普利策新聞特稿獎作品對我國新聞特稿敘事策略的啟示

李 薇，季水河

(1.湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，湖南湘潭411105;2.南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，江西南昌330000)

文學(xué)研究

普利策新聞特稿獎作品對我國新聞特稿敘事策略的啟示

李 薇1，2，季水河1

(1.湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，湖南湘潭411105;2.南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，江西南昌330000)

我國新聞特稿要充分發(fā)揮其文體優(yōu)勢，在我國新聞文體中爭得一席之地，可以從普利策新聞特稿獎作品的敘事策略中借鑒五大經(jīng)驗:1.敘述者零聚焦為主、新聞見證者內(nèi)聚焦為輔的多種敘事視角;2.核心事件復(fù)線與衛(wèi)星事件藕型相交的事件序列形態(tài);3.“人情味”的人物形象敘事技巧;4.現(xiàn)代社會的英雄神話原型敘事范疇;5.科學(xué)的新聞專業(yè)主義敘事底線原則。

新聞特稿;敘事策略;普利策新聞獎特稿

在美國，“特稿”指用文學(xué)手法報道新聞事件或新聞人物的特殊文體①。由于我國新聞界對“特稿”賦予的內(nèi)涵更廣，本文使用“新聞特稿”一詞將研究對象界定在與美國特稿特性一致的這類文體范疇內(nèi)，即從公共傳播者(Common Carrier)視角，在非虛構(gòu)原則下，創(chuàng)造性使用文學(xué)性敘事手法報道新聞事實的一種特殊文體。此類“新聞特稿”在我國至今發(fā)展不過20年，相較于美國特稿，敘事策略顯得單一。當(dāng)都市報上的新聞特稿蓬勃興起之時，不少作品又走上了一條“很差勁的文學(xué)”虛構(gòu)加煽情的不歸路，本應(yīng)堅守的新聞原則蕩然無存。我國新聞特稿要實現(xiàn)良性發(fā)展，通過充分發(fā)揮其文體特有的優(yōu)勢，在我國新聞文體中爭得一席之地，從美國特稿的經(jīng)典作品中不斷吸取有益的敘事策略十分必要。

普利策新聞獎自1917年設(shè)立以來已近90年歷史，它一直在美國眾多新聞獎項中處于毫無爭議的霸主地位，普利策特稿寫作獎(the Feature Writing Category)于1978年成為其成員之一。普利策特稿寫作獎將“高度的文學(xué)性和創(chuàng)造性”作為評獎標(biāo)準(zhǔn)，故一直被人們視為實力派記者的標(biāo)志，其獲獎作品的敘事策略已經(jīng)發(fā)展得十分豐富且成熟，對我國新聞特稿撰寫具有重要啟示意義。

一、敘述者零聚焦為主、見證者內(nèi)聚焦為輔的多種敘事視角

視角是指敘述者或人物與敘事文中的事件對應(yīng)的位置或狀態(tài)，或者說，敘述者或人物從什么角度觀察故事②。敘事視角在新聞敘事中是十分重要的，新聞敘述者或新聞人物從什么角度觀察新聞事實，直接決定了新聞報道的客觀真實性。熱奈特將視角分為三種類型:非聚焦型、內(nèi)聚焦型、外聚焦型。非聚焦型又稱為零度聚焦，這是一種無所不知的視角類型，敘述者或人物可以從所有的角度觀察被敘述的故事，文本中僅限于敘事角度。新聞報道多采用敘述者零聚焦的視角，敘述者(記者和編輯)作為整個事件的調(diào)查者和旁觀者，只能從這個視角才能較完整地為受眾呈現(xiàn)新聞事實。但新聞報道采用的這種單一視角顯然有局限性，敘述者并非新聞當(dāng)事人，甚至都不能稱之為新聞見證者(指見證事實發(fā)生過程的人)，他們所見證的事實并非原生事件。因此，新聞報道中只有引入新聞當(dāng)事人或見證者的視角，才能填補零聚焦視角與原生事件之間的距離，使新聞報道更加客觀真實。

普利策新聞獎特稿就常采用以敘述者零聚焦為主、新聞見證者內(nèi)聚焦為輔的多種敘事視角。他們采用新聞見證者而非新聞當(dāng)事人內(nèi)聚焦視角，是因為其所涉獵的眾多新聞題材是刑事案件或災(zāi)難事故，新聞當(dāng)事人大多在事故中已經(jīng)喪生，新聞特稿對喪生者內(nèi)聚焦視角的還原顯然相當(dāng)艱難，見證者內(nèi)聚焦視角自然替補。見證者內(nèi)聚焦視角對新聞特稿是十分重要的:一是使新聞特稿多視角呈現(xiàn)事實真相得以實現(xiàn);二是使新聞特稿還原“場景”的概率增加;三是敘述者暫時將自己的視角隱藏于見證者背后，凸顯敘述者的客觀公正性，增強了新聞特稿作為新聞文本的公信力。例如，2011年獲獎作品《“瑪麗夫人號”的殘骸》中，為了還原“瑪麗夫人”號沉沒的過程，尋找事發(fā)原因，艾米·艾里斯·納特在文中植入了多個人物的內(nèi)聚焦視角:“瑪麗夫人”號幾英里外的“凱瑟琳·瑪麗”號船長安東尼奧·艾爾維納茲、“瑪麗夫人”號正西方六英里外伊利斯·G(Elise G)號值守的大副吉姆·泰勒。他們是事發(fā)中唯一兩位既聽到呼救，又見證了闖禍船只Cap Beatrice號在場的目擊者。顯然，通過他們的視角對事態(tài)過程進(jìn)行還原，比敘述者視角所反映的新聞事實更能令受眾信服。

我國新聞特稿多采用敘述者零聚焦的單一視角，新聞見證者的內(nèi)聚焦視角出現(xiàn)的概率是較低的。以《中國青年報》特稿版《冰點》的開篇之作《北京最后的糞桶》為例，文本主要采用的是敘述者零聚焦視角，但因該文是第一人稱寫作，內(nèi)聚焦視角也是記者本人，文中依然缺少從見證者視角解讀的三個主人翁的背糞生活。2009年新京報推出的《開胸驗肺》系列特稿曾引起社會的巨大反響，但在《開胸驗肺民工:我只想活下去》一文中，依然不見新聞見證者內(nèi)聚焦的敘事視角，全篇文章中出現(xiàn)的人物幾乎只有張海超一人，其他人物都是以職業(yè)身份出現(xiàn)，且并不起佐證事實真相的作用。敘事視角單一是制約我國新聞特稿文體發(fā)展的重要因素之一，這一敘事策略的缺省不僅影響了我國新聞特稿對新聞文本真實客觀原則的堅守，而且使特稿的“故事”結(jié)構(gòu)受其嚴(yán)重制約。曾是《南方周末》特稿部優(yōu)秀記者的南香紅，其2010年刊發(fā)的特稿作品《我的兒子是“雨人”——一個孤獨癥孩子的成長記錄》可成為我國新聞特稿中運用多視角敘事的代表作。文中采用了普利策新聞獎特稿以敘述者零聚焦為主、新聞見證者內(nèi)聚焦為輔的典型敘事視角，豐富了報道真實性對讀者的心靈沖擊:

這幾天李牛睡眠一直不好，晚上很早就醒了，大約是兩三點，有時是撒尿醒的，有時是外邊下雨，雨打在遮陽棚上聲音很大，吵醒的。弄得我也睡不成，他還說話，出幾種聲音，人很興奮。昨天夜里他又醒了:

李牛:媽媽、媽媽。

媽媽:別說哈，趕快睡覺。

李牛:真討厭吧，還討厭嗎?

媽媽:還討厭嗎?

李牛:不討厭了，明天去弗利浦。

媽媽:不去!沒有時間。再說話我就把你的嘴縫起來。

無語了……煩惱還是一樣的，但是陳女士說她現(xiàn)在可以含著淚笑對生活了。孤獨癥兒童有許多“缺點”和“不足”。如果他們的缺點和不足占99%，只有1%的“優(yōu)點”，那我們也要將這1%的優(yōu)點放大99倍來看，否則，我們就無法生活甚至無法活下去，她想開了。③

二、核心事件復(fù)線與衛(wèi)星事件藕型相交的事件序列形態(tài)

新聞是由一系列新聞事件按一定次序組接而成的，因此，“事件序列”是新聞?wù)Z法中的一個核心概念。“事件序列”中一個事件對下一個事件具有的意義和產(chǎn)生的影響即“功能”，不同事件功能自然不同，敘事學(xué)家羅蘭·巴特將這種不同的功能分為核心功能和催化功能，方毅華又將這兩種具有不同功能的事件稱為核心事件與衛(wèi)星事件。核心事件即功能性事件，對故事的發(fā)展具有不可或缺的“引信兒”作用，是故事的關(guān)鍵點和轉(zhuǎn)折點;衛(wèi)星事件則屬于非功能性事件，不涉及故事發(fā)展的大致走向和基本邏輯，只對核心事件起到補充、豐富、具體化的作用④。普利策新聞獎特稿中的事件也可分為功能性核心事件和非功能性衛(wèi)星事件，這兩類“事件序列”整體呈現(xiàn)為核心事件復(fù)線與衛(wèi)星事件藕型相交的狀態(tài)。

我國新聞界對新聞稿件篇幅的約束月長年久，記者的新聞寫作思維也自然容易固化。90年代中期，都市報的新聞特稿充斥新聞版面時，量多但并不質(zhì)優(yōu)，新聞特稿敘事語法單一的局面十分突出，要么還是純新聞(消息)的加長加大版，要么就是讓人痛哭流涕的“知音體”。純新聞的加長加大版，是指文章依舊以倒金字塔結(jié)構(gòu)為根本，事件只按信息重要與否單線組接，并未增加新的事件線索，文本只是擴(kuò)充了5個W和1個H的信息量;“知音體”是指用華麗的詞語、哀怨的情緒等一切煽情手法，以情感糾紛這一類線索貫穿各類話題的催淚特稿。這兩類文體都只具備單一的事件序列組接形態(tài)特征，難免限制文體的發(fā)展空間。普利策新聞獎特稿的事件序列形態(tài)打破了倒金字塔事件序列的固化模式，也非依靠單一的情感糾紛線索組接，值得我們借鑒。

以2011年普利策新聞特稿獎獲獎作品《“瑪麗夫人”號的殘骸》為例，其核心事件序列復(fù)線相交的模式可窺一斑:該文結(jié)構(gòu)框架就由“瑪麗夫人”號漁船意外沉沒的整個事實真相與事故前后兩大關(guān)鍵人物若瑟·亞利艾斯和老羅由·“發(fā)茲”·史密斯的命運變故這兩大核心事件復(fù)線交叉形成。文本用事故中唯一幸存者若瑟·亞利艾斯海上求救的人物命運核心事件為導(dǎo)語，正文順勢引入事件真相的核心事件，最終以此次事故的最大受害者老羅由·“發(fā)茲”·史密斯人物命運核心事件結(jié)尾。如若文本只由解剖事件真相的核心事件單一線索建構(gòu)，便無需凸顯人物命運變化的重要性，文本結(jié)構(gòu)按時間順序敘述即可。顯然，普利策新聞獎特稿將多元人性和人物命運的呈現(xiàn)與事件真相看得同等重要，其效果是顯而易見的。因此，當(dāng)新聞文本想實現(xiàn)上述兩種傳播目的時，核心事件的復(fù)線模式是必要的，而呈現(xiàn)“普遍人性”也應(yīng)是新聞特稿文體所需的必備功能。

三、“人情味”的人物形象敘事技巧

在美國，特稿能一度興盛，并最終成為第三大新聞文體，是因為人們重新發(fā)現(xiàn)了為2300年前的希臘劇作家所熟悉的事實——事件必須具有人的維度，它才值得傳播⑤。普利策新聞獎特稿大多作品中，人物都處于主導(dǎo)地位，掌控著整篇敘事。作品中的人物形象輪廓不僅清晰，且“人情味”濃厚，讀者在追尋事實真相的過程中關(guān)注著人物的命運，被人物所傳遞的樂觀、堅強、善良等美好人性所鼓舞。同時，作品通過這些人物使讀者認(rèn)識多變的人性，難以預(yù)測的人生，從而具備持久的傳播效果。我國新聞界對人物特稿也是十分青睞的，人物特稿占據(jù)的比例也較大，但量多并非質(zhì)高，其存在突出的問題:一是因采訪受限，過度借鑒小說中人物形象塑造的手法，虛構(gòu)人物細(xì)節(jié)，造成人物形象不真實且極端化;二是多使用間接和靜態(tài)的敘事手法還原人物，且未將人物形象融于新聞事實中，多用歷史事實烘托人物形象，使文本遠(yuǎn)離新聞文體，而接近人物傳記文體;三是創(chuàng)作者常采用俯視的視角建構(gòu)人物形象，未把握好與人物之間的采訪距離和心理距離，易激發(fā)讀者的憐憫之心，卻難以喚起讀者的敬畏之情。要解決上述問題，必須全方位借鑒普利策新聞獎特稿“人情味”的人物形象敘事技巧:

(一)規(guī)避典型報道中造神的人物塑造手法，不虛構(gòu)任何細(xì)節(jié)

新聞特稿作為一類新聞文本，必須全面堅守新聞的真實性原則，因此，確保人物真實，應(yīng)是人物形象還原的首要原則。由于我國長期突出新聞的宣傳功能，塑造先進(jìn)人物形象的典型報道影響深遠(yuǎn)，其弊端也根深蒂固。要還原真實的人物形象，必須規(guī)避典型報道中狹隘的造神手法。優(yōu)秀的人并非十全十美，已經(jīng)成為人們的普遍共識，新聞特稿在還原人物形象時就不能只選擇人性美好的一面，而且只有還原人物價值觀、信念、行為等要素的變化過程，才使人物形象更符合真實人性，若只能還原人物形象的其中一面，那人物必定是靜態(tài)的，扁平的。為此，新聞特稿的創(chuàng)作者必須以飽和采訪為前提，然后從調(diào)查所得的素材中進(jìn)行選擇，絕不能隨意虛構(gòu)，包括人物語言。由于新聞人物的語言表達(dá)能力參差不齊，甚至有些語言難以用書面語表達(dá)，記者創(chuàng)造性發(fā)揮似乎是有一定理由的，但這絕不能成為虛構(gòu)語言的借口。言語本身就是身份的標(biāo)示，人物所說的任何語言都隱含著身份信息，即便是方言也是可以在特稿中出現(xiàn)的。

(二)采用平視或仰視的敘事視角，把握好與人物間的采訪距離和心理距離，使人物鮮活立體

平視或仰視的視角基于創(chuàng)作者善于發(fā)現(xiàn)美好人性的能力，普利策新聞獎特稿的創(chuàng)作者們十分擅長發(fā)掘美好人性，眾多被普通人同情且處于弱勢地位的人物，在他們的作品中卻擁有高大的強者形象，人物自立自強的氣場貫穿全文。例如:《一個視力過人的男孩》的喀爾文·斯坦利，他留給讀者的是其樂觀、勇敢的形象，少有盲人微弱的身影。記者斯坦巴切為了表達(dá)其對喀爾文·斯坦利的敬意，特使用有仰視意味的詞語“視力過人”來警醒對盲人存有偏見的人們。我國新聞記者在特稿中常常使用俯視視角，以至于其傳遞給讀者一種純粹旁觀者的角色意識，使讀者難以進(jìn)入人物內(nèi)心，只能一味地施予憐憫，而不知所動。因此，讀者在我國新聞特稿中看到的更多的是弱者的一面。要改變這一局面，記者就應(yīng)該把握好與人物間的采訪距離和心理距離，深入到人物生活的環(huán)境中，獲得人物最真實的生活信息。普利策新聞獎特稿的記者們大多都有與人物共同生活的經(jīng)歷，《面具后的男孩》的作者小湯姆·霍爾曼認(rèn)為記者應(yīng)懂得給予被采訪者決定的權(quán)力，知道何時應(yīng)該閉嘴，何時應(yīng)該離開。他花了幾個月時間與薩姆的家人建立彼此信任的關(guān)系，以致于在手術(shù)中湯姆要求他陪同。但記者走進(jìn)人物生活都只是為了報道更加真實客觀，要避免自身的情感受到其左右，將個人好惡帶入寫作中。因此，創(chuàng)作者還要把握好與人物的心理距離，小喬治·拉德納在《跟蹤克麗絲丁》一文中還原殺死自己女兒的兇手形象時，也不得不克制內(nèi)心的憤怒，如實再現(xiàn)了兇手卡迪亞可愛的一面與不幸的遭遇。

(三)多采用直接和動態(tài)的敘事手法還原人物形象

有學(xué)者指出人物特稿的旨趣在于向讀者傳達(dá)倫理情感、激起人道主義的同情，而不是揭露真相或解釋原因⑥。普利策新聞獎中的人物特稿卻不盡然，正是將人物形象與事實真相結(jié)合在一起呈現(xiàn)，“人情味”才愈加濃厚。事實真相和人物命運是新聞特稿中的兩條核心線索，缺一不可。新聞特稿聚焦的是事件中的人物側(cè)影或某一時空中人物的定格形象。在新聞特稿中，人物應(yīng)是核心事實真相推進(jìn)的動力，兩者相輔相成，同時一些衛(wèi)星事件輔助人物形象，但其必須與環(huán)境中的人物密切相連。

我國新聞特稿還應(yīng)多采用直接敘事手法還原人物形象，比如人物間的對白。新聞特稿可以報道人物平凡生活中的真實對話。湯姆·沃爾夫在《新新聞學(xué)》的導(dǎo)論《專題游戲》中，將對白列為新興的非虛構(gòu)文學(xué)的基本要素之一。他認(rèn)為:“和其他的寫作技巧相比，對白能使讀者更加徹底地沉浸在故事中?！雹咭驗檎f話的方式能夠很好地揭示人物的性格，所以，對白最擅長塑造人物，無需添加任何間接的觀察性描述，就使得人物形象直接展現(xiàn)。對白還是一種動態(tài)的敘事手法，對白中的人物性格是變動的而非靜止不變。可見，對白比人物直接引語更能真實地展現(xiàn)人物性格。

四、將現(xiàn)代社會的英雄神話原型納入敘事范疇

當(dāng)今社會，人們往往把古代社會所講述的“英雄”、“母親”等故事稱之為“神話”，而把媒體上報道的“英雄”、“母親”的故事稱之為“新聞”，從一定角度上看，如今的“新聞”成為了“神話”的新形式。杰克·魯勒總結(jié)了新聞中反復(fù)出現(xiàn)的7大神話:受害者、替罪羊、英雄、好媽媽、騙子、另一個世界、洪水⑧。普利策新聞獎特稿就包含了之中的四大神話，其中英雄原型是典范。

伊利亞德說過，英雄具有一個神話的主要特征，那就是“為社會創(chuàng)造杰出的模范榜樣”，“而且在這點上，我們公認(rèn)的人類普遍趨勢是:把人類歷史看作是一副圖畫，把每個歷史人物都變成這幅畫中的原型?！雹崦總€社會的核心價值和意識形態(tài)都有可能通過英雄故事表達(dá)出來，而每個社會每個歷史時期的英雄是具有不同面孔的，在非和平的年代，英雄常以戰(zhàn)士、革命者、叛逆者、圣人等角色出現(xiàn)，而在現(xiàn)代和平時期，英雄常常以平民百姓的角色出現(xiàn)。

普利策新聞獎特稿在選擇英雄原型時，并未將焦點放在所謂的名人、虛假新聞人物上，主要集中在那些挑戰(zhàn)生命難題的社會弱勢群體上，常常寄予在他們所遭遇的悲劇故事，尤其是那些與自己生命相抗?fàn)幍谋瘎」适轮?。事實上，他們在面對人生悲劇時，所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品格如勇敢、堅強、樂觀等影響著身邊的人，并以此讓生命變得有意義、有價值，是現(xiàn)代社會的真正英雄。例如:《凱利太太的妖怪》中挑戰(zhàn)手術(shù)失敗的醫(yī)生托馬斯·巴比·達(dá)克爾、《艾滋病在哈特蘭》中面對死亡的艾滋病同性戀患者漢森和伯特·漢寧森、《一個視力過人的男孩》中走進(jìn)公立學(xué)校的先天盲童喀爾文、《亞當(dāng)和梅根》中遭受意外被毀容卻樂觀生活的孩子、《中毒性休克》中從特殊的致命疾病中逃生的記者南·羅伯遜、《面具后的男孩》中天生面部畸形卻要努力整容的孩子薩姆等，都是此類人物。

我國新聞特稿對現(xiàn)代社會的平民英雄神話原型關(guān)注度是不夠的。而且涉及普通民眾角色的多集中于弱勢群體報道，其平民形象與普利策新聞獎特稿中的現(xiàn)代平民英雄神話有著本質(zhì)的區(qū)別:我國新聞特稿中的平民形象多是弱勢群體形象，其敘事的落腳點是突出弱勢群體不公正的遭遇，以揭露造成其不公的社會問題，因此，這類報道中的平民很難成為英雄，其整體形象只能讓人心生憐憫，而不能產(chǎn)生任何榜樣的力量，其故事可稱為悲劇，而非神話。我國新聞特稿中的另一類涉及普通民眾的是人物典型報道。由于其對人物完美性格夸張性的呈現(xiàn)，且根本目的并非突出個體的生命意義，而是聚焦于為公甘于奉獻(xiàn)自我的宣傳形象上，所以，這些典型平民人物對個體生活的榜樣作用是極其有限的，不能稱為英雄神話。基于此，我國新聞特稿應(yīng)從普通人不普通的生活或不普通的命運中，展示人性中那些積極美好的一面，1995年中國青年報創(chuàng)辦的《冰點》特稿版就曾在這方面做了很多努力，創(chuàng)刊之作《北京最后的糞桶》中三位背糞工人用他們一代人特有的生活價值觀創(chuàng)造的不凡神話使得《冰點》一炮走紅。《南方周末》南香紅的《走著唱著活著》、《兩個男人的“銀婚”》、《我的兒子是“雨人”——一個孤獨癥孩子的成長記錄》，李海鵬的《撒布瑞亞校長的事業(yè)》等幾位特稿記者的一些經(jīng)典作品，堪稱我國新聞特稿中追尋普利策新聞獎特稿英雄原型敘事路徑的少有代表作。

五、以科學(xué)的新聞專業(yè)主義為敘事底線原則

我國的新聞文本歷史上就有被文學(xué)敘事技巧侵蝕的傳統(tǒng)，由于后者缺乏科學(xué)的精神，同時，新聞專業(yè)主義又未在新聞寫作中形成氣候，專業(yè)化規(guī)范化的寫作標(biāo)準(zhǔn)在新聞界并未通行。每當(dāng)有人提倡在新聞寫作中運用文學(xué)敘事手法時，就不乏新聞記者混淆文學(xué)敘事與新聞敘事的界限，突破新聞專業(yè)主義的敘事底線。新聞特稿充分運用文學(xué)敘事手法，一定是在堅守新聞內(nèi)容真實的基本前提下進(jìn)行的。1944年，博古就曾說過:“不去講究充實內(nèi)容，而去講技巧，去講文藝性，是很錯誤的?！雹鉄o論何時，對于新聞特稿而言，新聞?wù)鎸嵭远际堑谝晃坏?，文學(xué)敘事技巧才是第二位的。因此，堅守科學(xué)的新聞專業(yè)主義敘事原則，才能避免新聞特稿與報告文學(xué)相混淆，這可從以下幾個方面著手:

(一)新聞特稿必須確保其作為公共傳播文本的客觀公正性

新聞特稿的傳播載體主要是報刊、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播平臺，這便決定了其傳播內(nèi)容的客觀公正性是至關(guān)重要的，這也是新聞特稿與非虛構(gòu)小說以及我國早期報告文學(xué)的本質(zhì)區(qū)別所在?？陀^公正性要求新聞特稿所承載的主觀價值導(dǎo)向必須有利于廣大讀者，比如像《中國青年報·冰點周刊》一樣，長久維護(hù)的最基本的價值是:悲憫、同情、寬恕、正義、自由等，不管寫稿人員怎么變動，都堅持著這套恒定的價值觀?。因此，這里的作品才成為了我國早期新聞特稿的標(biāo)桿，《冰點》欄目的品牌效應(yīng)才持久不衰。如果新聞特稿所傳達(dá)的價值觀不以欄目的定位形式存在，就可參考社會主義核心價值觀——富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

新聞特稿并不能像非虛構(gòu)小說一樣，在主觀價值傳承中隨意留下深刻的個人烙印。我國早期都市報上那些煽情的新聞特稿在這點上更靠近小說，卻遠(yuǎn)離了新聞文本的公共性，忽視了新聞特稿作為公共性文本的基本責(zé)任，因此，堅守新聞敘事中的公共價值導(dǎo)向，應(yīng)是我國新聞特稿發(fā)展的底線之一。

(二)新聞特稿不能還原采訪所不及的事件細(xì)節(jié)，不能采用小說敘事的全知視角

在新聞特稿中，我們常見的采訪所不及的細(xì)節(jié)有:心理描寫、直接引語或關(guān)鍵動作等。普利策新聞獎特稿作品中最值得商榷之處，便是記者對新聞當(dāng)事人心理活動的描寫，但有些作者在文中特意對此做了注釋。例如:《恩里克的旅程》第一章有兩處描寫了恩里克吸毒后的幻覺和內(nèi)心活動，作者納薩里奧在第一章后分別對恩里克產(chǎn)生的幻覺和心理活動作了注釋，確保了心理活動被還原的采訪可能性。但我國新聞界對這一敘事手法有濫用的傳統(tǒng)，曾在我國新聞史上產(chǎn)生重大影響的報告文學(xué)，就一直未能避免采訪力所不及的信息對文本的傷害，導(dǎo)致客觀性備受詬病，發(fā)展也逐漸勢微。由于新聞特稿常采用場景式敘事，細(xì)節(jié)是場景的重要元素，因此，這些采訪力所不及的細(xì)節(jié)對新聞特稿的消極影響更需重視。

小說中的全知視角指作者以俯視的眼力，將世間的一切納入眼底。顯然，記者要力圖呈現(xiàn)事實的全貌，十分需要全知視角，但記者畢竟只是事實的旁觀者，根據(jù)新聞?wù)鎸嵖陀^的原則，記者是無法在文本中使用全知視角的，全知視角可能會否定記者采訪的意義，更易讓記者產(chǎn)生俯視一切的心理，以致于個人主觀性不受制約，最終損害文本的客觀公正性。此外，全知視角也容易促使記者過度揣測新聞當(dāng)事人心理，對直接引語過度修飾，甚至可能虛構(gòu)事件關(guān)鍵情節(jié)。因此，我國特稿記者應(yīng)極力避免小說全知視角的敘事手法，前文提到的零聚焦敘事也不能簡單地視為小說的全知視角。

(三)新聞特稿不能忽視時效性，忽視信息告知功能

人們已經(jīng)習(xí)慣了“今天的新聞就是明天的歷史”，故以為錯過的新聞就毫無報道價值了，如果可以再傳播，也無需再重視時效性。但對于新聞特稿而言，這句話顯然是不適用的。

普利策新聞獎特稿所關(guān)注的兩類故事都具有時效性特征:一是故事涉及非事件性話題，話題存在已久，但當(dāng)事人最新的行動推進(jìn)了事態(tài)發(fā)展;二是歷史突發(fā)事件，事件經(jīng)過長時間的調(diào)查取證后，事實真相最近才完整得以呈現(xiàn)。例如，《“瑪麗夫人號”的殘骸》就屬于第二類故事，記者花費了近兩年的時間調(diào)查事故發(fā)生的過程和原因，盡管稿件刊發(fā)時離沉船事故發(fā)生已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)，但事故的完整真相因是第一次公布，依然具有時效性。我國新聞特稿中也不乏這樣的作品，《冰點》的開山之作《北京最后的糞桶》，即屬于第一類故事，其紀(jì)錄了三位背糞工人在北京的最后背糞生活，因稿件刊發(fā)時，背糞行為即將在社會上消失，作品依然抓住了話題的時效性，對已遠(yuǎn)離背糞時代的人們來說，作品依然具有新聞性。因此，不能因為文本傳播的永恒性，而忽視了“成熟性新聞故事”的傳播時機。

另外，在注重故事性的同時也不能忽視了文本的告知功能，作者在竭盡所能尋找事件的戲劇性同時，依然可以巧妙地將知識性信息融入到劇情中。普利策新聞獎特稿在文中經(jīng)常插入一些闡釋性信息，一方面輔助讀者對事實真相的理解，另一方面又傳遞給讀者一些必備的日常生活技能。我國新聞特稿在這方面是十分欠缺的，大多作品一味追求戲劇性，而忽視了文本作為新聞的本質(zhì)屬性。即便是調(diào)查報道式的新聞特稿也常忽視了知識性信息的傳播，這與調(diào)查得不夠?qū)I(yè)也是有密切關(guān)系的，自然也與調(diào)查者總是傾向于事故的主觀性因素密切相關(guān)。將知識性信息鑲嵌在戲劇性情節(jié)中，這是我國新聞特稿彌補告知功能值得借鑒的解決方案。

［注釋］

①劉其中:《諍語良言——與青年記者談新聞寫作》，北京:新華出版社，2003年版，第311頁。

②胡亞敏:《敘事學(xué)》，上海:華中師范大學(xué)出版社，2004年版，第19頁。

③南香紅:《野馬的愛情》，廣州:南方日報出版社，2011年版，第131頁。

④方毅華:《新聞敘事導(dǎo)論》，北京:中國廣播電視出版社，2014年版，第164頁。

⑤［美］梅爾文·門徹:《新聞報道與寫作》，展江主譯，北京:世界圖書出版公司，2014年版。

⑥文先軍:《從普利策獎獲獎作品看人物特稿寫作》，《中國記者》，2006年第10期。

⑦杰克·哈特:《故事技巧——敘事性非虛構(gòu)文學(xué)寫作指南》，北京:中國人民大學(xué)出版社，2012年版。

⑧［美］杰克·魯勒:《每日新聞永恒故事——新聞報道中的神話角色》，尹宏毅，周俐梅譯，北京:清華大學(xué)出版社，2013年版，第13頁。

⑨Mircea Eliade，Myths，Dream and Mysteries，Philip Mairet，trans．New York:Harper＆Brothers，1960，p．32．

⑩李志英主編:《秦邦憲(博古)文集》，北京:中共黨史出版社，2007年版，第487頁。

?杜涌濤，徐百柯主編:《永不抵達(dá)的列車:〈中國青年報·冰點周刊〉特稿精選(2010－2011)》，北京:中央編譯出版社，2012年版，第1頁。

［責(zé)任編輯:王 源］

I207.999

A

1003－8353(2015)10－0102－05

國家社科青年項目“新聞解釋與新聞輿論引導(dǎo)功能建構(gòu)研究”(15CXW019)。

李薇(1982－)，女，湘潭大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)博士研究生，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院講師;季水河(1954－)，男，湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。