老齡化社會(huì)視域下隔代教育的發(fā)展困境與對(duì)策

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-0385（2015）05-0030-05

收稿日期：2015-09-04

作者簡(jiǎn)介：聶淑紅，女，在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)槌扇私逃纠碚摵腿肆Y源開(kāi)發(fā)。侯瑞琳，女，在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)樾W(xué)教育。

在21世紀(jì)，人口老齡化成為一種全球趨勢(shì)，聯(lián)合國(guó)第二屆世界老齡大會(huì)提出將“積極老齡化”作為應(yīng)對(duì)21世紀(jì)人口老齡化的政策框架，強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓老年人回歸社會(huì)，發(fā)揮才能，將老齡化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的壓力轉(zhuǎn)化為促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，不是無(wú)的放矢。 [1]在這樣一個(gè)背景下，充分開(kāi)發(fā)與利用老年人力資源，探索“老有所為”的新形式，已成為社會(huì)共識(shí)。我國(guó)是世界上普遍存在隔代教育的國(guó)家之一，老年人在隔代教育中發(fā)揮著重要的作用，并且隨著人口老齡化的加劇，老年人對(duì)兒童承擔(dān)的教育責(zé)任愈發(fā)重大，隔代教育的發(fā)展問(wèn)題愈發(fā)凸顯。因此，分析人口老齡化給隔代教育帶來(lái)的重要影響，厘清我國(guó)隔代教育的現(xiàn)實(shí)處境并探索人口老齡化背景下我國(guó)隔代教育的發(fā)展道路，是積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，促進(jìn)隔代教育發(fā)展的必要前提。

一、老齡化社會(huì)及其對(duì)隔代教育的影響

人口老齡化是指總?cè)丝谥欣夏耆丝跀?shù)量增加導(dǎo)致老年人口比例相應(yīng)增長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。按照國(guó)際慣例，當(dāng)一個(gè)國(guó)家或地區(qū)60 歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)到10%，或者65 歲以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)到7%時(shí)，該國(guó)家或地區(qū)就進(jìn)入了老齡化社會(huì)。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)于2000年就已經(jīng)進(jìn)入到人口老齡化社會(huì)。截止到2013年底，我國(guó)老年人口已突破2億，老齡化水平已達(dá)到14.8%。相關(guān)專(zhuān)家指出我國(guó)現(xiàn)處于快速老齡化階段，平均每年要增加596萬(wàn)老年人口，預(yù)計(jì)到2020年，我國(guó)的老年人口數(shù)量將達(dá)到2.48億。 [2]與世界其他國(guó)家相比，我國(guó)的人口老齡化具有人口規(guī)模大、人口增長(zhǎng)速度快、人口素質(zhì)相對(duì)較低等特點(diǎn)。人口老齡化給中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展帶來(lái)深刻影響，即在給社會(huì)養(yǎng)老、醫(yī)療等方面需求帶來(lái)較大壓力的同時(shí)也刺激了中國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域作出相應(yīng)的變革。同樣，老年人作為隔代教育的主要參與者，老齡化社會(huì)的到來(lái)必定會(huì)對(duì)隔代教育產(chǎn)生十分重要的影響，其影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，人口老齡化帶來(lái)的勞動(dòng)力供應(yīng)不足，加劇了社會(huì)對(duì)隔代教育的迫切需求。人口老齡化意味著老年人口占人口總數(shù)的比例不斷增加，年輕人口所占比例相對(duì)下降。目前，中國(guó)人口低增長(zhǎng)率導(dǎo)致勞動(dòng)力供給的低速增長(zhǎng)以及人口老齡化速度加快，而高速增長(zhǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)卻不斷創(chuàng)造出大量新的勞動(dòng)力需求，造成勞動(dòng)力供求缺口。 [3]在勞動(dòng)力人口不足的條件下，年輕勞動(dòng)者不得不承擔(dān)更多的工作壓力，如此，投射到家庭生活就會(huì)出現(xiàn)年輕勞動(dòng)者無(wú)暇照顧兒童，兒童需要由爺爺、奶奶或者外公、外婆來(lái)照料。兒童是未來(lái)的希望，其成長(zhǎng)與發(fā)展需要得到細(xì)心呵護(hù)。綜合考慮我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及社會(huì)看護(hù)機(jī)構(gòu)的完善程度，將兒童交給祖輩群體是家庭與社會(huì)的迫切需要。

第二，老年人口增多為隔代教育的發(fā)展提供了大量人力支撐。老年人是隔代教育的主要參與者，人口老齡化使得老年人力資源相對(duì)增多，為隔代教育的發(fā)展提供了豐富的人力支撐。我國(guó)法律規(guī)定退出勞動(dòng)力市場(chǎng)的最高年齡是60歲，即60歲可作為我國(guó)老年人口的起始年齡，從而我國(guó)老年人口可以具體分為低齡老年人口（60-69歲），中齡老年人口（70-79歲）和高齡老年人口（80歲以上） [4]，其中尤其是那些健康的低齡老年人口是隔代教育的重要人力來(lái)源，他們擁有較好的體力與精力，擁有較多的自由支配時(shí)間以及豐富的人生閱歷，為隔代教育的發(fā)展提供了極好的保障。

第三，實(shí)現(xiàn)積極老齡化要求充分發(fā)揮老年人的隔代教育價(jià)值。人口老齡化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，唯有實(shí)現(xiàn)“積極老齡化”才是正確的應(yīng)對(duì)之道。積極老齡化要求大力開(kāi)發(fā)老年人力資源，探索“老有所為”的新形式，充分發(fā)揮老年人的價(jià)值。老年人力資源開(kāi)發(fā)就是國(guó)家或組織通過(guò)一系列有組織、有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)、教育、培訓(xùn)、管理、文化建設(shè)等有效方式對(duì)具有一定勞動(dòng)能力、年齡達(dá)到60周歲及以上人口的體力、智力、技能、法律及道德修養(yǎng)等人力資源進(jìn)行利用、塑造、改造與發(fā)展的全部活動(dòng),從而使老年人的潛力得到充分發(fā)掘、有效發(fā)展與合理利用,以促進(jìn)個(gè)人及社會(huì)的全面、和諧發(fā)展。 [5]老年人的價(jià)值不僅體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)事務(wù)的直接參與，也體現(xiàn)在對(duì)家庭的默默奉獻(xiàn)之中，尤其是對(duì)兒童無(wú)微不至的照顧，因此，開(kāi)發(fā)老年人力資源，實(shí)現(xiàn)積極老齡化，就要關(guān)注老年人對(duì)家庭的價(jià)值，尤其是要充分發(fā)揮老年人的隔代教育價(jià)值。

二、我國(guó)隔代教育發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)困境

老齡化社會(huì)的到來(lái)從某種意義上來(lái)說(shuō)為隔代教育發(fā)展提供了較好的發(fā)展契機(jī)，但是現(xiàn)階段我國(guó)隔代教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)局面仍然不容樂(lè)觀，這主要表現(xiàn)在隔代教育在我國(guó)普遍存在然而其地位卻備受爭(zhēng)議，老年人口不斷增多然而其隔代教育素養(yǎng)堪憂(yōu)，老年人口的可用資源眾多卻開(kāi)發(fā)不足，老年群體隔代教育經(jīng)驗(yàn)寶貴卻缺乏溝通與共享等問(wèn)題。

（一）隔代教育的地位與作用遭受質(zhì)疑

隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的指導(dǎo)和培養(yǎng)，是一種非制度化的教育，它與親子教育相對(duì)，二者同屬于家庭教育的范疇。 [6]我國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)較為注重家庭與家族觀念，在多代同堂的家庭生活模式中必然會(huì)催生隔代教育。一般而言，在家庭中隔代教育是親子教育的重要補(bǔ)充，但在特殊條件下，隔代教育可以取代親子教育成為影響兒童發(fā)展的最重要家庭因素。但是近些年來(lái)，隔代教育的地位與作用不斷受到質(zhì)疑，很多人認(rèn)為隔代教育弊大于利，甚至有些人直接認(rèn)為隔代教育可有可無(wú),其主要支撐觀點(diǎn)包括：一是隨著生活觀念與生活方式的變化，家庭模式也在逐漸發(fā)生改變，即家庭規(guī)模不斷變小，家庭模式由過(guò)去的多核心家庭組成的聯(lián)合式家庭，向一對(duì)夫婦和未婚子女組成的單核心家庭轉(zhuǎn)變 [7]，這使得隔代教育存在的客觀條件被打破。二是社會(huì)中家政服務(wù)行業(yè)逐漸興起，社會(huì)的兒童看護(hù)機(jī)構(gòu)不斷發(fā)展，隔代教育對(duì)兒童的影響可以被社會(huì)專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的專(zhuān)門(mén)人員來(lái)取代，隔代教育可有可無(wú)。三是隔代教育問(wèn)題重重、質(zhì)量堪憂(yōu)，對(duì)兒童發(fā)展的不利因素較多，不利于孩子的身心發(fā)展，會(huì)影響孩子一輩子的健康成長(zhǎng)，其后果嚴(yán)重 [8]等等。

（二）老年人的隔代教育素質(zhì)有待提高

老年人是隔代教育的主要參與者，其素質(zhì)水平與能力的高低直接決定了隔代教育的質(zhì)量。在現(xiàn)實(shí)生活中，老年人的素質(zhì)水平與能力千差萬(wàn)別。文化程度與老年人的隔代教育素質(zhì)水平具有一定的相關(guān)性，有研究者專(zhuān)門(mén)對(duì)城市初中生家庭隔代教育進(jìn)行實(shí)證研究，其中關(guān)于承擔(dān)隔代教育老人的文化程度的數(shù)據(jù)顯示：小學(xué)及以下文化程度人數(shù)占33.7%、初中文化程度人數(shù)占25.9%、中專(zhuān)或高中文化程度人數(shù)占12.6%、大學(xué)專(zhuān)科文化程度人數(shù)占12.6%、大學(xué)本科及以上文化程度人數(shù)占9.6%，未做出選擇的人數(shù)占5.6%。 [9]從相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)看，城市中承擔(dān)隔代教育的老年人文化程度差異較大且初中及以下文化程度的老年人較多。在廣大的農(nóng)村地區(qū)，教育發(fā)展水平相對(duì)落后，農(nóng)村人口的文化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于同時(shí)期的城市人口文化程度，可由此推出，承擔(dān)隔代教育的農(nóng)村老年人口素質(zhì)水平普遍低于城市水平。老年人的隔代教育素質(zhì)水平較低主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，老年人的育孫觀念滯后。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，老年人的育孫觀念也需要不斷更新。一般而言，老年人在年輕時(shí)都有過(guò)育兒經(jīng)歷，形成了其獨(dú)特的育兒觀念，并打算繼續(xù)運(yùn)用到孫輩的教育中去。老年人早期形成的觀念難以完全適應(yīng)幾十年后的時(shí)代與社會(huì)發(fā)展要求，具有嚴(yán)重的滯后性。第二，老年人的育孫知識(shí)缺乏。老年人普遍缺乏科學(xué)的育孫知識(shí)，傾向于憑借經(jīng)驗(yàn)與常識(shí)對(duì)兒童開(kāi)展教育，不利于兒童的健康成長(zhǎng)。第三，老年人的育孫行為失當(dāng)。老年人對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)和遷就，不利于兒童良好習(xí)慣的養(yǎng)成，老年人對(duì)孩子的過(guò)分保護(hù)阻礙了兒童的獨(dú)立自主意識(shí)的養(yǎng)成等。總而言之，我國(guó)老年人口的整體素質(zhì)不高，有待進(jìn)一步提高。

（三）老年人的隔代教育資源開(kāi)發(fā)不足

相關(guān)調(diào)查顯示：在北京，有70%左右的孩子接受著隔代教育；在上海，0～6歲的孩子中有50%～60%由祖輩教育；廣州接受隔代教育的孩子也占到總數(shù)的一半。 [10]在廣大的農(nóng)村地區(qū)，隔代教育更為普遍，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都有隔代教育的蹤影。雖然，隔代教育在我國(guó)的存在如此普遍，但人們對(duì)老年人的隔代教育資源開(kāi)發(fā)嚴(yán)重不足，難以滿(mǎn)足隔代教育的迫切需要。通常情況下，人們對(duì)老年人在負(fù)責(zé)兒童生活起居方面發(fā)揮的重要作用較為認(rèn)可，而對(duì)兒童的教育方面的作用則被人們忽略。老年人自身是一座寶貴的資源庫(kù)，蘊(yùn)含著豐富的教育資源，對(duì)老年人教育資源的開(kāi)發(fā)不足造成了資源的極大浪費(fèi)，也不利于兒童的全面發(fā)展。目前相關(guān)領(lǐng)域的老年人力資源開(kāi)發(fā)只面向部分青少年，通常由一些老干部、老工人、老農(nóng)民、老戰(zhàn)士、老知識(shí)分子組織起來(lái)，通過(guò)宣講團(tuán)、報(bào)告會(huì)、擔(dān)任校外輔導(dǎo)等形式，向青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和革命傳統(tǒng)教育。 [11]對(duì)老年人隔代教育資源開(kāi)發(fā)的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足目前隔代教育的廣闊發(fā)展前景。隔代教育牽動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的幸福，關(guān)系著每一個(gè)兒童的健康成長(zhǎng)，因此，老年人力資源開(kāi)發(fā)要盡可能地充分發(fā)揮每一位老年人的價(jià)值與潛能，促進(jìn)每個(gè)兒童的健康成長(zhǎng)。

（四）隔代教育知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)共享機(jī)制欠缺

知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的共享使得人與人之間的協(xié)調(diào)與合作能力增強(qiáng)，利于整體水平的提高。隔代教育知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的共享機(jī)制就是要將隔代教育中的良好創(chuàng)意、有效做法等在更廣大的范圍內(nèi)傳播開(kāi)來(lái)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源全民所有。目前，我國(guó)隔代教育尚未構(gòu)建起有效知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的共享機(jī)制，完全憑靠每個(gè)老年人的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展育孫活動(dòng)，未形成發(fā)展合力，使得一些較好的做法難以得到傳播，也使得一些不當(dāng)?shù)母舸逃^念與行為難以得到糾正。隔代教育知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)共享機(jī)制缺乏的主要原因包括：一方面是老年人的共享意識(shí)淡薄。老年人的共享意識(shí)決定了分享意愿和共享行為，老年人將隔代教育看作自家的事情，對(duì)兒童采取怎樣的教育方式均由自己決定，這不利于隔代教育知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的共享。另一方面，隔代教育經(jīng)驗(yàn)共享的途徑與渠道缺乏。現(xiàn)實(shí)生活中，隔代教育相關(guān)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的傳播一般通過(guò)鄰里之間拉家常的方式進(jìn)行，較為隨意，老年人之間進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)交流也多是只言片語(yǔ)、較為零碎，難成系統(tǒng)。提高老年人的共享意識(shí)、豐富共享渠道與途徑是促進(jìn)隔代教育優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)快速傳播、實(shí)現(xiàn)全民共享的重要方法。

三、老齡化視域下的隔代教育發(fā)展對(duì)策

人口老齡化趨勢(shì)下，老年人口不斷增多，老年人力資源開(kāi)發(fā)需要不斷深入探索“老有所為”的新形式，以充分挖掘老年人的潛能，實(shí)現(xiàn)老年人的價(jià)值。在人口老齡化背景下，要更加重視老年人的隔代教育作用與價(jià)值，提高老年人的隔代教育素質(zhì)與能力，深入挖掘老年人的隔代教育資源，建立隔代教育信息資源共享機(jī)制等。

（一）重視老年人的隔代教育作用與價(jià)值

老年人是以往人類(lèi)知識(shí)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的繼承者、創(chuàng)造者和傳播者。作為知識(shí)和智慧的載體，他們的才能、經(jīng)驗(yàn)、高尚品德、優(yōu)良作風(fēng)和大智大勇，都是傳之后世的無(wú)價(jià)之寶。 [12]老年人是寶貴的人力資源，老年人的價(jià)值不僅體現(xiàn)在社會(huì)與工作當(dāng)中，更普遍體現(xiàn)于家庭之中，他們是家庭成員的重要組成部分，在家庭中扮演著重要角色，是兒童成長(zhǎng)過(guò)程的重要他人。因此，在人口老齡化背景下，老年人力資源開(kāi)發(fā)要特別注重老年人家庭領(lǐng)域的重要價(jià)值，尤其是要注重老年人的隔代教育價(jià)值。為此，要充分肯定老年人主導(dǎo)的隔代教育的重要性。目前，社會(huì)上對(duì)隔代教育的批評(píng)與指責(zé)不絕于耳，對(duì)老年人在隔代教育中發(fā)揮的重要作用視而不見(jiàn)，這極其不利于隔代教育的繼續(xù)發(fā)展，更不利于老年人力資源開(kāi)發(fā)的順利進(jìn)行。在家庭中，通常情況下隔代教育處于輔助地位，被看作是親子教育的重要補(bǔ)充；在特殊情況下，親子教育缺失，隔代教育可以暫時(shí)甚至永久性取代親子教育以完成撫養(yǎng)兒童、教育兒童的重要任務(wù)。千百年來(lái)，老年人在隔代教育事業(yè)中做出了巨大貢獻(xiàn)，他們將繼續(xù)發(fā)揮對(duì)兒童的獨(dú)特影響。在國(guó)外，還有一些專(zhuān)家專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)開(kāi)展“爺爺奶奶撫養(yǎng)計(jì)劃”，老年人每周需要花20小時(shí)同智能有缺陷的孩子呆在一起，幫助照料這些智障兒童。 [13]由此看來(lái)，老年人在隔代教育中的地位與作用具有不可替代性。老年人的活動(dòng)具有以家庭、社區(qū)為中心的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)老年人力資源，探索“老有所為”的各種形式就要立足國(guó)情、立足老年人特點(diǎn)，圍繞老年人的活動(dòng)范圍與活動(dòng)內(nèi)容，挖掘老年人的潛能，實(shí)現(xiàn)老年人力資源的合理利用，最大限度的發(fā)揮老年人的價(jià)值。

（二）提高老年人的隔代教育素質(zhì)與能力

老年人是隔代教育事業(yè)的主要參與者，其素質(zhì)與能力水平直接影響我國(guó)隔代教育的質(zhì)量。老年人的隔代教育素質(zhì)與能力越高，越有利于隔代教育的發(fā)展。然而，目前我國(guó)老年人隔代教育素質(zhì)整體較低，如隔代教育觀念滯后、隔代教育知識(shí)缺乏以及隔代教育行為失當(dāng)?shù)戎萍s了隔代教育的發(fā)展，老年人的素質(zhì)需進(jìn)一步塑造與提升。教育與培訓(xùn)是開(kāi)發(fā)老年人力資源的重要方法途徑，對(duì)提高老年人的整體素質(zhì)有促進(jìn)作用。因此，提高老年人隔代教育素質(zhì)與能力需要大力開(kāi)展教育與培訓(xùn)活動(dòng)，具體的方法包括：第一，激發(fā)老年人自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。興趣是最好的老師，老年人素質(zhì)與能力提高的速度與幅度與其自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有很大關(guān)系。老年人具有繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)提高的可能性與必要性，使老年人認(rèn)識(shí)到自我發(fā)展對(duì)兒童成長(zhǎng)的重大影響，是激發(fā)老年人自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、維持老年人不斷學(xué)習(xí)行為、尤其是不斷學(xué)習(xí)隔代教育相關(guān)知識(shí)、提高自身隔代教育素質(zhì)與能力的最好方法。第二，培養(yǎng)隔代教育指導(dǎo)師。老年人的隔代教育活動(dòng)需要專(zhuān)業(yè)人員的相關(guān)指導(dǎo)，而這就需要培養(yǎng)一批高水平的隔代教育指導(dǎo)師。隔代教育指導(dǎo)師是指具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)能力，以為老年群體的隔代教育活動(dòng)提供相關(guān)指導(dǎo)和幫助為主要任務(wù)與職責(zé)的專(zhuān)門(mén)人員。隔代教育指導(dǎo)師的培養(yǎng)可以改善目前由于老年群體觀念滯后、知識(shí)缺乏以及教育方式不當(dāng)?shù)葘?dǎo)致的種種問(wèn)題，大大提高隔代教育的科學(xué)性。第三，開(kāi)設(shè)隔代教育相關(guān)課程與培訓(xùn)。隔代教育是家庭教育不可或缺的部分，也是老年群體生活的重要組成部分，對(duì)很多老年人而言，休閑與娛樂(lè)之外還要承擔(dān)相應(yīng)的隔代教育任務(wù)，并且老年人與孫輩人之間似乎具有與生俱來(lái)的“隔輩親”情結(jié)，老年群體從情感上十分樂(lè)意與孫輩互相溝通與交流，愿意悉心照料孫輩生活。因此，通過(guò)在老年大學(xué)或者社區(qū)教育中有組織、有計(jì)劃地開(kāi)設(shè)隔代教育相關(guān)課程，對(duì)于提高老年人的隔代教育素質(zhì)必不可少。2014年3月，“隔代教育”培訓(xùn)已經(jīng)在北京市東方婦女老年大學(xué)“幸福養(yǎng)老大課堂”教學(xué)基地全面啟動(dòng) [14]，如今已取得了初步成果。

（三）深入挖掘老年人的隔代教育資源

《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》中規(guī)定：“國(guó)家和社會(huì)應(yīng)當(dāng)重視、珍惜老年人的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良品德，發(fā)揮老年人的專(zhuān)長(zhǎng)和作用?！币虼?，在人口老齡化背景下，大力開(kāi)發(fā)老年人力資源就要立足老年群體自身優(yōu)勢(shì)，在挖掘老年群體智力資源的基礎(chǔ)上重點(diǎn)突出紅色資源的開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)智力與精神資源開(kāi)發(fā)的協(xié)調(diào)發(fā)展，走特色鮮明的中國(guó)隔代教育發(fā)展道路。中國(guó)特色的隔代教育，其內(nèi)涵絕不應(yīng)僅僅體現(xiàn)為文化知識(shí)、生活技能的傳授以及祖孫、家族血脈的傳延，更重要的是必須植根于跨越時(shí)代的文化積淀與文明傳承之中。為此，在人口老齡化背景下，應(yīng)重點(diǎn)挖掘老年人三個(gè)方面的隔代教育資源：第一，挖掘老年人的時(shí)間資源。一般而言，老年人到達(dá)一定年齡后，離開(kāi)原有的工作崗位，工作時(shí)間與工作壓力減少，可以自由靈活支配的閑暇時(shí)間增加。除部分時(shí)間用于休閑娛樂(lè)外，老年人可以將更多時(shí)間用于照顧與教育兒童，這樣既充實(shí)了老年人的晚年生活，又增加了家庭對(duì)兒童的教育時(shí)間，增加了兒童的家庭關(guān)懷。第二，挖掘老年人的紅色精神資源。老年人是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與踐行者，他們是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者和見(jiàn)證者，他們勤勞勇敢、不屈不撓、艱苦奮斗，凝聚著中華文化的精髓，是社會(huì)不可多得的紅色資源。挖掘老年人的紅色資源有利于培養(yǎng)兒童堅(jiān)強(qiáng)的性格與品質(zhì)，豐富隔代教育的內(nèi)容體系。第三，挖掘老年人的銀色智力資源。老年人口被稱(chēng)作“銀色智力資源庫(kù)”，他們掌握著寶貴的知識(shí)和技能資源、具有得天獨(dú)厚的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，是人力資本集聚的重要組成部分。挖掘老年群體的智力資源，將寶貴知識(shí)、技能與經(jīng)驗(yàn)以適當(dāng)?shù)男问絺魇诮o年輕一代，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的積累與傳承，是促進(jìn)隔代教育發(fā)展的重要內(nèi)容。總之，老年人本身就是一座資源寶庫(kù)，具有多種可挖掘的重要資源，其資源的大力開(kāi)發(fā)，不僅有利于促進(jìn)老年人口價(jià)值與功能的釋放，而且對(duì)促進(jìn)隔代教育的發(fā)展影響重大。

（四）建立隔代教育信息資源共享機(jī)制

資源共享是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要方法，隔代教育事業(yè)的發(fā)展需要信息資源的共享。在現(xiàn)階段，隔代教育中老年群體的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)共享機(jī)制缺乏，制約著隔代教育的順利發(fā)展。建立隔代教育信息資源共享機(jī)制，是提高老年人隔代教育素質(zhì)、改善隔代教育質(zhì)量的重要舉措。為此，一方面要提高老年人的共享意識(shí)。共享是進(jìn)步的階梯，老年人之間的溝通與交流對(duì)發(fā)現(xiàn)隔代教育問(wèn)題、提高隔代教育質(zhì)量具有重要作用。另一方面要擴(kuò)大信息資源共享的途徑與渠道，這需要構(gòu)建隔代教育現(xiàn)實(shí)資源共享平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺(tái)。隔代教育現(xiàn)實(shí)資源共享平臺(tái)的構(gòu)建需要以社區(qū)為單位，開(kāi)展各種活動(dòng)，如定期開(kāi)展老年人交流會(huì)，使老年人充分交流思想以及分享隔代教育的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)；積極組織社區(qū)活動(dòng)，鼓勵(lì)老年人與兒童共同參與，以加強(qiáng)祖輩與孫輩的良好互動(dòng)與溝通，融洽老少關(guān)系；通過(guò)開(kāi)設(shè)隔代教育宣傳欄、分發(fā)隔代教育宣傳小冊(cè)子或者相關(guān)影像制品等將寶貴的隔代教育知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)在社區(qū)范圍進(jìn)行分享與傳播。隨著學(xué)習(xí)型社會(huì)的深入以及信息技術(shù)的不斷普及，參與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的老年人口比例逐漸加大。隔代教育網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺(tái)的建設(shè)利于擴(kuò)大信息傳播與分享范圍，更有利于調(diào)動(dòng)全民積極性，發(fā)揮全民智慧合力。