文化沙漠到文化綠洲繁衍的淺議

于 潔 梁 姊

（遼寧師范大學，遼寧 大連 116029）

文化沙漠到文化綠洲繁衍的淺議

于 潔 梁 姊

（遼寧師范大學，遼寧 大連 116029）

一個國家的發(fā)展與強盛，一定要看這個國家對文化的重視度，并且也從中能映射出這個國家政治、經濟、科技的先進程度。文化是社會發(fā)展的核心基礎，是哲學、政治、經濟及自然科學的載體，掌握文化，就能制定出先進的政策制度，因此，要組建和實現先進的社會管理體系，首先要改變文化傳授理念，樹立文化為社會，文化為人人，人人有文化的社會風氣。使文化沙漠變文化綠洲，就一定要從造就文化大師、領軍人物的人文環(huán)境抓起。

文化大師；文化沙漠；教育布局；文化綠洲

讓人值得欣慰的是，我們國家的上層建筑在意識形態(tài)上有了巨大的進步，對文化是治國之本的重要性有了較高的認知度。黨的十八大報告指出：我們要建設文化強國，加快建設中國創(chuàng)新體系，就要造就一批名家大師和民族文化代表人物，提高文化軟實力，共筑“中國夢”?！?」動員全社會的教育體系的力量，發(fā)揮社會主義核心價值為主導科學發(fā)展觀，建立以文化成天下的文化理念。

一、觸動文化思潮綠化文化沙漠

審視當下的文化大師的人文環(huán)境，我們看到的現象是，經濟是發(fā)展了，人們的生活富裕了，文化卻是滯后了，有人就曾說，深圳的經濟是騰飛了，文化卻成了沙漠。如何圍繞怎樣綠化文化沙漠的課題，觸動當前文化思潮的靈魂；如何成就文化大師滋生成長的環(huán)境，造就在國際具有影響力的文化大師、音樂文化大師、藝術大師等，這已成為當下社會文化體制建設和改革的首要思辨的問題。有以下可以深思問題：

（一）立意主題 集思廣益 開展討論

如何發(fā)展文化、如何改變文化大師培養(yǎng)的人文環(huán)境，是關乎國家發(fā)展的大計。我們在網絡、信息、報刊看到了關于此問題的研究與討論，但是還沒大眾的參與。俗話說“人多好干活”，我們就要發(fā)動一切力量，動人、動嘴、動思想。人多、嘴多、思想多，建立全民學習文化的風氣、形成全民討論文化的海洋，樹立全民研究文化的習慣。這樣，學文化的人多，言談文化的人多，研討文化的人多，就能有好主意、好思想的提出。我們建立思辨的習慣，一種思潮、一種觀點不是一篇或幾篇論文就能論清楚的，也不是依靠一個或幾個學者來搭建的，要建立一個平臺，如建立百家論壇，如建立讀者論談等；還要建立課題組，組織辯論會。俗話說“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，集大眾的智慧。大家從各個角度上、下、左、右、前、后等方位來論述和探討，就能辯出真理、辯出辦法找到我們的出路。我們要把辯出的辦法進行實踐，在實踐中總結發(fā)現問題，再論述、再探討，這樣循環(huán)往復一次再一次的實踐，遵循實踐的原則。真理是辯出來的，方法是用出來的，這就是調研。這是個簡單的道理，但關鍵是要把事情落到實處，要有人抓、有人管、有人做。筆者堅信，只有通過這樣立意主題、集思廣益、開展討論，才能有好方法、好措施，才能使文化大師的人文環(huán)境更廣闊，培養(yǎng)文化大師是社會發(fā)展的需要，是全社會的責任。

（二）匯聚智慧 制定政策和方法

政府管理部門要把集思廣益、開展討論所形成的措施方案，依據具體分析情況，盡快制定出利于文化大師的人文環(huán)境的政策及方法。這個政策的制定不只要著眼于對現有文化大師的人文關懷（經濟上的利益上的政治上的），更要著眼于文化大師隊伍的形成和梯隊建設上。文化大師要形成隊伍形成梯隊，就要從教育入手，以教育為切入口。如革新教育目標，如改變教育方法，如建立社區(qū)學校等。因為教育面向的是大眾，教育的受授群體面廣。提高文化大師的人文環(huán)境，就要提升全民的文化能力，而不是提升某一個人。只有這樣才能提高文化大師的群體基數，基數多了，文化大師的人文環(huán)境的根就粗，這個群體就植根厚重。這是一個金字塔式的工程，我們要不斷地一層一層堆砌，不斷的規(guī)整，文化大師才能在眾人的努力堆砌中矗立出來。另外，我們目前只是有了大方向，只是有了目標主題，并沒有具體的方法規(guī)范。打比方：當年我們就是在前蘇聯撕毀合同、撤走專家、拿走圖紙的情況下，一點兒、一點兒地螞蟻啃骨頭，從笨理兒上去分析，從笨理兒上去做，經過反復地分析反復地實踐，終于造出了原子彈、氫彈。這樣的例子就是告訴我們，世界上就沒有一本世界大成，告訴我們什么時間注意什么，什么時間干什么，或是這樣做，那樣做。因此，我們就是要耐心地不斷地分析、不斷地實踐、不斷地總結，一定可以制定出有力于文化大師人文環(huán)境的最佳方案和措施。

二、培養(yǎng)文化大師，成就文化綠洲倡導教育政策布局及教與學的教學理念建議

（一）成就文化綠洲倡導教育政策布局

要形成德、智（藝、科、技）、體、美全面文化的大師的培養(yǎng)人文環(huán)境。這里可以把文化的“文”比喻是種子，那么，文化的“化”就是水、就是肥、就是陽光，而時下的我們要建設文化強國，就要造就一批名家大師和民族文化代表人物，提高文化軟實力，共筑“中國夢”思潮，就是適合的溫度，這些有利的條件環(huán)境，就能使這些種子生根、開花、結果，形成百花怒放、百樹矗立的繁榮的文化綠洲。以中國文化的“化”的能力來進行多元的長久全面的文化教育，這是個百年大計。所設計的教育方式要從娃娃抓起，這是需要數代人付出艱辛努力的。下決心改革目前的教育方式，真正糾正在文化教育方向的跑偏現象。在基礎教育時，各科的教育實時一定要均衡，改變老祖宗留下的只講文的傳承而輕視化的發(fā)展的文化理念。德、智、體、美方面的基本內容已經是我們熟知的了，不再重申。這里要強調是智所涵蓋的藝、科、技三個方面的內容及和美的關系的釋繹。藝術以美為原則。美是目標，藝是實現美的過程，對美的追求永遠是無止境的。“藝”在文化中的含義是“上層建筑的代表”，他承載著文化中的“化”，也就是說“藝”使文化升華。由文化藝術中的“化”而產生出的變化，就會激發(fā)人們想象力中的“美”。要想實現想象中的事物就會產生新的設計，新的設計就會需要科學的論證，這就是“科”?？茖W的論證就需要實際的工具來完成，需要這些工具，就會產生制造、掌握、使用工具的技能，這里所說的技能就是“技”。技能是實現想象中的事物的手段和方法。從這樣的分析來看，有了“文”到“化”的發(fā)展才能促進工業(yè)革命，才能促進經濟發(fā)展。并使上層建筑達到更高的智囊領導及操控能力。在這里再次重申，“文”是起到繼承的作用，“化”是起到變革與發(fā)展的作用。“科”是動腦的能力、“技”是動手的能力。我們不單是要具備知識的技能，還要具備動手的技能。有了這樣的理念，我們才能在培養(yǎng)過程中避免學生成為學習的巨人生活的矮人。才能使教育得的全面均衡的發(fā)展。

（二）培養(yǎng)文化大師，成就文化綠洲在教與學的教學理念上的建議

1.筆者通過調研建議中小學的各門學科的授課時間要均等。并在中小學開設手工技能課，開發(fā)學生的動手能力。這樣既減輕了學生的學習負擔，也可增加學生的特長興趣的發(fā)展。強調手工技能的開課課時和其他學科的授課時間要同等。

2.要樹立我將要成為什么，而不是學校能把我塑造成什么的理念，樹立要我學為我要學的學習思想。

3.實踐是檢驗真理的標準。學生要把書本知識活用于實踐，用文化的方法解決實踐中的問題，再把在實踐中總結積累的文化精髓鏈接到書本上。筆者建議教育部門實施學科分與實踐分的兩種評分標準，各占50%兩個評分標準要在高中階段開始實施。

三、文化綠洲的理念

如何修復已經干涸沙漠化了的陸地——文化，建立文化綠洲。最早的科舉是以文章論英雄、以文章治天下，忽略了經濟科技這一社會發(fā)展的另一動力源，從而使一個文明昌盛的古國走向了衰落。中國的教育體系自辛亥革命之后從表面上看廢除了科舉制度，但是在近代、現代的教育理念上并沒有隨著時代的推移而得到根本改觀。基于這種教育方式，較比歐美先進國家的教育方式我們的文化落后了，我們的文化挨打了，我們的文化被侵略了。新中國成立以后，蘇聯的教育體系的借鑒，我們的教育方式得到了一定的改觀，可是由于文革，這一教育方式遭到割裂和重創(chuàng)。我們黨的教育方針中對教育提出“為誰服務”、“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)人”等三個最基本問題?！?」已經對當今的教育有了明確的指導，但是我們的職能部門未能從習俗的慣性中脫身而出，如，當今的應試教育、應試考試，仍是科舉考試的典型延續(xù)。育人先育師，真正把握住教師隊伍的培養(yǎng)，將黨的教育方針實實在在地灌輸到每一個教育者的世界觀中，我們的教育才能得到根本的改觀，才能跟上時代發(fā)展的步伐。我們所繼承的只是文，我們的發(fā)展才是化，而就文化而言，文是根基，化是動能是轉變，所以說是有了文才有化、有了化才有詩、有了詩才有韻、有了韻才有歌、有了歌才有藝、有了藝才有科，有了科才能使自然界人們所需的各方面技能得到發(fā)展。只有掌握了文化這一形成規(guī)律，我們才能有能力給文化綠洲施肥、澆水、播種。文化綠洲才能得以生機繁衍。

四、結語

文化自身的屬性就是賦予了它時時刻刻警醒人的心靈，充盈人們隱藏在血液里的精神的作用。用文化所賦予我們的文化視角的思辨方式審時度勢，理順航程。沒有文化大師就不可能產生經濟大師，沒有經濟大師就不可能產生工業(yè)制造大師及一系列國民體系所需要的大師。時代賦予了我們機會，時代賦予了我們責任。讓文化藝術化，讓文化科技化，讓文化成為我們真正承載未來的核動力，喚醒教育的真諦，孵化出智慧的種子，讓智慧的種子植根于充滿生機的文化綠洲里，生根、開花、結果。

［1］包海山.文化交融與集成創(chuàng)新［N］.鄂爾多斯日報——商務時報鄂爾多斯學研究?？?，2012-12 -30.

［2］于文書.黨的教育方針的新視角［N］.光明日報，1999-10-18.

【責任編輯：劉亞男】

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1673-7725（2015）09-0091-03

2015-08-31

本文系2013年遼寧省社會科學規(guī)劃院重點課題“造就文化大師、領軍人物的人文環(huán)境、政策導向”（項目編號：L13AWJ003）的研究成果之一。

于潔（1963-），女，遼寧鐵嶺人，副教授，主要從事音樂教育教學研究。