傳承文化翰墨樹(shù)人

學(xué)校究竟應(yīng)該怎樣發(fā)展？從哪里人手進(jìn)行發(fā)展？發(fā)展的源動(dòng)力在哪里？怎樣形成我校的辦學(xué)特色？經(jīng)過(guò)大家集思廣益，充分討論和研討，我們認(rèn)為，校園文化才是我校繼續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力。

校園文化指的是一所學(xué)校所具有的特定的文化氛圍和精神環(huán)境，我校正努力構(gòu)建具有自身特色的健康和諧向上的校園文化環(huán)境，努力形成以新時(shí)期的“山明精神”為核心的現(xiàn)代學(xué)校文化，全力打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，讓文化在校園落地、滋長(zhǎng)、生根。

尋根：繼承與發(fā)展

文化是有根的，根在歷史中，在社區(qū)里，在人們心靈的需要中。所以，學(xué)校文化建設(shè)一定要從物和人的因素中去尋找它的根。我們認(rèn)為，只有在繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上構(gòu)建學(xué)校文化才有意義。

運(yùn)河泱泱，惠山蒼蒼，水秀山青，桃李芬芳。置身江南第一山北麓，追溯吳越春秋，思古之情油然而生。惠山諸多千古佳話，與三千年的錫城相連，一如織布梭上的緯線，被織入歷史的經(jīng)線中，成就著一幅滿載傳說(shuō)的山水長(zhǎng)卷。

九龍山峰斗奇妍，山水與人共育美。山明中學(xué)毗鄰惠山古鎮(zhèn)，承受著千年文脈熏陶、滋潤(rùn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。山明中學(xué)繼承了這塊土地的使命感，從歲月盡頭傳來(lái)的瑯瑯書(shū)聲，如今清澈在耳，這種文化的“精神植被”召喚著我們追尋先輩的精髓。我們開(kāi)設(shè)“惠山古鎮(zhèn)文化研究”校本研究課，成立“古鎮(zhèn)環(huán)保志愿者”“古鎮(zhèn)文明小導(dǎo)游”團(tuán)隊(duì)，組織學(xué)生了解歷史，保護(hù)文物，傳承文化，杜絕地方文化在城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)“水土流失”。古鎮(zhèn)流溢彌漫的書(shū)香是耐人尋味的，文化延續(xù)在我們的血脈里。

山明的文化在于一個(gè)“明”字?！抖Y記》云：“大學(xué)之道，在明明德?！薄渡袝?shū)·帝典》曰：“克明峻德?！薄渡袝?shū)·太甲中》言：“視遠(yuǎn)惟明?！笨追蜃印墩撜Z(yǔ)》又說(shuō)：“浸潤(rùn)之譖，膚受之訴，不行焉，可謂明也矣?！泵髡撸找?，山明精神就是要讓教育成為一盞盞明燈，引領(lǐng)學(xué)生明理、明智、明德，做明達(dá)之人。

塑形：兼容與創(chuàng)新

學(xué)校文化需要通過(guò)外在的校園設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)，我們?cè)趧?chuàng)新中關(guān)注兼容。學(xué)校是培養(yǎng)人、教育人的地方，它不僅僅是一個(gè)教室或操場(chǎng)的概念，同時(shí)也是一個(gè)環(huán)境、文化的理念。如果學(xué)校的硬件具備獨(dú)特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出整體的價(jià)值取向，就具有了強(qiáng)大的導(dǎo)向功能。

校園環(huán)境能起到無(wú)聲的育人效果，是“凝固的音符美”，這種隱性課程比其他任何正式課程甚至更有影響，是培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、智慧和技能不可或缺的必要因素。學(xué)校文化需要一種氛圍，但并不是有幾個(gè)雕塑、幾棵大樹(shù)、一些小草就會(huì)有氛圍，校園特色文化才是校園文化建設(shè)的亮點(diǎn)。文化設(shè)施、人文景觀等所有的校園環(huán)境建設(shè)都在傳遞著教育的追求，述說(shuō)著校長(zhǎng)與教師們對(duì)學(xué)生的殷殷情懷與期盼，是有文化、有靈魂的教育，是可以觸摸和感悟的。

在新世紀(jì)文化語(yǔ)境中，中國(guó)書(shū)法作為東方文化特有的藝術(shù)瑰寶，在“育人”方面有著與其他學(xué)科不同的“多功能性”。作為“江蘇省寫字特色學(xué)?！?，我校堅(jiān)守翰墨樹(shù)人的理念，挖掘自身的優(yōu)勢(shì)資源，通過(guò)開(kāi)發(fā)校本課程，構(gòu)筑學(xué)校特色文化的支撐點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn)。在教學(xué)樓和實(shí)驗(yàn)樓之間打造一個(gè)碑廊，以“明”為核心文化，以碑刻為載體，讓師生隨時(shí)受到翰墨之浸染和熏陶；在每層樓的過(guò)道、每個(gè)班級(jí)的外墻上張貼師生書(shū)畫(huà)作品；在學(xué)生經(jīng)常去的場(chǎng)所或休息的地方，增加一些練字臺(tái)，隨時(shí)隨地可以寫字，隨手可以練習(xí)。通過(guò)對(duì)寫字教育理性的本質(zhì)的把握，體現(xiàn)了學(xué)校教育的精神內(nèi)核，從而完成由關(guān)注學(xué)生外部發(fā)展到聚焦學(xué)生生命成長(zhǎng)的提升。

鑄魂：積淀與彰顯

校園文化是有靈魂的，它賦予文化真正的內(nèi)涵，是校園文化的最高層面。學(xué)校文化的核心精神體現(xiàn)在師生的價(jià)值觀中，因此，在外部環(huán)境建構(gòu)的同時(shí)，我們更注重人文精神的積淀與彰顯。

山明教師在歷年的工作中積淀了很深的文化烙印，那就是“堅(jiān)韌、刻苦、奉獻(xiàn)”的“明燈”精神。我校提出“走教師專業(yè)化發(fā)展之路，享幸福教育人生”的思想，結(jié)合區(qū)“名師工作室”、?！按蠹抑v壇”“名人名家文化大講堂”和“行知堂”等活動(dòng)，為有條件的教師提供舞臺(tái)，為沒(méi)條件的教師搭建臺(tái)階，讓在舞臺(tái)上的教師表演好，讓在臺(tái)階上的教師發(fā)展好，讓連臺(tái)階都沒(méi)有的教師找到臺(tái)階。同時(shí)，我校重視給教師隊(duì)伍注入“團(tuán)隊(duì)精神”，讓教育效果實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，使“管理文化”產(chǎn)生聚沙成塔的效應(yīng)。如今，團(tuán)隊(duì)精神已從口號(hào)變成了山明人的自我追求和自我需要，作為一種文化，已被大家認(rèn)可并深深地烙在了心里，最終體現(xiàn)在行動(dòng)上。

校園文化的最高境界，應(yīng)該是符合規(guī)律的自覺(jué)約束和審美穿透，它以人的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和個(gè)性文化交流融合共生為基點(diǎn)。為此，我校提出了“外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)”的要求，以“文明學(xué)生”“魅力教師”“先鋒黨員”“優(yōu)秀家長(zhǎng)”“影響山明教育人物”“師德標(biāo)兵、師德好園丁”的爭(zhēng)創(chuàng)、評(píng)選、展示、學(xué)習(xí)為載體，營(yíng)造和諧奮進(jìn)的文化氛圍。

校園文化是一種無(wú)形的、巨大的教育力量，它需要智慧的積淀，更需要有靜下心來(lái)辦教育的淡定與執(zhí)著，它是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的生命樹(shù)，是學(xué)校走向成熟的最肥沃土壤。我校積極培育校園文化，增強(qiáng)學(xué)校的內(nèi)驅(qū)力和軟實(shí)力，構(gòu)建和諧校園，走內(nèi)涵發(fā)展之路。相信，只要我們不斷把文化注入學(xué)校辦學(xué)的“母體”，就一定能讓思想落地生根，造就有靈魂的教育。

（作者單位： 江蘇無(wú)錫市山明中學(xué)）endprint