我國(guó)中學(xué)健康教育的審美觀照

劉鵬

（文山學(xué)院 體育學(xué)院，云南 文山 663099）

我國(guó)中學(xué)健康教育的審美觀照

劉鵬

（文山學(xué)院 體育學(xué)院，云南 文山 663099）

健康和審美是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，在學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)中具有基礎(chǔ)和導(dǎo)向作用，中學(xué)健康教育應(yīng)更重視學(xué)生的心理健康。在我國(guó)深化教育改革的時(shí)代背景下，學(xué)校應(yīng)盡可能將審美觀念融入健康教育的體系中去，以心理健康教育為基礎(chǔ)，將學(xué)生健康認(rèn)知提升到審美的高度，進(jìn)一步確立多位一體且循序漸進(jìn)的健康教育體系，謹(jǐn)防和減少學(xué)生健康失調(diào)，進(jìn)而樹(shù)立學(xué)生的審美理想，培養(yǎng)學(xué)生的健康認(rèn)知和審美能力，充分發(fā)揮健康審美的能動(dòng)作用，和學(xué)校體育共同提升學(xué)生的健康水平，逐步開(kāi)啟健康教育的審美模式。

中學(xué)健康教育；審美關(guān)照；審美理想；青春期；健康失調(diào)

健康教育通常認(rèn)為是通過(guò)多種手段系統(tǒng)性地傳播健康知識(shí)，促使人們自覺(jué)遵循健康的生活方式和行為習(xí)慣，預(yù)防疾病并規(guī)避影響健康的各種因素，促進(jìn)自身和諧健康，提高生活質(zhì)量的教育文化活動(dòng)。而審美觀照也可稱審美靜觀，是審美活動(dòng)的最關(guān)鍵最本質(zhì)的環(huán)節(jié)，通過(guò)視覺(jué)和心理活動(dòng)把握事物本體的終極的意義實(shí)踐性聯(lián)系方式，是從美的視角認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)規(guī)律的審美發(fā)現(xiàn)和反省洞徹［1］。審美觀照作為一種新的思維形式，能為中學(xué)健康教育的開(kāi)展提供新的方向。

隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，心理學(xué)的研究成果越來(lái)越多地被運(yùn)用到教學(xué)中，為開(kāi)展順應(yīng)人的成長(zhǎng)和社會(huì)被發(fā)展規(guī)律的教育提供新的理論依據(jù)，也為實(shí)現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化不斷開(kāi)辟新路。社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)中學(xué)生的知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)提出更高的要求，民族的復(fù)興離不開(kāi)青少年的健康成長(zhǎng)。素質(zhì)教育雖早有要求，但并沒(méi)徹底改變教育片面追求“成才”而學(xué)生漸漸遠(yuǎn)離“快樂(lè)”和“健康”的狀況，中學(xué)生青春期的心理問(wèn)題及近視、肥胖、虛弱等現(xiàn)象仍廣泛存在，可謂之“健康失調(diào)”。顯然，多數(shù)學(xué)校健康教育的開(kāi)展略顯力不從心，學(xué)生健康狀況亟待改變。為此，黨的十八大在論述教育目標(biāo)時(shí)強(qiáng)調(diào)必須顯著提高人才的身體素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，換言之就是要求健康和審美元素在學(xué)生素質(zhì)教育中結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。曾繁仁在教育部人文社科重大項(xiàng)目中研究認(rèn)為，人應(yīng)該審美的生存，審美教育是使人成為“人”的教育，在素質(zhì)教育中具有不可替代的作用，我們應(yīng)將后代培育成審美的一代新人［2］。因此，結(jié)合健康教育的特殊性在中學(xué)健康教育中進(jìn)行審美活動(dòng)融入，從審美的視角審視健康教育，認(rèn)識(shí)其中的規(guī)律和法則，并使之成為學(xué)生健康的促因是一個(gè)很值得探索的領(lǐng)域。

1　我國(guó)中學(xué)健康教育的審美現(xiàn)狀

在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)健康和審美被認(rèn)為是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域，彼此審視似有不妥，但我們無(wú)法否認(rèn)，同樣作為學(xué)生素質(zhì)和能力整體不可分割的構(gòu)成部分，在教學(xué)內(nèi)容、方法和培養(yǎng)目標(biāo)等方面有許多相通而且應(yīng)該協(xié)同的部分，應(yīng)共同構(gòu)成學(xué)生人文通識(shí)知識(shí)和能力體系的和諧統(tǒng)一體，也應(yīng)盡可能達(dá)到科學(xué)的、藝術(shù)的審美高度。

1.1課程內(nèi)容狹窄，健康知識(shí)傳授不夠系統(tǒng)

中學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)繁重，小學(xué)階段班主任與家長(zhǎng)協(xié)同配合的健康教育模式逐漸弱化。健康教育的任務(wù)基本落到體育課程上，由于課程目標(biāo)、評(píng)價(jià)體系及體育課的一般教學(xué)形式注定了體育課在學(xué)校教育中處于很低的地位，很多學(xué)校的健康教育也被降到一個(gè)無(wú)足輕重的位置。常規(guī)而言，中學(xué)健康教育應(yīng)有一定的人體生理學(xué)知識(shí)、一般醫(yī)學(xué)常識(shí)、體育運(yùn)動(dòng)與健康的基礎(chǔ)知識(shí)、青春期心理調(diào)控知識(shí)等，但受教師水平和課程目標(biāo)要求所限，健康教育成了學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)教育，而且只限于單純的身體鍛煉，對(duì)技能及相關(guān)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)很不系統(tǒng)，更談不上學(xué)生健康認(rèn)知水平的提高和學(xué)生健康認(rèn)知觀念的培養(yǎng)，學(xué)生甚至不懂健康的基本標(biāo)準(zhǔn)和常識(shí)。健康教育作為生活教育的基礎(chǔ)部分，應(yīng)教會(huì)學(xué)生健康幸福優(yōu)雅的生活，解決他們生活中可能出現(xiàn)的一般健康問(wèn)題。但由于學(xué)校對(duì)健康教育認(rèn)識(shí)不夠深刻、政策保障力度不強(qiáng)、課程基礎(chǔ)和師資力量薄弱、課程開(kāi)發(fā)不合理等因素，導(dǎo)致健康教育課程正逐步消失，學(xué)科本位現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生健康習(xí)慣和行為不達(dá)標(biāo)［3］。良好的健康教育應(yīng)該注重藝術(shù)性和實(shí)用性，使學(xué)生自幼就開(kāi)始認(rèn)識(shí)健康的重要性，自覺(jué)積極地學(xué)習(xí)健康與衛(wèi)生保健的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本保健能力，科學(xué)安排自己的作息時(shí)間，選擇適合自己的休閑方式，為高效率學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，也為他們青春期成長(zhǎng)奠定美的基礎(chǔ)。

1.2教學(xué)方法單調(diào)，健康教育思想內(nèi)化不夠

對(duì)多數(shù)中學(xué)而言，教育資源的配置最能體現(xiàn)學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也一直是學(xué)校決策層首先考慮的問(wèn)題，在傳統(tǒng)的教育體制下健康教育的資源配置非常有限。師資的缺乏和教學(xué)方法、途徑的相對(duì)單一注定了健康教育思想的內(nèi)化不足，教學(xué)過(guò)程也難以談得上藝術(shù)性和美感，學(xué)生健康水平的提升處于自然狀態(tài)，很難向自覺(jué)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，部分學(xué)生健康失調(diào)情況嚴(yán)重，成為特殊人群。在中學(xué)沉重的學(xué)習(xí)壓力下，學(xué)生青春期的身心健康問(wèn)題并未被引起足夠的關(guān)注，中學(xué)健康教育需要一個(gè)能喚起情感共鳴并持續(xù)起能動(dòng)作用的導(dǎo)向。中學(xué)生是充滿朝氣快速成長(zhǎng)的一代，日常飲食、睡眠、醫(yī)療保健等必要的生活知識(shí)的學(xué)習(xí)依然是他們生活中最基本的需求，健康教育的意義更在于將來(lái)。中學(xué)生具有旺盛的求知欲，引起學(xué)生的情感共鳴甚至比知識(shí)傳授的本身更重要，因?yàn)閷W(xué)生獲取信息的手段更豐富，興趣點(diǎn)更多，生活方式也更加多樣，所以怎樣將健康教育思想的進(jìn)一步內(nèi)化很值得探索，美國(guó)在這方面可謂是榜樣。美國(guó)中小學(xué)健康教育在“教學(xué)單元”的擬定時(shí)就很重視學(xué)生健康理想、決心和信心的培養(yǎng)，充分內(nèi)化健康教育思想［4］。就目前的形式來(lái)看，我國(guó)中學(xué)健康教育任重道遠(yuǎn)，并應(yīng)盡可能從心理健康和品德教育開(kāi)始，借助更多載體使之常態(tài)化、系統(tǒng)化、生活化和專題化，充分喚醒學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣和情感等內(nèi)因，促使健康教育真正步入正軌，培養(yǎng)學(xué)生健康的生活習(xí)慣。

1.3培養(yǎng)目標(biāo)模糊，教育過(guò)程缺乏審美融入

1989年世界衛(wèi)生組織從身體、心理、社會(huì)適應(yīng)和道德表現(xiàn)四個(gè)方面對(duì)健康進(jìn)行了重新定義，說(shuō)明人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)已進(jìn)入更深的層次，健康概念也被賦予更廣泛的內(nèi)涵，覆蓋到更廣闊的領(lǐng)域，更具整體性、廣域性、協(xié)調(diào)性和發(fā)展性，審美也應(yīng)是學(xué)生健康素養(yǎng)的構(gòu)成部分。長(zhǎng)期以來(lái)在智育至上的中學(xué)教育階段，對(duì)學(xué)生健康的要求一直較低，譬如沒(méi)有疾病就算身體健康，學(xué)生的體質(zhì)問(wèn)題嚴(yán)重；沒(méi)有嚴(yán)重的外顯性的心理問(wèn)題就算心理健康，結(jié)果很多學(xué)生心理亞健康，和外界溝通能力沒(méi)能得到發(fā)展；對(duì)社會(huì)適應(yīng)的要求更是模糊，因?yàn)槎鄶?shù)時(shí)間都在校學(xué)習(xí)，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)極為有限；在道德方面雖有一些案例對(duì)學(xué)生的操守道德方面有所啟發(fā)，但沒(méi)能給學(xué)生一種喚起他們綻放美好情感勃發(fā)善意和真誠(chéng)的永恒追求，所以就健康教育總體而言是口號(hào)響亮、目標(biāo)模糊、評(píng)價(jià)失調(diào)、要求偏低。就課程而論，健康教育主要靠學(xué)校體育來(lái)實(shí)現(xiàn)，傳統(tǒng)體育從內(nèi)容到形式都追求體系化，表現(xiàn)出對(duì)生活世界的偶然性、個(gè)體性、真實(shí)性、突變性的排斥，內(nèi)容編排較少考慮學(xué)生的需要，不尊重個(gè)體差異，體育教學(xué)中的美好像被抽離了［5］。中學(xué)階段學(xué)生的審美意識(shí)逐漸成長(zhǎng)，需要科學(xué)的引導(dǎo)，而且科學(xué)引導(dǎo)的審美意識(shí)能成為促使學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力，并且成為他們對(duì)某些問(wèn)題的評(píng)判尺度甚至是思維方式。所以在健康教育中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，將其作為健康教育的一個(gè)重要方面和學(xué)生的思維準(zhǔn)則。

2　我國(guó)中學(xué)健康教育的審美訴求

多年以來(lái)，我們一直習(xí)慣于把學(xué)生的素質(zhì)分為德、智、體、美、勞五個(gè)方面，近年來(lái)的表述雖略有改變，但也在強(qiáng)調(diào)德、智、體全面協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)也把健康作為最基本的要求，而健康不能簡(jiǎn)單理解為體育，體育只屬于健康教育的一個(gè)方面，所以從素質(zhì)教育的多維視角理解健康是比較客觀和科學(xué)。

2.1以形體美為基礎(chǔ)，強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)，深化中學(xué)體育改革

不可否認(rèn)，在學(xué)生的健康問(wèn)題上學(xué)校體育仍將長(zhǎng)期肩負(fù)著神圣使命，但也存在著很多無(wú)法解決的問(wèn)題，仍需深度改革。就課程而論，體育在保證活動(dòng)性特征的同時(shí)應(yīng)表現(xiàn)出更明顯的融合性和廣域性，既要重視基本運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)，也要積極建立和其他課程的聯(lián)系，并突出其知識(shí)性、系統(tǒng)性和科學(xué)性，盡可能將體育與健康衛(wèi)生知識(shí)和學(xué)生的知識(shí)體系接軌，盡早讓學(xué)生明白運(yùn)動(dòng)對(duì)他們形體塑造和身心健康的重要意義。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校體育應(yīng)結(jié)合學(xué)生青春期發(fā)育的身心特征和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)，強(qiáng)化基本動(dòng)作的學(xué)習(xí)，這是整個(gè)學(xué)校體育體系統(tǒng)建設(shè)的客觀要求。在教學(xué)中教師必須把“認(rèn)真”二字貫徹到學(xué)生的內(nèi)心深處，在動(dòng)作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生明白認(rèn)真學(xué)習(xí)動(dòng)作的過(guò)程也是一種求美的歷程，一絲不茍的本身就是對(duì)動(dòng)作和形體的最美的展示。動(dòng)作的儲(chǔ)存數(shù)量和習(xí)得質(zhì)量基本能決定學(xué)生以后的體育健身態(tài)度和習(xí)慣，所以在動(dòng)作的習(xí)得方面應(yīng)提出更高的審美要求，而且符合審美要求的基本動(dòng)作才可能是規(guī)范的科學(xué)的，人體解剖學(xué)和人體生物力學(xué)原理早已證明了這一點(diǎn)。人的審美形象具有“生成性”，審美教育是感性的，應(yīng)以“人的形象”為邏輯起點(diǎn)［6］，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到形體美成為服飾美、氣質(zhì)美、行為美基礎(chǔ)的時(shí)候，對(duì)美的向往會(huì)促使他們自覺(jué)學(xué)習(xí)健康與衛(wèi)生保健知識(shí)，并積極參與健身運(yùn)動(dòng)，提升體質(zhì)健康水平。所以，在科學(xué)運(yùn)動(dòng)理論指導(dǎo)下，以形體美為主要追求，開(kāi)展注重細(xì)節(jié)的動(dòng)作技能學(xué)習(xí)，才應(yīng)是中學(xué)體育的重要任務(wù)，也是提升體育學(xué)科地位的必要措施。

2.2以創(chuàng)意美為導(dǎo)向，強(qiáng)化綜合認(rèn)知能力，注重整體健康觀念

健康幸福的生活常需要美和智慧的指引，沒(méi)有健康一切都將毫無(wú)意義，而健康終究是建立在一定綜合認(rèn)知能力基礎(chǔ)上的，是智力、情感、態(tài)度、習(xí)慣等因素的能動(dòng)體現(xiàn)，處處展示著生活之美。青春期的健康離不開(kāi)美育的滋養(yǎng)與呵護(hù)，審美教育應(yīng)滿足創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育和個(gè)性教育的時(shí)代要求［7］，是一種提升學(xué)生綜合認(rèn)知能力和審美智慧的教育。學(xué)校應(yīng)在健康整體觀基礎(chǔ)上強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合認(rèn)知能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的審美創(chuàng)造力。沒(méi)有認(rèn)知的科學(xué)化、生活化、藝術(shù)化、程序化和廣域化，學(xué)生生活所必須的基本醫(yī)學(xué)、人體結(jié)構(gòu)系統(tǒng)、常見(jiàn)疾病的預(yù)防與保健、日常飲食衛(wèi)生等知識(shí)就很難習(xí)得，其他學(xué)科的老師就很難參與，校園文化也不可能多角度融入，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的健康教育合力作用就很難實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的健康意識(shí)就很難增強(qiáng)，認(rèn)知水平也很難提升。這樣一直以動(dòng)作教學(xué)為主的中學(xué)體育自然就缺乏理論基礎(chǔ)和應(yīng)有的地位，學(xué)生健康和教育的長(zhǎng)效作用也很難體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生意志力和健康審美能力的培養(yǎng)自然也缺乏必要的基礎(chǔ)。譬如，中醫(yī)認(rèn)為頭疼的問(wèn)題不一定在頭上，有可能是肝火上亢所致，這樣的例子極易引起學(xué)生的興趣，并且培養(yǎng)了他們聯(lián)系的發(fā)展的整體觀看待問(wèn)題的能力，這種認(rèn)知能力具有綜合性，展現(xiàn)了中國(guó)文化之美。人在不同的人生階段會(huì)有不同的生活方式，但運(yùn)動(dòng)對(duì)健康的意義是永恒的，應(yīng)陪伴人的一生，處于青春期的中學(xué)階段更應(yīng)如此，也應(yīng)讓他們明白高水平的健康認(rèn)知能力也是一種唯美的人生智慧。也唯有如此，學(xué)生才會(huì)對(duì)生命、生存、生活等問(wèn)題的深刻思考，所以健康教育也應(yīng)傳揚(yáng)一種智慧之美。

2.3以道德美為前提，強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識(shí)，拓展健康教育視野

健康不只是表現(xiàn)在身體機(jī)能上，還表現(xiàn)在心理和道德等多個(gè)方面，近年來(lái)中學(xué)生在青春期叛逆、心理亞健康和道德犯罪等心理和道德健康方面的問(wèn)題不容忽視。就道德健康和心理健康的關(guān)系而論，可以認(rèn)為道德是建立在心理健康基礎(chǔ)之上的美的延伸，道德外在表現(xiàn)可認(rèn)為是一種責(zé)任意識(shí)。就德育而論，道德教育歸根結(jié)底就是道德責(zé)任教育，以尊重學(xué)生自由為基礎(chǔ)，重視學(xué)生道德選擇能力的培養(yǎng)，強(qiáng)化主觀責(zé)任［8］。因此中學(xué)健康教育應(yīng)走出傳統(tǒng)教育視野，從更高的層面進(jìn)行道德健康教育，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)是一種易行的具體路徑。學(xué)生在學(xué)校里健康的學(xué)習(xí)和生活是家長(zhǎng)所希望的，成長(zhǎng)過(guò)程中有一個(gè)健康的身體和美麗心靈是一種孝心，也是一種道德之美的體現(xiàn)，更能有效防止青春期的心理叛逆和犯罪。社會(huì)需要健康甚至強(qiáng)壯的建設(shè)者和接班人，健康的身體和良好的習(xí)慣是未來(lái)承擔(dān)起一定的社會(huì)責(zé)任的前提。試想，在學(xué)習(xí)重要的中學(xué)階段對(duì)自己的健康不關(guān)注，而是肆意上網(wǎng)酗酒的學(xué)生若不轉(zhuǎn)變將會(huì)選擇一條什么樣的生活道路，或者說(shuō)一個(gè)連運(yùn)動(dòng)健身那點(diǎn)辛苦都承擔(dān)不了的人會(huì)承擔(dān)什么樣的家庭和社會(huì)責(zé)任？所以健康教育的本身也肩負(fù)著一定的道德責(zé)任，具有道德之美。在此基礎(chǔ)上我們甚至可以認(rèn)為，教師對(duì)健康教育的認(rèn)識(shí)也反映了一定的道德素養(yǎng)，也可以從道德之美的視角去審視，所以在中學(xué)階段就應(yīng)使學(xué)生懂得健康身心的道德意義和價(jià)值，使他們自覺(jué)進(jìn)行身體鍛煉，強(qiáng)化自身健康意識(shí)和道德“底線”。所以，在中學(xué)健康教育中能否上升到的道德之美的高度是很值得探索的問(wèn)題，應(yīng)讓學(xué)生明白為健康付出努力的本身就是一種美的，因?yàn)榻】狄舶赖乱馕丁?/p>

2.4以勞動(dòng)美為目標(biāo)，強(qiáng)化全面發(fā)展觀念，重設(shè)健康教育體系

教育的最終目的就是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需的德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀的勞動(dòng)者。在目前把智育放在第一位的中學(xué)教育環(huán)境中，健康的目標(biāo)不應(yīng)只停留在局部“達(dá)標(biāo)”的層面上，應(yīng)重構(gòu)自身體系。有研究認(rèn)為，在英國(guó)學(xué)校健康教育的最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣，遵循健康的生活方式，能夠應(yīng)對(duì)未來(lái)成人世界的挑戰(zhàn)，教育主題盡可能包含人生整體和全部生活歷程，其內(nèi)容涵蓋健康、人生、社會(huì)三方面內(nèi)容［9］。在健康認(rèn)知、健康觀念、健身規(guī)劃、基本健身動(dòng)作、健身習(xí)慣等方面應(yīng)提出具體的目標(biāo)要求，并將其和德、智、體等宏觀要求結(jié)合起來(lái)，建立經(jīng)緯分明的重程序、可量化、易操作的健康目標(biāo)體系，將健康知識(shí)系統(tǒng)化、具體化、層次化，認(rèn)知過(guò)程趣味化、生活化、藝術(shù)化，這樣就能進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的健康觀念和健身保健意識(shí)，也喚起他們對(duì)健康更深刻的理解和思考，建立認(rèn)知、技能、習(xí)慣和審美培養(yǎng)“四位一體”且循序漸進(jìn)的中學(xué)健康課程目標(biāo)體系，勞動(dòng)尤其是體力勞動(dòng)應(yīng)成為這一體系的重要構(gòu)件。勞動(dòng)時(shí)間減少也被認(rèn)為是學(xué)生體質(zhì)下降的原因之一［10］，勞動(dòng)對(duì)健康的意義是無(wú)需證明的。學(xué)校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)這一人的本質(zhì)屬性對(duì)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)作用，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，塑造他們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，使其在新時(shí)代精神的指引下健康全面而快樂(lè)的成長(zhǎng)。勞動(dòng)也是學(xué)生日常生活實(shí)踐的最重要組成部分，對(duì)他們的健康具有積極意義，也是他們未來(lái)最直接的生存技能，所以，應(yīng)在學(xué)校教育中重視勞動(dòng)意識(shí)和能力的培養(yǎng)，使學(xué)生感悟勞動(dòng)之美。

3　我國(guó)中學(xué)健康教育的審美路徑

中學(xué)健康教育的審美路徑也是審美能力的實(shí)現(xiàn)路徑，是一個(gè)循序漸進(jìn)的將健康和審美融合共進(jìn)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)健康教育過(guò)程本身的審美化、藝術(shù)化和科學(xué)化，又要實(shí)現(xiàn)健康教育效果的長(zhǎng)效化，使學(xué)生自覺(jué)地將審美觀念運(yùn)用到終身健身中去，和健康結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)地以審美為導(dǎo)向，促進(jìn)健康的獲得與保持。

3.1立足宏觀視野，多維提升學(xué)生健康素養(yǎng)

通?？梢哉J(rèn)為健康素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)人獲得、理解和處理基本健康信息與服務(wù)并作出正確的與健康相關(guān)決策的能力，是衡量健康教育的重要指標(biāo)，應(yīng)從青少年抓起［11］，我國(guó)具備健康素養(yǎng)的人口比例很低，2008年衛(wèi)生部的調(diào)查結(jié)果僅為6.48%［12］。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化環(huán)境中，“天人合一、貴和尚中”等文化精髓至今仍被認(rèn)為是古人對(duì)自然、社會(huì)和人生等多方面參悟之后的科學(xué)論斷，身心合一，經(jīng)常保持快樂(lè)充實(shí)的美麗心情，并且動(dòng)靜結(jié)合營(yíng)養(yǎng)適當(dāng)很有利健康，譬如很多農(nóng)村的長(zhǎng)壽老人一生沒(méi)參加過(guò)真正意義上的體育運(yùn)動(dòng)，但他們依然健康到老，他們的健康應(yīng)引起我們的思考。因此，從心理上培養(yǎng)學(xué)生的健康能力，盡可能遵循意識(shí)、知識(shí)和能力逐步提升的順序，并將其提升到審美的高度發(fā)揮審美的能動(dòng)作用，美對(duì)健康的教育將更具有積極意義。在此前提下促進(jìn)學(xué)生尋找自己的方式促進(jìn)身體健康和道德適應(yīng)，也應(yīng)是未來(lái)健康教育的創(chuàng)新路徑。結(jié)合目前我國(guó)學(xué)生的體質(zhì)狀況和學(xué)校教育的實(shí)踐，我們不能簡(jiǎn)單地把健康教育歸為體育的范圍，至少在目前體制下是不合適的。因?yàn)樵谀壳暗慕逃h(huán)境中，學(xué)生受的干擾和誘惑非常廣泛。健康教育是教育的有機(jī)組成部分，應(yīng)該體現(xiàn)在教育過(guò)程的各個(gè)方面，健康教育也是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，離不開(kāi)體育，可單靠體育教師也很難獨(dú)立完成的，應(yīng)該和德育、智育和勞動(dòng)教育結(jié)合起來(lái)，健康教育甚至可以成為智育的主要題材和內(nèi)容之一。目前把體育和美育結(jié)合起來(lái)，并且以美育為切入點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育具有更強(qiáng)的可行性，我們甚至可以把健康上升到藝術(shù)的高度，這樣就還可以以健康教育為契機(jī)，使學(xué)生受到更多的人文教育。

3.2重視多因協(xié)動(dòng)，逐步喚起學(xué)生審美健康

健康教育終究就是一種促進(jìn)人全面發(fā)展的教育，應(yīng)在一定范圍內(nèi)盡可能以圖教學(xué)改革為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)多學(xué)科聯(lián)動(dòng)和多因協(xié)動(dòng)。健康內(nèi)容的廣域性和健康素質(zhì)的基礎(chǔ)性在中學(xué)各科的教材設(shè)計(jì)中已有所體現(xiàn)，尤其是語(yǔ)文、政治、歷史等人文課程中較為明顯，也基本實(shí)現(xiàn)了學(xué)科聯(lián)動(dòng)的教育模式，為健康教育的多維性打下了基礎(chǔ)。可是在重視學(xué)科本位的中學(xué)教育中，多學(xué)科雖都有意或無(wú)意的涉及到健康內(nèi)容，但由于都沒(méi)有明確具體的目標(biāo)，健康教育效果并不明顯。不可否認(rèn)，其他人文學(xué)科的教學(xué)在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的心理健康、道德責(zé)任和社會(huì)適應(yīng)，并能在一定程度上避免心因性健康失調(diào)。若在此基礎(chǔ)上以學(xué)生自身為審美對(duì)象培養(yǎng)他們的健康審美意識(shí)與能力，學(xué)生健康的內(nèi)因就能有效調(diào)動(dòng)，而且還能為學(xué)校的“安全教育”及“危機(jī)管理”奠定基礎(chǔ)。另外，學(xué)?？梢砸?guī)定性的適時(shí)適宜地安排一些健康教育的專題討論、活動(dòng)等，對(duì)學(xué)生的身心健康進(jìn)行評(píng)判，加強(qiáng)行為引導(dǎo)。在濃厚的興趣和強(qiáng)大的內(nèi)因驅(qū)使下，主要負(fù)責(zé)學(xué)生身體健康的體育教學(xué)就有了更多的助力，審美理想、道德責(zé)任和未來(lái)使命會(huì)促使他們更多的運(yùn)動(dòng)參與。當(dāng)然，隨著教學(xué)媒體的日益發(fā)達(dá)，在健康教育中也完全可以借助網(wǎng)絡(luò)視頻等，讓學(xué)生接觸一些較為流行的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目形式，喚起他們體味運(yùn)動(dòng)的氣質(zhì)美。譬如，有專題研究表明，在健身氣功教學(xué)重能很好地對(duì)學(xué)生開(kāi)展審美教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美文化熏陶［13］。每個(gè)學(xué)生都可以有自己的審美方式，審美要求先有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，可以從對(duì)自我的身體審視開(kāi)始，客觀理性地認(rèn)識(shí)和接受自身的不足，積極通過(guò)運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)去改善它，而非進(jìn)行所謂整容、節(jié)食減肥之類(lèi)的破壞性重建，在不斷的學(xué)習(xí)和生活中逐步建立自己的審美價(jià)值體系，提升自身健康審美能力。

3.3重視審美素養(yǎng)，教育學(xué)生走向優(yōu)雅生存

教育的過(guò)程就是使自然的人變成社會(huì)人的過(guò)程，教育的最終目的其實(shí)就是培養(yǎng)高素質(zhì)的人。中國(guó)人由傳統(tǒng)的“權(quán)力化生存”經(jīng)“物化”和“能力化生存”也將因?yàn)樗艿慕逃呦颉皟?yōu)雅生存”［14］。一個(gè)能走向優(yōu)雅生存的人一定是一個(gè)健康的、快樂(lè)的、具有較高審美素養(yǎng)和豐富人文知識(shí)的人，這些都應(yīng)該而且必須從教育中獲得。中學(xué)階段正是學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的重要階段，因此，必要的人文知識(shí)的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，他決定著個(gè)人價(jià)值理性的構(gòu)建，也幾乎決定了他自己生活的幸福程度和對(duì)未來(lái)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在教育的過(guò)程中，人文教育的缺失無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致很多難以彌補(bǔ)的問(wèn)題，而科學(xué)的人文教育離不開(kāi)審美的融入，我們甚至可以認(rèn)為審美素養(yǎng)的提升應(yīng)該貫徹人文教育的全過(guò)程，也應(yīng)作為人文教育的一種價(jià)值評(píng)判尺度。審美是多元的，真正的能成為個(gè)人素養(yǎng)的審美應(yīng)該是健康的，應(yīng)以健康為價(jià)值尺度和主要目標(biāo)進(jìn)行評(píng)判，因此，在審美教育中應(yīng)以健康教育為基礎(chǔ)，以健康為目標(biāo)，將健康教育、審美教育科學(xué)融入學(xué)生的人文教育中，并使二者合理結(jié)合，符合我國(guó)中學(xué)教育的實(shí)際，也符合人的成長(zhǎng)規(guī)律。具體操作過(guò)程中，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰教授認(rèn)為，應(yīng)排除不良社會(huì)文化的干擾，將體育教育和藝術(shù)教育結(jié)合起來(lái)，將其作為關(guān)乎學(xué)生未來(lái)健康和幸福的大問(wèn)題來(lái)解決［15］，因此學(xué)生審美素養(yǎng)的提升也為中學(xué)健康教育開(kāi)辟了更廣闊的空間。

4　結(jié)束語(yǔ)

中學(xué)生是一群屬于生命特殊階段的特殊人群，中學(xué)健康教育是一項(xiàng)復(fù)雜的文化活動(dòng)，不能沒(méi)有審美活動(dòng)的融入，對(duì)我國(guó)中學(xué)健康教育的審美觀照是在素質(zhì)教育理論的基本框架下對(duì)健康教育的一種美學(xué)的審視和指引，其意義在于使學(xué)生在健康問(wèn)題上盡早形成科學(xué)的審美方式，促進(jìn)自身健康的獲得與維持，時(shí)刻警惕健康失調(diào)現(xiàn)象的出現(xiàn)。健康和審美在學(xué)生素質(zhì)與能力結(jié)構(gòu)中起到基礎(chǔ)和導(dǎo)向作用，是一種交叉融合不可分割的客觀存在。因此，結(jié)合人的成長(zhǎng)規(guī)律，立足一個(gè)更高的層次，從審美的視角對(duì)我國(guó)健康教育進(jìn)行審視，深刻認(rèn)識(shí)健康教育的特征和規(guī)律，為中學(xué)健康教育的更好地開(kāi)展確立科學(xué)的起點(diǎn)、方向和路徑，也是中學(xué)生青春期成長(zhǎng)的客觀要求。隨著社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生生活的不斷豐富，健康和審美之間的關(guān)系將日益緊密，二者之間的內(nèi)在聯(lián)系將是未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)很值得探索的問(wèn)題。健康內(nèi)容的多樣性和審美表現(xiàn)的多元化，在學(xué)習(xí)任務(wù)異常繁重的中學(xué)時(shí)代對(duì)二者進(jìn)行充分的課堂教學(xué)在很多學(xué)校顯得不夠現(xiàn)實(shí)，但結(jié)合課程特殊性和學(xué)生青春期身心發(fā)育特征對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康意識(shí)和審美素養(yǎng)的“內(nèi)化”教育是可行的，這樣學(xué)生就能在學(xué)習(xí)和生活中通過(guò)多種途徑提升相關(guān)知識(shí)和能力，也能實(shí)現(xiàn)真正返觀內(nèi)視具有修慧色彩的審美觀照，為終身健身和全面發(fā)展服務(wù)。

［1］ 張晶.審美觀照論［J］.哲學(xué)研究，2004（4）：67-72.

［2］ 曾繁仁.審美教育——使人成為“人”的教育［J］.貴州社會(huì)科學(xué)，2008（12）：80-83.

［3］ 葛宏宇.中小學(xué)健康教育課程問(wèn)題及策略研究——以長(zhǎng)春西新區(qū)為例［D］.吉林：東北師范大學(xué)，2011.

［4］ 趙香柳.美國(guó)中學(xué)健康教育課程研究［D］.保定:河北大學(xué)，2010.

［5］ 趙崇樂(lè).體育審美教育觀研究［D］.吉林：東北師范大學(xué)，2009.

［6］ 邱開(kāi)玉.論審美教育與人的形象塑造［D］.武漢：湖北大學(xué)，2012.

［7］ 李玉.社會(huì)轉(zhuǎn)型期青少年審美教育研究［D］.合肥：安徽大學(xué)，2012.

［8］ 趙文靜.學(xué)校道德責(zé)任教育研究［D］.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2008.

［9］ 趙丹妮.英國(guó)健康教育課程結(jié)構(gòu)研究——以恩斯肯中學(xué)PSHE課程內(nèi)容為例［D］.北京：首都師范大學(xué)，2007.

［10］馮曉玲.我國(guó)青少年身體素質(zhì)下降的成因分析與對(duì)策研究［D］.北京：北京體育大學(xué)，2012.

［11］高皓宇，王剛，袁媛媛.健康素養(yǎng)的內(nèi)涵及影響因素分析［J］.中國(guó)健康教育，2011（8）：616-618.

［12］鄒思梅，方小衡，林德南，莊潤(rùn)森.健康素養(yǎng)研究進(jìn)展［J］.中國(guó)健康教育，2010（7）：537-540.

［13］司紅玉.健身氣功教學(xué)與審美教育［D］.西安：山西大學(xué)，2012.

［14］楊振聞.當(dāng)代中國(guó)人生存方式的變遷及其影響［D］.北京：中共中央黨校，2012.

［15］王登峰.學(xué)校體育的困局與破局——在天津市學(xué)校體育工作會(huì)議上的報(bào)告［J］.天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）：1-7.

The Esthetic Contemplation of Our Country's Middle School Health Education

LIU Peng
（School of Physical Education， Wenshan University， Wenshan Yunnan 663099， China）

Health and aesthetic are important parts of students' comprehensive quality， which have a fundamental and guiding role in students' ability structure， and school health education should pay more attention to students' mental health. In the present background of deepening the reform of education in our country， the school should blend in aesthetic content of health education system as far as possible， and prevent student’s health disorders， raise student health cognition to the aesthetic height based on the psychological health education， further establish more than one health education system， set up the student's aesthetic ideal， fully develop the students' health awareness and aesthetic ability， fully play the active role of healthy aesthetic effectively， improve students' health level together with school sports， and carry out aesthetic mode of health education step by step.

school health education； esthetic Contemplation； aesthetic ideal； adolescence； health disorders

G807.3

A

1674 - 9200（2015）06 - 0105 - 06

（責(zé)任編輯 查明華）

2015 - 09 - 25

云南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度重點(diǎn)課題項(xiàng)目“深化教育改革背景下滇東南地區(qū)壯族苗族青少年青春期生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)研究——以文山地區(qū)為例”（Z13005）。

劉 鵬，文山學(xué)院體育學(xué)院講師，碩士。