老心態(tài)與新常態(tài)

_肖偉才

在告別與新生的交界點上，“新常態(tài)”一詞撥動國人心弦。這個既讓國人耳目一新，又提振國人信心的名詞，可謂內(nèi)涵豐富，寄望多多。

一詞躥紅，眾人解讀，概念泛雜。但最基本的常識是，“新”與“舊”是相對應的。所謂“新”是以前沒有的。所謂“舊”，是以前已存在或者是大家已經(jīng)“習慣”的。因此，“老心態(tài)”與“新常態(tài)”原本不是什么令常人難懂的詞匯。不過，從邏輯上講，“舊”和“新”是相伴而存、相互轉(zhuǎn)換的。在這個舊的運行邏輯并未完全破裂，新的運行模式將立未立的轉(zhuǎn)折時代，還有必要追溯下“新常態(tài)”的前世今生，更有必要以自我批判之精神來反思那些占據(jù)我們每個人心靈中的“老心態(tài)”。

回望歷史，30多年的中國經(jīng)濟高速增長史，既是一部波瀾壯闊的激情創(chuàng)業(yè)史，也是一部國人心態(tài)的嬗變史。無論是宏大敘事的改革大時代，還是追求幸福小日子的草根民眾；無論是那個寂靜無聲的小崗村，還是那個赫赫有名的大邱莊；無論是大的生產(chǎn)要素，還是小的智慧活力，都被一種激情推動著、融化著、碰撞著往前沖著，向錢靠著。在那個時代，國人可謂篳路藍縷，硬是搞出了一塊全世界最大的“試驗田”。在這塊 “試驗田”里，一些人“野蠻生長”，一些人走了去了，一些人成了貴人富人又成了草民，一些人從草民變成貴人富人。他們把所有屬于他們那一代的光榮、夢想與悲哀留在了那個激蕩的年代，他們把昨日的輝煌與血淚滿滿地寫在“試驗田”里。他們的背影和這個國家的榮光，成了我們今天解讀“新常態(tài)”最好的藍本。

細察當下，骨感的現(xiàn)實足以顛覆豐滿的傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論。經(jīng)過幾十年的經(jīng)濟高速發(fā)展，我們得到了想得到的，也失去了不想失去的。我們享受到了物質(zhì)帶來的快感，也深切感受到了信仰的缺失所帶來的痛苦。當舊的經(jīng)濟增長模式帶來的副作用在不斷發(fā)酵，我們就不難理解，“新常態(tài)”橫空出世的背后，寄托著許多期許。不為一味地追求高增長而殺雞取卵，也不為一味的保增長而去消費未來，這正是我們期待的中國經(jīng)濟新常態(tài)。

誠然，比經(jīng)濟運行新常態(tài)更重要的是我們的心態(tài)。我們每天面對眼花繚亂的現(xiàn)實世界，用怎樣的心態(tài)去適應經(jīng)濟社會的“新常態(tài)”，是一個繞不開的話題。天使的心態(tài)是向善的、積極的、陽光的、順勢而動的，但有幾人每天用這種心態(tài)來包容他人和這個世界。魔鬼的心態(tài)是向下的、消極的、陰暗的、逆勢而行的，但有多少人每天在心中圈養(yǎng)著它。對于“新常態(tài)”，許多人會認為是個高大上的概念，與生活在真實世界中的個體并無太大關系。其實，我們每個人正是享受新常態(tài)所帶來的收益。也正因如此，在這個移動互聯(lián)、微信微博的時代，每個個體的天使心態(tài)或是魔鬼心態(tài)都會影響著新常態(tài)的走向，那些看似微不足道的個體力量，都有改變未來軌跡的作用。

歷史是一面最好的鏡子。中國人的大眾心態(tài)在鳳凰涅槃中重生了無數(shù)次。在上世紀80年代中后期和90年代，一代在經(jīng)濟浪潮中打拼出來的企業(yè)家，哪一個不是堅決果斷地打破舊的思維，擯棄舊的心態(tài)去適應新的浪潮?！袄闲膽B(tài)”已不適合這個加速的世界。那些固化在我們每個人心靈深處的慣性思維，更不適合這個穩(wěn)健而行的中國社會。

當下是一方最好的舞臺。新經(jīng)濟、新技術、新政策為國人開啟了新常態(tài)?！捌埨诿瘢槐胤ü?；茍周于事，不必循舊”。連古人都知道該去怎樣適應新形勢。我們更應不念過去，不畏將來，心態(tài)思變，長新常態(tài)。