鄭宗武
(莆田學(xué)院 基礎(chǔ)教育學(xué)院,福建 莆田 351100)
在我國(guó)的學(xué)校教育制度中,幼兒園和小學(xué)分屬兩個(gè)不同的教育階段,二者在教育內(nèi)容、方法、要求等方面都各不相同,具有相對(duì)獨(dú)立性.如何做好幼小銜接工作,是近20年來(lái)我國(guó)教育改革關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題之一.課程作為教育改革的核心要素,是幼小銜接的重要載體之一.隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的深入推進(jìn),近年來(lái),幼小課程銜接逐漸成為幼小銜接研究的重點(diǎn)問(wèn)題.從相關(guān)研究文獻(xiàn)看,已有學(xué)者研究了幼兒園與小學(xué)語(yǔ)文課程的銜接,提出了“五化”的銜接理念和相關(guān)的銜接策略.[1]但目前鮮有研究涉及幼兒園課程與小學(xué)低段學(xué)科課程的銜接策略,且由于學(xué)科特殊性及各學(xué)校自身差異性等原因,已有研究中的幼小課程銜接策略大多是在實(shí)踐總結(jié),并不具有普遍的適用性.基于此,本研究將探討小學(xué)低段教學(xué)工作者在幼小課程銜接中的策略,以期提高幼小銜接的有效性.
幼兒教育和小學(xué)教育在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面都存在顯著差異.就課程內(nèi)容而言,幼兒園課程按照幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的范疇,相對(duì)劃分為健康、社會(huì)、科學(xué)、語(yǔ)言、藝術(shù)等五大領(lǐng)域.而小學(xué)低段的課程則是按照學(xué)科特點(diǎn),劃分為品德與生活、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂(lè)、美術(shù))等科目.但從兒童發(fā)展的連續(xù)性看,二者的銜接卻又存在必然性.因此,在幼小課程銜接中,應(yīng)注意做好相對(duì)的對(duì)口銜接與整合的課程銜接.
所謂相對(duì)的對(duì)口銜接課程,是指依據(jù)幼兒園課程與小學(xué)學(xué)科課程的特點(diǎn),小學(xué)低段教師通過(guò)對(duì)課程的重新組織,從而使二者在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面進(jìn)行相對(duì)對(duì)口的銜接.以小學(xué)語(yǔ)文課程與幼兒園語(yǔ)言領(lǐng)域銜接為例,雖然二者在課程內(nèi)容要求的深度、難度上有所區(qū)別,如新課標(biāo)要求小學(xué)低段兒童應(yīng)認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右,會(huì)寫(xiě)其中的800個(gè)左右;在閱讀量上,新課標(biāo)要求小學(xué)低段兒童應(yīng)“背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇(段),課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字.”但幼兒園語(yǔ)言領(lǐng)域和小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的課程目標(biāo)①②之間卻存在一定的聯(lián)系,這決定了二者課程銜接的可能性.如在聽(tīng)說(shuō)層面,二者都強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的口語(yǔ)交流的愿望與能力的培養(yǎng),重視語(yǔ)言素養(yǎng)的啟蒙;在閱讀層面,二者都重視對(duì)兒童閱讀興趣、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng);在書(shū)寫(xiě)層面,二者都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)書(shū)寫(xiě)的愿望及初步的技能.因此,將小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科與幼兒園語(yǔ)言領(lǐng)域進(jìn)行相對(duì)的對(duì)口銜接是可行的銜接策略.而課程銜接是否成功則需要小學(xué)低段教師深入研究幼兒園領(lǐng)域課程,注意把握對(duì)口銜接中課程內(nèi)容的難度與深度,這樣才能真正地為小學(xué)低段學(xué)生提供適宜的銜接課程.
由于相對(duì)的對(duì)口銜接課程無(wú)法完全涵蓋小學(xué)與幼兒園中的所有課程,因此,在進(jìn)行相對(duì)對(duì)口的課程銜接的同時(shí),還應(yīng)注重整合的課程銜接.即通過(guò)對(duì)小學(xué)學(xué)科課程與幼兒園五大領(lǐng)域課程的雙向整合,從而使兒童能夠更好地接受小學(xué)的課程.包括整合幼兒園的各領(lǐng)域課程于小學(xué)多門(mén)學(xué)科課程、整合小學(xué)各學(xué)科課程本身的邏輯內(nèi)容及學(xué)科間的融合以使其與幼兒園領(lǐng)域課程相銜接兩方面.如融健康、社會(huì)領(lǐng)域課程于小學(xué)體育學(xué)科課程,整合品德與生活課程與語(yǔ)文課程的內(nèi)容以呈現(xiàn)德育的生活化、學(xué)科滲透化,從而與幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程相銜接.同樣,小學(xué)數(shù)學(xué)與科學(xué)領(lǐng)域、音樂(lè)美術(shù)與藝術(shù)領(lǐng)域的整合,都可以采用整合課程的方式進(jìn)行.
校本課程是學(xué)校教育哲學(xué)的集中體現(xiàn).在小學(xué)低段中,開(kāi)發(fā)幼小銜接的校本課程對(duì)于幫助兒童順利適應(yīng)小學(xué)文化、促進(jìn)兒童的社會(huì)化具有重要意義.而事實(shí)上,兒童的社會(huì)化是社會(huì)“教化”與兒童自身“內(nèi)化”的結(jié)果.[2]所以,開(kāi)發(fā)幼小銜接的校本課程可從具有社會(huì)化功能的課程(簡(jiǎn)稱“社會(huì)化課程”)和個(gè)性化功能的課程(簡(jiǎn)稱“個(gè)性化課程”)入手.
幼小銜接的過(guò)程是兒童進(jìn)入學(xué)校環(huán)境并逐步進(jìn)行社會(huì)化的過(guò)程.通過(guò)學(xué)校的“教化”,兒童逐步習(xí)得適應(yīng)社會(huì)生活所必須的基本知識(shí)和能力.鑒于幼兒園是兒童離開(kāi)家庭之后的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境,小學(xué)則是兒童開(kāi)始正式進(jìn)入學(xué)校環(huán)境的成長(zhǎng)標(biāo)志,因此,小學(xué)幼小銜接的社會(huì)化校本課程,可以圍繞“入學(xué)”這一主題進(jìn)行開(kāi)發(fā).
幼小課程銜接的主題定位于“入學(xué)”,則小學(xué)低段教師應(yīng)對(duì)包括入學(xué)的概念、入學(xué)的流程、入學(xué)的意義、學(xué)校的文化理念、小學(xué)生、少先隊(duì)、紅領(lǐng)巾等有關(guān)“入學(xué)”的知識(shí)進(jìn)行篩選,并進(jìn)一步細(xì)化主題內(nèi)容.如針對(duì)入學(xué)的意義,可從幼兒園與小學(xué)在培養(yǎng)目標(biāo)方面的不同進(jìn)行相應(yīng)的課程設(shè)計(jì).同時(shí),在社會(huì)化課程的開(kāi)發(fā)中,要注意發(fā)揮儀式的作用.幼小銜接從某種程度上來(lái)說(shuō),是幼兒轉(zhuǎn)變身份的一種儀式化的過(guò)程.教育人類學(xué)在關(guān)于儀式的研究中認(rèn)為,這種儀式包含了“場(chǎng)地、條件、位置或者人一個(gè)生活階段到另一個(gè)生活階段的過(guò)渡.”[3]其中也涵蓋了幼兒園課程到小學(xué)課程的過(guò)渡.因此,社會(huì)化課程應(yīng)幫助幼兒盡快融入學(xué)校這一社會(huì)主流文化,形成積極的社會(huì)認(rèn)同感.
除以“入學(xué)”為主題開(kāi)發(fā)課程,小學(xué)低段的幼小銜接課程也可遵循幼兒園課程的五大領(lǐng)域進(jìn)行配套建設(shè),如根據(jù)幼兒園健康領(lǐng)域的特點(diǎn),配套開(kāi)發(fā)校本體育課程;根據(jù)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域的特點(diǎn),配套開(kāi)發(fā)校本德育課程等.同時(shí),基于校本課程“以校為本、基于學(xué)校、為了學(xué)?!钡奶攸c(diǎn),學(xué)校在幼小銜接的課程建設(shè)中,應(yīng)結(jié)合學(xué)校本身的特質(zhì),因地制宜地進(jìn)行開(kāi)發(fā).如少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)在進(jìn)行幼小銜接的校本課程建設(shè)中,應(yīng)充分考慮少數(shù)民族兒童本身的文化與其進(jìn)入小學(xué)接受漢族主流文化之間的心理沖突,尤其在語(yǔ)言方面,小學(xué)對(duì)使用普通話的要求程度較之幼兒園更高,因此,語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,也是幼兒與小學(xué)生之間身份轉(zhuǎn)換的標(biāo)志之一.這需要小學(xué)低段在幼小銜接的校本課程建設(shè)中給予足夠關(guān)注.只有重視兒童的幼小銜接的課程心理與文化心理,才能避免出現(xiàn)低效的社會(huì)化課程開(kāi)發(fā).總體而言,開(kāi)發(fā)具有社會(huì)化功能的幼小銜接課程能夠幫助兒童更好地完成幼小銜接的過(guò)渡,促進(jìn)兒童的社會(huì)化發(fā)展.
“社會(huì)化進(jìn)程并不僅僅是一個(gè)單純被決定的過(guò)程,它也是一個(gè)被創(chuàng)造的過(guò)程,也是一個(gè)自由行動(dòng)的過(guò)程.”[4]而兒童的個(gè)性化即是兒童自由行動(dòng)的過(guò)程.因此,小學(xué)低段在幼小課程銜接中,應(yīng)充分考慮兒童的個(gè)性化需要,開(kāi)發(fā)個(gè)性化的課程,培養(yǎng)個(gè)性鮮明、富有創(chuàng)造性的兒童.
游戲是兒童自愿的、主動(dòng)的活動(dòng),是其認(rèn)識(shí)世界、反映現(xiàn)實(shí)生活的特殊形式.[5]小學(xué)低段兒童是通過(guò)游戲性學(xué)習(xí),不斷建構(gòu)個(gè)體生命成長(zhǎng)的內(nèi)在精神結(jié)構(gòu).基于兒童這一學(xué)習(xí)特點(diǎn),以游戲?yàn)橹鞯膫€(gè)性化課程不僅是幼兒園教育活動(dòng)的基本形式,也是小學(xué)低段幼小銜接課程實(shí)施的重要形式.
開(kāi)發(fā)以游戲?yàn)橹鞯膫€(gè)性化課程對(duì)轉(zhuǎn)變兒童的課程心理也具有重要意義.荷蘭著名文化學(xué)家約翰·胡伊青加(Johan Huizinga)認(rèn)為,游戲是生活中的一種文化因素,而文化則是在游戲中,并作為游戲而產(chǎn)生和發(fā)展.因此,小學(xué)低段開(kāi)發(fā)以游戲?yàn)橹鞯膫€(gè)體化課程,實(shí)質(zhì)上是將兒童從幼兒園的課程文化銜接到小學(xué)的課程文化氛圍中,使兒童轉(zhuǎn)變課程心理,在情感和思維上更快進(jìn)入課程銜接的狀態(tài),屬于文化態(tài)度上的銜接.如開(kāi)發(fā)以游戲?yàn)橹鞯膫€(gè)性化課程,可從兒童的知、情、意等方面入手,觀察兒童在幼小課程銜接中的個(gè)性差異,以此為契機(jī),對(duì)具有類似個(gè)性品質(zhì)的兒童予以集中指導(dǎo).
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出“幼兒園要和家庭、社區(qū)密切結(jié)合,與小學(xué)相互銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件.”基于此,小學(xué)低段應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)校、園、家、社四位一體的幼小課程銜接環(huán)境,協(xié)同各方教育力量,共同做好幼小課程銜接工作.
首先,在幼小課程銜接中,小學(xué)低段教師是小學(xué)校本課程的主要參與者.因而,其應(yīng)承擔(dān)幫助兒童完成幼小銜接的過(guò)渡責(zé)任,通過(guò)游戲化的教學(xué)方式、設(shè)置豐富的教室環(huán)境、構(gòu)建和諧的班級(jí)文化等方式,培養(yǎng)兒童適應(yīng)并喜歡小學(xué)的歸屬感.其次,幼兒教師是幼兒教育的主體,承擔(dān)著幼小課程銜接的重要責(zé)任.因此,在幼兒教育中,幼兒教師必須依據(jù)領(lǐng)域課程,開(kāi)展相應(yīng)活動(dòng)幫助即將升入小學(xué)的兒童做好入學(xué)準(zhǔn)備.如組織兒童參觀小學(xué)的“升旗”儀式、介紹紅領(lǐng)巾的故事等,以此促使幼兒產(chǎn)生入學(xué)期待,主動(dòng)完成幼小銜接的心理準(zhǔn)備.再次,家長(zhǎng)作為幼小課程銜接的主要利益方之一,應(yīng)為幼兒入學(xué)做好必要的物質(zhì)和心理準(zhǔn)備.如通過(guò)與幼兒一同選購(gòu)適宜的文具用品,既可在物質(zhì)上為幼兒提供準(zhǔn)備,又能在心理上培養(yǎng)幼兒的入學(xué)意識(shí).最后,社區(qū)作為幼小課程銜接的外部環(huán)境,可通過(guò)開(kāi)展有益的社區(qū)活動(dòng)、提供必要的物質(zhì)支持等形式,共同營(yíng)造幼兒入學(xué)的積極氛圍.總之,開(kāi)發(fā)校、園、家、社四位一體的教育生態(tài)系統(tǒng),可以為幼小課程銜接提供良好的支持.
概言之,小學(xué)低段的幼小課程銜接,應(yīng)在深入研究幼兒園課程特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,融相對(duì)的對(duì)口銜接與整合的銜接課程為一體,融社會(huì)化課程與個(gè)性化校本課程開(kāi)發(fā)于一體,發(fā)揮小學(xué)低段教師、幼兒教師、家長(zhǎng)、社區(qū)等方面的教育合力,幫助兒童順利完成幼小課程銜接,從而提高幼小銜接的有效性.
注 釋:
①參考《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(2001)中幼兒在語(yǔ)言領(lǐng)域的教育目標(biāo)是“樂(lè)意與人交談,講話禮貌;注意傾聽(tīng)對(duì)方講話,能理解日常用語(yǔ);能清楚地說(shuō)出自己想說(shuō)的事;喜歡聽(tīng)故事、看圖書(shū);能聽(tīng)懂和會(huì)說(shuō)普通話.”在語(yǔ)言領(lǐng)域的具體內(nèi)容要求中,明確提出“利用圖書(shū)、繪畫(huà)和其他多種方式,引發(fā)幼兒對(duì)書(shū)籍、閱讀和書(shū)寫(xiě)的興趣,培養(yǎng)前閱讀和前書(shū)寫(xiě)技能.”
②《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版):將低年級(jí)的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)劃分為知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面,且從識(shí)字、閱讀、寫(xiě)話、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)方面具體規(guī)定了小學(xué)低段語(yǔ)文學(xué)科的總體目標(biāo).
〔1〕楊曉萍,李子建,陳楷紅,崔晶盈.幼兒園與小學(xué)語(yǔ)文課程銜接的研究[J].學(xué)前教育研究,2004(9):42-44.
〔2〕陳世聯(lián).文化與兒童社會(huì)化[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2008.9.
〔3〕克里斯托夫·武爾夫.教育人類學(xué)[M].張志坤,譯.北京:教育科學(xué)出版社,2009.113.
〔4〕謝維和.社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)學(xué)分析——一種教育社會(huì)學(xué)的研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2000.168.
〔5〕張煥庭.教育辭典[M].南京:江蘇教育出版社,1989:245-246.
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2015年12期