蠐蟆節(jié) 迎春祈愿匯成的星河

文?圖/冉玉杰 設(shè)計(jì)/趙 清

蠐蟆節(jié) 迎春祈愿匯成的星河

文?圖/冉玉杰 設(shè)計(jì)/趙 清

與全國(guó)大多數(shù)地區(qū)以正月十五作為春節(jié)的結(jié)束不同，四川南充西部部分地區(qū)正月的結(jié)束要早一天。當(dāng)?shù)厝藨c祝春節(jié)結(jié)束的狂歡時(shí)刻是正月十四，而狂歡的內(nèi)容頗具特色，它與一種動(dòng)物有關(guān)，而這個(gè)節(jié)日被當(dāng)?shù)厝朔Q之為蠐蟆節(jié)。

口口相傳的傳統(tǒng)

因?yàn)閰⑴c給南充市拍攝一本畫冊(cè)，對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)景、民俗風(fēng)情進(jìn)行了解，知道有這個(gè)蠐蟆節(jié)，于是在節(jié)日當(dāng)天去看個(gè)究竟。蠐蟆在四川話中是對(duì)青蛙、癩蛤蟆等蛙類動(dòng)物的總稱，在一般人的印象中，蛙類，特別是癩蛤蟆都有陰冷、骯臟甚至丑陋的感覺(jué)，怎么會(huì)以它們作為節(jié)日的主題？而我作為一個(gè)地道的四川人，對(duì)四川地方民俗一直比較關(guān)注，但對(duì)這個(gè)節(jié)日以前了解甚少，它究竟是怎樣一個(gè)狀態(tài)？這越發(fā)激起我一探究竟的欲望。

蜞蟆節(jié)僅流行于南充市金寶、積善、車龍、三會(huì)、雙桂、盤龍、七寶寺、多扶、蓮池、會(huì)龍等十來(lái)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在地域上屬于南充西河流域。關(guān)于蠐蟆節(jié)的起源，按照當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)可以追溯到明朝末年。當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義軍將領(lǐng)張獻(xiàn)忠屯兵四川，駐扎南充西河流域，遭遇官軍圍剿，戰(zhàn)場(chǎng)上你來(lái)我往，尸橫遍野，瘟疫流行，百姓遭難。時(shí)值開春時(shí)節(jié)，正遇蠐蟆紛紛爬出泥洞鼓噪繁殖之際，人們便將生病咳嗽哮喘之聲與蛙鳴之聲聯(lián)系到一起，將這些瘟病統(tǒng)稱為“蠐蟆瘟”，而蠐蟆自然也就成了萬(wàn)劫不復(fù)的災(zāi)害禍?zhǔn)准坝内ぶ?。這時(shí)有個(gè)云游高人點(diǎn)化鄉(xiāng)民，為防止蠐蟆瘟危害人間，應(yīng)在每年正月十四夜晚，扎制蠐蟆燈并且送走瘟神，以求生活平安美好。由此逐漸演化出送瘟神祈福運(yùn)的蠐蟆節(jié)，并在南充西河流域這一塊不大的土地上傳承下來(lái)，如今已有近370年的歷史。

另一個(gè)說(shuō)法雖然沒(méi)有那么具體的歷史指向，但還是和小孩咳嗽有關(guān)。據(jù)說(shuō)小孩患百日咳是由蠐蟆引起的，要想娃娃不生病，道人術(shù)士的高招便是扎制蠐蟆燈并且把它們送回水里，以防蠐蟆將瘟病傳染給孩子。從長(zhǎng)期以來(lái)參與蠐蟆節(jié)的主體都是小孩這點(diǎn)來(lái)看，這個(gè)傳說(shuō)還是有其現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。當(dāng)然，孩子們愛熱鬧，哪一個(gè)節(jié)日他們不是重要的參與者呢？而且就祈福來(lái)說(shuō)，誰(shuí)都會(huì)把孩子的健康放在首位，這也是十分自然的事情。

在金寶鄉(xiāng)場(chǎng)上，幾位大爺大媽聽說(shuō)我在了解蠐蟆節(jié)的緣由，便上來(lái)與我熱情交談，說(shuō)到他們小時(shí)候過(guò)蠐蟆節(jié)，一個(gè)個(gè)眉飛色舞，仿佛回到童年。一位80多歲的大爺告訴我，他從小就過(guò)蠐蟆節(jié)，那時(shí)也沒(méi)有哪個(gè)出面組織，都是自家給娃娃做好蠐蟆燈，入夜的時(shí)候孩子們或以村社，或以街坊各自成伍，邀約著玩蠐蟆燈，一般都是把蠐蟆燈送到鄰村鄰社的水田里，如果在兩縣交界之地，都會(huì)把燈插到對(duì)方的田中去。因送蠐蟆燈有送瘟神的意味，往往不同村社的孩童還會(huì)因此爆發(fā)一些小沖突?！安贿^(guò)，也就是吵吵而已，過(guò)后還都是好朋友。細(xì)娃兒嘛，好耍！”大爺微笑著，抽一口葉子煙，那神情一下年輕了幾十歲。大媽們更是給我唱起了關(guān)于蠐蟆節(jié)的傳統(tǒng)歌謠，聲韻婉轉(zhuǎn)，穿越時(shí)空。

家家戶戶做蠐蟆

正月十四一大早，我便到金寶、七寶寺和三會(huì)等幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡游，所到之處都能見到為蠐蟆節(jié)做準(zhǔn)備的場(chǎng)面。

制作蠐蟆燈一般以四川鄉(xiāng)村最常見的物品——生長(zhǎng)于房前屋后的慈竹、毛竹和水竹為主體，配以紙張糊制而成。在前往三會(huì)的鄉(xiāng)村公路旁，我見到一位大爺正在屋后的竹林里砍竹子，便上前去探問(wèn)，正如所料，他是砍竹子給孫兒做蠐蟆燈。只見他在竹園里左右端詳，選一棵粗的竹子砍下，剔除枝椏，按兩米左右長(zhǎng)短斬?cái)鄮Щ卦簤?。先將一段竹子劃開劈成粗篾，把它們編織成一個(gè)個(gè)篾環(huán)。再將竹竿的頂上一段輕輕錘破，借篾刀之力輕輕扳開，把篾環(huán)放入其中，撐成一個(gè)紡錘形的空間，那里面是用來(lái)安置蠟燭的地方。然后，再用漿糊將紙糊在紡錘體的外面，既用于成型，也具有防風(fēng)罩的功能。糊紙時(shí)，在一側(cè)留有一可掀動(dòng)的紙簾，便于安放蠟燭和進(jìn)行點(diǎn)火的操作。仔細(xì)看這過(guò)程，發(fā)現(xiàn)這蠐蟆燈看似簡(jiǎn)單，實(shí)則非?？茖W(xué)。

在三會(huì)街上，我們見到李小華大爺正在做一屋子蠐蟆燈很是奇怪，開始還以為他是做來(lái)賣的，李大爺聽后笑答道：我們這里的人從小和竹子打交道，人人都會(huì)自己做蠐蟆燈，沒(méi)有哪個(gè)會(huì)做燈賣。原來(lái)李大爺?shù)膬号荚谀铣涑抢锕ぷ?，今晚不但兒孫們要回來(lái)過(guò)蠐蟆節(jié)，而且他們的朋友也會(huì)一起來(lái)玩，為此喊李大爺幫他們把燈做好。我們問(wèn)李大爺一共做了多少個(gè)燈，他笑答：八十七個(gè)！以此也可見蠐蟆節(jié)在當(dāng)?shù)厥軞g迎的程度。

年輕人做的燈則充滿創(chuàng)意，使用的材料也大膽而創(chuàng)新，有的在一根竹竿上連續(xù)做了五個(gè)蠐蟆籠，有的用不同的彩紙裝扮，有的把鐵絲、鋁材也用上，使形狀更多樣，制作更精良。有真跟青蛙一模一樣的，也有的加入自己的想法，一個(gè)小女孩在自己做的蠐蟆燈上貼上各種兔斯基的造型，幾個(gè)年輕人將蠐蟆燈做成愛心的形狀，高高舉起走過(guò)田間，走上街頭，借蠐蟆節(jié)之際傳遞自己的心聲。

按照習(xí)俗，做好的蠐蟆燈都會(huì)放置在房間以外，可見雖然現(xiàn)在人們?cè)谛螤钌弦呀?jīng)賦予蠐蟆燈千變?nèi)f化的造型，但其作為祈福避禍象征的初始意味，還是被人們所牢記。

繁忙的老人與孩子

蠐蟆節(jié)雖然主要的活動(dòng)在晚上，但從早上開始其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入節(jié)日的節(jié)奏了。我轉(zhuǎn)到三會(huì)鎮(zhèn)的一個(gè)村子里，一群小孩見外人來(lái)，便跟著一起看熱鬧，一會(huì)兒房中出來(lái)一位婆婆對(duì)他們招呼道：娃兒些，該搖竹子了哦！一幫小孩便嘰嘰喳喳風(fēng)一般沖入院子后面的竹林，每人抱一根粗壯的嫩竹子搖晃起來(lái)，口中還同聲唱出節(jié)奏鮮明的民謠：“十四節(jié)，搖嫩竹，嫩竹直，嫩竹高，嫩竹長(zhǎng)大挨刀砍，我長(zhǎng)大了進(jìn)工廠……”細(xì)想這歌詞頗有意思，孩子搖嫩竹有希望像嫩竹一樣，長(zhǎng)得直、長(zhǎng)得高、長(zhǎng)得快的意思，但嫩竹長(zhǎng)大了是會(huì)被刀砍下做成各種篾貨的，而孩子們長(zhǎng)大則是希望進(jìn)工廠當(dāng)工人。我問(wèn)了幾個(gè)中年人，啥時(shí)候有這詞的，他們也說(shuō)不清楚，反正從小就這樣唱了。從這些詞中，我依稀聽到上世紀(jì)六七十年代的回聲，可以想見，蠐蟆節(jié)的民謠也是隨著時(shí)代的步伐不斷注入新的內(nèi)容。

走在鄉(xiāng)間，幾乎每個(gè)院子后面都有幾位老人在砍竹子，每一個(gè)院壩中都有劃篾條做蠐蟆燈的大爺在忙碌?，F(xiàn)在鄉(xiāng)間年輕人大多外出務(wù)工，娃娃和老人成為鄉(xiāng)村人口的主體，平日里生活平淡冷清，而這個(gè)春節(jié)期間的節(jié)日，正是人多聚會(huì)多的熱鬧日子，老人們也希望通過(guò)自己的手藝讓孫輩們玩得盡興，一大家人其樂(lè)融融。

孩子們?cè)跄苣偷米〖拍瑥母鵂敔斶M(jìn)竹林開始就一直處于興奮之中，扛竹竿、裁紙、熬漿糊、粘蠐蟆籠，各種程序，一應(yīng)參與。一旦蠐蟆籠制作成型，便會(huì)舉起在房前屋后玩耍起來(lái)，比試誰(shuí)的做得好，誰(shuí)的做得大，誰(shuí)的做得漂亮，并帶著小狗穿過(guò)竹林，到場(chǎng)鎮(zhèn)上和小伙伴們玩耍，開始蠐蟆節(jié)的預(yù)熱。

祈愿匯成的星河

夜色悄然降臨，三會(huì)鎮(zhèn)的街道上人群慢慢聚集起來(lái)，越來(lái)越多，越來(lái)越密。人們手持各種蠐蟆燈，相互展示，在炫耀和攀比中陶醉。鑼鼓響了起來(lái)，青蛇與游龍?jiān)诮稚衔鑴?dòng)，氣氛聚集著，等待一場(chǎng)好戲的大幕拉開。

人群前邊一位老者看了看天色，劃燃了一根火柴，點(diǎn)起了手中蠐蟆燈里的燭光，然后如星光一樣，身后燭光閃爍著，慢慢地連成一片。隨著鑼鼓引導(dǎo)的隊(duì)伍，人群排成長(zhǎng)隊(duì)從場(chǎng)鎮(zhèn)走出，各條小巷子里的人流開始匯入，剛來(lái)到場(chǎng)口的各村的人群也如溪流匯入江河，把燈火的隊(duì)伍化成游龍，沿著村道，涌向田野。

人群里面?zhèn)鱽?lái)低沉的吟唱：“十四夜，送蠐蟆，蠐蟆公、蠐蟆婆，把你蠐蟆送下河……”歌詞雖然簡(jiǎn)單，在循環(huán)往復(fù)之中，濃重的鄉(xiāng)音，踏著行進(jìn)的步伐，以清晰的節(jié)奏激發(fā)出群體的能量。作為聽眾的我從直白與簡(jiǎn)單的吟唱中，能夠感受到發(fā)自內(nèi)心的虔誠(chéng)。吟唱之聲隨著隊(duì)伍的行進(jìn)穿過(guò)廟宇，穿過(guò)地頭，蠐蟆燈發(fā)出的火光在冬水田的映照下熠熠生輝。藍(lán)藍(lán)的夜色之中，蠐蟆燈匯成的長(zhǎng)龍游動(dòng)著。游龍接近水邊，慢慢散開，如吸水之蛟龍，俯向水面。一只只蠐蟆燈被插進(jìn)水田里，煙花綻放開來(lái)，孔明燈冉冉升起，有虔誠(chéng)者手持彩燈，雙手合十仰面對(duì)天，默默頌著心中的祈愿。

田邊的蠐蟆燈越來(lái)越多，山野之間，璨如星河。漸漸地，燭光引燃了彩紙，引燃了竹竿，映入眼簾的是一場(chǎng)“紙船明燭照天燒”的真實(shí)而壯觀的景象。

蠐蟆燈，延續(xù)三百余年的燈火，明明滅滅；蠐蟆節(jié)，植根于鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……