鞋類造型美學(xué)分析

彭飄林，王秀貴

（泉州輕工職業(yè)學(xué)院，福建泉州362000）

鞋類造型美學(xué)分析

彭飄林，王秀貴

（泉州輕工職業(yè)學(xué)院，福建泉州362000）

鞋類造型美的形式和形式美法則是鞋類造型美學(xué)分析的兩大方面，美的形式是具體美的內(nèi)容和數(shù)量，形式美是形態(tài)要素組合規(guī)律。

鞋類造型；美的形式；形式美；分析

1 引言

當(dāng)我們完成一款或一系列鞋類造型設(shè)計后往往需要進行不同程度的修改和完善，在修改和完善之前就面臨著以下兩大問題。

（1）鞋類造型的不足在哪，如何分析和發(fā)現(xiàn)不足？

（2）分析時要運用和把握的原則有哪些？

顯然，回答這兩大問題便構(gòu)成了鞋類造型美學(xué)分析的全部內(nèi)容，從中我們也可以得出鞋類造型美學(xué)分析的內(nèi)涵：運用鞋類造型美的形式發(fā)現(xiàn)鞋類造型設(shè)計的不足，結(jié)合鞋類造型形態(tài)要素與造型的關(guān)系，把握鞋類造型的形式美法則，分析造型形態(tài)要素的組合是否符合美的規(guī)律。美的形式和形式美是美學(xué)的兩大研究對象和主要內(nèi)容。

2 鞋類造型美的形式

要發(fā)現(xiàn)鞋類造型的不足首先要知道鞋類造型美的形式有哪些，根據(jù)鞋類造型美的形式去分析鞋類造型設(shè)計的不足。由此可見，掌握鞋類造型美的形式是鞋類造型美學(xué)分析的第一步。

鞋類產(chǎn)品作為具有一定科學(xué)內(nèi)容的造型藝術(shù)，不能只像音樂、繪畫、雕塑等聽覺視覺造型藝術(shù)一樣，以產(chǎn)生一定的感受上的形式美為滿足，也不能象其他自然科學(xué)一樣，以求自己本身的“真”和抽象邏輯美為目的。它以自己獨特的個性，在科學(xué)與藝術(shù)的兩大領(lǐng)域中，體現(xiàn)出自己特有的美的形式，產(chǎn)品美的形式，有著具體的內(nèi)容。一般來講，鞋類造型美的形式包括以下十個方面，這也是鞋類造型美的分析內(nèi)容。

（1）規(guī)整美

現(xiàn)代鞋類產(chǎn)品不是由一、兩個人就可以完成設(shè)計與生產(chǎn)的，而必須經(jīng)過專業(yè)的配合和制造程序，并以現(xiàn)代生產(chǎn)線流程的方式完成生產(chǎn)。所以，鞋類造型設(shè)計必須符合生產(chǎn)工藝流程、大規(guī)模、高速度、規(guī)模量化生產(chǎn)的特點。為了實現(xiàn)高質(zhì)量、高效率地生產(chǎn)，就必須要求鞋類產(chǎn)品在造型設(shè)計必須有意識地趨向標(biāo)準(zhǔn)化、通用化和系列化。

標(biāo)準(zhǔn)化所產(chǎn)生的外形尺寸的整齊統(tǒng)一，通過部分或獨立功能模塊變化，顯示出鞋類產(chǎn)品的規(guī)整美和協(xié)調(diào)中的韻律感。

（2）功能美

創(chuàng)新功能，是鞋類產(chǎn)品主要創(chuàng)新之處，它體現(xiàn)了鞋類產(chǎn)品的內(nèi)容美。同時，新功能的出現(xiàn)，就必須要求新的結(jié)構(gòu)、新的造型與之吻合。因此，鞋類設(shè)計師必須為具有新的功能的產(chǎn)品，提供新的結(jié)構(gòu)及與產(chǎn)品新功能相吻合的新的美的造型。

（3）舒適美

人機工程學(xué)是研究現(xiàn)代生活條件下，人們生產(chǎn)、科學(xué)研究或生活中怎樣達到效率最高、感覺最舒適的一門新興的學(xué)科。鞋類產(chǎn)品的造型設(shè)計，應(yīng)該體現(xiàn)出穿著的舒適美。產(chǎn)品科學(xué)的造型設(shè)計使得人機工程學(xué)在給人們帶來高效能和舒適感的同時，也把美潛含于產(chǎn)品之中。

（4）嚴(yán)密與精確美

嚴(yán)密與精確是現(xiàn)代科學(xué)的特征，鞋類造型設(shè)計與科學(xué)精密相連，使產(chǎn)品體現(xiàn)出科學(xué)這一基本性格。鞋類造型設(shè)計師應(yīng)把科學(xué)領(lǐng)域的嚴(yán)密與精確特征，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品富有時代感的藝術(shù)表現(xiàn)手段。這就要求現(xiàn)代鞋類產(chǎn)品，在外形上簡潔、緊湊、輕巧，比例與尺度的準(zhǔn)確，裝飾件大小協(xié)調(diào)，體現(xiàn)產(chǎn)品高度的精密與功能的先進性。不但體現(xiàn)產(chǎn)品的科學(xué)特點，同時也使人得到美的享受。

（5）工藝美

工藝包括加工工藝和裝飾工藝，它是產(chǎn)品得以實現(xiàn)的技術(shù)手段。先進加工技術(shù)手段，是現(xiàn)代鞋類產(chǎn)品造型設(shè)計時代感的主要標(biāo)志。鞋類造型設(shè)計必須及時地把先進的工藝技術(shù)手段反映在鞋類產(chǎn)品上，這樣一來不僅能體現(xiàn)出生產(chǎn)工藝和裝飾工藝的先進性，而且也體現(xiàn)了產(chǎn)品的時代美感。

（6）材質(zhì)美

材料是產(chǎn)品生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，不同材料具有不同的外觀特征、質(zhì)感與手感，可以體現(xiàn)出不同材料質(zhì)地美即材質(zhì)美，如木材具有樸實自然的美感、橡膠具有堅硬沉重的美感、塑料具有溫柔輕盈的美感、銅具有燦爛奪目的金屬美感、鉆石具有富貴絢麗的美感等等，不同的材質(zhì)都體現(xiàn)了不同材料的材質(zhì)個性美，因此，應(yīng)用新材料更能體現(xiàn)出新穎的材質(zhì)美感。

（7）色彩美

鞋類色彩的美感主要來自色彩的調(diào)和與對比，鞋類產(chǎn)品的色彩美應(yīng)該體現(xiàn)在產(chǎn)品色彩組合的秩序與產(chǎn)品功能、人的生理、心理等因素的一致性上。同時，鞋類色彩美感還具有強烈的時代性和流行性。

（8）形態(tài)美

消費者對鞋類造型的審美感受，首先來自視覺元素外在的形式反映，形態(tài)的創(chuàng)造就是按照一定美的形式法則進行的，這些形式美法則包括：對比與調(diào)和、對稱與平衡、安定與輕巧、比例與尺度、比擬與聯(lián)想等。鞋類形態(tài)只有符合這些形式美法則，才能給人以美的享受，體現(xiàn)出產(chǎn)品的形態(tài)美。

（9）結(jié)構(gòu)美

鞋類結(jié)構(gòu)設(shè)計與材料、功能等緊密結(jié)合在一起，結(jié)構(gòu)美與功能美、材質(zhì)美往往融合在一塊，鞋類設(shè)計師必須從產(chǎn)品分割演繹產(chǎn)品結(jié)構(gòu)美。

（10）單純和諧美

當(dāng)今的整體藝術(shù)潮流，正日益向簡練和單純發(fā)展，在產(chǎn)品造型中，尤為顯著。單純和諧美不是簡單膚淺，而是高度的概括與洗練，這就要求現(xiàn)代鞋類產(chǎn)品必須體現(xiàn)出高度的和諧美。

3 鞋類造型形式美法則

形式美是各種美的形式的概括反映，是各種美的形式所具有的共同特征，形式美是一種規(guī)律，也是指導(dǎo)人們創(chuàng)造美和分析美的形式法則。因此，在鞋類造型的美學(xué)分析過程中，要以形式美法則進行分析鞋類造型形態(tài)要素的組合是否符合美的規(guī)律，鞋類常用的形式美法則主要以下六大方面。

3.1 統(tǒng)一與變化法則

在形式美的諸多法則中，統(tǒng)一與變化的法則是他們的集中與概括，這些法則，都從不同角度反映了統(tǒng)一與變化這一基本法則。

所謂“統(tǒng)一”，即同一性、一致性，是指將性質(zhì)相同或類似的東西并置在一起，產(chǎn)生一種一致的、統(tǒng)一的感覺。統(tǒng)一給人以嚴(yán)肅、莊重、安靜的感覺，使人感到暢快、單純，形成“統(tǒng)一美”；但如果片面強調(diào)統(tǒng)一，則缺乏變化，會產(chǎn)生呆板單調(diào)，毫無生氣，也不會產(chǎn)生美感。

“變化”是指將性質(zhì)相異的東西并置在一起，造成一種顯著的對比感覺，也就是產(chǎn)生多樣性和差異性。變化的特點是生動、活潑、有動感，但是如果過分強調(diào)變化會使產(chǎn)品顯得雜亂無章，缺乏整體感。

統(tǒng)一與變化法則在應(yīng)用過程中必須把握一個“度”的原則，過分的統(tǒng)一或變化都會削弱形式的美感，這就要求鞋類設(shè)計師要把握這樣一個原則：變化應(yīng)該在統(tǒng)一中產(chǎn)生，要做到統(tǒng)一中有變化、變化中求統(tǒng)一。

統(tǒng)一與變化在不同的場合，側(cè)重面應(yīng)有所不同，在統(tǒng)一的前提下追求變化，就是所謂的大統(tǒng)一中的小變化；在變化的前提下尋求統(tǒng)一，就是所謂的大變化中的小統(tǒng)一。

3.2 調(diào)和與對比法則

所謂的“調(diào)和”就是一種秩序感，要求幾個要素之間無論在質(zhì)上或是在量上都保持著一種秩序和統(tǒng)一，調(diào)和給人產(chǎn)生一種愉快的感覺。

所謂的“對比”是指色彩明暗、形狀、質(zhì)感等的量及質(zhì)相反，或者把非常不同的要素排列在一起時，就形成了對比。對比是一種變化效果，可產(chǎn)生活潑、生動、個性鮮明的視覺效果。

如果只有對比，沒有調(diào)和，造型就會產(chǎn)生雜亂無章、動蕩不安的感覺；反之，如果只有調(diào)和，沒有對比，造型就會顯得呆板、平淡無趣。調(diào)和與對比的美法則在應(yīng)用過程中，都只能存在于同一性質(zhì)的因素之間，如色彩與色彩，線型與線型等。

3.3 節(jié)奏與旋律法則

節(jié)奏與旋律源于音樂，是指聲音經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思形成有組織、有節(jié)奏的連續(xù)運動，并通過聽覺的作用，形成不同的旋律感。

產(chǎn)品造型設(shè)計中的節(jié)奏，表現(xiàn)為一切造型要素的有規(guī)律地重復(fù)。

所謂“旋律”，是指在節(jié)奏的基礎(chǔ)上，賦予一定的情調(diào)，從而使節(jié)奏更具有強弱起伏、悠揚緩急的情調(diào)。在產(chǎn)品造型設(shè)計中，是通過造型要素的有規(guī)律的重復(fù)產(chǎn)生起伏變化、抑揚頓挫的美感。

節(jié)奏與旋律緊密關(guān)聯(lián)，節(jié)奏是旋律的條件，韻律是節(jié)奏的深化。

3.4 對稱與平衡法則

對稱與平衡法則，來源于自然物體的屬性，是動力和重心兩者矛盾統(tǒng)一所產(chǎn)生的形態(tài)。

所謂“對稱”是指物體同形同量的組合，在量的面積上，左右均等。對稱能取得很好的視覺平衡，形成美的秩序，給人以靜態(tài)美、條理美。對稱能產(chǎn)生莊重、嚴(yán)肅、大方和完整的感覺。同時，對稱又能產(chǎn)生靜感和硬感，形成單調(diào)呆板感。

所謂“平衡”是指兩個以上的要素，相互取得均衡的狀態(tài)。在力學(xué)上，平衡是指重量關(guān)系，但在產(chǎn)品造型設(shè)計中，是指左右、上下、大小、輕重、明暗以及質(zhì)感等的均衡狀態(tài)。

非對稱的均衡造型形式，會給人產(chǎn)生一種活潑、歡快的藝術(shù)效果。

對稱是具有平衡的效果，但平衡不一定非要對稱，這樣一來，便形成了兩種平衡形式：

（1）正平衡

對稱的平衡狀態(tài)，具有安定的、靜的感覺。

（2）非正平衡

非對稱的平衡給人一種不安定的、動的感覺。

3.5 比例與尺度法則

任何一雙成功的鞋類產(chǎn)品，必須具備優(yōu)美的比例和正確的尺度，這是構(gòu)成產(chǎn)品造型形式美最基本、最重要的手段之一。

比例是指全體與部分、部分與部分之間長度或面積的數(shù)量關(guān)系，也可以通過大和小、長和短、輕與重等質(zhì)與量的差所產(chǎn)生的平衡關(guān)系。這個關(guān)系處于平衡狀態(tài)時，就能產(chǎn)生美的效果。比例美是人們對物體比例協(xié)調(diào)的一種感受，給人一種調(diào)和的感覺。

所謂“尺度”是指產(chǎn)品整體和局部構(gòu)件與人或人的習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)、人的使用生理相適應(yīng)的大小關(guān)系。簡單地說，尺度就是產(chǎn)品與人兩者間的比例關(guān)系。

尺度與產(chǎn)品的功能效用是分不開，在一定程度上，尺度往往確定在一定的范圍內(nèi)。

產(chǎn)品往往同時包含比例與尺度，在比例與尺度的處理上，往往先確定尺度（具有一定的可調(diào)范圍），在尺度的基礎(chǔ)上合理確定比例。

3.6 安定與輕巧法則

安定與輕巧是產(chǎn)品造型視覺效果的兩個方面，根據(jù)產(chǎn)品的功能效果，往往要選擇其中的一方面進行處理。

所謂“安定”在造型方面是指形態(tài)處于平穩(wěn)、平衡的狀態(tài)。安定具有較強的穩(wěn)定感，過分的安定感會產(chǎn)生一種笨重感。

所謂“輕巧”在造型方面是指形態(tài)處于不穩(wěn)定、不平衡的狀態(tài)。輕巧具有較強的活潑感、運動感。

安定與輕巧是造型形態(tài)的視覺效果的兩個對立方面，他們有著共同的影響和決定因素。

4 總結(jié)

分析鞋類造型的“美”既要從美的形式上即美的內(nèi)容方面，分析造型美的數(shù)量，又要從形式美規(guī)律上即形式美法則，分析造型要素的組合是不是符合美的規(guī)律。鞋類造型美的形式和形式美法則涵蓋了物質(zhì)功能美（給消費者帶來方便及實現(xiàn)某種目的），使用功能美（符合人機工程學(xué)，最大限度地方便工作、運動）、結(jié)構(gòu)形式美（構(gòu)造簡潔，符合現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的特點）及外觀整體美（比例、尺度、色彩、裝飾、質(zhì)感）等四大方面。

[1]李運河.皮鞋設(shè)計學(xué)[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2007.

[2]杜少勛.運動鞋及其設(shè)計[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2004.

[3]孫鵬.對形式美的分析[J].雞西大學(xué)學(xué)報，2008，（5)：57-59.

[4]龍健才，李映山.論藝術(shù)的形式美及形式美的創(chuàng)造[J].湘南學(xué)院學(xué)報，2005，（4）：68-70.

Discussion about the Aesthetic Analysis of Shoes Modeling

PENG Piao-lin，WANG Xiu-gui
(Quanzhou Light-industry Vocational College,Quanzhou 362000,China)

The form of beauty and the beauty of form of shoes modeling are the two aspects of shoes modeling Aesthetics analysis.The form of beauty is content and number of the specific beauty.The beauty of form is the shape elements combination rule.

shoes modeling;the form of beauty;the beauty of form;analysis

彭飄林（1978-），男，碩士研究生，主要從事鞋類產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)方面的研究。