仲李云,賈林祥
(江蘇師范大學(xué) 教育研究院,江蘇 徐州 221116)
積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界興起的一個新的研究領(lǐng)域,其主要圍繞著“一個中心三個基本點”進(jìn)行研究,即以幸福感為中心,以積極社會制度、積極體驗和積極人格作為三個支撐點,十多年來,積極心理學(xué)的研究逐步從學(xué)科理論的框架轉(zhuǎn)向?qū)χT如希望、寬容、滿意、感恩以及樂觀等具體的概念的深入性探討,并且研究的領(lǐng)域拓展到了實踐應(yīng)用的層面.在這樣的大背景下,有關(guān)希望的研究逐漸進(jìn)入了心理學(xué)的研究視野.
希望是個體對于一件事情的堅持和渴求,并且盡最大的努力去實現(xiàn)目標(biāo)的行動過程.從20世紀(jì)50年代起,精神醫(yī)學(xué)與心理學(xué)領(lǐng)域都開始對“希望感”的概念進(jìn)行了關(guān)注,其中最有影響力和代表性的是Snyder所提出的希望理論,他認(rèn)為,希望是一種具有目標(biāo)導(dǎo)向性的思維,它涵蓋了個體對于自己一定能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的信念以及激發(fā)個體沿著既定的目標(biāo)軌道前進(jìn)的必要的動機的信念和認(rèn)知,這其中包括了希望感的三個重要性的概念,即目標(biāo)、路徑思維與動力思維[1].不少研究已經(jīng)證實,“希望感”作為一種個體的特質(zhì),對人類的身心健康有著不可替代的重要影響,希望感水平較高的個體,其身體素質(zhì)與心理健康狀況相對來說比較良好[2];他們能夠很好的處理諸如焦慮和抑郁等心理狀態(tài),解決和面對問題的能力也比較強一點[3];大學(xué)生的希望感與自尊、焦慮、主觀幸福感、應(yīng)付方式以及抑郁等都有著非常顯著的相關(guān),希望感水平較高的大學(xué)生,具有較高的自尊感和幸福感,會以更加成熟的、積極的方式和手段去解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的壓力和困難[4].因此,開展對大學(xué)生希望感的相關(guān)內(nèi)容研究,其意義與價值十分重大.
不少的文獻(xiàn)研究都說明,希望感的提高,能夠為個體其他積極的心理品質(zhì)的增強提供不可多得的活力源泉,能夠進(jìn)一步改善個體整體的心理機能.從生理角度看,希望能夠在一定程度上淡化身體功能障礙以及疾病等所帶來的難過和痛苦;從心理層面分析來看,希望能夠帶給人勇敢的面對生活中的困難與苦境,給人一種能夠改變和擺脫目前不理想的處境的一種堅定的信念,讓人們不屈服于現(xiàn)實的阻撓,勇敢的朝著既定的目標(biāo)軌前進(jìn);從社會功能的層面分析來看,希望有助于促使個體維持基本的生活,不斷地強化個體社會功能的適應(yīng)性,并且在更大的程度上獲得更多的社會支持.希望從生理、心理以及社會功能等多個方面給個體帶來了無限的生機和力量,讓人們體會到更加強烈的幸福感.關(guān)于這一點,我國學(xué)者[5]也曾論證過,希望感以及各個因子都與主觀幸福感息息相關(guān),并且路徑思維和動力思維聯(lián)合起來對主觀幸福感進(jìn)行預(yù)測.因此,我們可以進(jìn)一步說明的是,高希望感的大學(xué)生有可能體會和感悟到更高水平、更高層次的幸福感,當(dāng)他們充滿希望之時,能夠自然而然的迸發(fā)出強烈的動力去追求自己所制定的目標(biāo),目標(biāo)的實現(xiàn)不僅能夠引導(dǎo)大學(xué)生對下一個目標(biāo)保持著期待和希望,而且也讓他們在實現(xiàn)目標(biāo)的過程中有了更真實的幸福感,促使他們在感受生活的美好的前提下實現(xiàn)身心的健康發(fā)展.
與此同時,從彭輝的研究[6]分析得出,如果個體具有比較高的希望感水平,那么他在面對問題的時候就有可能運用更為積極的應(yīng)對和處理方式,希望和其他積極的心理品質(zhì)有著非常顯著的關(guān)系,比如希望與自尊、樂觀有著明顯的正相關(guān)的關(guān)系,高希望的個體有著更為積極的心理暗示、更加明確的生活目標(biāo).所以當(dāng)他遇到比較麻煩的問題之時,個體會自然而然的傾向于運用積極的手段去解決和完善問題,反之,個體則可能會采取消極的方式去應(yīng)付,比如否定、逃避問題等方式,這顯然不利于個人目標(biāo)的實現(xiàn).針對大學(xué)生而言,他們在日常的學(xué)習(xí)、生活中難免會遇到各種各樣的難題,常常因此困惑、茫然,甚至走入一條死胡同,阻礙了大學(xué)生個人的發(fā)展和成長.若是大學(xué)生能夠具有較高的希望感,即使他們在難題的當(dāng)時無法及時解決好問題,但他們也會相信難題終會過去、事情總會解決、目標(biāo)總會實現(xiàn).
還有,有關(guān)希望感的研究發(fā)現(xiàn),希望感水平高的學(xué)生能夠更強烈的滿意于自己所獲取的學(xué)業(yè)成就,他們的人際關(guān)系也較之其他同學(xué)來說更加融洽[7],他們習(xí)慣于將希望描述為積極的自信、關(guān)于未來的動力,能夠在學(xué)習(xí)和生活中找準(zhǔn)定位和意義.現(xiàn)如今大學(xué)生最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而另外一個影響他們健康成長的因素就是人際交往,對他們開展希望感教育,培養(yǎng)他們較高的希望感水平,能夠激發(fā)他們更積極主動的學(xué)習(xí)興趣和熱情,在學(xué)業(yè)上有所進(jìn)取,而且為他們贏取了更多的人脈,培養(yǎng)了良好的人際交往能力,讓他們更好、更快地融入社會.除此之外,利用希望理論能夠?qū)π睦磉M(jìn)行良好的調(diào)節(jié),其中,借助于自我意念對心理調(diào)節(jié)就能夠證明這一點,也就是說,高希望感個體的積極情感會明顯多于消極情感[8].
大學(xué)階段是個體走向成熟的關(guān)鍵時期,大學(xué)生不但要經(jīng)歷生理上的日益成熟,更要經(jīng)歷心理上的最終成熟,根據(jù)埃里克森以人格特征為標(biāo)準(zhǔn)所劃分的年齡階段來看,大學(xué)生屬于成年早期,他們在這一時期面臨著不少自我矛盾與發(fā)展壓力.在知識經(jīng)濟時代到來的今天,社會的競爭已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿瞬诺母偁?,這為大學(xué)生的發(fā)展提供了更加寬廣的平臺,但不可忽視的是,當(dāng)今的信息時代,愈演愈烈的社會競爭難免給在校大學(xué)生帶來了諸多的挑戰(zhàn)和壓力.相關(guān)研究證實,大學(xué)生所面臨的壓力主要包括經(jīng)濟壓力、前程壓力、學(xué)習(xí)壓力以及突發(fā)性壓力等,若得不到及時的排解,將會發(fā)生不可估量的后果,近些年來社會上所發(fā)生的比如大學(xué)生自殺、大學(xué)生犯罪入獄等不良現(xiàn)象就是學(xué)生無法正確應(yīng)對壓力的表現(xiàn).在分析積極心理學(xué)背景下的希望感相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,探討合理的措施以提升大學(xué)生的希望感水平,不僅能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確、理智的處理所遇到的困惑和壓力,而且為素質(zhì)教育的開展提供了良好的參考.我們可以考慮從以下一些方式著手:
開設(shè)希望課程.大學(xué)生在校的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí),對大學(xué)生的希望感教育可以充分抓住這一契機,為大學(xué)生開設(shè)專門意義上的希望課程,課程開設(shè)的形式可以是以希望為主題的拓展訓(xùn)練活動、融入希望理論的公開課、主題性的希望知識研討會議等,多種多樣的課程形式能夠吸引大學(xué)生的注意力和關(guān)注,引導(dǎo)他們自主性的融入到希望課程中來,從而獲得事半功倍的教學(xué)效果;與此同時,大學(xué)生的獨立意識特別強烈,他們渴望受到更多的尊重與理解,作為學(xué)生工作的負(fù)責(zé)人,可以在遵循學(xué)校授課模式的基礎(chǔ)上,嘗試將某些課堂交由學(xué)生去支配,鼓勵學(xué)生積極的上臺去表達(dá)自己的所思所想,教師在此進(jìn)程中要仔細(xì)聆聽,并給予深刻的評價和建議,如此一來不僅能夠讓學(xué)生在輕松、自由、歡快的課堂氛圍中學(xué)習(xí)到更多的東西,潛移默化中提升了他們對希望感的理解和認(rèn)識,而且拉近了師生之間的距離,便于今后其他教學(xué)工作的順利開展.
要盡可能地多關(guān)注希望水平比較低的學(xué)生.希望感水平低的學(xué)生可能會在遭遇挫折的時候容易停止追求目標(biāo)的腳步,可能在遇到難題之時選擇退縮,可能會對未來抱著消極性的態(tài)度和情緒,這顯然不利于他們的健康成長.為了充分了解希望感水平較低的學(xué)生群體,相關(guān)教師與學(xué)生代表可以嘗試通過問卷調(diào)查、日常觀察、主題性的拓展訓(xùn)練活動等多種有效的途徑,掌握所有學(xué)生的希望感水平,從而采取合適的關(guān)注策略.比如教師可以在學(xué)業(yè)上幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,讓他們從學(xué)業(yè)的成功中體會和感悟到高希望水平的重要性.獲得較高級別的獎勵以及學(xué)業(yè)成績良好的學(xué)生在總體的希望感水平以及動力思維等方面會高于其他的學(xué)生[9],這就說明學(xué)業(yè)成績等因素與希望感是互惠互利的,共同目標(biāo)都是為了促進(jìn)學(xué)生的成長進(jìn)步.作為學(xué)生代表,要主動的親近希望感水平較低、平日話不多的學(xué)生,努力與他們成為真心朋友,在培養(yǎng)他們良好的人際關(guān)系的情況下提升他們的希望感水平.
營造充滿希望的校園文化.在校園組織中,希望感水平較高的個體,他們所主動付出的努力、時間等要超出組織所要求的[10].因此,學(xué)校要通過多種多樣的方式和手段,為學(xué)生營造更加輕松、和諧的校園氛圍.比如可以借助于在學(xué)校的各個宣傳欄張貼海報、學(xué)生手冊內(nèi)容的補充、精彩的校園活動的經(jīng)常開設(shè)、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺的完善等方式,讓大學(xué)生在校園中感受到更多關(guān)于希望、快樂、幸福等積極的氛圍與情緒,潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的心態(tài).需要注意的是,希望感培養(yǎng)的過程中,一定要注重引導(dǎo)學(xué)生切忌盲目樂觀,要本著立足實踐、實事求是的原則的基礎(chǔ)上,真正的發(fā)揮出希望心態(tài)的價值.
引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建合理的目標(biāo)動力系統(tǒng).合理的目標(biāo)系統(tǒng)能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯、生活理想等提供必要的幫助.而目標(biāo)是希望理論的核心部分,教師與家長要在通力合作的前提下,根據(jù)學(xué)生的個人能力、性格特征、學(xué)業(yè)水平等因素的不同,結(jié)合實際幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立合理的目標(biāo),讓他們的生活變得更有意義;還有,相關(guān)研究證實,大學(xué)生的希望感與應(yīng)付方式、心理控制源等有著顯著的相關(guān)[4],希望感水平較高的個體往往會采用更成熟的方式去面對學(xué)習(xí)和生活中所遇到的各種壓力和困難,而大學(xué)生在學(xué)識、閱歷等方面相對來說還是具有局限性的,這就需要教師以及家長經(jīng)常關(guān)注學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,在遇到問題之時要積極的為他們出謀劃策,通過生活實例講授、實踐訓(xùn)練等手段,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從容的應(yīng)對難題、攻克難關(guān),為其目標(biāo)的實現(xiàn)作出更積極的努力,為他們希望感水平的提高打好基礎(chǔ).
希望理論,作為比較新穎的心理學(xué)發(fā)展視角,其重要作用與意義不言而喻.大學(xué)生是祖國的未來,民族的希望,對大學(xué)生開展希望感的教育研究,能夠為他們邁向更加光明的人生道路提供幫助,能夠為我國素質(zhì)教育的良性開展提供參考,能夠為希望理論的進(jìn)一步延伸提供活力.希望,一直存在.
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