吳曉波有一句話說對(duì)了：在這個(gè)世界，“態(tài)度”越來越重要！

“非我族類，雖遠(yuǎn)必誅”，已是世紀(jì)前的僵硬理念，相反于今日，多樣性和社群化生存成為時(shí)代潮流，非我族類，各自珍重，不必討好，毋需迎合。這個(gè)世界上，有一種東西變得越來越重要，那就是“態(tài)度”。凡是經(jīng)過認(rèn)真思考的，都值得尊重，凡刻意拒絕的，都不必說服。

上面這段話，是吳曉波最近在一篇《有一種愛叫“真不愛”》的文章中講的。

那么，吳曉波為什么寫下這篇題目有點(diǎn)“繞”的文章？看過之后，才知道算是對(duì)《吳曉波：你的情趣內(nèi)衣露出來了》所掀起的輿論的一種回應(yīng)。

在這里，我無意探討“跟王林合影到底糗不糗”，也無意去窺視“吳曉波的情趣內(nèi)衣”，只是想說一說“態(tài)度”這件事。

誠如吳曉波所言，在今天的世界，“態(tài)度”越來越重要了。不過，我所體會(huì)到的重要，并不是因?yàn)椤胺舱J(rèn)真思考過的，都值得尊重”——事實(shí)上，這是不對(duì)的，也是根本做不到的。那么，我體會(huì)到的重要到底是什么呢？那就是：在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“態(tài)度”正成為一種力量，而且不同態(tài)度所匯集起的不同力量，正在不斷地沖擊、撕扯著這個(gè)世界！

看看吧！每天圍繞著大事小情，在互聯(lián)網(wǎng)的空間里，會(huì)有多少種態(tài)度呢？有反對(duì)的、有贊成的、有贊美的、有謾罵的。這林林總總的態(tài)度，有意無意間影響著他人，匯聚成一波波的輿論浪潮，肆意地東突西撞！如果僅僅是輿論，倒也罷了。事實(shí)上，態(tài)度還會(huì)導(dǎo)致行動(dòng)，甚至是非理性的行動(dòng)——不是已經(jīng)發(fā)生過由“態(tài)度”沖突導(dǎo)致的約架嗎？

當(dāng)然，這一切都要拜互聯(lián)網(wǎng)所賜。在以前的時(shí)代，“態(tài)度”是分散的，只是一個(gè)個(gè)個(gè)體的“看法”，它形成不了重要的力量。但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代就完全不同了，常常是東唱西和，南呼北應(yīng)，有些時(shí)候，輿論的洪流就這樣形成了。

說了這么多，態(tài)度越來越重要到底好不好呢？在我看來，當(dāng)然有好的一面，這個(gè)就不多說了。但也有我非常擔(dān)憂的一面，那就是，對(duì)某事（人）形成某種態(tài)度是一件非常復(fù)雜的事，可能是基于某些原因，也可能完全“沒來由”，如果再加上利益的混雜，當(dāng)不同“態(tài)度”相遇時(shí)，很難做到吳曉波所希望的：非我族類，各自珍重。

就在寫這篇短文之前，剛剛讀完環(huán)球時(shí)報(bào)的一篇社評(píng)：《香港“胸罩示威”極盡對(duì)法律的羞辱》，說的是香港星期天發(fā)生有200余人參加的“胸罩示威”，起因是今年3月一起“反水客”暴力沖擊事件中，一名30歲的女抗議者以胸口撞向警員手臂，然后大叫“非禮”，并引旁邊人士齊叫“非禮”，引發(fā)后續(xù)襲警行為，該女士上周被判監(jiān)禁三個(gè)半月，其支持者們星期天在未經(jīng)許可的情況下上街游行，其中一些領(lǐng)頭者身挎胸罩，游行隊(duì)伍還打出“你吃屎”等奇怪標(biāo)語。文章寫道，香港法治的權(quán)威性正一點(diǎn)點(diǎn)被政治蠶食，法院判決的對(duì)錯(cuò)過去只能通過法律程序來鑒別，現(xiàn)在卻要由價(jià)值觀和政治立場(chǎng)來決定，這種傾向是有著根本意義的改變。香港社會(huì)也許真的在重塑核心價(jià)值，告別法治至高無上的時(shí)代。

我對(duì)香港實(shí)務(wù)不了解，不好多做評(píng)價(jià)。但文中“法院判決的對(duì)錯(cuò)過去只能通過法律程序來鑒別，現(xiàn)在卻要由價(jià)值觀和政治立場(chǎng)來決定”卻讓我怦然心動(dòng)——價(jià)值觀和立場(chǎng)，在很大程度上不就是態(tài)度嗎？

其實(shí)，我想說的是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，從全球范圍來看，“態(tài)度”確實(shí)正在成為一種重要的力量。只是，這種力量在帶來益處的同時(shí)，會(huì)在多大程度上沖擊、扯裂這個(gè)世界，還真說不準(zhǔn)！