“原生態(tài)”導(dǎo)向的高校體育“善本再造”問題探討

陳永兵，劉 云，鄒孟言

（文山學(xué)院 體育學(xué)院，云南 文山 663099）

“原生態(tài)”導(dǎo)向的高校體育“善本再造”問題探討

陳永兵，劉 云，鄒孟言

（文山學(xué)院 體育學(xué)院，云南 文山 663099）

高校體育需要承擔(dān)起保護和重振民族傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，將“原生態(tài)”的教育理念更好地融入高校體育教學(xué)活動中是高校體育教學(xué)改革的一個重點。該文在分析高?！霸鷳B(tài)”體育回歸必要性的基礎(chǔ)上，分別論述了高校體育引領(lǐng)“原生態(tài)”文化的優(yōu)勢與責(zé)任；探討了高校“原生態(tài)”民族傳統(tǒng)體育回歸的走向；“善本再造”——引領(lǐng)民族傳統(tǒng)體育文化的應(yīng)有視角；體育教師教學(xué)理性的“原生態(tài)”回歸策略及體育教師技能發(fā)展的策略。期望通過“原生態(tài)”的民族傳統(tǒng)體育回歸在高校實現(xiàn)“善本再造”。

原生態(tài)；高校體育；善本再造

“原生態(tài)”體育在高校中的“善本再造”，具體體現(xiàn)在利用高校教育的特殊優(yōu)勢，追求“原生態(tài)”的價值觀，并在高校乃至全社會發(fā)掘、修繕和復(fù)活具有審美價值、歷史價值和其他文化價值的當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育，繼而通過民族傳統(tǒng)文化和高校體育的完美結(jié)合，實現(xiàn)互惠互利，共同發(fā)展?！霸鷳B(tài)”體育的“善本再造”已經(jīng)成為我國高校引領(lǐng)民族傳統(tǒng)體育文化的基本視角，其中包括對我國傳統(tǒng)“原生態(tài)”體育和外域民族“原生態(tài)”體育之“善本”的“再造”。多年來，我國高校體育的教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置和活動形式等基本都是參照西方高校較為成熟的競技體育模式來設(shè)定的，這個具有西化特征的“舶來品”已占據(jù)了我國高校體育課程的半壁江山，甚至壟斷了我國的高校體育課程。每一個體育項目都有其自身特定的“原生態(tài)”歷史環(huán)境，與其地域、民族的生產(chǎn)和生活有著密切的聯(lián)系，一旦離開了這個特定的環(huán)境，就完全背離和舍棄了這些體育項目的“原生態(tài)”屬性。如果某些高?？桃鈱⑦@些項目引入到“舶來品”中去，很有可能引發(fā)“水土不服”。

1　高校“原生態(tài)”體育回歸的必要性

常言說：能者居之。在這個“原生態(tài)”民族體育文化逐漸凋零之際，高校體育更需要承擔(dān)起保護和重振民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任。高校作為高等教育機構(gòu)，文化發(fā)展的中心，具有引領(lǐng)文化的重要功能。大力弘揚我國民族傳統(tǒng)文化，高校體育責(zé)無旁貸，這也是當(dāng)今時代賦予高校體育的歷史使命，主要體現(xiàn)在高校體育的“民族性”和“中國特色性”［1］。為了符合我國高校體育的基本要求、基本方略和體育文化發(fā)展的基本方向，高校體育必然以創(chuàng)新為主，堅持民族化的發(fā)展方向。同時，高校體育文化必須植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤中。

2　高校體育對“原生態(tài)”文化的引領(lǐng)

2.1高校引領(lǐng)“原生態(tài)”體育文化的優(yōu)勢

高校應(yīng)引領(lǐng)文化。引領(lǐng)文化是高校的重要功能，同時，高校作為高等教育機構(gòu)和文化發(fā)展的中心，擁有科學(xué)、民主、創(chuàng)新的精神理念，開放、平等、自由的學(xué)術(shù)氛圍。高校不斷地促進文化探索和爭鳴，激勵著新思想的誕生和新學(xué)術(shù)的產(chǎn)生，為全人類、全社會的文化發(fā)展做出了重要貢獻。

高校體育是高校教育的重要組成部分，作為學(xué)校體育的最后階段，是學(xué)校體育走向全民體育的緩沖地帶和重要轉(zhuǎn)折點，使其具有了引領(lǐng)“原生態(tài)”民族傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢。如果把創(chuàng)新型“原生態(tài)”的民族傳統(tǒng)文化提煉并融入到日趨完善的高校體育教育體系中去，不僅可以加快高校體育教學(xué)改革的步伐，還可以弘揚民族傳統(tǒng)文化。

2.2高校引領(lǐng)“原生態(tài)”體育文化的責(zé)任

高校體育具有傳承和發(fā)揚“原生態(tài)”文化的能力和獨特優(yōu)勢。在文化全球化、現(xiàn)代化的時代大背景下，高校體育被賦予了新的歷史使命。2002年教育部發(fā)布的《綱要》中特別強調(diào)高校體育需要加強“民族性與全球性相結(jié)合”的特點，通過“弘揚我國民族傳統(tǒng)體育”的手段，體現(xiàn)高校體育的“民族性”和“中國特色”。創(chuàng)新已經(jīng)成為時代的主旋律，而且是一個民族進步的靈魂，也是有效地推動我國高校向創(chuàng)新型大學(xué)轉(zhuǎn)型的重要動力。

3　高?！霸鷳B(tài)”民族傳統(tǒng)體育回歸走向

3.1“原生態(tài)”民族傳統(tǒng)體育回歸要避免模式化

余秋雨先生曾說過：“原生態(tài)不能快速走向模式化，迅速模式化就會帶來生命力的消失，進而比不過同時期的其他更為成熟的藝術(shù)?！备咝！霸鷳B(tài)”民族傳統(tǒng)體育的回歸，絕不能功利性地模式化，要把握其“原生態(tài)”的價值本位。脫離“原生態(tài)”的本源，就意味著已經(jīng)不是民族情感的自然流露，而是人為造設(shè)的民族特色。將“原生態(tài)”的教育理念更好地融入高校體育教學(xué)及活動中需要遵循“搶救—保護—發(fā)展”的順序，充分給予那些瀕臨消失的傳統(tǒng)項目一定的生存空間，并想方設(shè)法使其存活下來，這樣才能再考慮對其保護和發(fā)展的問題。［2］值得重視的是，在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的過程中，需要對這些傳統(tǒng)體育項目產(chǎn)生和發(fā)展的“原生態(tài)”環(huán)境做出關(guān)照，在保留其根源的前提下，做出合理的創(chuàng)新，但其主要內(nèi)容要做到基本不變，保持民族和地域風(fēng)格，把較成熟的傳統(tǒng)項目作為其“善本”的資源。一方面讓高校體育從民族傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，以尋求自身健康發(fā)展；另一方面，“善本”資源同樣需要通過高校體育來督促其推陳出新，從而實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育向后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化和升華。民族傳統(tǒng)文化和高校體育的融合和互動，不僅可以保留民族傳統(tǒng)“善本”資源的“原生態(tài)”，而且還可以把握好體育教學(xué)的客觀規(guī)律，不盲目求成和急功近利，以適度與靈活的開發(fā)利用原則來整合資源。

3.2“原生態(tài)”民族傳統(tǒng)體育回歸重在文化的創(chuàng)新與傳承

高校發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育運動需要的是“原生態(tài)”體育，其蘊含著豐富的優(yōu)秀文化思想，而且它們還是民族傳統(tǒng)體育存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。如果不能創(chuàng)新與傳承這些文化精神，或許能在一時吸引學(xué)生，引起學(xué)生的好奇心，但“原生態(tài)”的民族傳統(tǒng)體育運動在高校的可持續(xù)性發(fā)展就無法得到保障。民族傳統(tǒng)體育如果失去了內(nèi)在的文化精神支撐，最終將只剩一個軀殼，其結(jié)果必然是無法與現(xiàn)代強勢體育文化相抗衡，只是曇花一現(xiàn)而已。

因此，無論是為了維護國家的文化形象還是保持民族的文化安全，加強高校對民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵和精神本質(zhì)的挖掘、整理、創(chuàng)新與繼承，都是十分必要和重要的。為此，高校首先要逐步加強對“原生態(tài)”民族文化政策的引導(dǎo)和制度的保障，同時，盡最大力量給予其適當(dāng)?shù)膬?yōu)先政策，轉(zhuǎn)變認知觀念，通過學(xué)校創(chuàng)辦的一系列活動并結(jié)合教育形式，為傳播優(yōu)秀民族文化營造一個良好的人文氛圍；其次，學(xué)校要加強體育教師隊伍建設(shè)，教師要主動學(xué)習(xí)和積累有關(guān)民族傳統(tǒng)體育文化的相關(guān)專業(yè)知識，培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，并要學(xué)會因地制宜地開發(fā)適合本校實情的民族傳統(tǒng)體育課程資源；再次，高校要以培養(yǎng)學(xué)生的興趣為前提，以鍛煉身體為宗旨，在理論教學(xué)時，在廣大學(xué)生群體中加強對民族傳統(tǒng)文化精髓的感悟和傳承，確保民族文化后繼有人。［3］此外，現(xiàn)在許多高校都有很多留學(xué)生，高校體育要把握這個對外交流的機會，將國外“原生態(tài)”體育有選擇地“請進來”，之后再做到讓我國的“原生態(tài)”民族傳統(tǒng)體育“走出去”。

4　“善本再造”——引領(lǐng)民族傳統(tǒng)體育文化的應(yīng)有視角

4.1“善本”資源——我國民族傳統(tǒng)體育的“原生態(tài)”特征與價值

4.1.1我國高校民族傳統(tǒng)體育具有“原生態(tài)”文化的表現(xiàn)特征和多種價值取向

自然性：在古代哲學(xué)思想“天人合一”的指引下，體育活動強調(diào)與自然環(huán)境保持和諧共存的良性發(fā)展，從自然界中發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，這是一種較典型的“生態(tài)體育”。內(nèi)生性：作為本土自發(fā)演進的體育運動，其并非外力強加。地方性：具有典型地域性、民族性的民族傳統(tǒng)體育，擁有著濃郁的民族色彩和獨特的民族風(fēng)格，表現(xiàn)出民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)和價值觀念等。民間性：民族傳統(tǒng)體育大多源自于各民族的生活，所以表現(xiàn)出濃厚的民族文化積淀，具有鮮明的民俗性。永恒性：民族文化體育在漫長的歷史長河中，不斷傳承，不斷演進，已經(jīng)成為一種風(fēng)俗習(xí)慣，它不僅擁有穩(wěn)定的群眾基礎(chǔ)，而且還具有很強的內(nèi)在穩(wěn)定性，充分體現(xiàn)了穩(wěn)固的傳承性和旺盛的生命力。

4.1.2我國民族傳統(tǒng)體育是高校體育可持續(xù)發(fā)展的“善本”資源

首先，民族傳統(tǒng)體育對器材、設(shè)施、場地等硬件環(huán)境要求很低，其組織形式也較為簡單，不僅可以緩解投入資本的壓力，同時對自然環(huán)境的開發(fā)、利用和干預(yù)都減小到較低程度。其次，民族傳統(tǒng)體育多以參與性廣泛、趣味性濃厚的游戲形式出現(xiàn)，不僅可以活躍高校體育教學(xué)課堂，而且還可以充分調(diào)動師生的積極性，使學(xué)生在運動當(dāng)中真正得到鍛煉。［4］此外，通過對民族傳統(tǒng)體育的文化宣傳，不僅可以幫助學(xué)生建立正確的體育觀、人生觀、價值觀，而且還有利于落實“健康體育”的學(xué)校體育教育指導(dǎo)思想，從而使社會需求與學(xué)校體育培養(yǎng)的人才目標(biāo)相一致。再者，“重在參與，友誼第一，比賽第二”的和諧氛圍要維持到底，民族傳統(tǒng)體育有利于學(xué)生的身心健康，使學(xué)生不僅身體得到了鍛煉，精神方面也得到了洗滌和升華。

4.2“再造”視角——引領(lǐng)我國高校民族傳統(tǒng)體育文化的注意事項

如何合理地開發(fā)和利用“原生態(tài)”的“善本”資源，這一直是高校體育改革亟待解決的問題。由于生態(tài)的結(jié)構(gòu)和存在都較為復(fù)雜，而且蘊含了長遠健康的運行機制，因此，具有強勁、持續(xù)的生命力，綠色體育的生態(tài)機制，是體育生態(tài)化良性運行及和諧發(fā)展的條件。生態(tài)體育是將倫理的價值判斷與科學(xué)的事實判斷結(jié)合起來，從而達到“適應(yīng)自然”的目標(biāo)。

“原生態(tài)”民族傳統(tǒng)體育在高校的“善本再造”，不能再功利性地模式化，必須將其拉至“原生態(tài)”的價值本位。

5　體育教師教學(xué)理性的“原生態(tài)”回歸策略

理性，是人類特有的一種思想活動，是人類精神生活的一種形式。理性的認識是一種揚棄性、解放性的認識，它體現(xiàn)了人類自主特性的一種超越和反思的能力。

5.1教師理論文化知識的重構(gòu)

經(jīng)過多年的教育教學(xué)實踐和專業(yè)學(xué)習(xí)，體育教師都會對體育教學(xué)形成豐富而復(fù)雜的感性認識，這些認知不乏片面、狹隘之處，因此，借助教學(xué)理論的分析，體育教師需要重新認識現(xiàn)實，吸收理論的精髓，站在理論的角度去看問題。體育教師要努力做到能將具體的東西抽象化，感性的東西理性化，充分地表現(xiàn)出理論上的抽象能力。

5.2教學(xué)內(nèi)容從靜態(tài)走向活化

體育教學(xué)從外表來看就是一種采用合適的形式“傳遞”和“掌握”體育知識與運動技能的過程。而這個過程學(xué)生往往處于被動局面，無法自主地去學(xué)習(xí)。好的體育教學(xué)是一種理性的教學(xué)過程。它包括了師生積極主動地理性思考過程，教師經(jīng)過篩選、改造、整合和創(chuàng)新，把教學(xué)內(nèi)容從靜態(tài)走向活化。這種教學(xué)方式具有一種最持久和最強烈的教學(xué)美感，也是教師產(chǎn)生和維持高水平教學(xué)的主要因素。

5.3教學(xué)方法從單一走向多元化

一直以來，高校的體育教學(xué)都非常的單一，基本是教師講解完理論知識，然后進行示范，再由學(xué)生模仿的形式。這種單一的模式，在教學(xué)中非常不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)在：學(xué)生難以真正地對教學(xué)內(nèi)容有深刻的認識和見解；學(xué)生難以在這樣的教學(xué)過程中真正達到鍛煉的效果，往往一堂課程下來，學(xué)生還沒有進入狀態(tài)就結(jié)束了。

因此，必須考慮對教學(xué)方法進行改進，實現(xiàn)多元化發(fā)展。比如，可以在教學(xué)中采取競技性教學(xué)，讓學(xué)生自發(fā)組成小組比賽；也可以采取探索式教學(xué)，教學(xué)之前由學(xué)生自己進行學(xué)習(xí)，然后在課堂上由教師適當(dāng)引導(dǎo)，以學(xué)生作為主體。總之，必須將體育教學(xué)進行多元化發(fā)展才能夠保證高校體育教學(xué)起到應(yīng)有的作用，達到預(yù)期的效果。

6　體育教師技能的發(fā)展

體育教學(xué)的種種改革之中，以制度和模式較為重要。但是，還有一個主體的發(fā)展是不能忽視的，那就是教師的技能培訓(xùn)?？梢哉f，不管在任何的教育中，教師的作用都是至關(guān)重要的。

關(guān)于教師技能的發(fā)展，筆者認為可以從以下幾個方面進行：首先由學(xué)校定期組織教師隊伍在職培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容可以循序漸進，并因人而異，注意教師的個體發(fā)展。其次由學(xué)校組織定期的考核，考核內(nèi)容可以包括教學(xué)方法、專業(yè)知識的熟練程度、教學(xué)計劃的規(guī)劃、對學(xué)生發(fā)展的看法等內(nèi)容，這樣可以督促教師的發(fā)展，規(guī)范教師的教學(xué)方法。還應(yīng)定期參照學(xué)生的建議和想法，對教師的技能培訓(xùn)做出要求，這樣可以針對具體問題給出具體的解決方案，達到事半功倍的效果。

7　結(jié)束語

在西方競技體育和我國高校體育同質(zhì)化現(xiàn)象普遍存在的同時，如何做到保護我國自身“原生態(tài)”體育文化的“善本資源”，需要長時間的摸索和實踐。我們要尊敬和善待民族體育遺產(chǎn)，不斷培養(yǎng)子孫后代的民族文化認知和文化責(zé)任。我們期望通過“原生態(tài)”的民族傳統(tǒng)體育能夠回歸在高?！吧票驹僭臁?，以此促進中西方體育文化的合作。

［1］ 龔正偉，劉煜，羅湘林.“原生態(tài)”價值取向與高校體育的“善本再造”［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報，2007（2）：1688-1689.

［2］ 鄧羅平，雷慧，張鐵雄.“生態(tài)體育”教學(xué)模式在高校體育教學(xué)中的構(gòu)建與應(yīng)用［J］.武漢體育學(xué)院學(xué)報，2007（9）：86.

［3］ 袁秋寶，范丹丹.高?！霸鷳B(tài)”民族傳統(tǒng)體育回歸研究［J］.喀什師范學(xué)院學(xué)報，2009（3）：76.

［4］ 王兆寶.原生態(tài)理念與學(xué)校體育價值的重構(gòu)［J］.教學(xué)與管理，2009（21）：121.

A Discussion on Original-Ecology-Oriented “Be Good at Traditional Sports and Innovate New Ones” in Universities

CHEN Yongbing， LIU Yun， ZOU Mengyan
（School of Physical Education， Wenshan University， Wenshan Yunnan 663099， China）

School sports need to take the historic responsibility for protecting and reforming ethnic traditional cultures. Integrating the education concept of original ecology into PE teaching and activities in universities is a key point in the reform of university physical education. The paper discusses advantages and responsibility of School sports in leading original ecology cultures， the development trend of national traditional sports in universities， due perspectives of leading national sports cultures， i.e. “Be Good at Traditional Sports and Innovate New Ones”， and strategies for rational returning and sports teachers' skills development based on the analysis on the necessity of returning to original ecology sports in universities. It’s expected that original ecology national sports can play a role in “Be Good at Traditional Sports and Innovate New Ones”.

original ecology； sports in university and School； Be Good at Traditional Sports and Innovate New Ones

G807.4

A

1674 - 9200（2015）06 - 0079 - 04

（責(zé)任編輯 楊愛民）

2015 - 01 - 03

陳永兵，文山學(xué)院體育學(xué)院講師，碩士。