求真務(wù)實(shí) 勇攀高峰
——徐吉軍學(xué)術(shù)述評(píng)

楊清華

（杭州出版社，浙江 杭州 310014）

求真務(wù)實(shí) 勇攀高峰
——徐吉軍學(xué)術(shù)述評(píng)

楊清華

（杭州出版社，浙江 杭州 310014）

徐吉軍先生從事學(xué)術(shù)研究和編輯工作三十余年來(lái)，一直踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)，一步一個(gè)腳印，在中國(guó)文化史，特別是宋代文化史、中國(guó)都城史和中國(guó)風(fēng)俗史的研究上，碩果累累，可以說(shuō)是“著作等身”。

學(xué)術(shù)成就；中國(guó)文化史；宋史；喪葬史

求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，勇攀高峰，是浙東史學(xué)的傳統(tǒng)，也是今天浙江大學(xué)校訓(xùn)的精神。1961年4月生于浙東寧海的徐吉軍先生在1983年畢業(yè)時(shí)就一直記得恩師、杭州大學(xué)歷史系（現(xiàn)屬浙江大學(xué)）教授徐規(guī)、倪士毅等先生給他的臨別贈(zèng)言，其中著名宋史學(xué)家徐規(guī)教授的題言是：“觀天下書未遍，不得妄下雌黃。”倪士毅教授的題言是：“鍥而不舍，金石可鏤?！?0多年來(lái)，徐吉軍先生在從事學(xué)術(shù)研究和編輯工作中，不忘恩師們的鼓勵(lì)，一直一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問(wèn)，他在中國(guó)文化史，特別是宋代文化史、中國(guó)都城史的研究上，碩果累累，可以說(shuō)是“著作等身”。現(xiàn)今的他擔(dān)任《浙江學(xué)刊》雜志社總編輯，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院、浙江理工大學(xué)浙江絲綢（服飾）文化研究中心兼職教授、碩士生導(dǎo)師，杭州市社會(huì)科學(xué)院南宋史研究中心（浙江省社科重點(diǎn)基地）副主任，浙江省社科重點(diǎn)基地浙江歷史文化研究中心和浙江省城市治理中心首席專家。他還擔(dān)任中國(guó)古都學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)范仲淹研究會(huì)理事、為第二批浙江省宣傳文化系統(tǒng)“五個(gè)一批”人才。

筆者現(xiàn)就徐吉軍先生30多年的學(xué)術(shù)研究，作一簡(jiǎn)單的評(píng)述。

一、中國(guó)文化史研究

中國(guó)文化史研究是徐吉軍先生30多年學(xué)術(shù)生涯最為重視的一個(gè)研究領(lǐng)域，其成果主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一是區(qū)域文化史的研究。其代表作便是與著名歷史學(xué)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所原所長(zhǎng)李學(xué)勤先生一起合作主編的《長(zhǎng)江文化史》《黃河文化史》兩部大型學(xué)術(shù)著作。

《長(zhǎng)江文化史》一書的編纂始于1993年，由徐吉軍先生策劃，得到了李學(xué)勤先生的贊許。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一批在此領(lǐng)域卓有成就的學(xué)者積極參與該書的編纂工作，如吳汝祚、張正明、林劍民、朱士光、倪士毅、陳學(xué)文、林永匡、陳振江等12位專家教授分頭執(zhí)筆。1995年12月，由江西教育出版社出版。全書按編年史體例，共分10章69節(jié)，共1362頁(yè)，98萬(wàn)字，插有彩色圖版17幅、黑白圖版4幅、線條圖109幅、地圖6幅，箭頭發(fā)展關(guān)系圖2幅，統(tǒng)計(jì)表31個(gè)，合計(jì)169個(gè)。第1章，史前長(zhǎng)江文化的孕育；第2章，夏商周三代的長(zhǎng)江文化；第3章，秦漢長(zhǎng)江文化的發(fā)展；第4章，南北對(duì)峙與文化交融；第5章，隋唐長(zhǎng)江文化的勃興；第6章，五代中國(guó)南北文化地位的逆轉(zhuǎn)；第7章，宋元長(zhǎng)江文化的成熟；第8章，明代長(zhǎng)江文化的繁榮；第9章，清代長(zhǎng)江文化的鼎盛；第10章，率先走向世界的長(zhǎng)江文化。這部開(kāi)創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性的著作無(wú)疑是近年來(lái)中國(guó)文化史研究的成功之作，它把研究的視角確定在長(zhǎng)江流域及長(zhǎng)江以南地區(qū)，凸顯了這一地區(qū)的歷史文化淵源與成就，“通過(guò)歷代的長(zhǎng)江流域文化史的探索，展示出這一大區(qū)域在中華文明中的重要地位”。［1］糾正了以往中國(guó)文化“根植于黃河中下游，以此為中心向四周擴(kuò)散，而南方在文化上落后于北方，長(zhǎng)期處于被開(kāi)發(fā)態(tài)勢(shì)”這種一元傳播論的成說(shuō)，其研究成果有力地說(shuō)明了“中華文化是多元、多根系的，長(zhǎng)江地區(qū)早在史前時(shí)代就有相當(dāng)高度的文化，亦是我國(guó)古代文明的搖籃”。正是該書選題新穎、內(nèi)容豐富、史料翔實(shí)、立論精當(dāng)、文字清新，出版后得到了學(xué)術(shù)界的好評(píng)，普遍認(rèn)為它是近年文化史研究的成功之作，填補(bǔ)了區(qū)域文化研究的一個(gè)空白，具有較高的學(xué)術(shù)品位和較強(qiáng)的可讀性。［2］著名的文史學(xué)家、南京博物院院長(zhǎng)、研究館員梁白泉先生贊道：“從撰寫到出書，前后僅有兩年，真是合乎時(shí)代呼喚的高效率和高速度。我們非常感謝作者、編者和出版家，向社會(huì)貢獻(xiàn)出這樣一部空前的學(xué)術(shù)專著?！保?］1996年獲第十屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)，1997年獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，與《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《鄧小平文選》等書一起被網(wǎng)民評(píng)選為“改革開(kāi)放三十年來(lái)最具影響的三百本書”。

大型學(xué)術(shù)著作《黃河文化史》，是國(guó)家“十五”重點(diǎn)圖書，是徐吉軍先生策劃、并與李學(xué)勤先生合作主編的第二部大型的區(qū)域文化史著作。江西教育出版社2003年5月出版。全書工程浩大，總計(jì)170余萬(wàn)字，分上、中、下3卷。參與編寫的有：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所原副所長(zhǎng)高廣仁研究員及該所吳汝祚研究員、邵望平研究員，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史評(píng)議組成員、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所原所長(zhǎng)鄒逸麟教授，北京大學(xué)歷史系孫淼教授，河南省社會(huì)科學(xué)院李紹連、馬世之研究員，陜西省文物局陳全方研究員，西北大學(xué)歷史系黃留珠教授，河南大學(xué)先秦文化研究中心李玉潔教授，中國(guó)秦漢史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陜西歷史博物館館長(zhǎng)周天游教授，中國(guó)古都學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、陜西師范大學(xué)博士生導(dǎo)師朱士光教授，河北省社會(huì)科學(xué)院楊倩描研究員，蘭州大學(xué)歷史系李蔚教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所李錫厚研究員，鄭州大學(xué)歷史系張民服教授，天津社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)羅澍偉研究員等36位作者，包括了考古學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)界的老一輩學(xué)者和中青年學(xué)者。其學(xué)術(shù)水平，有的早已卓然成家，有的是各自領(lǐng)域的學(xué)術(shù)中堅(jiān)，因此，這既是一部集中了當(dāng)前最新研究成果的學(xué)術(shù)著作，也是一部迄今為止在這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域中最高水平的學(xué)術(shù)著作。本書學(xué)術(shù)體系完整，邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。它采用大文化的概念，從物質(zhì)的、精神的、制度的各個(gè)層面，上起遠(yuǎn)古、下迄近代，以時(shí)代為序，將黃河文化史分成史前、夏商周、東周、秦、漢、魏晉南北朝、隋唐、五代、北宋、遼夏金元、明清、近代等12個(gè)時(shí)期，從發(fā)展歷程、主要成就、與其他文化的交流三個(gè)方面，對(duì)黃河流域這一大區(qū)域文化進(jìn)行了系統(tǒng)論述，全方位、多層次探索了五千年來(lái)黃河文化的孕育、發(fā)生、發(fā)展、繁榮、鼎盛及轉(zhuǎn)移的歷史過(guò)程，揭示了不同時(shí)期黃河文化的發(fā)展面貌和黃河文明在中華文明形成中的獨(dú)特地位，是一部集大成的區(qū)域文化史。該書在揭示黃河文化的發(fā)展歷程時(shí)，既敘述了不同時(shí)期黃河文化的融合、重塑、構(gòu)造等一般發(fā)展歷程，又闡述了不同時(shí)期黃河文化的特征及突出的影響等，特別是作者揭示了黃河文化自身的發(fā)展也是一個(gè)“多源一體”的歷史過(guò)程，這成為本書一個(gè)亮點(diǎn)。在闡述黃河文化的主要成就時(shí)，該書沒(méi)有局限于狹義的精神文化，而是從一種宏闊的角度，不僅敘述了屬于精神領(lǐng)域的文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)史哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活等方面，而且敘述了屬于物質(zhì)領(lǐng)域的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)水平的提高以及商業(yè)、交通和城市的繁榮等，以無(wú)可辯駁的史實(shí)再一次證實(shí)了黃河文化在中華文化組成中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在文化交流方面，作者不拘泥于傳統(tǒng)的一些看法，在厘清黃河文化對(duì)外交流總體線索的基礎(chǔ)上，豐富了其對(duì)外文化交流的具體內(nèi)容，系統(tǒng)展示了黃河文化的開(kāi)放性，突出了兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的發(fā)展個(gè)性。［4］

二是在專題史研究方面，徐吉軍先生也策劃、并參與主編了《中國(guó)飲食史》《中國(guó)藏書通史》《中國(guó)風(fēng)俗通史》《中國(guó)服飾通史》《中國(guó)婦女通史》5部大型學(xué)術(shù)著作。

中國(guó)飲食作為中國(guó)文化一因子，不僅歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且內(nèi)容宏富，文化內(nèi)涵極其豐厚。因此，從某種意義上說(shuō)，對(duì)中國(guó)飲食史的探究，是中國(guó)傳統(tǒng)文化研究不可或缺的重要方面，是十分必要和有意義的。然而，與中國(guó)飲食文化在世界上的地位和作用極不協(xié)調(diào)及相稱的是，2000年前國(guó)內(nèi)尚無(wú)一部較為全面、系統(tǒng)地研究中國(guó)飲食史的專門著作，有鑒于此，徐吉軍先生策劃了我國(guó)第一部飲食文化通史類的著作《中國(guó)飲食史》，并擔(dān)任副主編。該書由來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)歷史博物館、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等院校二十余位長(zhǎng)期從事社會(huì)史研究，尤其是在飲食史方面頗有建樹(shù)的知名學(xué)者數(shù)年通力合作而成，李學(xué)勤、方克立、傅璇琮等學(xué)術(shù)大師的嚴(yán)格把關(guān)，更為該著的學(xué)術(shù)水平和質(zhì)量提供了保障。全書煌煌六卷，共296萬(wàn)字，華夏出版社1999年出版。通覽全書，我們不難發(fā)現(xiàn)它具有以下幾個(gè)較為顯著的特點(diǎn)：第一，在著述體例上，突出其“通”；第二，在中國(guó)飲食史研究方面提出了一些頗為重要的理論和建構(gòu)，使得《中國(guó)飲食史》具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值；第三，探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)。《中國(guó)飲食史》作為一部專門通史，全書在強(qiáng)調(diào)和突出其“通”的同時(shí)，也十分注意對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食的一些物事和現(xiàn)象進(jìn)行微觀的研究，以一種“披沙見(jiàn)金”的精神探賾索隱，對(duì)中國(guó)飲食進(jìn)行了可貴的探研，取得了顯著的成果?？傊且徊坎豢啥嗟玫?、具有極高學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的學(xué)術(shù)專著，在中國(guó)傳統(tǒng)飲食史研究乃至中國(guó)社會(huì)史、中國(guó)文化史研究中具有其應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位和價(jià)值。［5］此書獲浙江省第十屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)（1999-2001）優(yōu)秀成果著作類一等獎(jiǎng)。

《中國(guó)藏書通史》是一部中國(guó)藏書的鴻篇巨制，它以其豐富的藏書文獻(xiàn)再現(xiàn)了中國(guó)從先秦到世紀(jì)末葉4000多年悠久的藏書歷史和輝煌的藏書文化。這部頗具學(xué)術(shù)價(jià)值的中國(guó)藏書通史性巨著，由徐吉軍先生策劃，并擔(dān)任常務(wù)副主編，協(xié)助原國(guó)務(wù)院古籍整理小組副組長(zhǎng)、中華書局總編輯傅璇琮先生和武漢大學(xué)博導(dǎo)謝灼華先生主編。徐吉軍先生不僅負(fù)責(zé)通稿、配圖等工作，并且還與傅璇琮先生一起合寫了數(shù)萬(wàn)字的導(dǎo)言，對(duì)中國(guó)藏書史的內(nèi)涵、中國(guó)藏書史研究的幾個(gè)問(wèn)題等作了精辟的闡述。全書精裝上下兩卷，8編，112萬(wàn)字，列入國(guó)家“十五”重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃。于2001年2月由寧波出版社付梓面世，旋即獲學(xué)界的好評(píng)，馳譽(yù)學(xué)林。北京大學(xué)圖書館姚伯岳教授認(rèn)為：“《中國(guó)藏書通史》的編撰出版，標(biāo)志著我國(guó)只有藏書史、而沒(méi)有藏書史學(xué)的狀況的結(jié)束。這部書無(wú)論從規(guī)模和架構(gòu)上講，還是就實(shí)際內(nèi)容而言，都稱得上是對(duì)一百多年來(lái)中國(guó)藏書史研究成果的薈萃和總結(jié)。它并非完美之作，但絕對(duì)是中國(guó)藏書史研究上的一個(gè)劃時(shí)代的里程碑！”［6］中南民族大學(xué)羅德運(yùn)教授認(rèn)為《中國(guó)藏書通史》是“一部可以傳世的中國(guó)藏書史大著”［7］。河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院田建平教授認(rèn)為：“本書不僅是一部關(guān)于中國(guó)藏書的通史性巨著，而且還是一部關(guān)于中國(guó)文獻(xiàn)、文化、學(xué)術(shù)思想方面的巨著。從某種意義上講，本書還不失為一部關(guān)于中國(guó)藏書文化的工具性著述?！保?］2002年12月榮膺第十三屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)。

《中國(guó)風(fēng)俗通史》由徐吉軍先生策劃，并與全國(guó)政協(xié)原常委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、歷史研究所原所長(zhǎng)陳高華先生合作主編。參與的專家學(xué)者有：中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)宋兆麟，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)宋鎮(zhèn)豪，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、民族研究所原副所長(zhǎng)史金波，中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志原副總編、中國(guó)遼金史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋德金，中國(guó)秦漢史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)彭衛(wèi)等。經(jīng)過(guò)大家的攜手合作和5年多的奮力拚搏，終于向世人奉獻(xiàn)上一部12卷、約500萬(wàn)字的巨著。該書由上海文藝出版社于2001-2002年出版。列入國(guó)家“十五”重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃。它全面系統(tǒng)地展示中國(guó)風(fēng)俗發(fā)展的歷史。

由徐吉軍與陳高華先生合作主編的《中國(guó)服飾通史》（寧波出版社2002年10月出版）是一部自原始社會(huì)末期起至民國(guó)止的中國(guó)各民族服飾通史。作者以不同時(shí)代的典章制度和主流觀念對(duì)服飾制式、風(fēng)尚的形成演變所發(fā)生的影響為主線，以實(shí)證的方法，對(duì)豐富的考古實(shí)物和翔實(shí)的歷史記載進(jìn)行歸納、分析、比較、論證，描繪并建構(gòu)出了一條中國(guó)服飾嬗變的歷史軌跡。雖然在此著之前，已有幾部類似著作先后問(wèn)世，但似仍可看作是一部探索之作?？少F的是，其學(xué)術(shù)立場(chǎng)、資料搜求、敘述闡釋、判斷結(jié)論，都值得稱贊。與以往主要從審美文化的角度來(lái)立論相比較，側(cè)重從制度對(duì)服飾發(fā)展的影響這一獨(dú)特視角來(lái)論析服飾的濫觴與演變，就成為這部150萬(wàn)字著作的最大特點(diǎn)。［9］

《中國(guó)婦女通史》由徐吉軍先生策劃，并任副主編。主編為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、歷史研究所原所長(zhǎng)陳高華先生和浙江大學(xué)婦女學(xué)研究中心主任、中國(guó)婦女研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)童勺素教授。全書共10卷，約533萬(wàn)字，杭州出版社2011年7月出版。2012年獲第四屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)（原名“中國(guó)圖書獎(jiǎng)”），第三屆中國(guó)政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，入選第四屆全國(guó)“三個(gè)一百”原創(chuàng)圖書出版工程。此書同樣得到了學(xué)術(shù)界的好評(píng)。中國(guó)宋史學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)、上海師范大學(xué)古籍研究所朱瑞熙教授評(píng)由徐吉軍先生和浙江大學(xué)古籍研究所博士生導(dǎo)師方建新教授合著的《中國(guó)婦女通史（宋代卷）》時(shí)說(shuō)：這是“中國(guó)婦女史尤其宋代婦女史研究的一項(xiàng)最新研究成果”。它“比較詳細(xì)地描繪宋代婦女的各個(gè)方面，不愧為一部?jī)?nèi)容充實(shí)、行文平實(shí)的宋代婦女通史，真實(shí)再現(xiàn)了宋代婦女的歷史軌跡”。書中作者“能別出機(jī)杼，提出新見(jiàn)，發(fā)前賢時(shí)彥所未發(fā)，且具有充分的史料依據(jù)，使人信服，讀后頗有耳目一新之感”。［10］

除上述的多部徐吉軍先生策劃、并參與主編的大型學(xué)術(shù)著作外，徐吉軍先生還出版了多部獨(dú)著或合著，下面例舉數(shù)部。

《中國(guó)喪葬史》是其代表作之一。此書40萬(wàn)字，1998年1月由江西高校出版社出版。眾所周知，中國(guó)喪葬史是中國(guó)社會(huì)史的一個(gè)重要組成部分。中國(guó)喪葬史的研究，由于資料分散，可以利用的研究成果不多，所以難度較大。徐吉軍先生根據(jù)多年積累的資料和研究成果，撰寫了該書。全書分四章，共45萬(wàn)字。作為作者數(shù)年前與南京大學(xué)賀云翱教授合著出版的《中國(guó)喪葬禮俗》①《中國(guó)喪葬禮俗》，30萬(wàn)字左右，浙江人民出版社1991年10月出版。李學(xué)勤先生在此書的序中推薦道：“這部《中國(guó)喪葬禮俗》，以深入淺出的文筆縱論占今，有繽紛多彩的世俗風(fēng)情，也有鞭辟入里的討論分析，對(duì)禮制和民俗的研究均有貢獻(xiàn)，這是我特地加以推薦的緣由?！闭憬髮W(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師何忠禮先生認(rèn)為：“本書的問(wèn)世，既是對(duì)目前中國(guó)喪葬禮俗研究成果的一個(gè)總結(jié)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，并將為后人繼續(xù)深人研究這一課題提供了一塊可靠的基石?！保ê沃叶Y：《中國(guó)喪葬文化研究的重要成果——評(píng)<中國(guó)喪葬禮俗>》，《浙江學(xué)刊》1992年第4期）1994年12月，《中國(guó)喪葬禮俗》獲浙江省第六屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。一書的姊妹篇，該書是中國(guó)大陸出版的第一部全面而系統(tǒng)地論述中國(guó)喪葬歷史發(fā)展過(guò)程及其社會(huì)原因的學(xué)術(shù)著作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、民族研究所原副所長(zhǎng)史金波先生認(rèn)為此書有以下特點(diǎn)：“一、該書全面地展示了中國(guó)有關(guān)喪葬領(lǐng)域豐富而翔實(shí)的歷史資料，深刻剖析了喪葬的實(shí)質(zhì)。二、深刻地反映出與喪葬有關(guān)的社會(huì)生活。三、全面地闡述各民族的喪葬歷史。四、注重利用考古學(xué)資料，圖文并茂地再現(xiàn)古代喪葬的真實(shí)場(chǎng)景。還值得一提的是，時(shí)下出版的所謂學(xué)術(shù)著作可謂不少，但是其中有一些很少有注解，個(gè)別的甚至連一個(gè)注解也沒(méi)有，人們不知書中的材料從何而來(lái)，論據(jù)從何而生，而本書作者則廣征博引，不厭其繁的在書中下了一千多個(gè)注解，令讀者感到書中落墨有據(jù)，剖解細(xì)密，可讀可信，亦可憑此查閱原典，尋根究底，深入探討。由此可以看到作者為撰著此書披覽群書用功之勤，更可以看到作者治學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度?！保?1］著名民俗學(xué)家、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)宋兆麟先生認(rèn)為此書“集資料性、科學(xué)性、可讀性于一爐，且有許多獨(dú)到的見(jiàn)解，反映了當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)界研究喪葬文化的最新水平”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪先生認(rèn)為：“《中國(guó)喪葬史》是一部富有創(chuàng)造性的專題研究著作，它的出版，多層次、立體式地為我們?cè)佻F(xiàn)了中國(guó)歷代社會(huì)生活中鮮活多彩的喪葬禮制和習(xí)俗面面觀，其間文化積淀的剖析發(fā)人深省，足以令人冷靜審察過(guò)去，放眼未來(lái)，故本書的歷史教育功能也是不容忽視的?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員陳紹棣先生也認(rèn)為：“該書時(shí)間跨度大，專題性極強(qiáng)，集資料性、科學(xué)性、可讀性于一爐，見(jiàn)解獨(dú)到，自成體系，論證說(shuō)明，反映了我國(guó)當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究喪葬文化的最新水平，是一部?jī)?yōu)秀的學(xué)術(shù)著作。此外，需要指出的是，該書對(duì)中國(guó)喪葬文化積淀有較為深刻的剖析，發(fā)人深思，對(duì)于我們深沉地審視以往，移風(fēng)易俗，不無(wú)啟示作用。故該書還具有一定的歷史教育功能，這也是不容忽視的。”［12］謝蒼霖先生認(rèn)為：“知識(shí)量大而系統(tǒng)性強(qiáng)，是《中國(guó)喪葬史》的一大特點(diǎn)。可以說(shuō)，它幾乎是一部門類齊整的古代喪葬知識(shí)百科全書?！薄白鳛閷W(xué)術(shù)專著，《中國(guó)喪葬史》最顯著的特點(diǎn)是史料翔實(shí)而論斷明允?！薄翱胺Q功力堅(jiān)實(shí)之作”。［13］2012年，徐吉軍先生的《中國(guó)喪葬史》一書，再由武漢大學(xué)出版社修訂重版。此外，徐吉軍先生還著有兩部有關(guān)中國(guó)喪葬史研究的學(xué)術(shù)著作，一是《長(zhǎng)江流域的喪葬》，43.7萬(wàn)字，湖北教育出版社2004年版；二是《中國(guó)殯葬史》，29萬(wàn)字，中國(guó)社會(huì)出版社2008年出版。近兩年，他應(yīng)國(guó)家民政部有關(guān)部門的邀請(qǐng)，參與了多卷本《中國(guó)殯葬史》的編寫，負(fù)責(zé)宋代卷，目前已經(jīng)完成40萬(wàn)字的初稿。

二、宋史研究

除中國(guó)文化史研究外，宋史研究也是徐吉軍先生著重的一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，其在這方面的第一部著作，是與浙江大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師何忠禮合著，杭州大學(xué)出版社1999年4月出版的《南宋史稿》（政治軍事編、文化編）。此書經(jīng)過(guò)5年多的辛勤耕耘，由何忠禮教授主筆，徐吉軍負(fù)責(zé)文化部分，共60多萬(wàn)字。出版后得到了學(xué)界的好評(píng)。著名的宋史學(xué)家、中國(guó)宋史學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)徐規(guī)教授認(rèn)為：“這是近年來(lái)宋史研究的又一個(gè)新成果，它填補(bǔ)了專門研究南宋歷史的著作這一空白，值得高興和慶賀。綜觀本書，有一些突出的優(yōu)點(diǎn)，主要是能夠在正確史觀的指導(dǎo)下嚴(yán)格以史實(shí)為根據(jù)，在充分吸取前人的研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)事關(guān)南宋歷史的重大問(wèn)題和重要人物進(jìn)行新的探討和論述。既不標(biāo)新立異，也不落入俗套，因循舊說(shuō)?！薄翱傊艺J(rèn)為《南宋史稿》是一部有很高學(xué)術(shù)水平的著作，它的問(wèn)世，對(duì)史學(xué)領(lǐng)域?qū)a(chǎn)生影響，尤其是對(duì)宋代史的研究定會(huì)起到較大的推動(dòng)作用?！保?4］2001年12月獲杭州市第九屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，2003年11月獲第十二屆浙江樹(shù)人出版獎(jiǎng)。

南宋都城臨安（今浙江杭州）在中國(guó)和世界的城市發(fā)展史上均具有重大而深遠(yuǎn)的影響。日本有許多漢學(xué)家認(rèn)為，南宋都城臨安已發(fā)展到了可與西歐近世都城相比的高度文明水平。借用宮崎市定的話，即相當(dāng)于“東方文藝復(fù)興”時(shí)期。法國(guó)著名漢學(xué)家賈克·謝和耐（Prof.Jacques Ger net）更是在其所著的一本主要闡述南宋都城臨安社會(huì)生活歷史的著作中認(rèn)為：“在蒙古人入侵前夕，中國(guó)文明在許多方面正達(dá)燦爛的巔峰”；“十三世紀(jì)的中國(guó)，其現(xiàn)代化的程度是令人吃驚的：它獨(dú)特的貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、流通票據(jù)，高度發(fā)展的茶、鹽企業(yè)，對(duì)外貿(mào)易的重要（絲綢、瓷器），各地出產(chǎn)的專業(yè)化等等。國(guó)家掌握了許多貨物的買賣，經(jīng)由專賣制度和間接稅，獲得了國(guó)庫(kù)的主要收入。在人民日常生活方面，藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)各方面，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界首屈一指的國(guó)家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為化外之邦?！毙旒娤壬ぷ髟谥袊?guó)八大古都之一的杭州，他早在20多年前就將南宋都城臨安的研究列入他的研究計(jì)劃之中，且作為重中之重。近幾年，他相繼出版了《南宋都城臨安》（50萬(wàn)字，杭州出版社2008年版）、《南宋臨安工商業(yè)》（52萬(wàn)字，人民出版社2009年版）、《南宋臨安社會(huì)生活》（49萬(wàn)字，杭州出版社2011年版）三部力作，總字?jǐn)?shù)達(dá)150萬(wàn)字，對(duì)南宋都城的歷史、經(jīng)濟(jì)與文化、社會(huì)生活等做了詳盡的闡述，其成果得到了相關(guān)專家學(xué)者的好評(píng)，著名的歷史地理學(xué)家、中國(guó)古都學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)、浙江大學(xué)終身教授陳橋驛先生認(rèn)為：“這部五十余萬(wàn)言的著作，確實(shí)把這座歷史名都從政治、經(jīng)濟(jì)、文化，直到西湖風(fēng)景，一切的一切，用我的本行話來(lái)說(shuō)歷史地理，都寫深了、寫透了?！薄半S意用‘人口’作例子，歷史城市人口的研究，是歷史地理學(xué)中既重要又困難的課題。對(duì)于宋都臨安的人口，過(guò)去在許多文獻(xiàn)，包括國(guó)外文獻(xiàn)，都有各種不同的說(shuō)法。1980年代前后的國(guó)際首席漢學(xué)家施堅(jiān)雅（G .W.Skinner）也是我的好友，其代表作《中華帝國(guó)晚期的城市》，是用多種方法推算中國(guó)中世紀(jì)不少城市的人口的，據(jù)他們推算，臨安在其晚期，人口超過(guò)百萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)全世界人口最多的城市。施堅(jiān)雅的這個(gè)論斷在國(guó)際上是頗負(fù)盛名的，但他并沒(méi)有詳細(xì)地列舉其推算的依據(jù)。在這方面，《南宋都城臨安》盡管在結(jié)論上與施堅(jiān)雅沒(méi)有多少差距，但在資料的豐富和分析的審慎精密等方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了施堅(jiān)雅?！保?5］暨南大學(xué)中國(guó)文化史籍研究所吳業(yè)國(guó)先生認(rèn)為：“作者綜合運(yùn)用了歷史學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的理論與方法，在努力發(fā)掘史料與引進(jìn)研究方法兩個(gè)方面下了很大的工夫。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，無(wú)論在方法論上，還是在所論述的內(nèi)容上，該書都具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意義”。本書的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)有三：一是填補(bǔ)了對(duì)于南宋都城臨安工商業(yè)全面系統(tǒng)研究的空白，涉及經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)組織、居民生活的方方面面；二是對(duì)都城臨安工商業(yè)興盛的原因進(jìn)行了探究；三是對(duì)南宋都城臨安工商業(yè)興盛的概況進(jìn)行了歸納。［16］2009年12月，《南宋都城臨安》獲浙江省第十五屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)基礎(chǔ)理論研究類三等獎(jiǎng)，杭州市第十六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。

需要說(shuō)明的是，徐吉軍先生負(fù)責(zé)撰寫的《南宋全史》文化卷下冊(cè)（30多萬(wàn)字），也已經(jīng)交付上海古籍出版社，將于年內(nèi)出版。

三、浙江地方史研究

浙江地方史研究同樣是徐吉軍先生研究的重點(diǎn)之一。早在他讀大三的時(shí)候，他就在導(dǎo)師倪士毅、徐明德、李志庭等教授的指導(dǎo)下，開(kāi)始編纂《浙江歷代名人錄》一書。為此，他時(shí)常跑學(xué)校圖書館和浙江圖書館古籍部，往往中午也不休息，經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力，終于編成此書，2005年8月由杭州大學(xué)出版社出版。此外，他還獨(dú)力著成了《浙江名城》（浙江古籍出版社2003年版）、《西湖之堤》（杭州出版社2008年版）等。

《浙江文化史》《越國(guó)文化》《良渚文化興衰史》《浙江民俗史》《西湖通史》《杭州運(yùn)河史》等著作，是徐吉軍參與編著的地方史代表作，其中，《浙江文化史》，浙江人民出版社1992年出版，獲浙江省社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。《越國(guó)文化》，方杰主編，徐吉軍負(fù)責(zé)2章，上海社會(huì)科學(xué)院出版社1998年版，獲浙江省第六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)?！读间疚幕d衰史》，與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、著名考古學(xué)家吳汝祚先生合著，32萬(wàn)字，社科文獻(xiàn)出版社2009年版。獲國(guó)家文物局主持、《中國(guó)文物報(bào)》主辦的首屆“紫禁城杯”2009年度全國(guó)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)?！墩憬袼资贰?，與浙江師范大學(xué)陳華文教授等合作，杭州出版社2008年出版，2009年12月獲浙江省第十五屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)基礎(chǔ)理論研究類一等獎(jiǎng)?！段骱ㄊ贰?，中共浙江省省委常委、杭州市委原書記、浙江大學(xué)博士生導(dǎo)師王國(guó)平主編，徐吉軍先生策劃、并任副主編。5卷，約200萬(wàn)字，杭州出版社2014年出版。

目前，徐吉軍先生還負(fù)責(zé)《錢塘江通史》《浙江文化通史》（南宋卷）、《浙江通志》（西湖卷）等的編寫。

以上是徐吉軍先生學(xué)術(shù)研究的三個(gè)主要方面的成就。此外，他在文獻(xiàn)整理、編輯出版等方面也取得了不俗的成績(jī)。

在文獻(xiàn)整理方面，他與傅璇琮等先生合作主編了《五代史書匯編》（10卷，500萬(wàn)字左右），杭州出版社2004年出版，國(guó)務(wù)院古籍整理重點(diǎn)資助出版項(xiàng)目。三十冊(cè)巨冊(cè)、總計(jì)達(dá)2000多萬(wàn)字的《西湖文獻(xiàn)集成》，由原浙江省委常委、杭州市委書記王國(guó)平主編，徐吉軍先生負(fù)責(zé)策劃、編纂、校點(diǎn)及終審等工作，居功甚多，為杭州西湖的申報(bào)世界文化遺產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)?！逗贾葸\(yùn)河文獻(xiàn)集成》（6冊(cè)，約300萬(wàn)字，杭州出版社2010年版）、《西湖文獻(xiàn)集成續(xù)輯》（20冊(cè)，1000萬(wàn)字左右，杭州出版社2013年陸續(xù)出版）、《錢塘江文獻(xiàn)集成》（35冊(cè)，約2000萬(wàn)字，杭州出版社2015年起陸續(xù)出版）三部大型文獻(xiàn)叢刊，徐吉軍先生均兼任副主編，負(fù)責(zé)策劃、編纂、標(biāo)點(diǎn)、終審等工作?！端卧憬街炯伞罚?4冊(cè)，魏橋、王志邦主編，總計(jì)約710萬(wàn)字，獲浙江省第十六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)基礎(chǔ)理論研究類一等獎(jiǎng)）、《杭州文獻(xiàn)集成》第1-13冊(cè)《武林掌故叢編》、《余杭?xì)v史文獻(xiàn)》（6冊(cè)，約300萬(wàn)字，西泠出版社2010年版）、《杭州佛教文獻(xiàn)叢刊》（趙一新主編，20冊(cè)，總計(jì)約400萬(wàn)字）等大型文獻(xiàn)，徐吉軍先生或參與策劃、編纂、標(biāo)點(diǎn)、終審等工作，或擔(dān)任執(zhí)行主編。

在編輯出版方面，徐吉軍先生曾在杭州出版社擔(dān)任過(guò)副總編，先后策劃了《杭州文化叢書》《西湖叢書》《杭州運(yùn)河叢書》《浙江歷史文化專題史叢書》《杭州佛教文獻(xiàn)叢刊》等，總數(shù)達(dá)上百冊(cè)，在海內(nèi)外產(chǎn)生一定的影響。其中，《杭州文化叢書》《西湖叢書》《杭州運(yùn)河叢書》等得到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的好評(píng)，江澤民主席就曾閱讀過(guò)《杭州的山》等書籍，并提出過(guò)一些選題?！逗贾葸\(yùn)河叢書》，曾被全國(guó)政協(xié)文史委選為首屆中國(guó)大運(yùn)河學(xué)術(shù)研討會(huì)的禮物，分發(fā)給到會(huì)的代表。《杭州佛教文獻(xiàn)叢刊》，則被選為杭州召開(kāi)的世界佛教大會(huì)的禮品。而徐吉軍先生為主策劃、并擔(dān)任副主編的《南宋史研究叢書》，洋洋灑灑50多冊(cè)，得到了學(xué)術(shù)界的好評(píng)。徐吉軍先生擔(dān)任主編的《浙江學(xué)刊》，近幾年學(xué)術(shù)質(zhì)量穩(wěn)步提高。在2012年北京大學(xué)發(fā)布的中國(guó)社會(huì)科學(xué)綜合性核心期刊的排名中，《浙江學(xué)刊》在全國(guó)數(shù)千家綜合性社科期刊中，繼《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》等之后，名列第十八名。是首批國(guó)家社科基金重點(diǎn)資助一百家社科名刊之一，第五屆華東地區(qū)優(yōu)秀期刊。目前大致保持在二十名上下。他還在編輯的同時(shí)，緊緊把握學(xué)術(shù)的潮流和研究動(dòng)態(tài)，撰寫的二萬(wàn)多字《五十年來(lái)吳越文化研究綜述》（《浙江學(xué)刊》1986年第5期）、《岳飛研究的新突破》（《浙江社會(huì)科學(xué)》1991年第6期）和與華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士生導(dǎo)師姚偉鈞教授合撰的《二十世紀(jì)中國(guó)飲食史研究概述》（《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2000年第8期），均被人大復(fù)印資料《文化研究》《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載。

總之，徐吉軍先生的學(xué)術(shù)成果非常突出，這與他勤奮刻苦的治學(xué)精神和求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。他為人謙和，樂(lè)于助人，尊重前輩，虛心拜師求教，博采眾長(zhǎng)，善于組織協(xié)調(diào)工作，這也是眾多名師大家樂(lè)于與其合作的重要原因，也是他學(xué)術(shù)成功之道。筆者相信他在今后的治學(xué)道路上會(huì)越走越遠(yuǎn)，取得更加驕人的成就。

［1］李學(xué)勤.《長(zhǎng)江文化史》序言［M］.南昌：江西教育出版社，1995，（12）.

［2］漢言.<長(zhǎng)江文化史>座談會(huì)述要J］.中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)，1996，（8）；寄墨.長(zhǎng)江文明的歷史畫卷—讀長(zhǎng)江文化史［J］.中國(guó)圖書評(píng)論，1997，（1）.

［3］梁白泉.長(zhǎng)江萬(wàn)里圖——讀<長(zhǎng)江文化史>有感［J］.浙江學(xué)刊，1996，（5）.

［4］臧知非.中華文化主體的歷史畫卷——<黃河文化史>讀后［J］.學(xué)術(shù)評(píng)論，2004，（2）；吳宏歧.重現(xiàn)煌煌文化，再證華夏之源［N］.光明日?qǐng)?bào)，2004-06-17.

［5］張國(guó)慶.一部厚重的中華飲食文化史著——評(píng)<中國(guó)飲食史>［J］.中國(guó)圖書評(píng)論，2000，（6）；陳業(yè)新.評(píng)徐海榮先生<中國(guó)飲食史>［J］.江漢論壇，2001，（4）.

［6］姚伯岳.藏書有史自茲始——<中國(guó)藏書通史>評(píng)介［J］.大學(xué)圖書館學(xué)報(bào)，2001，（6）.

［7］羅德運(yùn).一部可以傳世的中國(guó)藏書史大著——<中國(guó)藏書通史>評(píng)介［J］.高校圖書館工作，2003，（4）.

［8］田建平.最難事、最美事、最韻事、最樂(lè)事——評(píng)<中國(guó)藏書通史>［J］.圖書館建設(shè)，2006，（1）.

［9］劉錫誠(chéng).研究中國(guó)歷代服飾流變的獨(dú)特視角——讀<中國(guó)服飾通史>［J］.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2003，（1）.

［10］朱瑞熙.評(píng)<中國(guó)婦女通史>（宋代卷）［J］.中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)，2012，（4）.

［11］史金波.透視中國(guó)人生歸宿的門徑——評(píng)徐吉軍的<中國(guó)喪葬史>［J］.浙江學(xué)刊，2000，（2）.

［12］陳紹棣.我國(guó)喪葬史研究的重要成果——評(píng)徐吉軍<中國(guó)喪葬史>［J］.中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)，1999，（4）.

［13］謝蒼霖.一部有特色的文化史專著——推薦<中國(guó)喪葬史>［J］.出版發(fā)行研究，2000，（4）.

［14］徐規(guī).<南宋史稿>評(píng)介［J］.浙江學(xué)刊，1999，（4）.

［15］陳橋驛.讀<南宋都城臨安>有感［N］.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2009-07-01（C16）.

［16］吳業(yè)國(guó).讀徐吉軍著<南宋臨安工商業(yè)>［J］.中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)，2010，（9）.

【責(zé)任編輯：周 丹】

K825.4

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1673-7725（2015）07-0040-08

2015-07-03

楊清華（1972-），女，浙江永康人，副編審，主要從事中國(guó)文化史研究。