鄭淵潔童話：游走在兒童與成人之間

喬世華

（遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116081）

鄭淵潔童話：游走在兒童與成人之間

喬世華

（遼寧師范大學文學院，遼寧 大連 116081）

鄭淵潔童話近些年不斷被質疑為“少兒不宜”，本文著重分析了鄭淵潔童話成人化色彩較濃的原因所在，認為兒童文學作家應該從兒童讀者的年齡特征、思維特征和社會化特征出發(fā)，遠離性和暴力等內容，高揚“以善為美”的美學旗幟。

童話；鄭淵潔；目標讀者；兒童；成人

幾年前，曾經在坊間流傳過一本《令人戰(zhàn)栗的格林童話》，那幾乎就是對我們所熟悉的格林童話帶有著濃厚新歷史主義色彩的顛覆與解構了：白雪公主與父王有不倫之戀，因而遭到生身母親的嫉恨，白雪公主被放逐后和七個小矮人之間又存在著性關系，吃了毒蘋果而“死”的白雪公主之所以得到王子的垂青，是因為王子性無能且有戀尸癖……如是從所謂心理學角度來對《白雪公主》一類格林經典童話進行真相揭秘，著實讓人感到不安，原本很美好的童話世界在經由成人那雙專事找尋真實生活陰暗面的眼睛之后就完全變成了變態(tài)、情色、亂倫的齷齪“現實”，如此“揭秘”也許還原了現實生活中萬千真實可能性之一種，但卻擊碎了保留在人們心中的那份美好。我不知道這樣的“格林童話”會給天真年幼的兒童讀者投下多少心理陰影，但卻知道諸多心理研究成果和形形色色的現實案例無一不指向這樣的事實：人如果在童年時期遭遇暴力或者冷落，則可能會對其未來性格養(yǎng)成造成負面影響。曾有一本由美國心理學博士卡梅倫·韋斯特所著的自傳體小說《24重人格》，小說中主人公之所以產生人格分裂，在其體內先后會有24個不同人格寄居著并相互碰撞著，就源于其童年所遭遇的各種恐怖事情的創(chuàng)傷，他才會以找到的想象替身來解脫自己、釋放壓力。

寫給兒童看的文學作品和寫給成人看的文學作品一定會有著根本不同的美學特征與美學任務，一如作家黃蓓佳對成人文學和兒童文學的形象而準確的定位：“成人文學讓我釋放，兒童文學讓我純凈?！保?］。兒童文學理論家王泉根在仔細洞悉和辨識了古往今來各種有價值的文藝觀念后，發(fā)現成人文學在美學取向上更傾向于“以真為美”，而兒童文學更傾向于“以善為美”“以善為美”的內涵正在于指向兒童自身的完善，夯實兒童的人性基礎。王泉根還對兒童文學的藝術真實與成人文學的藝術真實進行了區(qū)分，認為成人文學的藝術真實是強調作家的主觀認識和客觀真實世界的一致性，而由于兒童思維具有生命性、同一性和游戲性的特點，因此兒童文學的藝術真實更注重作家的主觀認識和兒童思維特征所理解的虛擬幻想世界的一致性。據此，王泉根提倡兒童文學要在題材內容上做到“四個遠離”：“第一，遠離暴力；第二，遠離成人社會的惡俗游戲與刺激；第三，遠離成人社會的政治權力斗爭；第四，遠離成年人的性與兩性關系?！保?］換言之，要抵達兒童文學的真實之維，就不能不對生活素材進行必要的揀選，要對表現的內容有所斟酌，并非拾到籃里的都是菜。好的成人文學作品，不一定適合兒童閱讀，但好的兒童文學作品，一定是老少咸宜的。只是現實生活中，常常有一些兒童文學作家或者因為過于張揚自我或者因為漠視讀者特征而漫漶了成人文學與兒童文學的邊界。

有“童話大王”之謂的鄭淵潔可謂文學奇才，雖只接受過小學四年級的文化教育，但靠著自學成才與文學天分，先后塑造了皮皮魯、魯西西、大灰狼羅克、舒克和貝塔等為孩子們所熟悉的童話形象，成為聲名顯赫的兒童文學作家，其從1985年起獨力創(chuàng)辦只刊登他一個人作品的《童話大王》雜志，迄今該雜志總銷量早已過億冊。他2009年以2000萬版稅收入、2012年以2600萬版稅收入榮登當年中國作家富豪榜榜首富，2011年以1200萬版稅收入名列當年中國作家富豪榜第3位。且不論這榜單的制定是否準確科學，但卻相當程度上反映了鄭淵潔童話熱銷以及在廣大受眾中具有影響力的事實。不過，關于鄭淵潔的童話是否適合孩子閱讀，因此這些年來一直有爭議。有從學理上肯定鄭淵潔童話教育價值“不容忽視”“它有助于兒童成長，是健康的文學讀物”［3］的，也有從直觀感受來表達自己對鄭淵潔童話喜愛和肯定的，如一位80后讀者的觀點就很有代表性：“打小就習慣枕著《童話大王》入睡，總喜歡在鄭淵潔的童話中沉醉自我，期許美夢”；“對于我這樣從小看著鄭淵潔童話長大的人來說，成好人，做好事，就像餓了要吃飯，渴了要喝水一樣自然，而鄭淵潔的童話故事無疑引領了這樣一種崇善鄙惡的風尚，宣傳著一種懲惡揚善的正義。在鄭淵潔的童話世界里，好人擁有著無敵的能量，而壞人將被愛心修正，或者永遠被世界唾棄?！保?］自然也有聲討鄭淵潔童話的：大概是在上世紀90年代后期的時候，就有中學生投書報紙對鄭淵潔童話中出現“輪奸”字樣而有微詞，其后幾年還不斷有媒體對鄭淵潔童話中涉及到“遺精”“姘婦”等性話題及暴力書寫而質疑其童話少兒不宜。較著的一次是在2010年，以揭丑打假著稱的公眾人物方舟子在其微博上指斥鄭淵潔童話“反智”“惡趣味”和“很黃很暴力很無知”，一時間引來眾多媒體跟進報道討論。在我看來，貼標簽的論斷很容易一葉障目、以偏概全傷害無辜，但若能由此令公眾關注中國兒童文學的健康發(fā)展問題，還是很有意義的，也算壞事變好事吧。

鄭淵潔童話中是有著“反智”傾向的，這應該是和他自身成長經歷有關——因為遭遇老師歧視和不公平對待而最終只有小學四年級的學習履歷，其取得今天的文學成就完全靠自學成才，所以其“上學越多不一定越聰明”“會500個字，當作家就足夠了。會四則運算，當企業(yè)家就足夠了”（《奔騰驗鈔機》）之類的斷言也是有感而發(fā)不無道理的，而其筆下的人物往往都不那么循規(guī)蹈矩：孔若君不走高考的獨木橋而照樣在軟件開發(fā)運用方面技高一籌（《白客》），邊杰脫離體制束縛扔掉鐵飯碗，獨立創(chuàng)業(yè)成為億萬富翁（《奔騰驗鈔機》）；差生不聽老師的話，自行調整作業(yè)，考試成績超過了聽話的好學生（《作業(yè)調整公司》）……鄭淵潔的“反智”帶有著些許對傳統(tǒng)教育觀念和制度的挑戰(zhàn)與批判的色彩，諸如“在學校實行考試分數保密制?？荚嚪謹盗腥雵覚C密。除考試者本人和判卷老師外，其他一律不得探聽。泄密者負法律責任”“不得歧視學習成績不好的學生。如有此類事件發(fā)生，處以當事者一年以上十年以下有期徒刑”“好孩子的標準不是聽話，而是敢于說不”……雖說這些能呈現出其新穎兒童教育觀的論說不一定具有怎樣的可操作性，但只要激烈競爭、壓力山大的基礎教育現狀不發(fā)生改變的話，鄭淵潔童話對孩子境遇的理解與同情、對孩子叛逆性情的順應，就一定能令處在學習重荷中的兒童讀者產生積極的反響。而且，鄭淵潔童話的“反智”乃至對學校教育體制的反感是有限度的，其骨子里還是趨附“智”、認同學校教育體制的，像其所塑造的皮皮魯這個“差生”，一面會反感學校的應試教育，反感學校把“新生培養(yǎng)成溫順聽話的兔子，把班級教育成全兔班”，從而成為主流體制秩序的離經叛道者，但同時他也是這一秩序的積極響應者：努力改變自己的作為，配合著要成為一只馴順的兔子（《馴兔記》）；在獲得了紅沙發(fā)音樂城的課本配樂這一殺手锏后學習成績飛速提升得到了老師的認可（《紅沙發(fā)音樂城》）；在罐頭小人的傳授下逐層擊敗“優(yōu)秀生”，最終能在國際小學生數學比賽中獲得頭獎從而得到學校嘉獎成為升旗手（《罐頭小人》）。即使像鄭淵潔所塑造的“好學生”魯西西，也有其致命缺陷——根本不會游泳，但是為著班級、學校、國家的榮譽，憑借著龍珠這一寶物不斷在各級游泳賽事中接近全國紀錄接近世界紀錄，最終擊敗多個世界冠軍而大揚國威（《龍珠風波》）……兒童既需要從兒童文學作品中獲得精神、道德、情操與人格的熏陶教育，同時也需要自由、快樂且無羈絆的游戲精神的釋放，鄭淵潔童話恰恰二者兼而有之。鄭淵潔那種不按照牌理出牌的“大話”方式與小孩子的扯閑篇侃大山上天入地的想象有著相通相似的一面，兒童的游戲精神憑借此釋放到了極致?！洞蠡依橇_克》中的大灰狼羅克就自始至終不是一個性格統(tǒng)一、身份一致的角色，而是根據著鄭淵潔的需要被隨心所欲地編排成各種角色：時而是功成名就的理發(fā)店老板，時而是在綠茵場上叱咤風云的足球巨星，時而是應孩子要求而寫作并有望奪得諾貝爾文學獎的暢銷書作家，時而是天才飛機設計師，時而是勇抓歹徒卻處處笨拙的警探，時而是出版寫作無聊的《饅頭學》的創(chuàng)始人，時而又是發(fā)明親熱槍而獲得諾貝爾和平獎提名的候選人、春節(jié)晚會總導演、拍出雅俗共賞的電視劇的導演、盜版影碟收藏者……不但角色轉換如此之快，就是其命運走向也都往往跳脫正常邏輯，譬如無名小輩的羅克寫出的劇本被高價買走后拍成的電影火爆市場，觀眾百看不厭，該片創(chuàng)造了電影票房價值的世界紀錄，而且“奧斯卡電影獎評委會在將當年度的所有獎項囊括給《自行車大逃亡》后，決定從此中止奧斯卡評獎。或者換一個說法，將今后一千年的奧斯卡獎統(tǒng)統(tǒng)給了《自行車大逃亡》”；在羅克擔任校長期間，因為有一屆畢業(yè)生上三年級時一個學期沒有課本，而在這屆畢業(yè)生中產生了3名諾貝爾獎獲得者、7名各項目世界體育冠軍、2名奧斯卡影帝影后、8位地道的作家和1位編寫小學教材的大師級專家，許多院士級別的大科學家為了學他的新教材不惜再上一遍小學……再比如《白客》中的惡人金國強被變成了蟑螂頭后，其拍攝的多集電影《蟑螂009》獲得空前成功，第一部票房就突破200億美元，金國強每部片酬已逾1億美元，還不包括后期分帳；金國強已是美國頭號影帝加影界首富，還和好萊塢影后在白宮舉行了婚禮，獲得本屆奧斯卡最佳男主角獎……鄭淵潔的想象是漫無邊際的，也確實帶有著點搞怪搞笑的過山車似的“惡趣味”，但著實可以給兒童呈現一幅極為熱鬧喧嘩的場景，兒童在這當中能感受到口無遮攔、胡思亂想的魅力。

如果把鄭淵潔作品中相關的“敏感”書寫單獨拿出來評判的話，那么確實會讓人感覺著有些情色和暴力，于兒童不那么相宜：《金拇指》中畢業(yè)多年未見面的老同學在電話里說體己話，大談少小時不懂月經來潮是怎么回事，還遺憾地表示自己“全班第一個來月經，到現在還沒孩子，起個大早，趕個晚集”；幾個閑人在談論飯店里稀奇古怪的菜名時說到了“偉哥可愛”這道菜，那原來是一根黃瓜和兩個雞蛋的搭配；《大灰狼羅克》中，羅克聽從老婆建議以偉哥藥物為藍本搞發(fā)明創(chuàng)造，讓自己長出了“偉牙”；《白客》中殷靜和網友聊天時談到了魯迅的《朝花夕拾》：“老魯在該書中的一文中形容人類的迎娶儀式也就是如今的結婚迎親車隊為‘性交廣告’”，還對此大發(fā)議論：“能將結婚車隊比喻為‘性交廣告’的人，絕對是偉大作家！能將有這樣的文字內容的書指定給中學生必讀的國家，絕對是偉大的國家?！薄稓⑷讼仭啡缡墙榻B殺人蟻的工作流程：“殺人蟻每次吃人血分兩次進行。第一次吃5分鐘。吃完后趁興與異性同胞以死者的尸體為床交配生育。它們在死者的身上大肆做愛大肆生育，每只雄殺人蟻能在10分鐘內繁殖50只后代。”市長被殺人蟻殺死后，“用鮮血為殺人蟻書寫結婚證書，用尸體為殺人蟻提供交配場所，再用血液為小殺人蟻提供乳汁，為疲勞不堪的殺人蟻新郎新娘恢復體力”；該童話中，市長姘婦在與市長過夜時撒嬌要這要那，不斷說著英文“哀拉婦疣”（鄭淵潔故意以此來音譯I love you）。該童話中還有一位大學副教授，在公安來調查時面如土色地交代自己齷齪的過去，諸如先后和6個女大學生發(fā)生過關系，“我還在一次晚上路過女生宿舍時扒過窗戶偷看她們洗……我還在聽說一位女生看《金瓶梅》后找她談話假裝愛護她假裝批評她其實后來我當西門慶她當潘……”鄭淵潔還不失時機地豐富自己童話的意味搞起了普法宣傳教育，如副教授交代被自己性侵害的對象：“她們都滿16歲了……我是驗過她們的身份證后才……什么的……我懂法律……16歲以下不管人家愿意不愿意都以強奸論處……處7年以上死刑以下……”?！豆碥嚒分校碥噾椭螑喝岁悡P的過程被寫得比較細致，諸如以“最慢的速度軋過陳揚的腳”，“然后依次是膝蓋、大腿、胯骨、胳膊、小腹和肋骨”“沒有依序軋陳揚的心臟”，而是直接軋向頭顱：“陳揚的腦漿迸射到苗我白和杜巖水的臉上”……鄭淵潔對道貌岸然的市長、市長姘婦及教授、惡人的嫌惡是顯而易見的。

鄭淵潔總計有2000多萬字的童話寫作，類似上述這些涉性涉暴描寫肯定都屬于細枝末節(jié)了，而且這些描寫若是出現在寫給成人看的文學作品中的話，我們可能因為會鄭氏之意而覺出其中表達的某種“好”來，也不會覺得有怎樣不好的效果，畢竟比這口味要重得多的色情和暴力的書寫乃至影像表達在當下的文學作品和影視作品中多的是，所以鄭淵潔肯定會為自己遭遇“惡”評而鳴冤：“其實我認為我的作品沒有少兒不宜的地方。我覺得電視上的廣告比我的作品里的厲害多了”［5］；“我們的孩子就這么弱不禁風？我們的兒童文學作品對于‘遺精’‘月經’這些詞匯為什么諱莫如深？其實，月經和遺精都是絕對真理，不管你說不說?！保?］鄭淵潔還在童話《白客》中引用過歌德的話為自己童話遭遇“少兒不宜”而做過曲線回應：“生活本身每天出現的極丑惡的場面太多了，要是看不見，也可以聽見，就連對于兒童，人們也毋須過分擔心一部書或劇本對兒童的影響。日常生活比一部最有影響的書所起的作用更大，兒童的嗅覺和狗一樣靈敏，什么東西都聞的出來，特別是壞東西。書本的影響不可能比實際生活的影響更壞?！?/p>

問題是：既然是兒童文學作家寫出來的作品，既然這樣的描寫是要出現在童話這一兒童專屬的文學體裁中，要呈交給兒童讀者檢驗，兒童文學作家就不能不考慮自己作品的適用范圍以及客觀表達效果了，就像電視里在表演驚險刺激的雜技節(jié)目時往往會有“專業(yè)表演，請勿模仿”的善意提醒一樣，這里涉及到了兒童文學的價值導向問題。若是為著讓兒童讀者正視他將來會遇到和必須知道的一切，就對著身體與心智尚未發(fā)展成熟的孩子們講遺精、月經、輪奸、姘婦、性交、做愛一類的話題，也許很美好很必要，但不免操之過急了，閱歷、見識、水平有限的兒童怎么能跟得上作家表達的步伐與尺度、又如何感覺到作家表達的妙處來？就算是客觀存在的“絕對真理”，這里還有一個閱讀對象的接受能力問題——兒童讀者有幼年、童年、少年的層次之分，兒童年齡差距不一、領悟力高下有別，有的可能會心有靈犀不用多說就“你懂的”，有的就可能會一頭霧水莫名其妙。兒童閱讀的黃金定律是“什么年齡段的孩子看什么年齡段的書”，進一步來說，就是“什么年齡段的孩子接受什么年齡段的教育”。成人爆粗口，我們可能并不覺得怎樣，但若是孩子嘴上不干不凈的，我們就會感到這是缺少教養(yǎng)會震驚會氣憤會惋惜會追問。人類在有了成人文學以后之所以還要為兒童量身定制兒童文學這一特供品，就在于要以一種比較契合兒童年齡特征和思維特征并會為兒童喜聞樂見的文學形式來表達自己對兒童的文化期待，希望兒童在其對應的年齡段里就是兒童該有的樣子，得到適合他們的精神享受，從兒童口中、眼中、心中流溢出來的應該是美好。兒童文學的特殊性已經先天決定了它的書寫對象和范圍不可能像成人文學作品那樣隨心所欲任意而為。說到底，兒童文學是要為兒童的健康成長奠定堅實人性基礎的，它理所應當要高揚“以善為美”的美學旗幟。當那些不適合兒童接受的信息不得不出現時，兒童文學作家應該考慮從兒童讀者的年齡特征、思維特征和社會化特征出發(fā)，講求策略地也是更藝術地向他們“施教”，盡可能減少負面信息給成長中的兒童所帶來的不良影響。格林兄弟之所以要刪減修改童話中一些不適合兒童閱讀的殘酷復仇的內容，就在于其意識到了兒童文學的職責與功能，明曉呵護兒童精神成長的必要性。

正是基于此來看，鄭淵潔的部分童話確實存在著一些不太適合兒童讀者閱讀的內容，那實在是因為他在寫作中有意無意地將讀者群定位為成人了：“1999年左右，我最主要的讀者群進入大學，他們要求我為已經成年的昔日小讀者寫作品。我就一口氣為他們寫了20部長篇小說”“我后期的作品是給歲數比較大的孩子寫的，因為這些人一直在追隨著我，從《童話大王》創(chuàng)刊，一直到現在都在看?！保?］目標讀者既然發(fā)生了變化，一些成人色彩較濃的東西被其帶入到創(chuàng)作中就在所難免了。并且，隨著年齡的增長，長期深居簡出的鄭淵潔對兒童生活和心理的把握已經力不從心了：“我也嘗試著回頭去寫小貓、小狗低幼的作品，但確確實實是寫不出來了——那種是比較難寫的。我這么大的人了，已經是成人的視角，還要回頭用孩童的眼光去看世界，對我來說有些勉為其難。”［8］進而言之，他已經失去了和兒童讀者有效對話的能力。還有，鄭淵潔需要一個人獨自撐持《童話大王》雜志的所有稿件，因為寫作量大，難免要有招架無力的地方；但他也有聰明之處，會把生活中所獲得的信息移花接木在自己的作品中，比如其童話《舒克舌戰(zhàn)貝塔》，就是讓舒克與貝塔為著“只有合格的老師，沒有不合格的學生”“只有上大學才有出路”“克隆對人類有益嗎”等28個話題而展開正方反方的所謂辯論，舒克和貝塔兩個角色在佐證自己觀點時不斷大量引用現實中的各種事例。這種辯論賽式的議論書寫，孩子們不一定感興趣，但卻可以濟作者寫作和想象之窮。同樣，其創(chuàng)作于2001年的童話《金拇指》，其中的主人公歐陽寧秀自述身世：“在土改時，我的姥爺被定為地主。我母親在1948年參加了地下黨。1951年，我母親在一所大學就讀。一天，在家鄉(xiāng)被批斗得死去活來的姥爺逃了出來，他潛入大學，找到女兒，見女兒最后一面。他要求女兒給他一個饅頭充饑。我母親穩(wěn)住地主父親，她說我去給您到食堂買饅頭。母親大義滅親，叫來了幾名公安。母親隨同公安押送我姥爺回鄉(xiāng)接受貧下中農批斗。在批斗會上，不知是誰看見了臺下同樣義憤填膺的我母親，那人喊叫道：把地主的狗崽子也拖上來斗爭！于是，我的母親被憤怒的貧下中農拖上臺去，當眾被脫了褲子，打得皮開肉綻。”這個土改中女兒大義滅親檢舉地主父親的故事早在張紫葛出版于1997年的《心香淚酒祭吳宓》這一暢銷書中就有過完全一致的記述，且這段記述在后來被不少報刊轉載、轉述過。鄭淵潔善于將自己所獲得的各種信息或者原封不動或者改頭換面地集結到自己的創(chuàng)作中來，那個“偉哥可愛”的葷笑話也是一例，而且生活中的鄭淵潔“潑辣”率性口無遮攔，因為曾遭遇“少兒不宜”的評判，其在接受記者采訪時頗有些賭氣地涉“性”回答：“我寫作的初衷，實際上是為我的生殖器打工”“靠為兒童寫作謀生的人，都應該具備陽萎的基本素質”［9］……如此發(fā)泄自己憤懣情緒的回答可謂快人快語了，卻反映出其內心不夠純凈淡定的一面來——而從事童話寫作的人多少要有些超凡脫俗能跳脫開紛擾的塵世，缺失這些資質，是會妨礙作家對童話這種較少人間煙火氣的體裁的把握和駕馭的。

上述種種并不意味著“童話大王”的影響力就會遽然下降，當年得其童話福蔭的讀者在成長之后還會將其影響力再度輻射給周邊讀者：“即使如今已過而立之年，對于鄭淵潔，對于他的童話，我依然喜愛如初，并愿意和自己的學生和孩子一同分享。”［10］《童話大王》雜志給鄭淵潔帶來的“童話大王”的桂冠一時還無法移易，其在作品中對自己及其作品有意識的頻頻推銷也有一定效用，會令他的粉絲“得隴望蜀”。還有更重要的一點，那就是中國當下有近4億少年兒童讀者，他們都會是鄭淵潔巨大的接受群體。2013年12月3日，鄭淵潔受邀在上海與英國首相卡梅倫會面談話時，曾半開玩笑地向卡梅倫表示自己不急于在英國拓展自己的童話市場，因為英國孩子少，而中國市場有足夠的讀者。［11］這倒也部分地說明了一個事實：鄭淵潔在當下中國所擁有的“讀者紅利”還會讓他的童話在相當長一段時間里繼續(xù)行銷無阻，盡管其一些游走在兒童和成人之間創(chuàng)作的童話已經不那么適合兒童閱讀了。而鄭淵潔童話接受過程中的紛紛擾擾還意味著這樣的事實：兒童在閱讀中出現越界閱讀的情形在所難免，在兒童閱讀中實行分級閱讀有其必要性與合理性，但真正操作起來也有著一定的難度。

［1］陳香．黃蓓佳:成人文學讓我釋放，兒童文學讓我純凈［N］．中華讀書報，2008-08-20（12）．

［2］王泉根．擔當與建構——王泉根文論集［M］．南寧:接力出版社，2013．9．

［3］盧悅．鄭淵潔成人童話的教育價值探討［J］．文匯百花周刊，2004，（6）．

［4］［10］姚賀國．我為什么喜歡鄭淵潔［J］．北京教育，2013，（11）．

［5］［8］吳虹飛．沒有少兒不宜的地方——鄭淵潔真情告白寫作20載［N］．都市快報，2004-06-26（B12）．

［6］齊亮．鄭淵潔，我恨你［EB／OL］．齊亮博客http:／／blog．sina．com．cn／zhyj．2010-12-13．

［7］鄭淵潔．徹底放棄出版《仇象》等13部長篇小說［EB／OL］．鄭淵潔博客http:／／blog．sina．com．cn／zhyj．2010-12-13．

［9］吳虹飛．鄭淵潔:一個著作等身的文盲［J］．南方人物周刊，2004，（12）．

［11］上官云，李昊皎．鄭淵潔與卡梅倫談兒童文學［N］．人民日報（海外版），2013-12-20（10）．

【責任編輯：王 崇】

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1673-7725（2015）03-0045-06

2014-09-11

本文系2013年度遼寧省教育科學“十二五”規(guī)劃一般項目“中小學生課外文學閱讀研究”（項目編號：JG13CB004）；2013年度遼寧省社科規(guī)劃

“新世紀以來兒童文學價值觀建構研究”（項目編號：L13DZW030）的階段性研究成果。

喬世華（1971-），男，遼寧大連人，副教授，主要從事中國現當代文學研究。