利用文化“經(jīng)典”對學生進行情感教育

黃巧

【摘要】筆者在上語文課時，經(jīng)常利用《論語》《孟子》《莊子》對學生進行情感教育。筆者主要從三個方面入手：首先挖掘教材進行情感教育，讓學生成為一個情感豐富的人；其次立足教學，把學生培養(yǎng)成為一個有情感、有擔當?shù)娜?；三是?chuàng)設(shè)機會讓學生有表現(xiàn)情感的機會。筆者試圖用自己微薄的力量讓文化“經(jīng)典”發(fā)揚光大。

【關(guān)鍵詞】文化經(jīng)典；論語；孟子；莊子；情感教育

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

語文課堂有很多很美的文章，筆者在上課時，從不放過利用這些文章對學生進行情感教育。孔子將情感教育擺在教育的顯要位置，他說“子以四教：文、行、忠、信。”（《論語·述而》）。他對不重視情感教育的教育深表憂慮：“德之不修，學之不講，……是吾憂也。”（《論語》）。語文學科的情感性，給語文教學提供了博大精深的情感教育內(nèi)容?！墩Z文課程標準》明確地指出：語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。中學語文教學是滲透情感教育的主渠道。高三的學生即將走向社會，筆者在上高三語文課時經(jīng)常利用《論語》《孟子》《莊子》見縫插針對他們進行教育，希望他們進入大學、走上社會時，筆者所進行的情感教育能對他們有所幫助。

一、挖掘教材進行情感教育，讓學生成為一個情感豐富的人

“文學即人學”，高爾基的這句名言道出了文學與人之間密不可分的關(guān)系。《論語》《孟子》《莊子》選編的大量文學作品都是極具情感性和藝術(shù)性的佳作?？鬃拥摹袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。”“攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？”“過而不改，是謂過矣?！薄翱烧吲c之，其不可者拒之?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！泵献拥摹皭烹[之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄胺蛉吮刈晕?，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之?！睂W生通過這些話語的教育，受其意義的影響，日積月累，自然能提升自身的情感素養(yǎng)。

在教學中，筆者不放過所有能進行情感教育的機會。筆者要求學生不把孔子、孟子、莊子等人當成“思想的化身”，而把他們看成有喜怒哀樂的常人。在上課的時候只要能讀懂他們的話語，并身體力行去培養(yǎng)自己的情感，讓自己成為一個有過就改、堅持原則、能辨別是非的人就足矣。

二、立足教學，把學生培養(yǎng)成為一個有情感有擔當?shù)娜?/p>

情感對人的影響往往是終生的，不可低估。課堂教學中，筆者注意用多情的心去感悟，用多情的嘴去抒發(fā)，用動情的話語去感染學生。有一堂課，有一個學生在吃東西，筆者剛好上到《孟子》中“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之?！惫P者適時利用這個機會對他提出了批評，告訴他“人要想得到別人的尊重，一定先要自己尊重自己。如果連自己都看不起自己了，別人還怎么尊重你?！边@節(jié)課后，班上上課時，就沒有學生再偷偷吃東西了。有一個學生不喜歡筆者，原因是筆者有一次在上課時，他在說話筆者直接點了他的名。有一天筆者在上到《莊子》中的“世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異于己也。同于己而欲之，異于己而不欲者，以出乎眾為必也?！惫P者教育學生：“老師上課批評一個學生，肯定是這個學生做不好了，老師批評他也是提醒他上課要認真聽講，老師不可能去認同你上課講話，那是沒有原則的，所以學生也不應(yīng)該去討厭老師，如果一味這樣做，最終損失的還是學生自己。每一個老師都是為學生好，沒有任何惡意的。”這個學生聽了筆者的一席話后，雖然沒有當面向筆者認錯，但是從這次后，上課開始認真聽講了，成績也有明顯提高，筆者想筆者的效果也就達到了。

每一次上到《論語》《孟子》《莊子》選段時，筆者都會留點時間讓他們思考，然后在課后布置作業(yè)，把他們所想的用手下的筆表達出來。筆者利用上“經(jīng)典”這塊獨特的“情感自留地”，引導學生進行情感內(nèi)省。對“經(jīng)典”作品的賞析，對日常生活的體驗，對同學教師的看法，對社會世事的思考，對男女之間的情感，無一不出現(xiàn)在他們的“情感自留地”中。他們有了一個跟老師交流的場所，而且他們從不顧忌什么。

三、創(chuàng)設(shè)機會讓學生有表現(xiàn)情感的機會

培育學生的情感情懷，就得讓學生有機會表現(xiàn)情感精神?，F(xiàn)在的獨生子女被別人關(guān)心的多，而自己很少會去關(guān)心別人，而當前的學校教育特別強調(diào)培養(yǎng)學生理解人、關(guān)心人的情感精神，那就要給學生創(chuàng)設(shè)關(guān)心人的機會。上到《孟子》中的《盡心上》：“孟子曰：‘君子有三樂，而王天下不與有焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也”時，筆者告訴學生，現(xiàn)在由于筆者們的生活條件好了，所以同學們都有這一樂，可是又有幾個人能夠珍惜這種快樂呢？同學們不能等到“子欲孝而親不在”時，才來后悔。小時候都經(jīng)常說“媽媽，我愛你！”為什么現(xiàn)在就不說呢？所以在平時的生活中，同學們要及早對父母說出自己內(nèi)心真正的想法，這樣才不會給你們的人生留下遺憾。班上的學生聽了筆者的講解，他們都認為很有道理。這節(jié)課上完沒多久，就是“三八”婦女節(jié)，那天上課時，筆者讓有買花給母親的同學舉手，班上有二十幾個同學舉了手，看來筆者上課的情感教育確實有一定的成效。許多同學反思了自己對父母的態(tài)度，不少人深感自責與悔悟。此后，許多學生都主動與父母溝通，幫父母干家務(wù)，或給予父母其他形式的關(guān)心。

文化“經(jīng)典”自有它經(jīng)典的地方，中華的傳統(tǒng)文化能夠傳承久遠，需要一線的語文教師盡自己所能闡釋文化“經(jīng)典”魅力，讓學生愛上文化“經(jīng)典”，做一個有情感的人，把文化“經(jīng)典”發(fā)揚光大。

（編輯：馬夢杰）