提升中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力的貿(mào)易路徑研究

王海文 副教授

一、中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀

歷史上，同為世界重要文明的中阿之間交往密切，著名的絲綢之路和香料之路很早就將中國和阿拉伯聯(lián)系在一起。自公元7世紀(jì)中葉起，中阿政治關(guān)系日益緊密，經(jīng)濟(jì)往來趨于頻繁，文化交流更加活躍(沈福偉，2010)。在廣大穆斯林的眼中，中國一直是一片科學(xué)智慧的土地，更有“學(xué)問，雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之”的圣訓(xùn) (薩凱勒，2013)。而史稱“刺桐”的福建泉州就是古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，今日泉州的陳埭鎮(zhèn)依然是福建省最大的回民聚居地。可見，從文化軟實(shí)力的角度看，古代中國在阿拉伯世界的影響廣泛而顯著。

然而隨著中華文明的衰落，這種影響力也在不斷減弱。阿拉伯人對(duì)中國精神文化的生疏感和模糊感，一直延續(xù)到近現(xiàn)代。即使在當(dāng)下，中阿民眾對(duì)彼此的了解也顯得神秘而陌生，中國國家形象和親和力也遠(yuǎn)沒有阿拉伯古籍中呈現(xiàn)的那樣正面、積極和美好。而與西方文化在阿拉伯世界的普遍浸潤和認(rèn)同相比，中華文化的影響力甚至顯得不足道哉。中西方文化在阿拉伯國家呈現(xiàn)顯著的地位和話語權(quán)差異，這于古于今，都與中國這樣一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、有著深厚文化底蘊(yùn)、致力于推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國夢(mèng)想的國家極不相稱。

相關(guān)研究指出，目前中國還沒有將豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為切實(shí)可用的軟實(shí)力，中國對(duì)阿拉伯國家傳播文化的平臺(tái)和渠道還很匱乏，真正展現(xiàn)中國文化和價(jià)值觀的核心文化產(chǎn)品數(shù)量還很有限 (劉欣路，2014)。而文化產(chǎn)品出口的相關(guān)分析也顯示，中國的對(duì)外文化傳播缺乏針對(duì)性，難以在國際文化傳播競(jìng)爭中形成優(yōu)勢(shì)。以阿拉伯世界為例，目前在擁有1.5億人口的22個(gè)阿拉伯國家，共有1個(gè)中國文化中心、9所孔子學(xué)院，但在阿拉伯的書店、圖書館中，很少能找到中國文化的書籍，中國出版的有針對(duì)性的阿拉伯文圖書僅26種，而影視版權(quán)輸出則為空白。就對(duì)外文化貿(mào)易地理方向而言，2011年中國核心文化產(chǎn)品前十五位進(jìn)出口市場(chǎng)均集中在歐美，而沒有阿拉伯國家的身影。

總而言之，無論與古代比、與西方比，還是與當(dāng)前中國發(fā)展實(shí)際和戰(zhàn)略要求相比，中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀不容樂觀，甚至有催人猛醒的緊迫感和使命感。

二、貿(mào)易促進(jìn)中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力提升的優(yōu)勢(shì)

盡快提升中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力的迫切性要求我們必須尋到正確的方法和路徑。在貿(mào)易全球化和文化經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，文化軟實(shí)力的提升被賦予更多市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的途徑和涵義，貿(mào)易無疑是其中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的手段和路徑。

貿(mào)易之于文化軟實(shí)力，是開放視野和開放經(jīng)濟(jì)條件下硬實(shí)力與軟實(shí)力的交融與碰撞。事實(shí)上，硬實(shí)力與軟實(shí)力從來沒有也不能截然分開，它是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的別樣體現(xiàn)。從這一點(diǎn)來講，貿(mào)易與文化軟實(shí)力有著天然聯(lián)系，因而前者對(duì)后者提升的促進(jìn)也具有重要的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)。

(一)貿(mào)易是公平、高效傳播中華文化價(jià)值觀、擴(kuò)大中華文化影響力的途徑

在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，與非貿(mào)易途徑增強(qiáng)文化軟實(shí)力相比，對(duì)外貿(mào)易的繁榮不僅對(duì)一國發(fā)展具有極為重要的意義，更重要的是它以一種符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和規(guī)則、大多數(shù)人認(rèn)可和接受的雙贏方式取得多方面的貿(mào)易利益，包括文化價(jià)值觀的高效傳播、認(rèn)同以及文化影響力的快速擴(kuò)大。以古代中阿交往為例，雖然古代阿拉伯人對(duì)中國的了解主要體現(xiàn)在瓷器、絲綢、茶葉等器物層面，很少探及中國人的精神世界，對(duì)于中國的哲學(xué)、思想所知甚少 (薛慶國，2013)，然而恰是密切的貿(mào)易以及如造紙術(shù)、印刷術(shù)、醫(yī)學(xué)的西傳使古代中國在阿拉伯世界有著重要影響力。如今國際貿(mào)易的規(guī)模、水平以及對(duì)世界的影響早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了古代。在這樣的時(shí)代背景下，國際貿(mào)易除了成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車之一外，在加強(qiáng)國家間的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，拉近貿(mào)易主體的距離，塑造國家形象等方面的地位和作用日益突出。

當(dāng)前中阿經(jīng)貿(mào)合作正處于以能源合作為抓手，以商品貿(mào)易為基礎(chǔ)，廣泛涉及雙向投資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、信息技術(shù)、醫(yī)藥、紡織、旅游、文化等多領(lǐng)域的全方位發(fā)展時(shí)期。盡管目前中阿經(jīng)貿(mào)合作受到西亞北非地區(qū)局勢(shì)的影響，卻依然逆勢(shì)而上。數(shù)據(jù)顯示，2013年中國與阿拉伯國家貿(mào)易總額為2388.6億美元，其中與海灣合作委員會(huì)成員國之間的貿(mào)易額達(dá)到1653億美元，約占總額七成，海合會(huì)已經(jīng)成為中國第八大貿(mào)易伙伴 (曹軼等，2014)。尤其隨著阿拉伯國家“向東看”政策傾向日趨明顯以及中國積極推進(jìn)內(nèi)陸地區(qū)“向西開放”戰(zhàn)略，以沙特阿拉伯、科威特為代表的海灣阿拉伯國家和以寧夏為主導(dǎo)輻射整個(gè)西北五省的中國內(nèi)陸地區(qū)已分別成為引領(lǐng)中阿全面合作的先行區(qū)。這也就意味著在不斷加強(qiáng)的經(jīng)貿(mào)合作中，阿拉伯國家將有更多機(jī)會(huì)通過商品品質(zhì)品牌、交易談判磋商、營銷推廣等途徑了解當(dāng)代中國發(fā)展?fàn)顩r，深化對(duì)中華文化價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大從個(gè)人、企業(yè)直至國家的微觀、中觀、宏觀文化影響力 (陳杰，2013)。

(二)服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展成為中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力提升的催化劑

伴隨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，對(duì)于貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化有著極其重要意義的服務(wù)貿(mào)易日益成為國際貿(mào)易的重要領(lǐng)域。依據(jù)國際組織及世界各國不同標(biāo)準(zhǔn) ，服務(wù)貿(mào)易所涉領(lǐng)域廣泛，生產(chǎn)性服務(wù)貿(mào)易、消費(fèi)性服務(wù)貿(mào)易、分配性服務(wù)貿(mào)易等領(lǐng)域與國家及民眾生產(chǎn)、生活關(guān)系極為密切，幾乎涉及社會(huì)生活的方方面面，與文化價(jià)值觀的傳播更為緊密，對(duì)民眾思維習(xí)慣、行為方式、認(rèn)知取向均會(huì)產(chǎn)生重大影響。不僅如此，服務(wù)貿(mào)易往往處于價(jià)值鏈的高端，而從提供方式看，包括跨境交付、境外消費(fèi)、商業(yè)存在、自然人流動(dòng)，因此為競(jìng)相發(fā)展服務(wù)經(jīng)濟(jì)的各國開辟了廣闊的空間，由此使更多的自然人、法人可以通過過境轉(zhuǎn)移、境外投資等多種途徑參與到服務(wù)貿(mào)易的實(shí)踐中，增強(qiáng)了民眾對(duì)一國或地區(qū)文化的親近感、認(rèn)同感。

目前中阿貨物貿(mào)易發(fā)展迅速，成為推動(dòng)雙邊關(guān)系的重要經(jīng)濟(jì)力量。相比來看，服務(wù)貿(mào)易無論從行業(yè)領(lǐng)域還是增速、規(guī)模均不及貨物貿(mào)易。這種狀況顯示出中國在阿拉伯國家貿(mào)易競(jìng)爭力尚有很大差距。與此形成鮮明對(duì)比的是，西方發(fā)達(dá)國家卻通過各種服務(wù)行業(yè)和領(lǐng)域?qū)⑵湮幕绊懥B透到阿拉伯國家各個(gè)角落。因此，在推進(jìn)中阿貨物貿(mào)易發(fā)展的同時(shí)，一定要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，將推動(dòng)服務(wù)貿(mào)易繁榮作為優(yōu)化中國對(duì)阿貿(mào)易結(jié)構(gòu)的重要途徑，使其成為中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力提升的催化劑。

(三)文化貿(mào)易的繁榮直接強(qiáng)化中國在阿拉伯國家的文化影響力和競(jìng)爭力

文化貿(mào)易是繼貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易之后又一備受世人關(guān)注的新興貿(mào)易領(lǐng)域，成為貿(mào)易結(jié)構(gòu)優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點(diǎn)。與貨物及服務(wù)貿(mào)易相比，文化貿(mào)易既包括文化產(chǎn)品貿(mào)易，也包括文化服務(wù)貿(mào)易，此外還涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)部分，因而外延上更廣。不僅如此，文化貿(mào)易直指區(qū)別于一般商品和服務(wù)，最能直接體現(xiàn)文化發(fā)展水平和影響力的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)。它們具有精神、意識(shí)屬性，其生產(chǎn)、經(jīng)營等環(huán)節(jié)需同時(shí)遵循文化規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因此文化貿(mào)易與文化軟實(shí)力的關(guān)系最為直接，最為緊密。

與對(duì)外文化交流相比，對(duì)外文化貿(mào)易更加注重市場(chǎng)需求和成本效益，能夠通過經(jīng)濟(jì)運(yùn)營獲得長期的發(fā)展動(dòng)力，同時(shí)也在較大程度上規(guī)避了文化入侵的嫌疑，是通過貿(mào)易這種公平高效的途徑在優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，傳播文化價(jià)值觀、擴(kuò)大文化影響力。當(dāng)然對(duì)外文化貿(mào)易與對(duì)外文化交流完全可以實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、相輔相成。文化貿(mào)易的繁榮將更強(qiáng)勁推動(dòng)一國文化競(jìng)爭力的提升。

事實(shí)上，中阿發(fā)展文化貿(mào)易有著堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。單從文化的角度看，對(duì)于同屬東方文化圈范疇的中國文化與伊斯蘭文化，對(duì)人類文明均有杰出的貢獻(xiàn)，且在外交、文學(xué)、書法等領(lǐng)域有著諸多相似的文化價(jià)值認(rèn)同和共通之處，成為中阿交往以及文明對(duì)話延續(xù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和寶貴財(cái)富。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著中國國際影響力的不斷增強(qiáng)、中阿友好關(guān)系的深入發(fā)展，阿拉伯世界也有多家出版社推出了與中國文化相關(guān)的出版項(xiàng)目，如埃及最高文化委員會(huì)主持的“國家翻譯計(jì)劃”，已出版20多部直接譯自中文的古今文化、文學(xué)著作。黎巴嫩的阿拉伯科學(xué)出版社與我國的五洲傳播、華語教學(xué)等出版社合作，出版了多種普及型中國文化讀物。阿聯(lián)酋的文字翻譯工程，也已資助出版了多部中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品 (薛慶國，2013)?？傊袊诎⒗畤覍?duì)外文化貿(mào)易發(fā)展勢(shì)頭良好、空間巨大，其繁榮發(fā)展將直接強(qiáng)化中國在阿拉伯國家的文化影響力和競(jìng)爭力。

三、貿(mào)易促進(jìn)中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力提升的機(jī)制與效應(yīng)

(一)貿(mào)易的交易機(jī)制

商品的交易是價(jià)值和使用價(jià)值同時(shí)實(shí)現(xiàn)的過程。在跨國交易中，這種價(jià)值和使用價(jià)值的交換所體現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系、文化內(nèi)涵、品牌價(jià)值等更為復(fù)雜，交易后所產(chǎn)生的影響更為廣泛和深遠(yuǎn)。交易需要遵循不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化背景下的商業(yè)規(guī)則，需要對(duì)異域語言、文化、市場(chǎng)、政治法律環(huán)境等各方面進(jìn)行全面了解，需要涉及從磋商談判、合同簽訂執(zhí)行等一系列跨國商業(yè)行為并且防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)。因此，國際貿(mào)易下的交易發(fā)生事實(shí)上絕非簡單的商業(yè)行為，背后卻是文化碰撞、社會(huì)關(guān)系交織的過程，是國家實(shí)力比拼、形象塑造的過程。從這個(gè)意義上講，貿(mào)易的交易機(jī)制的實(shí)現(xiàn)與文化軟實(shí)力的變化有著密切關(guān)系。

目前，中阿貿(mào)易增長勢(shì)頭強(qiáng)勁。大規(guī)模貿(mào)易不僅拉近了中阿之間的關(guān)系，更重要的是交易的發(fā)生帶動(dòng)了個(gè)人及部門之間的頻繁交往，增進(jìn)了彼此的了解，推動(dòng)著商業(yè)文化的深入發(fā)展，這都成為中國提升在阿拉伯國家文化軟實(shí)力的重要途徑和動(dòng)力。

(二)貿(mào)易的集聚效應(yīng)

集聚效應(yīng)是各種產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在空間上集中而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響和效果，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中常見的現(xiàn)象。對(duì)外貿(mào)易的集聚效應(yīng)是貿(mào)易和產(chǎn)業(yè)間聯(lián)系的重要機(jī)制和紐帶。這種聯(lián)系是通過要素積累、技術(shù)溢出、信息共享、市場(chǎng)擴(kuò)張、空間通達(dá)等實(shí)現(xiàn)二者的相互影響、相互作用。集聚所產(chǎn)生的效應(yīng)可分為正外部效應(yīng)和負(fù)外部效應(yīng)。前者帶來的往往是人才等要素累積強(qiáng)化、區(qū)域知名度的提升、品牌競(jìng)爭力的加強(qiáng)、競(jìng)爭意識(shí)的提高、文化認(rèn)同感的深化等;而后者則是因集聚發(fā)生的擁堵、污染、搭便車等后果。可見，貿(mào)易的集聚效應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重要的影響。

中國對(duì)阿拉伯國家對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展同樣會(huì)產(chǎn)生集聚效應(yīng)，特別是對(duì)外文化貿(mào)易的集聚效應(yīng)將更加直接、更加持久，并因此影響阿拉伯當(dāng)?shù)厣a(chǎn)方式和生活方式，影響中國在阿拉伯國家的文化影響力。

(三)貿(mào)易的傳播效應(yīng)

貿(mào)易的傳播效應(yīng)首先體現(xiàn)在貿(mào)易的標(biāo)的和內(nèi)容上。作為對(duì)外貿(mào)易標(biāo)的，相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)既是生產(chǎn)的結(jié)果，必然打上生產(chǎn)國或地區(qū)文化的烙印，此外它也反映進(jìn)口國的消費(fèi)需求，進(jìn)一步講是進(jìn)口國對(duì)出口國生產(chǎn)與生活的認(rèn)同，甚而是向往，因此產(chǎn)品和服務(wù)，尤其是文化產(chǎn)品和服務(wù)的進(jìn)出口同時(shí)也是文化接納、認(rèn)同的過程，如書刊、影視的對(duì)外貿(mào)易等。其次，貿(mào)易的傳播效應(yīng)體現(xiàn)在貿(mào)易的方式上。對(duì)外貿(mào)易遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，是通過商業(yè)途徑，甚至是利用現(xiàn)代科技，如互聯(lián)網(wǎng)高效實(shí)現(xiàn)相關(guān)要素、貿(mào)易標(biāo)的流轉(zhuǎn)。它以多元的方式、全方位地將觸角伸向生產(chǎn)、生活的各個(gè)角落，在頻繁的交易中強(qiáng)化并不斷擴(kuò)大貿(mào)易國對(duì)品質(zhì)、品牌、內(nèi)容、內(nèi)涵的認(rèn)知。

中阿貿(mào)易從古至今都在發(fā)揮著傳播科技、文化、塑造形象等多方面的功能和作用。只不過與遠(yuǎn)古貿(mào)易相比，今天的中阿貿(mào)易已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了古代的生產(chǎn)力水平。沒有任何一個(gè)時(shí)代能如當(dāng)下科技迅猛發(fā)展，創(chuàng)造日新月異推動(dòng)著以貿(mào)易作為載體和途徑的廣泛的知識(shí)、信息和文化傳播，帶動(dòng)文化圈的交融，使中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力的提升擁有堅(jiān)實(shí)的傳播基礎(chǔ)。

(四)貿(mào)易的創(chuàng)造效應(yīng)

貿(mào)易創(chuàng)造效應(yīng)是經(jīng)濟(jì)一體化過程中成員國之間相互取消了關(guān)稅和與關(guān)稅具有同等效力的其他措施，造成了相互之間貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大和福利水平的提高。貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大直接推動(dòng)貿(mào)易交易機(jī)制、集聚效應(yīng)以及傳播效應(yīng)的強(qiáng)化;福利水平的提高則為貿(mào)易國帶來更大的貿(mào)易利益，從而進(jìn)一步加強(qiáng)彼此的貿(mào)易合作和聯(lián)系。上述結(jié)果均對(duì)貿(mào)易過程中的文化軟實(shí)力產(chǎn)生積極影響。

中國與阿拉伯雖然尚未建立區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化中的任何形式，然而大阿拉伯自由貿(mào)易區(qū)的建設(shè)卻為中國對(duì)阿貿(mào)易提供了便利條件和機(jī)遇。隨著雙邊經(jīng)貿(mào)關(guān)系的深化，中阿之間貿(mào)易創(chuàng)造效應(yīng)的加強(qiáng)必然推動(dòng)中國在阿拉伯國家的文化影響力的進(jìn)一步擴(kuò)大。

四、貿(mào)易提升中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力的路徑選擇

首先，以中阿合作論壇和中阿博覽會(huì)為平臺(tái)，大力推進(jìn)中國對(duì)阿服務(wù)貿(mào)易，尤其是文化貿(mào)易的發(fā)展，進(jìn)一步強(qiáng)化中阿貿(mào)易的規(guī)模和水平，為提升中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力奠定基礎(chǔ)。

2014年恰逢中阿合作論壇10周年。作為著眼于21世紀(jì)雙邊關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇，論壇為促進(jìn)中阿經(jīng)貿(mào)合作做出了重要貢獻(xiàn)，成為推動(dòng)中阿經(jīng)貿(mào)、政治關(guān)系的重要平臺(tái)。習(xí)近平總書記在中阿合作論壇第六屆部長級(jí)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，登高望遠(yuǎn)，就是要做好頂層設(shè)計(jì)，規(guī)劃好方向和目標(biāo)，構(gòu)建“1+2+3”中阿合作格局。未來中阿要以論壇以及中阿博覽會(huì)為平臺(tái)和合作磋商機(jī)制，在促進(jìn)新時(shí)期中阿合作格局生成的基礎(chǔ)上，大力推動(dòng)服務(wù)貿(mào)易，尤其是文化貿(mào)易的發(fā)展，加強(qiáng)在經(jīng)貿(mào)、文化、教育、科技、新聞等領(lǐng)域的合作，從而在進(jìn)一步擴(kuò)大雙邊貿(mào)易規(guī)模的同時(shí)優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)，讓更多的阿拉伯民眾不僅享用“中國造”的產(chǎn)品，更能有機(jī)會(huì)接觸和消費(fèi)“中國創(chuàng)”的文化服務(wù)，為提升文化軟實(shí)力奠定強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和載體。

其次，以文化產(chǎn)業(yè)繁榮為基礎(chǔ)，不斷擴(kuò)大中國對(duì)阿貿(mào)易的集聚效應(yīng)，特別是在部分行業(yè)領(lǐng)域和特定地區(qū)城市形成文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易集聚區(qū)，使之成為提升中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力的橋頭堡和展示窗口。

文化產(chǎn)業(yè)的繁榮對(duì)貿(mào)易有著直接影響。要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)其對(duì)外貿(mào)易，使集聚效應(yīng)，更準(zhǔn)確地說是集聚的外部正效應(yīng)在更廣闊范圍內(nèi)發(fā)生、壯大。要特別關(guān)注目前中阿合作中優(yōu)勢(shì)明顯、潛力較大的文化行業(yè)領(lǐng)域，如圖書出版、影視演藝等，推動(dòng)其優(yōu)先發(fā)展，發(fā)揮積極的帶動(dòng)效應(yīng)。同時(shí)，要鼓勵(lì)和促進(jìn)中阿城市之間的合作，如2014年3月在泉州舉辦的首屆“中阿城市論壇”就是一個(gè)重要平臺(tái)，從而使集聚效應(yīng)能在行業(yè)和空間上落地，形成若干具有地區(qū)影響力的文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和貿(mào)易集聚區(qū)，使其真正成為提升中國在阿拉伯國家文化軟實(shí)力的橋頭堡和展示窗口。如目前寧夏等西北地區(qū)借助經(jīng)貿(mào)、人文領(lǐng)域獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，著力打造面向阿拉伯國家和伊斯蘭世界的特色產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地和人才培訓(xùn)基地，逐漸發(fā)展成為中國面向中東阿拉伯地區(qū)的先行地區(qū)。

再次，以貿(mào)易標(biāo)的內(nèi)容和貿(mào)易方式創(chuàng)新為突破口，加快貿(mào)易、科技和文化三者之間的深度融合，促進(jìn)中國對(duì)阿貿(mào)易的全方位傳播體系的形成，全面推進(jìn)中國在阿拉伯國家的文化影響力和競(jìng)爭力。

促進(jìn)中國在阿拉伯國家的文化軟實(shí)力，要竭力創(chuàng)新貿(mào)易標(biāo)的內(nèi)容和貿(mào)易方式，不僅使產(chǎn)品和服務(wù)能滿足阿拉伯國家民眾的需要，更重要的是要使內(nèi)容在符合當(dāng)?shù)叵M(fèi)偏好的前提下更能體現(xiàn)時(shí)代特征、文化特征和地域特征，使貿(mào)易方式能緊隨時(shí)代發(fā)展、體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)和需要，從而更加有效地促進(jìn)文化的傳播。因此開發(fā)豐富的、有針對(duì)性的文化產(chǎn)品和傳播平臺(tái)，將真正反映當(dāng)代中國精神風(fēng)貌的代表性作品推介給世界民眾，才能有效拓展我國文化產(chǎn)品和服務(wù)的出口空間。同時(shí)要加快貿(mào)易、科技和文化的深度融合，使貿(mào)易能借助科技實(shí)現(xiàn)飛躍，借助文化實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，而科技與文化又能在貿(mào)易的空間中發(fā)揮自身獨(dú)特作用，從而促進(jìn)由產(chǎn)品和服務(wù)本身、現(xiàn)代傳播手段和途徑、城市和國家形象和親和力等構(gòu)成的全方位的傳播體系，全面推進(jìn)中國在阿拉伯國家的文化影響力和競(jìng)爭力。

最后，以“一帶一路”建設(shè)為契機(jī)，推動(dòng)中阿在區(qū)域經(jīng)貿(mào)一體化方面的密切合作，不斷強(qiáng)化貿(mào)易創(chuàng)造效應(yīng)，拓展中華文化在阿拉伯國家影響和發(fā)展的空間

“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出為新時(shí)期中阿關(guān)系的深化提供了歷史性機(jī)遇。阿方對(duì)此也表示歡迎。中阿共建“一帶一路”必將深化改革、擴(kuò)大開放，促進(jìn)相關(guān)國家人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，形成榮辱與共的利益共同體和命運(yùn)共同體。因此要抓住這樣難得的歷史契機(jī)，借助大阿拉伯自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展推動(dòng)中阿在區(qū)域經(jīng)貿(mào)一體化方面更高水平、更廣范圍的密切合作。采取有效的促進(jìn)進(jìn)出口以及投資等政策措施，使中阿通過貿(mào)易實(shí)現(xiàn)雙贏，在對(duì)外文化交流，尤其是對(duì)外文化貿(mào)易領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)新的突破，拓展中華文化在整個(gè)阿拉伯國家和地區(qū)的影響，使中國在阿拉伯國家硬實(shí)力和文化軟實(shí)力得以協(xié)調(diào)發(fā)展。