一個(gè)重要陣地。它切實(shí)遵循馬克思主義婦女觀，猛烈抨擊社會(huì)對(duì)廣大婦女的偏見與歧視，極力為近代婦女運(yùn)動(dòng)吶喊，提高了婦女覺悟，促進(jìn)了婦女解放，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。主編李達(dá)以《婦女聲》為宣傳陣地，努力探索中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，逐漸成為馬克思主義婦女觀在中國(guó)最早的研究者和傳播者之一。他通過《婦女聲》為近代的婦女解放指明了正確的道路，也為當(dāng)代現(xiàn)實(shí)婦女問題的解決提供了指導(dǎo)和借鑒。從此，李達(dá)成為中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，也成長(zhǎng)為共產(chǎn)黨早期婦女工作的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

（四）宣傳中共的理論、路線、方針和政策，是編輯出版業(yè)在人民解放運(yùn)動(dòng)中的正確選擇。

1922 年7 月，中共二大召開，中共在全國(guó)人民面前提出了中國(guó)近代史上首個(gè)徹底的民主革命綱領(lǐng)。為了宣傳中共二大精神，毛澤東和李達(dá)于1923年4 月以湖南自修大學(xué)?？拿x，創(chuàng)辦了《新時(shí)代》月刊，由李達(dá)任主編。這是繼《共產(chǎn)黨》月刊、《婦女聲》半月刊之后，由李達(dá)主編的又一個(gè)馬克思主義理論刊物。該刊擔(dān)負(fù)著促成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、宣傳中共革命綱領(lǐng)的重要使命。

李達(dá)在《<新時(shí)代>發(fā)刊詞》中提出了該刊的宗旨，那就是為了引導(dǎo)志同道合者從事革命和研究革命，“國(guó)家如何改造，政治如何澄清，帝國(guó)主義如何打倒，武人政治如何推翻，……本刊必有一種根本的研究和具體的主張貢獻(xiàn)出來”[5](P533)。這表明，李達(dá)從《新時(shí)代》月刊的創(chuàng)刊之日起，就把它與那些作為文字雜貨店的普通校刊嚴(yán)格區(qū)別開來，強(qiáng)調(diào)它運(yùn)用馬克思主義研究中國(guó)革命和改造中國(guó)社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)，突出了它的革命宗旨和鮮明主張。

《新時(shí)代》月刊上刊發(fā)了一系列由李達(dá)執(zhí)筆的旗幟鮮明的譯文和論文，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和理論性。其中，《為收回旅大運(yùn)動(dòng)敬告國(guó)人》、《何謂帝國(guó)主義》、《舊國(guó)會(huì)不死，大盜不止》、《馬克思學(xué)說與中國(guó)》、《中國(guó)商工階級(jí)應(yīng)有之覺悟》等，理論斗爭(zhēng)的矛頭直指帝國(guó)主義和封建主義，宣傳了中共的民主革命綱領(lǐng)，闡明了中共的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。

《新時(shí)代》月刊每一期印行2000 份，在半年多的時(shí)間里，共出版了4 期。這個(gè)數(shù)量在當(dāng)時(shí)十分驚人。1923 年11 月，在湖南軍閥趙恒惕的打壓下，《新時(shí)代》被迫?？?。但它在李達(dá)的主持下，對(duì)傳播馬克思主義、宣傳中共二大反帝反封建的會(huì)議精神，起了不可估量的作用。

（五）用科學(xué)的宇宙觀和歷史觀武裝人民，是編輯出版業(yè)在民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一項(xiàng)根本任務(wù)。

九一八事變后，中日民族矛盾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)社會(huì)的最主要矛盾。七七事變后，國(guó)共兩黨從民族大義出發(fā)，成功實(shí)現(xiàn)了第二次國(guó)共合作。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的人民軍隊(duì)，在外線單獨(dú)開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，得到廣大人民群眾的支持，有力地配合了國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)。由此，抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)上升為一個(gè)戰(zhàn)略性的問題。對(duì)于第二次國(guó)共合作和抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)開展之哲學(xué)依據(jù)的思考成為出版家李達(dá)思考的一個(gè)重要問題。

李達(dá)十分重視出版事業(yè)在科學(xué)理論和中國(guó)革命實(shí)踐關(guān)系中的橋梁作用。1931 年至1937 年，他創(chuàng)辦的筆耕堂書店先后再版和出版了自己翻譯的《唯物史觀解說》（荷蘭郭泰著）、《現(xiàn)代世界觀》（德國(guó)塔爾?，斨?、《理論與實(shí)踐的社會(huì)科學(xué)根本問題》（蘇聯(lián)盧波爾著）和《辯證法唯物論教程》（蘇聯(lián)愛森堡等著）等馬克思主義哲學(xué)著作。特別是他自己撰寫的《社會(huì)學(xué)大綱》，在短期內(nèi)再版了四次。1939 年，李達(dá)在第四版的序言中闡明了出版的目的及意義，即為了徹底實(shí)現(xiàn)民族的解放，“就必須用科學(xué)的宇宙觀和歷史觀，把精神武裝起來，……去解決實(shí)踐中所遭遇的新問題，借以指導(dǎo)我們的實(shí)踐”[6](P7)，并確信該書的出版能夠適應(yīng)這種需要。

李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》出版后，得到毛澤東的極度重視。毛澤東在緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，仍然將該書讀了十遍，并詳細(xì)地做了眉批；他還向抗日軍政大學(xué)和延安哲學(xué)研究會(huì)推薦這部哲學(xué)名著，譽(yù)之為“中國(guó)人自己寫的第一本馬克思主義的哲學(xué)教科書”；他還高度評(píng)價(jià)李達(dá)的出版功績(jī)，譽(yù)其為“真正的人”。

李達(dá)在該書中，把蘇俄的社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)上升到唯物辯證法的高度，聯(lián)系可能性與現(xiàn)實(shí)性的對(duì)立統(tǒng)一，解說了兩種可能性的選擇問題，提出必須“把所選擇的一種實(shí)在的可能性當(dāng)作鏈子中的特殊的一環(huán)來確定”，“決不能因要抓住一個(gè)環(huán)而拆散整個(gè)的鏈子”，[7](P262)即不能因?yàn)槟壳袄娑鵂奚谰美妫荒芤驗(yàn)榫植坷娑鵂奚w利益?？箲?zhàn)時(shí)期，毛澤東閱此后批注：“西安事變時(shí)抓住兩黨合作，七七事變后抓住游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。”[7](P263)之后，毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人，在實(shí)踐中強(qiáng)韌堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)這兩大策略。無疑，李達(dá)多次出版的《社會(huì)學(xué)大綱》為上述策略提供了哲理上的支撐。

（六）解放思想、實(shí)事求是是社會(huì)發(fā)展對(duì)編輯出版業(yè)的時(shí)代呼喚。

李達(dá)辦刊十分注重思想的解放。《共產(chǎn)黨》月刊的每一期都設(shè)有“世界消息”欄目。例如，第1 期的“世界消息”就曾刊載《近東無產(chǎn)階級(jí)大會(huì)》、《匈牙利共產(chǎn)黨之活動(dòng)》、《意大利勞工運(yùn)動(dòng)之激進(jìn)》、《日本社會(huì)黨之奮起》、《丹麥社會(huì)黨加入第三國(guó)際》和《德國(guó)工人近況》等文章，詳細(xì)報(bào)道了他國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)和國(guó)外工運(yùn)情況。李達(dá)的這一編排，反映了他立足國(guó)內(nèi)、放眼世界的開闊視野，對(duì)于踐行“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的信仰和解放中國(guó)工人階級(jí)的思想具有重要意義。

李達(dá)辦刊不拘一格。1921 年4 月，《共產(chǎn)黨》月刊第3 期付印前，李達(dá)撰寫的《告中國(guó)的農(nóng)民》一文的稿件被法國(guó)巡捕房沒收了，致使該期第一頁，只有一個(gè)標(biāo)題——“告中國(guó)的農(nóng)民”，既沒有原文也沒有注明作者，僅注明：“此頁被上海法捕房沒收去了”。李達(dá)用這種開天窗的辦法，抗議帝國(guó)主義無理壓制輿論的丑惡行徑。這種做法反映了李達(dá)為了辦好刊物而敢于創(chuàng)新敢于犧牲的精神。

實(shí)事求是的精神是出版家的一個(gè)基本操守。為了滿足讀者的要求，李達(dá)負(fù)責(zé)的人民出版社十分注重出版物的編譯質(zhì)量。該社出版的“各書或編或譯，都經(jīng)嚴(yán)加選擇，內(nèi)容務(wù)求確實(shí)，文章務(wù)求暢達(dá)”。這是經(jīng)李達(dá)鄭重聲明的出版要求，真實(shí)反映了他傳播先進(jìn)文化以解決中國(guó)實(shí)際問題的出版理念。

二、李達(dá)編輯出版理念的當(dāng)代啟示

探討李達(dá)在不同時(shí)期和不同戰(zhàn)線上的編輯出版理念，可以得出以下結(jié)論：

第一，發(fā)展和繁榮編輯出版業(yè)，必須堅(jiān)持以馬克思主義意識(shí)形態(tài)作為指導(dǎo)思想。李達(dá)的一生，始終站在時(shí)代潮流前沿，堅(jiān)定執(zhí)著地傳播馬克思主義，積極主動(dòng)地引導(dǎo)社會(huì)輿論。李達(dá)編輯出版理念集中反映了李達(dá)的價(jià)值追求。李達(dá)的社會(huì)主義思想是這一理念的重要載體。馬克思主義哲學(xué)是這一理念的世界觀和方法論基礎(chǔ)。馬克思主義法學(xué)、教育學(xué)是李達(dá)編輯出版活動(dòng)涉及的重要領(lǐng)域。李達(dá)運(yùn)用深厚的馬克思主義理論功底，從多學(xué)科、全方位傳播馬克思主義理論，牢牢地把握了正確的輿論導(dǎo)向，使自己多年的編輯出版活動(dòng)卓有成效。

第二，發(fā)展和繁榮編輯出版業(yè)，必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。求真即追求真理，即探求事物的真面目，研究事物發(fā)展的規(guī)律性，它側(cè)重于認(rèn)識(shí)世界；務(wù)實(shí)即注重實(shí)效，即在掌握事物規(guī)律性后以其指導(dǎo)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，它側(cè)重于改造世界。求真務(wù)實(shí)是對(duì)馬克思主義世界觀和方法論基本特征的高度凝練，體現(xiàn)了真理與價(jià)值的完美結(jié)合。李達(dá)的編輯出版經(jīng)歷既充滿著對(duì)于共產(chǎn)主義信念的執(zhí)著和堅(jiān)守，也反映出他把馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)實(shí)際的孜孜探求。李達(dá)在自己編輯出版經(jīng)歷中體現(xiàn)出來的堅(jiān)持真理發(fā)展真理的精神和勇氣，是發(fā)展和繁榮當(dāng)代編輯出版業(yè)的法寶。

第三，發(fā)展和繁榮編輯出版業(yè)，必須重點(diǎn)關(guān)注民生問題。在《共產(chǎn)黨》月刊創(chuàng)刊號(hào)的《短言》中，李達(dá)急切呼吁：“要想把我們的同胞從奴隸境遇中完全救出，非……跟著俄國(guó)的共產(chǎn)黨一同實(shí)驗(yàn)新的生產(chǎn)方法不可?！盵8]這實(shí)際上闡明了《共產(chǎn)黨》月刊的主要目標(biāo)與任務(wù)。李達(dá)曾亮明《新時(shí)代》月刊的宗旨，即“努力研究致用的學(xué)術(shù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造的準(zhǔn)備。”[5]換言之，要致力于運(yùn)用馬克思主義理論研究中國(guó)革命的問題，以便從根本上改造中國(guó)社會(huì)。李達(dá)從來就認(rèn)為：“中國(guó)革命的目的是在于解決大多數(shù)人民的生活問題”。[1](P488)在李達(dá)的編輯出版活動(dòng)中，堅(jiān)持貼近民生問題、反映群眾利益、呼應(yīng)群眾訴求成為一條主線，這是李達(dá)能夠?yàn)橹泄苍缙诘某霭媸聵I(yè)立下卓越功勛的關(guān)鍵。

上述結(jié)論既是李達(dá)編輯出版理念的鮮明特點(diǎn)，也給我們今天發(fā)展和繁榮編輯出版業(yè)以寶貴啟示。

[1]《李達(dá)文集》編輯組.李達(dá)文集：第1 卷[M].北京:人民出版社,1980.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東書信選集[M].北京:人民出版社,1983.

[3]李達(dá).人民出版社通告[J].新青年,1921，（5）.

[4]李達(dá).《婦女聲》宣言[J].婦女聲（第1 期）,1921-12-l0.

[5]黃林.近代湖南出版史料178-179[M].長(zhǎng)沙:湖南教育出版社,2012.

[6]《李達(dá)文集》編輯組.李達(dá)文集：第2 卷[M].北京:人民出版社,1981.

[7]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東哲學(xué)批注集[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1988.

[8]李達(dá).短言[J].共產(chǎn)黨，1920，（1）.