李莎莎 王天宇 諶潤杰
(江蘇大學 馬克思主義學院,江蘇 鎮(zhèn)江 212001)
大學“去課堂化”現(xiàn)象探析與應對策略
李莎莎 王天宇 諶潤杰
(江蘇大學 馬克思主義學院,江蘇 鎮(zhèn)江 212001)
大學去課堂化現(xiàn)象是指課堂在高校教育中的地位和重要性日趨下降,其具體表現(xiàn)為教師和學生的上課意愿弱、課堂出勤率低、課堂效果差等。如今,大學“去課堂化”的現(xiàn)象比較普遍,而且已經影響到大學生的全面發(fā)展和國家高素質人才的培養(yǎng)。因此,我們需要對大學“去課堂化”現(xiàn)象進行調研,對具體的實際情況作一番深入了解,找出產生這一現(xiàn)狀的原因和行之有效的應對策略,讓學生和教師重返課堂。
去課堂化 高等教育 現(xiàn)象探析 應對策略
當前,學術界關于“去課堂化”尚未有明確定義。通過相關文獻資料的閱讀,具有相似結構的概念大體上可以分為以下兩類:一是抵制人或事的活動,如“去蔣化”、“去中國化”等;二是淡化某事物的地位和重要性,如“去行政化”、“去功能化”等。若將“去課堂化”的定義歸于第一類,則意味著抵制課堂的活動,顯然偏離了我們研究的初衷。我們真正要研究的是課堂的重要性,重視課堂。因此,我們更愿以“淡化課堂重要性的趨勢”定義“去課堂化”。為了深入探究“去課堂化”,我們采取問卷調查的方法,對大學“去課堂化”現(xiàn)象進行了調研。我們發(fā)布了調查問卷200份,收回問卷196份,有效問卷196份,回收率98%。
課堂是學生獲取知識的主渠道,也是大學教學的重要載體。在培養(yǎng)人才的過程中,課堂無疑處于舉足輕重的地位。然而,如今課堂在高校教育中的地位和重要性日趨下降。我們從學生的視角設計問卷并作問卷調查,得出相關數(shù)據(jù)。
首先,從學生的角度看,在“你為什么去上課”的調查中,57%的學生表示上課意愿弱,認為上課只是習慣或是純粹為了取得學分。又或是在老師點名的情況下不得不去上課,否則就會“三天打魚兩天曬網(wǎng)”,這實質上反映出學生主觀上對課堂的排斥。學生上課意愿弱,難以走進課堂,使得課堂漸漸失去生機。而在“你逃過課嗎”的調查中,68.4%的同學坦誠逃過課,更有甚者認為大學沒逃過課是件很丟臉的事。逃課成了學生的家常便飯,教學實效性受到極大挑戰(zhàn)。而談及“為什么要逃課”時,認為上課意義不大者人數(shù)位居第一。部分學生認為考前突擊就足夠,對課堂上的聽講不屑一顧。學生輕視課堂的重要性,卷入“考研熱”、“考證熱”的浪潮,以考研、考證等借口逃離課堂。更有甚者覺得反正聽不懂就不要“濫竽充數(shù)”,不如“另起爐灶”,做些與課堂無關的事情。但是在“若逃課,會去做什么”的調查中,絕大多數(shù)同學選擇了逛街或睡覺。與此同時,部分學生由于社團工作,舍本逐末,放棄了課堂。
其次,從學生眼中的教師因素看。在“老師會經常停課或調課嗎”的調查中,有68.9%的學生選擇了“偶爾”選項,部分學生表示教師會經常調課或者停課。長此以往,勢必會導致學生認為課程無關緊要,教師在今后的課堂教學中,也就難以引起學生的重視。此外,課堂上照本宣科、接聽電話的現(xiàn)象時有發(fā)生,類似行為頻繁出現(xiàn)會使得教師的威信大打折扣,課堂紀律也就很難起到約束作用。如此“敷衍課堂,三心二意”的情況使得課堂失色,難以激發(fā)學生的興趣。學生無心學,教師無心教,“去課堂化”現(xiàn)象愈發(fā)明顯。
從社會的因素看,絕大多數(shù)學生認為是“社會利益化導向”造成了“去課堂化”現(xiàn)象的產生。一些學生在市場經濟大環(huán)境之中尚不具較強的明辨力,逐漸喪失道德信仰,以“利己主義”作為衡量自身行為的標準,以“集體主義”評價他人的行為。其次,全球化進程的飛速發(fā)展,使得拜金主義、自由主義與個人主義等思想浸蝕我們的生活,沖擊著學生的價值判斷。某些教師未能獨善其身,將大學當做追求利益的場所。重項目,輕課堂,對課題經費過于執(zhí)著。
從學校的因素看,自1999年起,為加快高等教育的社會化進程,諸多高校進行了擴招。2009年至2013年,普通高等學校專任教師人數(shù)遠小于本??普猩藬?shù),且二者年增長數(shù)量的差距有拉大的趨勢[1]。但事實上,由于擴招,因此師資力量難以與愈加增多的學生相匹配,這直接影響了教學的質量,使得學生無心聽。而教師職稱評定的標準亦存在不合理之處。學校對教師職稱的評定,很大程度上取決于教師課題的多少,一些教師儼然已陷入“項目化生存”的狀態(tài),對課堂的投入大大減少。此外,高校教學監(jiān)督機制疲軟等原因也使得教師和學生不能有效利用課堂,以致“去課堂化”行為不斷涌現(xiàn)。
從學生自身看,65.31%的調查受眾認為 “學生自身的自控自律能力差”這個主觀因素是位于首位的。當下,學生的自我意識逐漸強烈。但當學生的主體意識過于膨脹時,又會阻礙課堂的有效實施?,F(xiàn)實課堂中,學生常在課堂上明目張膽地玩起手機,罔顧課堂紀律,對于教師的規(guī)勸置若罔聞。此外,隨著生活水平的提高,人們的消費能力也在增強,人手一部手機已不足為奇。據(jù)武漢晚報記者大學生群里做的一個調查顯示,常玩的人中,超六成大學生10分鐘以內就要看一次手機[2]。信息大爆炸的時代,我們在面對手機時難以自制,上課玩手機現(xiàn)象時有發(fā)生,學生的自控能力可見一斑。
(一)加強社會主義核心價值觀的宣傳力度,形成良好導向。
基于當下部分教師和學生道德信仰缺失、價值觀扭曲的現(xiàn)狀,急需科學的價值觀引導教師和學生自覺樹立正確的價值觀。而社會主義核心價值觀作為文化軟實力建設的重中之重,需被積極貫徹落實。課堂內,教師要在深刻認識理解并積極認同核心價值觀的基礎上對學生進行價值觀的教育與宣傳。此外,教師也應從學術高度讓學生解讀核心價值觀,引導學生從對概念的認識上升至理性思考的高度,增強學生對核心價值觀的認同感。課堂外,我們還需借助新媒體力量或是通過櫥窗海報展覽等形式加強校園文化的建設,以營造一種積極向上、健康的氛圍,讓教師和學生都自覺內化核心價值觀的精神,增強課堂實效性。
(二)學校教師齊改進,增強課堂實效性。
基于高校擴招帶來的一些負面影響,一方面我們要加大教資的投入,另一方面應促使教師努力提高自身專業(yè)素養(yǎng),授課更符合學生身心特點。然而在實際教學中,部分教師重“授”輕“受”、照本宣科的現(xiàn)象時常發(fā)生。教學實質上表達了“教”與“學”的雙重含義。教師應給予學生充分的話語權,平等對待每一位學生,努力營造師生互動的氛圍,加強師生的交流與合作;充分考慮學生實際的需要,結合課堂理論內容的學習,盡可能多地創(chuàng)設相關情境;借助個人魅力、獨特的授課風格等使學生認同自己。此外,學校需將教師分類,讓善科研的教師專心于科研的工作上,而讓善教學的教師致力于教學工作。學校要健全教師的考核標準,對“術業(yè)有專攻”的教師給予公平考核。
(三)提高學生對課堂的科學認識,優(yōu)化主體意識。
課堂的中心是老師和學生,但是學生往往忽視了自己在課堂中的角色。因此,一方面,我們需要借助指向性目標引導學生,細化到課堂,這便是教育目標。教育目標應著重于個體人格尊嚴的保證和自主選擇的實現(xiàn),這樣才有可能使得教育更貼近學生實際,幫助學生更好地認識課堂,融入課堂。另一方面,教師要積極引導學生養(yǎng)成自我約束和規(guī)范意識。學生自身也應努力培養(yǎng)科學的主體意識,這主要體現(xiàn)在自主性的思考、能動性的選擇和超越性的把握。以上具體解釋為:自主思考個人的目標和打算,將有利于培養(yǎng)學生的獨立性、進取心等品質和學生對課堂的認知能力;能動地發(fā)揮自己的選擇能力,有批判地在實踐中進行學習;學生主體認識能力和實踐能力的提高,是對自己的改善和突破。主體性是現(xiàn)今高校教育所要體現(xiàn)的價值觀,提高學生對于大學課堂的科學認識,讓學生的主體性能力發(fā)揮起來,這對于“去課堂化”現(xiàn)象的根本解決是重要的。
大學“去課堂化”現(xiàn)象已經影響到了大學生的全面發(fā)展,阻礙了高素質人才的培養(yǎng)。形成這種局面的因素是多方面的,而主要成因是社會環(huán)境世俗化、教學滯后、學生自我意識覺醒等。為了改善不利局面,我們需要在凈化社會環(huán)境、創(chuàng)新教學和尊重學生的主體性方面等多花心思,做足工夫,讓大學課堂重獲生機。
[1]國家統(tǒng)計局.中國統(tǒng)計年鑒[J].北京:中國統(tǒng)計出版社,2014.
[2]武漢晚報.六成大學生10分鐘看一次手機,課堂玩手機成國際難題[DB/OL].http://learning.sohu.com/20140427/ n398869637.shtml,2014-04-27.
[3]柏育紅.創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式:高校可持續(xù)發(fā)展的核心與關鍵[J].湖北民族學院學報,2007(4).
[4]杰倫迪·迪克西,著.王健,譯.有效的課堂管理[M].北京:北京師范大學出版社,2006.