歷史視域下的心理學(xué)本土化進程研究

趙怡

（湖南財政經(jīng)濟學(xué)院　會計系，湖南　長沙　410205）

歷史視域下的心理學(xué)本土化進程研究

趙怡

（湖南財政經(jīng)濟學(xué)院會計系，湖南長沙410205）

摘要：本土心理學(xué)對一個國家來說極為重要，其中包含著強烈的自由和創(chuàng)興精神，心理學(xué)本土化是建立本土心理科學(xué)畢竟的一個過程.本文從歷史視域下對心理學(xué)本土化的發(fā)展進行研究，對建立多中心、多形式的心理學(xué)歷史進行分析，并對新興的多元本土化心理學(xué)例證進行對比.

關(guān)鍵詞：歷史視域；心理學(xué)；本土化進程

近年來，心理學(xué)研究的主要方向在心理學(xué)本土化上，這也成為了心理學(xué)研究最熱門的問題.心理學(xué)本土化和本土心理學(xué)的概念是上世紀(jì)八十年代的一個西方學(xué)者提出的，這一概念被提出以后就被很多發(fā)展中國家的心理學(xué)專業(yè)人士所關(guān)注.但這些專業(yè)人士所關(guān)注的重點都是以其本國的視覺為基準(zhǔn)，進行本國的心理學(xué)探究.若是站在歷史的視域下進行心理學(xué)本土化研究，就能夠?qū)π睦韺W(xué)的發(fā)展過程有一個新的了解和感受，在歷史視域下觀察心理學(xué)本土化的發(fā)展，對心理學(xué)本土化內(nèi)涵的掌握有很大幫助，同時也有利于深化自身對導(dǎo)致心理學(xué)本土化所有因素的理解，進而促進不同文化背景本土心理學(xué)的發(fā)展.

1　歷史視域下心理學(xué)本土化的概念和含義

心理學(xué)本土化是一個形容本土心理學(xué)產(chǎn)生或發(fā)展的過程，其過程主要有本土心理學(xué)的結(jié)構(gòu)和本土心理學(xué)的內(nèi)容兩方面組成.而本土心理學(xué)的則主要是指這一學(xué)科所包含的內(nèi)容，將西方心理學(xué)模式的方法、概念以及理論等進行修訂，讓心理學(xué)和文化之間的關(guān)聯(lián)更加緊密.心理學(xué)本土化的概念是在1981年，由英國心理學(xué)家希勒斯提出，并明確的指出需要對當(dāng)?shù)孛癖姷膬?nèi)心自我經(jīng)驗進行研究.

有很多心理學(xué)者都認(rèn)為西方心理學(xué)并不符合自身祖國的歷史背景，并想要建立一個和自身祖國文化背景相應(yīng)的心理學(xué)結(jié)構(gòu).至今為止二十多年的時間里也有很多國家進行嘗試，包括中國、土耳其、印度等.從本土心理學(xué)情況可以看出，心理學(xué)本土化的含義主要有：（1）心理學(xué)本土化的起源在于美國心理學(xué)模式引入并和本國文化背景出現(xiàn)不相符之后；（2）出現(xiàn)心理學(xué)本土化現(xiàn)象的主要地區(qū)都是發(fā)展中國家，而其心理學(xué)模式的需要引入對象是美國；（3）心理學(xué)本土化的主要原因在于西方心理學(xué)普遍適合心理的假設(shè)和推廣；（4）心理學(xué)本土化的意義在于，將心理學(xué)和本土文化進行鏈接.

從歷史角度來看本土心理學(xué)，會讓本土心理學(xué)得到更深層次得到深化和擴展.首先，心理學(xué)本土化的發(fā)展具體時間在于德國作為世界心理中心時期，其起源在美國成為世界心理學(xué)中心之前.其次，心理學(xué)本土化進程不僅僅是發(fā)生在一系列發(fā)展中國家，在歐洲西部、美洲北部以及澳洲等一部分發(fā)達國家同樣存在，區(qū)別在于各個國家在心理學(xué)本土化進程上處于不同時期.在第二次世界大戰(zhàn)以后，心理學(xué)本土化就已經(jīng)不單單指美國心理學(xué)本土化，還包括蘇聯(lián)心理學(xué)的本退化.再次，心理學(xué)本土化出現(xiàn)的原因主要在于世界政治、經(jīng)濟以及文化等霸權(quán)的擴張和各國國際權(quán)利逐漸平衡情況下的轉(zhuǎn)換.最后，心理學(xué)的本土化所追求的不僅是本土文化下心理學(xué)的的敏感特性，更重要的是讓本土心理學(xué)和本土心理學(xué)歷史相符合，建立一個統(tǒng)一的心理學(xué)歷史.

2　歷史視域下心理學(xué)本土化的發(fā)展過程分析

研究心理學(xué)本土化的歷史進程，發(fā)現(xiàn)其進程并非單一直進的，而是具有多元性和多樣性.有的國家是直接接受西方心理學(xué)對本土心理學(xué)的影響，并進行了本土化改變.有的國家是先后接受了西方心理學(xué)和美國心理學(xué)的影響.有的國家則是接受到西方、蘇聯(lián)、美國等多方面的心理學(xué)影響，進行本土化改造.歷史視域下心理學(xué)本土化的進程主要有：

2.1第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前心理學(xué)本土化進程

從十九世紀(jì)末到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前這段時期，心理學(xué)有很多個中心包括德國柏林、英國劍橋等，這些地方都擁有獨特的經(jīng)濟、政治和文化，讓其產(chǎn)生一種獨特的心理特征.同時，這些中心都擁有自身的科學(xué)方式，被周圍區(qū)域所復(fù)制的歷史.在兩次世界大戰(zhàn)期間，美國心理學(xué)開始全面發(fā)展，引入德國的實驗心理學(xué)，以支持自身情境下的本土心理學(xué)的發(fā)展.此時，美國并未有多少心理學(xué)者擁有心理學(xué)本土化的概念，其注意力都投放在美國心理學(xué)本土化的進程之中.即使上世紀(jì)初，中國的心理學(xué)正處于一個復(fù)制和跟隨時期，主要對象是芝加哥和萊比錫兩個心理學(xué)中心.由此可見，這個時期存在多個心理學(xué)中心，且心理學(xué)的本土化內(nèi)環(huán)具有多樣性.

2.2第二次世界大戰(zhàn)后心理學(xué)本土化進程

二戰(zhàn)結(jié)束以后到二十世紀(jì)八十年代之間，美國的政治、經(jīng)濟和文化已在在國際上占有很大優(yōu)勢，為其心理科學(xué)的發(fā)展提供充足的資源，但其他國家大部分都處于恢復(fù)期，缺乏心理科學(xué)發(fā)展的土壤，這種情況世界導(dǎo)致了美國成為二戰(zhàn)后很多科學(xué)的主要中心，包括心理科學(xué).此時美國作為心理科學(xué)的中心，和其他地區(qū)的溝通和交流都是單一的，美國將其心理科學(xué)的理論、方法和技術(shù)逐步輸入到邊緣地區(qū)，卻很少接受邊緣地區(qū)的信息.美國心理學(xué)方法和模式逐漸成為了世界心理學(xué)規(guī)范，同時美國也成為了世界各地學(xué)者心理學(xué)教育的主要目的地.在這樣的時代背景下，美國心理學(xué)就成就了其心理學(xué)的霸權(quán)，心理學(xué)已經(jīng)被默認(rèn)為美國心理學(xué)的代名詞.這一階段的心理學(xué)本土化主要是指各國心理學(xué)的美國化，心理學(xué)的教育大都是以美國心理科學(xué)為基礎(chǔ)進行修訂.同時，在這一時期，蘇聯(lián)也成為了一個明顯的心理學(xué)輸出國家，大部分社會主義國家都經(jīng)歷了心理學(xué)蘇聯(lián)化時期.但蘇聯(lián)解體后，其心理學(xué)影響逐漸減弱，美國心理學(xué)的影響又逐漸增強.

2.3二十世紀(jì)八十年代后心理學(xué)本土化進程

在二十世紀(jì)中后期后，世界政治、經(jīng)濟和文化開始趨于全球化，由于各國的綜合國際發(fā)展不均衡，導(dǎo)致不同國家受到全球化的影響也不均衡.在全球化趨勢越來越明顯的情況下，邊緣國家的文化就面臨著一個被淹沒的危險，其心理學(xué)也被嚴(yán)重的威脅，在經(jīng)過了美國性理科學(xué)全球性的推廣和闡述之后，各邊緣國家的本土心理學(xué)越發(fā)勢弱.二十世紀(jì)八十年代后，大量的心理學(xué)者都發(fā)現(xiàn)了心理學(xué)本土化的呼聲.心理學(xué)本土化的形式多種多樣，有的國家對本國的心理科學(xué)利用本土心理學(xué)重新規(guī)范和構(gòu)造本國心理科學(xué)，有的國家開始排斥西方的心理學(xué)方法，轉(zhuǎn)而使用本國文化的心理學(xué)方法進行心理學(xué)研究.本土心理學(xué)對一個國家來說極為重要，其中蘊藏著很大的自由個性和革命精神.由此觀之，二十一世紀(jì)以后，世界將不再是一個美國心理學(xué)的霸權(quán)世紀(jì)，各國心理學(xué)家都已經(jīng)在積極發(fā)展本土的心理科學(xué)，構(gòu)建自身的心理學(xué)歷史，以本土的文化和歷史為土壤進行心理學(xué)課的發(fā)展.總而言之，本土心理學(xué)的發(fā)展需要堅決拒絕歐洲和美國的心里霸權(quán)主義.

3　歷史視域下心理學(xué)本土化例證

各國的心理學(xué)本土化起源時間都不相同，其發(fā)展進程也具有很大的差異，這一區(qū)別可在美國的心理學(xué)本土化和中國的心理學(xué)本土化中看出.

3.1美國心理學(xué)本土化進程

美國的心理學(xué)模式的起源結(jié)合了多個國家的研究和試驗，但其本身也加入了自身的道德哲學(xué)、邏輯學(xué)等，其融合規(guī)則具有科學(xué)性，美國將多種元素融合成具有其獨特性質(zhì)的心理科學(xué).美國人民大都是實用主義者，這一點能夠從其心理上看出，因此其心理學(xué)也是基于其用處進行創(chuàng)造和融合.美國心理學(xué)在其建國后出現(xiàn)，但發(fā)展原因是在應(yīng)用程序上.美國在一戰(zhàn)中對奔本國170萬士兵進行了心理測試，兩次世界大戰(zhàn)間的各類心理服務(wù)事業(yè)迅速發(fā)展是美國心理學(xué)本土化的力量.在各個行業(yè)和領(lǐng)域進行心理學(xué)的應(yīng)用，是美國心理學(xué)早二十世紀(jì)初期比較明顯的特點，這也是美國心理學(xué)本土化已經(jīng)成熟的標(biāo)志.

3.2中國心理學(xué)本土化進程

中國的心理學(xué)本土化進程和美國具有很大差別.中國的心理學(xué)是在民國之初有西方傳入，且中國心理學(xué)者很早就對心理學(xué)本土化有一定的意識，但中國心理學(xué)本土化的時間卻很晚.在十九世紀(jì)末帶二十世紀(jì)八十年帶間，有學(xué)者意識到這一問題，卻并未真正的嘗試過在我國進行心理學(xué)本土化推廣.直到二十世紀(jì)八十年代初，才開始進行心理學(xué)本土化研究和探索，并取得了一定的成果.到九十年代出，中國心理學(xué)本土化開始迅速發(fā)展，研究者開始將主要目標(biāo)放在擺脫西方心理學(xué)影響上，利用我國原始性理論創(chuàng)造屬于我國本身的心理科學(xué).且中國心理學(xué)本土化進程分別受到了蘇聯(lián)心理學(xué)和美國心理學(xué)的影響，導(dǎo)致本土化研究被極大的推遲.中國心理學(xué)本土化面臨的最大問題在于本土心理學(xué)理論構(gòu)建.不同于美國和歐洲文化契合度高能夠進行經(jīng)驗借鑒，一開始面對的是應(yīng)用問題，美國心理學(xué)和中國傳統(tǒng)文化存在對立性，導(dǎo)致我國心理學(xué)本土化出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，因此中國心理學(xué)本土化首先面對的是，如何在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個適合中國心理學(xué)發(fā)展的本土心理學(xué)理論.

4　結(jié)束語

心理學(xué)本土化有著屬于自身的發(fā)展歷程，并非一件獨立的時間，由歷史角度對其進行探究，能夠發(fā)現(xiàn)其起源要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于二十世紀(jì)八十年代，在其概念被提出以前就已經(jīng)存在.心理學(xué)本土化的情況也并非只存在于發(fā)展中國家，其本身不僅是心理學(xué)發(fā)展中的一個過程，也是世界各領(lǐng)域發(fā)展進程中必須經(jīng)歷的一個過程.從歷史的角度對心理學(xué)本土化進行研究，就是對心理學(xué)本土化的歷史進行探討.在心理學(xué)本土化的發(fā)展中，有大量新興的本土心理例證，例證大都出現(xiàn)在發(fā)展中國家.心理學(xué)的只存在美國心理學(xué)一個歷史.據(jù)此可見，本土心理學(xué)發(fā)展的主要方向就是建立一個和本土心理學(xué)對應(yīng)的多中心心理學(xué)歷史，這對挑戰(zhàn)和打擊美國心理學(xué)霸權(quán)主義起到很大的幫助.

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文章編號：1673-260X（2015）07-0162-02