歷史比較法在初三歷史復(fù)習(xí)中的運(yùn)用

廣東省惠州市惠東縣巽寮中心學(xué)校 廖為財(cái)

一、導(dǎo)言

作為初三歷史老師，歷史復(fù)習(xí)是一個(gè)繁瑣、細(xì)致的工作，復(fù)習(xí)方法尤為重要，歷史比較法對(duì)初三歷史復(fù)習(xí)有著重要的作用及運(yùn)用歷史比較法對(duì)提高老師復(fù)習(xí)效率和提高學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣有很大的作用和意義。

二、歷史比較法的內(nèi)涵

歷史教學(xué)比較法，是指將有一定關(guān)聯(lián)的歷史現(xiàn)象和概念，進(jìn)行比較對(duì)照，判斷異同、分析緣由，從而把握歷史發(fā)展進(jìn)程的共同規(guī)律和特殊規(guī)律，認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的性質(zhì)和特點(diǎn)。歷史比較法是歷史教學(xué)中特別是中學(xué)歷史教學(xué)中經(jīng)常使用的一個(gè)方法，被馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為是分析歷史事物和評(píng)析歷史人物的常用而又行之有效的方法。

人類社會(huì)的歷史雖然漫長(zhǎng)，但始終是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互制約和促進(jìn)下有規(guī)律地延續(xù)。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)政治危機(jī)，改革變法造就繁榮盛世。歷史的發(fā)生雖然是不可預(yù)料的且無法挽回，但又反復(fù)再現(xiàn)著驚人相似的歷史現(xiàn)象，如“分久必合，合久必分”、“亂世出英雄，治世有明君”。因此，引導(dǎo)學(xué)生從歷史聯(lián)系中考察歷史現(xiàn)象，通過比較發(fā)現(xiàn)異同，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，對(duì)于學(xué)好歷史實(shí)在是一種很好的方法。

三、歷史比較法的方法

第一，縱向比較和橫向比較。這是從比較對(duì)象所涉及的時(shí)空角度分類，是兩種最常用的比較方式。

縱向比較主要從時(shí)間角度，對(duì)同一民族、同一區(qū)域、同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期、不同歷史階段、不同發(fā)展層次的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。如中國(guó)近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法與清末新政的比較，大革命與辛亥革命的比較，俄國(guó)彼得一世改革與亞歷山大二世改革的比較，印度近代史上歷次民族解放運(yùn)動(dòng)的比較，兩次世界大戰(zhàn)的比較等。

橫向比較主要從空間角度，對(duì)不同民族、不同地域、不同國(guó)家的歷史現(xiàn)象進(jìn)行比較。如中國(guó)1851—1864年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與印度1857—1859年民族起義的比較，中國(guó)戊戌變法與日本明治維新的比較，17—18世紀(jì)法國(guó)、俄國(guó)、普魯士、奧地利改革的比較，美國(guó)廢除黑人奴隸制和俄國(guó)廢除封建農(nóng)奴制的比較，二戰(zhàn)后德、日兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較等。

第二，宏觀比較和微觀比較。這是從比較對(duì)象所包含的內(nèi)容角度分類。宏觀比較是站在歷史整體角度，對(duì)不同歷史現(xiàn)象進(jìn)行貫通的或者高度概括性的比較，其目的是獲得對(duì)歷史系統(tǒng)的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。如中西方封建制度的比較，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前二百年中國(guó)和英國(guó)歷史的比較，中國(guó)舊民主義革命和新民主主義革命的比較等。

微觀比較是站在歷史的特定角度，對(duì)各種特殊的歷史現(xiàn)象或局部的、個(gè)體的歷史問題進(jìn)行具體的比較。對(duì)具體歷史過程從經(jīng)濟(jì)、政治、思想各個(gè)不同側(cè)面的比較，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上歷史觀點(diǎn)、歷史人物、歷史事件的比較都屬于微觀比較。如薛福成、鄭觀應(yīng)兩位早期維新思想家政治觀點(diǎn)的比較，希特勒和拿破侖的比較，德、日法西斯專政建立的比較等。

第三，概念的比較。學(xué)習(xí)歷史時(shí)，有一些學(xué)生們不容易弄懂，很容易混淆的概念。例如，民族革命和民主革命；自由資本主義和壟斷資本主義；殖民地和半殖民地；奴隸與農(nóng)奴；農(nóng)奴與農(nóng)民；共和制政體與君主立憲制政體等，經(jīng)過比較，會(huì)使學(xué)生對(duì)其有清晰的認(rèn)識(shí)。

以上通過對(duì)比較方法的闡述，說明了一個(gè)非常關(guān)鍵的問題，那就是，拿來比較的內(nèi)容必須具有可比性。不是所有的內(nèi)容都可以比較，他們必須是同類、相似或有關(guān)聯(lián)，不然，就變成了牽強(qiáng)附會(huì)。同時(shí)，要進(jìn)行比較，還必須要經(jīng)過比較而解決一些問題，就是說比較的目的性要明確。

四、歷史比較法的作用和意義

第一，通過比較，區(qū)別異同。區(qū)別各種歷史現(xiàn)象的異同是運(yùn)用比較法的基本目的。如俄國(guó)的二月革命和十月革命，學(xué)生常常會(huì)忽略二月革命，或誤以為十月革命推翻了沙皇的統(tǒng)治，通過比較則一目了然。這是俄國(guó)革命的兩個(gè)階段，前者屬于資產(chǎn)階級(jí)革命，后者是無產(chǎn)階級(jí)革命，其背景、任務(wù)、結(jié)果都不相同。又如古希臘的雅典和斯巴達(dá)，通過比較這兩個(gè)城邦的地理位置、經(jīng)濟(jì)形式、社會(huì)風(fēng)尚、政治體制的不同，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是兩種不同形態(tài)的奴隸制。

第二，通過比較，找到規(guī)律。歷史是錯(cuò)綜復(fù)雜的，尤其是世界歷史呈現(xiàn)出許多與中國(guó)歷史不盡相同的地方。但在相異的歷史現(xiàn)象背后隱藏著的是客觀歷史規(guī)律。如比較各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，雖然各國(guó)革命的任務(wù)、形式不同，英法是推翻封建專制統(tǒng)治，美國(guó)是爭(zhēng)取獨(dú)立、德意志為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、俄日則是自上而下的改革，但是其根本原因都是本國(guó)的資本主義發(fā)展受到了障礙，而最終目的也都是要促本國(guó)進(jìn)資本主義的發(fā)展。使學(xué)生進(jìn)一步理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用推動(dòng)歷史前進(jìn)的規(guī)律性。又如，中國(guó)近代史上的兩次復(fù)辟——袁世凱和張勛復(fù)辟，都以失敗告終，說明當(dāng)時(shí)民主共和的思想已經(jīng)深入人心，民主共和已經(jīng)成為歷史不可阻擋的潮流。誰要逆潮流而動(dòng)，必將被歷史所遺棄。

第三，通過比較，提高綜合分析能力。比較可以讓學(xué)生拓寬思維，從多個(gè)角度去看問題，可以辯證地一分為二看問題，更可以在比較不同觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)的過程中，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。如“關(guān)于斯大林模式”，即使難點(diǎn)也是重點(diǎn)，直接關(guān)系到蘇聯(lián)的最終命運(yùn)。在此，教師引導(dǎo)學(xué)生從“工業(yè)化進(jìn)程”的角度去思考理解，并與西方資本主義國(guó)家相比較：蘇聯(lián)是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，西方國(guó)家從輕工業(yè)推廣到重工業(yè)；蘇聯(lián)的資本來源是高積累、高投資、低消費(fèi)，西方國(guó)家通過對(duì)外殖民掠奪和傾銷商品獲得資本；導(dǎo)致的結(jié)果蘇聯(lián)見效快而弊端多，西方國(guó)家逐漸普及、穩(wěn)步發(fā)展。然后再指出“斯大林模式”的最主要特征是政治經(jīng)濟(jì)上的高度集權(quán)，違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，必然導(dǎo)致“此路不通”的結(jié)果。這個(gè)問題，還能引發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維：評(píng)價(jià)斯大林模式；斯大林模式對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的影響；斯大林模式與蘇聯(lián)解體的關(guān)系等。

五、歷史比較法的推廣運(yùn)用

歷史學(xué)習(xí)離不開記憶，然而如果只注重單個(gè)歷史概念的死記硬背，忽視對(duì)整體的歷史發(fā)展規(guī)律的宏觀把握，這樣的記憶方法，往往會(huì)前讀后忘、張冠李戴、顧此失彼，事倍而功半。運(yùn)用比較法，抓住重點(diǎn)，理清線索，將歷史知識(shí)按專題進(jìn)行有機(jī)地排列組合，就能增強(qiáng)記憶，需要時(shí)可信手拈來，駕輕就熟。運(yùn)用比較法進(jìn)行歷史教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待歷史的發(fā)展，最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，收到事半功倍的效果。