讓生活搭建起文本與學(xué)生之間的橋梁

新疆哈密市第五小學(xué) 吳彩巒

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，教師在上課時如果只講究力求純粹合理、合乎科學(xué)、邏輯，僅僅理智地教學(xué)，其效果并不會出色。我們的學(xué)生天真浪漫，思維處于朦朧階段，對什么都充滿著新鮮感，對什么都想嘗試。他們對生活充滿著向往，他們愿意談自己的人生感受。教師可憑借這一點(diǎn)，在教學(xué)中注重學(xué)生的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生用已知探求未知，用感性尋求理性，并最終能用所學(xué)知識適應(yīng)社會生活的能力。從而讓語文課真正地貼近學(xué)生，貼近生活。

一、引導(dǎo)學(xué)生從生活走進(jìn)教材，獲取知識

教材是語文知識的載體，學(xué)生是獲取語文知識的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識，知識來自生活，我們的課堂更應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系。讓學(xué)生帶著已有的生活經(jīng)驗(yàn)和積累走進(jìn)教材，與教材交流，與文本的作者產(chǎn)生情感上的共鳴，引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受，注意培養(yǎng)學(xué)生對事物有正確的情感態(tài)度。解決學(xué)生與教材交流時出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對教材的認(rèn)識強(qiáng)加給學(xué)生，而是要從學(xué)生的角度和年齡特點(diǎn)來加以引導(dǎo)，同時要承認(rèn)學(xué)生對教

材的理解的差異性，也許有些學(xué)生的理解只是停留在表面，但是這

都是學(xué)生根據(jù)自己在生活中的認(rèn)識來理解的，所以，我們應(yīng)該給予肯定和引導(dǎo)，并在引導(dǎo)中讓學(xué)生有更深層次的發(fā)現(xiàn)和理解，并借以提高其對生活的認(rèn)識?？傊覀円罱ㄆ鹕顦虻慕巧?，不要以我們自己的生活閱歷越權(quán)代替學(xué)生思考，也不要以我們對教材的把握代替作者言論，要讓學(xué)生充分與教材交流,提高學(xué)生從感悟上入手，要讓學(xué)生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負(fù)擔(dān),建立起一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。我們要設(shè)計好教材這個誘餌，充分挖掘教材中學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了或感受不到的藝術(shù)美和思想美，從生活走進(jìn)教材,使學(xué)生感到教材不僅是知識的載體而是藝術(shù)，思想的結(jié)晶，更要讓學(xué)生萌發(fā)從教材中感受到這些東西的欲望，讓學(xué)生運(yùn)用這種方法獲取知識，滲透情感。

二、引導(dǎo)學(xué)生從教材走進(jìn)生活，披文入情

1.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心生活

學(xué)習(xí)文本重在情感體驗(yàn)，然而每個學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文后的情感體驗(yàn)不會相同，所以我會引導(dǎo)他們在生活世界中學(xué)會做事，學(xué)會與他人共同生活。在教學(xué)《爭吵》一課時，在完成了教材內(nèi)容的教學(xué)任務(wù)后，我是這樣進(jìn)行延續(xù)的：你和別人爭吵過嗎？當(dāng)時你是怎么解決的?今天你學(xué)了這篇課文后，你認(rèn)為當(dāng)時的解決方法對嗎？現(xiàn)在你準(zhǔn)備怎么去做？學(xué)生的情感立刻被調(diào)動了起來，說出了以前的做法，進(jìn)行自我剖析,認(rèn)識到了其中的不足，也談出了今后的做法，有的同學(xué)還當(dāng)場向同學(xué)道歉，使課堂變得“動”了起來。于是，這一課就成了學(xué)生學(xué)會與別人交往重要的課程資源。

2.引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

近幾年來，語文教材做了幾次調(diào)整，選編了一些更符合時代要求，貼近學(xué)生生活的好文章。許多課文中蘊(yùn)含著濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的感情，我們必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)會作者想要表達(dá)的感情，體驗(yàn)到教材中濃濃的生活氛圍，進(jìn)而領(lǐng)悟文章的意境美、人文美。

3.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛生活

教材的知識是有限的，課堂教學(xué)也是有限的，然而知識是無限的，隨著社會的發(fā)展變化，學(xué)生光學(xué)會教材是不行的，也是不夠的，在語文教學(xué)上就是要求我們語文教師要不斷利用教材，開發(fā)教材，使生活也成為課程資源。如我在教學(xué)《一個小村莊的故事》時，就引導(dǎo)學(xué)生充分展開想象：小村莊的樹到哪兒去了？它是怎樣變成人們的家具、工具、用具的？這樣做有什么害處？再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，1998年的洪水發(fā)生的原因是什么？借此機(jī)會，讓學(xué)生結(jié)為小組進(jìn)行調(diào)查，近年來我國的環(huán)境都發(fā)生了哪些變化？我們周圍的環(huán)境都發(fā)生了哪些變化？我們哈密東西河壩都有哪些變化？變化的原因是什么？我們哈密是個缺水地區(qū)，如何更有效地利用水資源節(jié)約水呢？通過這一系列的問題，打開學(xué)生閱讀視野的大門，給學(xué)生創(chuàng)造良好的課外閱讀環(huán)境，讓學(xué)生從課堂學(xué)習(xí)中走向課外現(xiàn)實(shí)生活中去。而且，使學(xué)生明白了環(huán)境的好壞關(guān)系到我們?nèi)祟惖纳?，保護(hù)環(huán)境和我們每一個人都息息相關(guān)。使他們從小就樹立起保護(hù)環(huán)境的意識。

三、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，提高寫作能力

我和學(xué)生們進(jìn)入了三年級，對于初次接觸作文，他們總是有些無所適從，怎樣激發(fā)學(xué)生的寫作興趣呢？《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》根據(jù)

語文教學(xué)的實(shí)際狀況強(qiáng)調(diào)語文課程的生活化，要求進(jìn)一步密切語文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，心理學(xué)研究表明：人對于經(jīng)歷過的事情印象是最深刻的。在寫作教學(xué)過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活，觀察生活。只有切實(shí)體會過了，才能寫出肺腑之言；只有對生活充滿熱情，全身心投入，才能領(lǐng)會到生活的啟示，巧遇寫作靈感。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來?！蔽覀兘處煈?yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活中的各種事情，抓住生活中的閃光點(diǎn)，寫好觀察日記。在這個過程中不僅可以讓學(xué)生窺視到生活的角角落落，挖掘到深層的內(nèi)涵，讓他們熱愛生活，同時還可以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際動手參與的能力。例如讓學(xué)生寫作文《中國傳統(tǒng)文化》，為了讓學(xué)生能寫出具體的過程和細(xì)節(jié)，我組織學(xué)生分成小組，選擇一個主題，到生活中進(jìn)行廣泛的調(diào)查了解，親自參與實(shí)踐。這樣不僅可以更好的發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，而且還可以使學(xué)生觀察、動手、寫作的能力都得到相應(yīng)提高。

教育家蘇霍姆林斯基指出：“在我看來，教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！闭Z文教學(xué)與生活有著密切的聯(lián)系，學(xué)生對自己的生活世界、生活環(huán)境認(rèn)識體驗(yàn)越深、越豐富，它對學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟也就越深刻、越豐富。因此，我們要樹立大語文觀的概念，讓生活架起文本與學(xué)生之間的橋梁，指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文，把語文學(xué)習(xí)的背景擴(kuò)大到學(xué)生整個的生活世界。讓語文課真正成為一門融欣賞性、趣味性、實(shí)用性于一體的基礎(chǔ)學(xué)科。