傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間:民國時期皖人的自殺現(xiàn)象

徐玉英

(安徽大學(xué)歷史系，安徽合肥230039)

自殺是社會發(fā)展變遷的產(chǎn)物，一種獨特的社會現(xiàn)象。法國社會學(xué)家埃米爾·迪爾凱姆在其社會學(xué)名著《自殺論》中將“自殺”定義為:“任何由死者自己完成并知道會產(chǎn)生這種結(jié)果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡?！保?]9并將自殺原因主要歸咎于社會環(huán)境的變化。民國是近代中國歷史的一個過渡時期，是傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)型期。隨著中西文明不斷交融、碰撞，各種矛盾層出不窮。在這種大背景下，自殺現(xiàn)象較為普遍并日益成為一種嚴(yán)重的社會問題。然而，學(xué)術(shù)界對這一問題關(guān)注極為薄弱。①

一、自殺現(xiàn)象

民國時期，自殺已成為一種普遍的社會現(xiàn)象并日益受到受到社會的廣泛重視。1934年，《中央時報時事周刊》發(fā)表評論員文章《自殺與中國社會病象》，文章指出:“在今日的復(fù)雜社會中，最使人注意的一個社會問題厥為自殺。”［2]正常年份，上至中央，下至地方市縣都會登記造冊統(tǒng)計全國及地方的自殺概況。從現(xiàn)存的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，民國時期皖人自殺現(xiàn)象較為普遍，但由于時間、保存以及統(tǒng)計等問題，現(xiàn)存可查的民國時期皖人自殺案例已不多。筆者就已搜集到的相關(guān)案例，可以管窺這一時期皖人自殺現(xiàn)象主要表現(xiàn)在兩個方面。

1．自殺人數(shù)眾多、地域分布廣泛以及男女比例均衡。就現(xiàn)存的史料來看，這一時期皖人自殺數(shù)量較多。從20世紀(jì)30年代的政府統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，安徽每年自殺人數(shù)在千人以上。自殺者幾乎分布于各個縣市，沒有過于集中現(xiàn)象的出現(xiàn)。從自殺者性別來看，男女比例較均衡，沒有出現(xiàn)失衡現(xiàn)象。以1934年為例，如表1所示:

表1 1934年安徽自殺人數(shù)、地區(qū)、性別比概況②

2．自殺者的職業(yè)種類各異、自殺方式多樣。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)和案例顯示，自殺者的身份既有普通的農(nóng)民、無業(yè)者，也有政府公務(wù)人員、商人、學(xué)生等。自殺方式包括服毒、投水、自縊等。根據(jù)收集的案例，特舉幾例，如表2所示:

表2 民國時期安徽自殺案例身份、時間、方式、經(jīng)過③

二、自殺原因

通過對這一時期皖人自殺案例進(jìn)行考察，可見這一時期皖人自殺原因多樣。民國時期官方的統(tǒng)計資料將之歸為家庭糾紛、生計困難、營業(yè)失敗、婚姻不自由、失戀、失業(yè)、畏罪、疾病、被虐待、其他、不明這11類。也有的統(tǒng)計去掉“不明”這一類，共計10類。筆者在本文中依據(jù)整個社會歷史發(fā)展變遷為基準(zhǔn)，將之分為四大類。分別為經(jīng)濟(jì)貧困、新舊文化理念沖突、尊嚴(yán)之爭以及憂國憤日。

1．經(jīng)濟(jì)貧困。自近代以來，國難日漸，戰(zhàn)亂頻繁。國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏相對和平的環(huán)境以及有效地管理與社會整合。經(jīng)濟(jì)發(fā)展無明顯改善，即使有過南京國民政府時期短暫的“黃金十年”恢復(fù)時期，但也隨著抗戰(zhàn)的爆發(fā)而被打亂，整個國家的經(jīng)濟(jì)日益惡化。就安徽地區(qū)來看，民初安徽政治動蕩，“連年戰(zhàn)事頻仍，土匪蜂起”［3]。加之整個民國時期安徽災(zāi)害頻發(fā)，特別是水旱災(zāi)害頻仍，據(jù)資料整理顯示:民國時期安徽的水旱災(zāi)害數(shù)量分別為340 次、208 次。其中特大水災(zāi)4 次，旱災(zāi)5 次。［4]31－52從而使得民國時期皖省的經(jīng)濟(jì)狀況極差，特別是自然災(zāi)害頻發(fā)下的農(nóng)村社會顯得尤為顯著。國家經(jīng)濟(jì)的蕭條，使得整個社會的救濟(jì)保障極不完善。使得人民大眾特別是底層民眾每遇經(jīng)濟(jì)貧乏之際，幾無依靠。在這種狀況下，許多民眾即會選擇自殺結(jié)束經(jīng)濟(jì)上的貧困所帶來的身心痛苦。

由于整個社會經(jīng)濟(jì)的不景氣，因經(jīng)濟(jì)貧困而自殺的案例對象涉及農(nóng)民、商人、工人等各行各業(yè)。因這一時期自然災(zāi)害頻發(fā)，農(nóng)村自殺現(xiàn)象更為普遍，農(nóng)民方面的自殺案例有:“安慶城外十五里，谷橋地方有一農(nóng)人一家人口因絕食多日，毫無辦法，合家同時服毒自盡?！保?]岳西甘露庵“有青年上椿樹刮皮，失足將臂跌斷，他的父母即受饑餓又遭此慘禍，夫婦同時自盡?！保?]這則案例中的夫婦自殺導(dǎo)火索雖不是饑荒，但究其根源，還是災(zāi)荒引發(fā)的物質(zhì)貧乏所致?！鞍不諢o為有一農(nóng)家，大小八口，因為天旱無收，某晚，全家走到和旁將繩子連接好跳入河中，全家自盡?！保?]……。商人自殺多因經(jīng)商失敗，如安徽一對年輕夫婦，“因在杭州經(jīng)商失敗，希望已絕，故夫婦兩人同時自殺?！保?]安徽人張某“在南京操典當(dāng)業(yè)，最近因失業(yè)日久，虧空累累乃赴上海訪友未遇。經(jīng)濟(jì)問題不能解決，無顏返里。于前日乘車來杭，獨自至西湖一帶徘徊。昨夜十一時許，在岳墳湖邊投水自殺……?！保?]安徽太平縣一青年商人崔鎮(zhèn)常因在上海經(jīng)商失敗而“躍入浦中自盡……。［9]工人方面的案例有:皖人查某“前在杭市詹公五筆莊為伙，近因失業(yè)謀事無成……服鴉片自殺。”［10]……。諸如此類因經(jīng)濟(jì)貧困而引發(fā)的自殺案例較為普遍。

2．新舊文化理念的沖突。民國隨著中西文化碰撞、交融的不斷加劇，很多人開始沖破傳統(tǒng)封建倫理的桎梏，接受新思想，特別是隨著新文化運動以來，“自由”、“民主”思想的傳播，為一部分人特別是年輕人所推崇。即便如此，國民政府對部分西式理念依舊采取排斥態(tài)度，如自由戀愛與婚姻自主問題。1931年，南京國民政府內(nèi)政部下文:“我國婚姻素重媒妁。媒之言謀，妁之言酌，合二姓之好，正人倫之始?！保?1]因而，當(dāng)時因戀愛與婚姻的不自由而導(dǎo)致的自殺現(xiàn)象亦普遍存在。

這方面主要表現(xiàn)為對自由戀愛的追求與傳統(tǒng)封建倫理中婚姻由父母之命媒妁之言而決定的沖突，以及因自由戀愛失敗所引發(fā)的自殺案例。如:安徽一女子“現(xiàn)年二十七歲，在某校畢業(yè)，有相當(dāng)知識，尚未許婚，待字閨中，因父母已故，由兄嫂作主婚事。兄意欲將麟(該女子名)許婚與北方人，而麟反對，擬在南方物色相當(dāng)門戶聯(lián)姻……兄妹發(fā)生意見，麟念及父母早故，婚姻不自由，竟生短見……晚上背人潛吞生煙自殺，送醫(yī)院救治無效亡?！保?2]類似的案例還有舒城17歲的女學(xué)生投井自殺。該女生家長在當(dāng)年暑假為其介紹婚姻，“當(dāng)時該生雖屢經(jīng)表示不滿，但家庭方面以對方年齡、門戶尚屬相當(dāng)，故即代為決定?！保?3]婚姻的不自由加之其他原因最終導(dǎo)致該女子投井而亡。另一案例即是由自由戀愛而后分手導(dǎo)致的自殺案例。說的是安徽壽縣人萬某“早年曾赴英并參加歐戰(zhàn)……歷充陸軍第二師排連營長……在鎮(zhèn)曾與一婦女發(fā)生戀愛，近忽失戀，貧病交迫，遂萌生自殺之念。本月二十五日夜半，潛赴伯先生公園演講廳旁，在槐樹上自縊身死?！保?4]

3．尊嚴(yán)之爭。這一類自殺案例主要源自于民國時期隨著中國社會由傳統(tǒng)向近代過渡打破了原有較為穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)秩序，從而使得在這種秩序新陳代謝過程中人際之間矛盾、沖突較為頻繁。

這方面案例影響最大的即是1919年安徽懷寧縣蠶桑女校部分師生因不堪軍閥倪嗣沖的安武軍凌辱而自殺事件。1919年9月1日，軍閥倪嗣沖的安武軍第8路軍某營闖入懷寧縣蠶桑女校，“忍(任)意實行不忍言之獸行，全校得逃出者僅數(shù)人。以致一般女教員學(xué)生飲泣數(shù)日，憤不欲生，投井、投河、懸梁而死者不下數(shù)人，誠歷史上第一之慘劇。”［15]此外，如工人田某為“英商怡和公司行駛長江線之湘和輪中倉工友，前因該輪提早開班致該工人不及上輪工作，故改搭隆和輪趕往擬在南京上輪……隆和輪買辦西人紐門，以其無票乘船，強(qiáng)令補(bǔ)票……并加以毆辱。該工人怨憤之余，待船抵蕪湖，頓萌短見，遂投江自殺?！保?6]另一則案例說的是安徽人徐某，“父母早故，乃往宜興，依賴其姊夫度日。徐年少不羈，尤好賭博，輔負(fù)款項甚鉅，至被驅(qū)逐出外，無處安身……投湖自殺?！保?7]類似案例還有全椒縣李元有因“強(qiáng)奸王司氏未遂，事后王司氏因他事被李元有之妻辱罵，氣憤自縊身死?！保?8]

4．憂憤國家命運、民族前途。因國難日漸，憂憤所主導(dǎo)下的自殺現(xiàn)象。這一類自殺現(xiàn)象主要源于對國家前途和民族危亡的擔(dān)憂所引發(fā)的自殺案例。

北洋政府時期，軍閥連年混戰(zhàn)，為獲列強(qiáng)支持，軍閥紛紛通過出賣國家權(quán)益以獲取經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的種種支持。國家分裂，內(nèi)政不修，列強(qiáng)紛紛扶植代理人，民族、國家前途危在旦夕。南京國民政府時期，國民政府一定程度上注重國計民生的發(fā)展。然而，隨著這一時期世界性的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的爆發(fā)以及日本在企圖吞并中國的既定國策的催生下加緊了對中國的入侵，各種侵華事件不斷爆發(fā)。然而，面對國家危亡，國民政府在初期一直只是妥協(xié)退讓。在國家面臨亡國之際，為表示對侵略者的憤恨和對政府不抵抗政策的怨憤，亦有民眾憤然選擇自殺，以圖喚醒政府、喚醒民眾。如安徽人李某，在上海一日商工廠作工頭，某日下班至友人初縱談，“憤日暴橫……因憤日人暴橫，政府示弱，憤恨異常，不愿作亡國奴遂購服硝鏹水自戕?！保?9]

三、余論

在近代中國社會的近代化轉(zhuǎn)型歷程中，各種新問題、新矛盾層出不窮，加之國難日漸，使得自殺成為普遍的社會現(xiàn)象，更成為嚴(yán)重的社會問題。在經(jīng)濟(jì)貧困，傳統(tǒng)與新式文化理念沖突加劇，反抗壓迫、維護(hù)尊嚴(yán)以及憂國等因素主導(dǎo)下的自殺問題成為當(dāng)時社會自殺現(xiàn)象的主要原因所在。近年來，學(xué)術(shù)界比較熱衷于社會史的研究，特別是對社會近代化變遷的研究，碩果累累。然而，關(guān)于近代中國社會的自殺研究卻極少，其中關(guān)于近代安徽、皖人的自殺研究更是未能搜索到一篇學(xué)術(shù)論文。而民國時期日益嚴(yán)重的自殺問題是近代中國社會變遷的一個真實側(cè)面。其背后既折射著自殺現(xiàn)象的共性也透視著這個時代一些嚴(yán)重的癥結(jié)所在。

一方面是經(jīng)濟(jì)特別是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的日益衰敗與傳統(tǒng)救濟(jì)模式的崩壞。這一時期，由于自然災(zāi)害頻發(fā)，社會動蕩不安，政治統(tǒng)治失位等因素的綜合影響，使得農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益蕭條。1936年安徽省建設(shè)廳調(diào)查報告中談到“皖頻年水旱匪劫，農(nóng)民疾苦尤甚?！保?0]1“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，田地拋荒，農(nóng)民流離失所，占全國人口百分之八十的農(nóng)民生計日趨窮蹙?！保?1]“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)也無從挽救，因而也在一天一天加深?！保?]而這一時期農(nóng)村救濟(jì)亦難以振興，傳統(tǒng)的救濟(jì)措施多限于依靠中央的蠲賑以及地方的自建倉儲、善堂，這種傳統(tǒng)模式早已荒廢。筆者認(rèn)為救濟(jì)之根本不應(yīng)局限于表面，應(yīng)從根本入手，從導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)沒落的原因入手解決，而要改變當(dāng)時整個大的社會環(huán)境是不現(xiàn)實的。正是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的沒落以及自救模式的失序，農(nóng)民面臨經(jīng)濟(jì)極困難之際，往往會出現(xiàn)自殺問題，尤以災(zāi)荒年份為著。

另一方面是社會一體化程度降低。埃米爾·迪爾凱姆在《自殺論》中將自殺的社會因素歸為三個方面:“自殺人數(shù)的多少與宗教社會一體化的程度成反比;自殺人數(shù)的多少與家庭社會一體化的程度成反比;自殺人數(shù)的多少與政治社會一體化的程度成反比。”［1]184這種社會的一體化程度越低，社會自殺現(xiàn)象也就越頻繁。這一時期，隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面總體概況惡化或未能跟上社會發(fā)展的步伐而導(dǎo)致各種失衡現(xiàn)象的出現(xiàn)，原有的傳統(tǒng)一體化秩序被不斷打破，加速了原有社會的分解。從而使得整個社會的一體化程度日益走低。因而，自殺現(xiàn)象頻發(fā)，所引發(fā)的社會問題也日益嚴(yán)重。

［注 釋]

①從近三十年(1984年－2014年)，“學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)”的搜索來看，尚未發(fā)現(xiàn)一篇以民國皖人自殺為研究主題的文章。

②資料來源:整理自(民國)安徽省政府統(tǒng)計委員會，編印，安徽省圖書館古籍庫藏．安徽省統(tǒng)計年鑒·民國二十三年［M]．安慶:安徽省政府統(tǒng)計委員會，1934:120－121。

③資料分別來源于:1．錢俊瑞．目前恐慌中中國農(nóng)民的生活［J]．東方雜志，1935(1);2．于樹巒．皖中農(nóng)村災(zāi)荒的嚴(yán)重狀況［J]．東方雜志，1935(8);3．崔鎮(zhèn)常葬身浦底［N]．申報，1929－09－02(15);4．安大學(xué)生因退學(xué)自殺［N]．申報，1932－8 －29(4);5．憂國自殺［J]．安徽教育，1931(3);6．鎮(zhèn)江［J]．申報，1932－11－28(8)。

［1]［法]埃米爾·迪爾凱姆．自殺論［M]．北京:商務(wù)印書館，1996．

［2]張少微．自殺與中國社會病象［J]．中央時報時事周刊，1934，(24)．

［3]陳天放．民國十八年之安徽教育［J]．安徽教育，1930，(4－5)．

［4]汪志國．近代安徽:自然災(zāi)害重壓下的鄉(xiāng)村［M]．合肥:安徽人民出版社，2008．

［5]于樹巒．皖中農(nóng)村災(zāi)荒的嚴(yán)重狀況［J]．東方雜志，1935，(8)．

［6]錢俊瑞．目前恐慌中中國農(nóng)民的生活［J]．東方雜志，1935，(1)．

［7]吳宮旅社內(nèi)夫婦同自殺［N]．申報，1936－8－18(15)．

［8]經(jīng)濟(jì)壓迫投湖自殺［N]．申報，1931－11－06(10)．

［9]崔鎮(zhèn)常葬身浦底［N]．申報，1929－09－2(15)．

［10]筆墨莊伙計失業(yè)自殺［N]．申報，1935－06－13(8)．

［11]南京通信［N]．大公報，1931－03－11．

［12]婚姻不自由女子悲歡身世自殺［N]．申報，1933－08－25(14)．

［13]學(xué)生魏文華投井自殺情形［J]．安徽教育半周刊，1933，(10)．

［14]鎮(zhèn)江［N]．申報，1932－11－28(8)．

［15]安徽女校之受辱［J]．教育周刊，1919，(42)．

［16]中倉工人被辱自殺各輪員工聯(lián)請交涉［N]．申報，1935－01－11(11)．

［17]少年賭負(fù)投湖自殺［N]．申報，1935－06－13(8)．

［18]公牘［J]．安徽公報，1945，(48)．

［19]憂國自殺［J]．安徽教育，1931，(3)．

［20]安徽省建設(shè)廳．安徽一年來之農(nóng)村救濟(jì)及調(diào)查［M]．安慶:安徽省建設(shè)廳編印，1936．

［21]朱亻契．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)沒落原因之分析及救濟(jì)農(nóng)民生計之對策［J]．東方雜志，1935，(1)．