讓課堂溢滿關(guān)懷之情
——課堂中教師的人文關(guān)懷淺談

趙娟

（湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

讓課堂溢滿關(guān)懷之情
——課堂中教師的人文關(guān)懷淺談

趙娟

（湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 湘潭 411201）

本文從解析人文關(guān)懷的內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合實(shí)際案例對(duì)課堂中教師人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象進(jìn)行透析反思，并提出以下建議以期改善現(xiàn)狀：加強(qiáng)師范教育階段中的情感教育，培養(yǎng)具有人文關(guān)懷精神的情感型教師；推行課堂教學(xué)多元評(píng)價(jià)手段，注重對(duì)教師人文關(guān)懷的評(píng)價(jià)維度；加強(qiáng)與學(xué)生的情感互動(dòng)，真正理解學(xué)生；對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷教育，并有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力。

課堂 人文關(guān)懷 教師

一、真實(shí)的課堂情境中缺少了什么

某日下午去朋友任教的小學(xué)聽(tīng)課，這是一堂英語(yǔ)課，課堂的前五分鐘通過(guò)老師提問(wèn)的方式復(fù)習(xí)前一天的內(nèi)容，并對(duì)回答正確的同學(xué)予以獎(jiǎng)品獎(jiǎng)勵(lì)。在提出第一個(gè)問(wèn)題后，有個(gè)男同學(xué)猶豫了一陣還是勇敢地舉起了手，可能這個(gè)同學(xué)平常不是特別積極發(fā)言，所以老師并沒(méi)有喊他回答問(wèn)題，而是喊了另外一個(gè)擔(dān)任班干的同學(xué)回答問(wèn)題。提問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，那位同學(xué)又舉起了手，老師叫他起來(lái)回答了問(wèn)題，也許是緊張或者知識(shí)不大牢固的緣故，結(jié)結(jié)巴巴地竟然沒(méi)有回答出來(lái)，老師沒(méi)有對(duì)該同學(xué)進(jìn)行提示并啟發(fā)他得出答案，卻揮手示意其坐下，讓別的同學(xué)回答。隨后，該男同學(xué)失望地坐下來(lái)，臉紅紅的，有點(diǎn)緊張還有點(diǎn)不好意思，在接下來(lái)的課堂中左顧右盼，注意力很明顯地被分散了。雖然，在隨后的新課授予過(guò)程中，老師也有提問(wèn)，但該同學(xué)的積極性明顯受到了挫傷，有時(shí)候想舉手，但還是猶猶豫豫地紅著臉又將手放了下來(lái)。在這個(gè)案例中，很明顯，此英語(yǔ)教師在課堂中沒(méi)有很好地關(guān)懷這位學(xué)生，使得該學(xué)生在整個(gè)課堂中注意力不集中，或許還會(huì)削弱他對(duì)之后的英語(yǔ)課的積極性。雖說(shuō)新課改進(jìn)行了多年，新課改所倡導(dǎo)的“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念也在貫徹中，但其理念所詮釋的關(guān)注學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，追求對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷［1］，在當(dāng)下的課堂中并未得到有效的踐行。

二、課堂中教師人文關(guān)懷之內(nèi)涵淺析

課堂，不僅僅是教師傳授知識(shí)，學(xué)生獲得知識(shí)與技能的場(chǎng)所，更多的是師生平等對(duì)話、相互理解和交流的場(chǎng)所，他們?cè)谶@里共同演繹一段生命經(jīng)歷。課堂中，教師的一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都可能對(duì)學(xué)生的行為態(tài)度產(chǎn)生不可預(yù)估的影響。所以，在課堂中，教師不僅要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)設(shè)情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完善自身，更要將學(xué)生作為一個(gè)完整的、有生命的人看待，給予其充分的人文關(guān)懷。

“關(guān)懷”一詞常被解釋為“關(guān)心”，而對(duì)“關(guān)心”的解釋則多是“留意”或“常放在心上；重視和愛(ài)護(hù)”［2］。日常生活中，我們經(jīng)常將這兩個(gè)詞混用。其實(shí)“關(guān)懷”比“關(guān)心”有著更深的涵義，一般認(rèn)為，關(guān)懷是一個(gè)價(jià)值性的術(shù)語(yǔ)，它與愛(ài)、責(zé)任相關(guān)聯(lián)，意味著對(duì)某人某事負(fù)責(zé)，保護(hù)其利益，促進(jìn)其發(fā)展，它是人的生命本體意義上的概念［3］。諾丁斯強(qiáng)調(diào)關(guān)懷和被關(guān)懷是人類(lèi)的基本需要。她認(rèn)為，關(guān)懷不是一種美德，而是一種關(guān)系［4］。這種關(guān)系并不是一方施予另一方接受的關(guān)系，而是雙方都有付出和收獲的平等互惠的關(guān)系。

這種關(guān)懷關(guān)系在學(xué)校中演繹為師生之間的關(guān)懷，教師不僅僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展，更要重視學(xué)生的被尊重和被承認(rèn)。教師在這段師生關(guān)系中不僅僅扮演著教育者的角色，還需要扮演好關(guān)懷者的角色。人文關(guān)懷，更加深化了關(guān)懷的內(nèi)涵，其核心在于肯定人的價(jià)值，提倡人的個(gè)性解放和平等自由，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活和精神需要等。學(xué)生本身是一個(gè)獨(dú)立的、自由的、有著精神需要和文化需要的完整的“人”，所以教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷更應(yīng)該是多方面和多層次的，不僅僅在學(xué)業(yè)上給予重視，更應(yīng)該在其情感訴求、情緒變化及心理健康發(fā)展等多方面都予以深度關(guān)注。

三、課堂中教師的人文關(guān)懷之意義初探

在課堂中，教師的人文關(guān)懷可以讓師生都獲得一種精神上的滿足和內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力，這對(duì)于建立良好的師生關(guān)系、構(gòu)建和諧的課堂、促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展都有著重要意義。首先，教師的人文關(guān)懷滿足了學(xué)生的情感訴求，學(xué)生感受到被尊重和被關(guān)注，有利于師生的情感交流，能夠拉近師生之間的距離，有利于教師了解學(xué)生，及早發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要和問(wèn)題并予以關(guān)心和引導(dǎo)，對(duì)于培養(yǎng)良好的師生關(guān)系大有裨益。另外，教師的人文關(guān)懷對(duì)于建立和諧的課堂也能起到不可忽視的重要作用。課堂的和諧往往在于師生關(guān)系的和諧，回顧我們的學(xué)生時(shí)代也有同樣感受。喜歡這個(gè)老師，他上的課便會(huì)格外積極認(rèn)真，相應(yīng)的，和教師的交流也會(huì)更多，這門(mén)學(xué)科便慢慢地成為自己的強(qiáng)勢(shì)學(xué)科。所以，教師在課堂中的人文關(guān)懷對(duì)于和諧課堂的構(gòu)建至關(guān)重要。再者，教師的人文關(guān)懷對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也有著不可小覷的影響。教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能可以在實(shí)踐中得到提升，而專(zhuān)業(yè)情意方面，則需要教師付諸自己的愛(ài)心和耐心，寬容及其理解之情來(lái)日積月累地養(yǎng)成習(xí)慣，教師的人文關(guān)懷正是將教師的專(zhuān)業(yè)情意最直接的表現(xiàn)。最后，教師的人文關(guān)懷有利于學(xué)生情感的培養(yǎng)、道德的養(yǎng)成及多方面的發(fā)展，促進(jìn)其全面發(fā)展。我國(guó)的教育仍然側(cè)重于知識(shí)教育，對(duì)學(xué)生情感、心理和道德等方面的教育關(guān)注不夠。教師的人文關(guān)懷及其言行能在潛移默化中影響學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀，能夠潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地促進(jìn)學(xué)生的道德養(yǎng)成、心靈的洗滌，使之發(fā)展成完整的人。

四、課堂中教師“關(guān)懷冷漠”之現(xiàn)象透析

以上所談的案例，或者是其他我們?cè)谡n堂中看到的教師人文關(guān)懷冷漠甚至缺失的現(xiàn)象，不少人將其歸咎于教師經(jīng)驗(yàn)不足，教學(xué)忽視了生活或是教師缺少智慧等原因。然而，仔細(xì)推敲思考便可發(fā)現(xiàn)，為什么在師生構(gòu)建的課堂中需要關(guān)懷的個(gè)體被視而不見(jiàn)，需要照顧的情感被活生生地掐斷，歸根結(jié)底還是由于課堂中缺少對(duì)人的關(guān)注，忽視了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。其具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.學(xué)生的主體地位得不到突出。

對(duì)學(xué)生的關(guān)心、關(guān)愛(ài)應(yīng)該體現(xiàn)在充分理解學(xué)生，真正尊重學(xué)生，將學(xué)生放在主體地位上，體現(xiàn)出“人”的價(jià)值。而在文中的案例中，教師在學(xué)生回答不出問(wèn)題的時(shí)候，并沒(méi)有進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，幫助他得出正確答案以便獲得心理滿足，而是叫其他同學(xué)回答，只為尋求到正確的答案。該教師忘記了提問(wèn)的初衷，也忘記了教育的應(yīng)然使命，即對(duì)成長(zhǎng)中個(gè)體的關(guān)懷［5］。在此過(guò)程中，教師未能站在與學(xué)生平等的角度考慮，與其進(jìn)行情感交流，忽視了學(xué)生作為一個(gè)主體的“人”的價(jià)值需要。

2.關(guān)懷的重點(diǎn)不當(dāng)。

放眼當(dāng)今課堂，很多教師非常關(guān)心學(xué)生，但一些“關(guān)心”卻往往招致學(xué)生的反感，這是為什么呢？那是因?yàn)楹芏嘟處熽P(guān)懷的重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)、知識(shí)能力上，而非學(xué)生的精神情感方面，所以說(shuō)這種關(guān)心只是片面的，關(guān)懷過(guò)度的話只會(huì)適得其反。如案例中教師只是關(guān)注到了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而并未關(guān)注到對(duì)其自尊心的保護(hù)。自尊是對(duì)自我的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的一種自我價(jià)值感［6］，它直接影響著學(xué)生的行為表現(xiàn)。并不是說(shuō)課堂中教師不應(yīng)該關(guān)注其知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該以?xún)?nèi)在的“精神和情感關(guān)心”為支撐點(diǎn)，對(duì)知識(shí)和情感及精神共同關(guān)心，給學(xué)生締造完整的充滿人文關(guān)懷的課堂。

3.關(guān)注廣泛度不夠，甚至存在關(guān)注歧視現(xiàn)象。

教師需要關(guān)注的對(duì)象是全班同學(xué)，而非個(gè)別學(xué)生。案例中的教師很明顯地沒(méi)有關(guān)注到一些沒(méi)有舉手的同學(xué)，其關(guān)注度局限于那些發(fā)言活躍、表現(xiàn)積極的學(xué)生身上。教師沒(méi)有考慮到學(xué)生的歸屬感與自我實(shí)現(xiàn)的需求，而這種關(guān)懷冷漠則使學(xué)生產(chǎn)生了自己被忽視的消極想法，極其不利于學(xué)生自信心的培養(yǎng)。更有甚者，有些教師對(duì)某些成績(jī)好的、乖巧聽(tīng)話的學(xué)生予以高度關(guān)注，經(jīng)常提問(wèn)和談話，多多少少對(duì)其他同學(xué)存在著歧視現(xiàn)象，而學(xué)生的情感世界又是極為敏感脆弱的，這樣會(huì)給他們的情感帶來(lái)很大的傷害。

五、讓課堂溢滿關(guān)懷之情之些許建議

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：教育“要以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每一個(gè)學(xué)生提供合適的教育”［7］。這就要求教師不單只要扮演傳道授業(yè)解惑的角色，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷。如何在課堂中形成教師的人文關(guān)懷是我們亟待解決的問(wèn)題。

1．加強(qiáng)師范教育階段中的情感教育，培養(yǎng)情感型教師。

我國(guó)的師范教育注重師范生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)技能的培養(yǎng)，而在情感體驗(yàn)方面關(guān)注不夠。在培養(yǎng)師范生的過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)情感素質(zhì)方面的培養(yǎng)，傳授溝通技巧，獲得情感體驗(yàn)，從而使得師范生能夠在未來(lái)的課堂中善于與學(xué)生交流。而在現(xiàn)實(shí)課堂中，教師主要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，缺乏與學(xué)生的情感交往，使得課堂變成了知識(shí)灌輸?shù)膱?chǎng)所，這樣不利于學(xué)生的全面發(fā)展。根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，中小學(xué)生的情感已經(jīng)很豐富了，教師如果未能關(guān)懷到他們的情感訴求，則很可能導(dǎo)致學(xué)生情感需求的缺失，從而造成學(xué)生的冷漠及自卑心理，不利于學(xué)生健康人格的發(fā)展。因此，加強(qiáng)師范教育階段對(duì)師范生寬容之心、愛(ài)心、溝通能力等情感素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。

2.推行教師課堂教學(xué)多元評(píng)價(jià)手段，注重對(duì)教師人文關(guān)懷的評(píng)價(jià)維度。

學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)不應(yīng)局限于學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而是應(yīng)該對(duì)教師課堂教學(xué)進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。對(duì)于教師人文關(guān)懷這一維度的評(píng)價(jià)應(yīng)該受到重視，可以通過(guò)學(xué)生感受、教師自評(píng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)等多渠道展開(kāi)。而這一維度的評(píng)價(jià)則可從師生情感是否牢固、教師是否了解學(xué)生的心理發(fā)展情況等多方面進(jìn)行。當(dāng)部分人文關(guān)懷冷漠或者缺失的教師意識(shí)到自己的不足之處，就有利于教師通過(guò)反思，使之成長(zhǎng)為更富有人文精神關(guān)懷每個(gè)學(xué)生的優(yōu)秀教師。

3.教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的情感互動(dòng)，并真正的理解學(xué)生。

課堂師生間的互動(dòng)與交往，只有師生共同真誠(chéng)地參與到課堂之中，并進(jìn)行深度的交流，才能保證形成和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在互動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)該注意到讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，交流的內(nèi)容不僅僅在于學(xué)習(xí)內(nèi)容，更應(yīng)該注重與學(xué)生的情感交流。而理解，則是情感交流的基石，教師不僅要理解學(xué)生的思想、感情、經(jīng)驗(yàn)及處理問(wèn)題的方式，更要理解學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)與思想情感，只有這樣，教師才能感受學(xué)生的內(nèi)心世界。這種師生之間的理解擴(kuò)大了關(guān)懷的內(nèi)涵，對(duì)于教師人文關(guān)懷精神的形成大有裨益。

4.教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷教育，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力。

課堂中的人文關(guān)懷，還體現(xiàn)在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷教育。因?yàn)榻處煹娜宋年P(guān)懷的目的不僅僅只是為了與學(xué)生建立良好的關(guān)系，更在于傾聽(tīng)孩子們的心聲，與其交流，盡可能地了解每一個(gè)孩子的不同身心特點(diǎn)而因材施教，將其培養(yǎng)成全面發(fā)展的人［8］。讓學(xué)生具備人文素養(yǎng)，具備關(guān)懷他人的能力，這對(duì)于學(xué)生健康人格的養(yǎng)成有著重要意義。除了這種關(guān)懷教育之外，教師還應(yīng)該通過(guò)案例分析、角色扮演、情感體驗(yàn)等方式，對(duì)學(xué)生的意志力和心理承受能力進(jìn)行訓(xùn)練，使得學(xué)生具備一定的抗挫折能力。這樣，學(xué)生以后再面對(duì)關(guān)懷缺失或是其他挫折時(shí)就能很好地應(yīng)對(duì)。

［1］史巍莎.構(gòu)建“關(guān)懷型課堂”—從諾丁斯的《學(xué)會(huì)關(guān)心說(shuō)起》［J］.當(dāng)代教育論壇，2009（11）.

［2］候晶晶.關(guān)懷德育論［M］.北京：人民教育出版社，2005.

［3］吳小鷗.關(guān)懷型課堂：生活世界的還原與超越［J］.課程·教材·教法，2007（2）.

［4］內(nèi)爾·諾丁斯.學(xué)會(huì)關(guān)心—教育的另一種聲音［M］.教育科學(xué)出版社，2003，10.

［5］吳小鷗.論關(guān)懷型課堂［J］.江西教育科研，2005（11）.

［6］方福熹，方格.兒童發(fā)展心理學(xué)［M］.北京：人民教育出版社，2004

［7］國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要.

［8］于天龍.學(xué)會(huì)關(guān)心：與內(nèi)爾·諾丁斯對(duì)話［J］.全球教育展望，2010（39）.