新形勢(shì)下大學(xué)生“制度自信”的構(gòu)建維度

張海東 翟翠玲

（1、2.呂梁學(xué)院思政部，山西 離石033000）

一、大學(xué)生堅(jiān)定“制度自信”的依據(jù)

隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的深入發(fā)展，西方也在加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行和平演變，敵視、仇視、否定中國(guó)特色社會(huì)主義制度的思潮對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生強(qiáng)烈地沖擊，導(dǎo)致大學(xué)生政治信念的困惑和迷茫。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，只有堅(jiān)定“制度自信”，才能在紛紜復(fù)雜的思潮中撥開(kāi)云霧，明辨是非，看清前進(jìn)的方向，筑牢思想防線，有效瓦解西方和平演變的陰謀；才能弘揚(yáng)高校主流意識(shí)形態(tài)，凝聚共識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造活力，積極地投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中來(lái)，為最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。另外，大學(xué)生堅(jiān)定“制度自信”，有利于個(gè)人成長(zhǎng)成才，為大學(xué)生成長(zhǎng)成才提供精神支撐和思想保障。因?yàn)閳?jiān)定的“制度自信”是一種積極樂(lè)觀的思想情緒，只有建立在透徹了解我國(guó)社會(huì)制度基礎(chǔ)上的自信，才能促使大學(xué)生積極樂(lè)觀地看待面臨的各種問(wèn)題和困難，有效調(diào)節(jié)各種心理壓力和困惑，提高心理健康水平，促進(jìn)個(gè)人健康成長(zhǎng)成才。

我國(guó)取得的舉世矚目成就，最根本的是受益于中國(guó)特色社會(huì)主義制度，這是我們“制度自信”重要依據(jù)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的平均增長(zhǎng)速度在9%以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國(guó)家，經(jīng)濟(jì)總量現(xiàn)在位居世界第二；社會(huì)主義市場(chǎng)體系不斷健全，國(guó)家宏觀調(diào)控能力不斷增強(qiáng)。在政治領(lǐng)域，社會(huì)主義民主法制不斷健全，社會(huì)主義協(xié)商民主、基層民主新舉措在進(jìn)一步采?。粰?quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系逐步健全，人民當(dāng)家作主的權(quán)力得到充分保證，依法治國(guó)方略日趨完善。在文化領(lǐng)域，文化體制改革不斷推進(jìn)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)取得新的發(fā)展；文化總體實(shí)力正在由文化資源大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。在社會(huì)領(lǐng)域，社會(huì)保障體系基本形成，保障水平不斷提高，社會(huì)和諧穩(wěn)定。在生態(tài)領(lǐng)域，實(shí)施了退耕還林、“三北”防護(hù)林等生態(tài)工程，節(jié)能減排取得明顯效果。在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，科技成就日新月異，探月工程、高速鐵路、載人深潛等取得新進(jìn)展。

二、新形勢(shì)下大學(xué)生樹(shù)立“制度自信”面臨的障礙

1、大學(xué)生對(duì)我國(guó)“制度”理解得比較膚淺

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是建立在馬克思主義基本原則基礎(chǔ)上，是經(jīng)歷了幾十年的不斷制度創(chuàng)新形成的，是我們黨和人民多年來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的結(jié)晶，制度內(nèi)涵極其豐富。但是新形勢(shì)下，部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度理解得很膚淺。大學(xué)生在大學(xué)階段需要從理論層次深化中國(guó)特色社會(huì)主義制度認(rèn)識(shí)，但部分學(xué)生到了大學(xué)階段，對(duì)思想政治理論課提不起興趣，感到枯燥無(wú)味，只是為了拿學(xué)分才去被動(dòng)地學(xué)，不愿意主動(dòng)地系統(tǒng)學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，而是習(xí)慣于碎片化地理解政治理論，淺嘗輒止，難以從整體上把握中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不了解科學(xué)社會(huì)主義原理、不了解中國(guó)的國(guó)情、不了解中國(guó)歷史，沒(méi)有深刻理解其豐富的制度內(nèi)涵。一旦遇到不良思想的侵蝕，就極容易動(dòng)搖其原有的思想信念，特別在大是大非面前，人云亦云，立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。比如有人說(shuō)西方的多黨輪流執(zhí)政和三權(quán)分立比中國(guó)共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政更加民主，搞完全私有化經(jīng)濟(jì)制度更適合市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，能更快提高生產(chǎn)力，這些思想很容易動(dòng)搖大學(xué)生的“制度自信”。

2、我國(guó)“制度”建設(shè)還不夠完善

中國(guó)特色社會(huì)主義制度雖然已經(jīng)建立，但處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最基本的國(guó)情環(huán)境中，制度建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性導(dǎo)致其不可能在短時(shí)間內(nèi)完善，還存在諸多不完善之處。尤其是現(xiàn)階段已經(jīng)到了改革開(kāi)放攻堅(jiān)階段，進(jìn)入到了矛盾凸顯期，中國(guó)多年來(lái)快速發(fā)展積累的矛盾也越來(lái)越尖銳。比如收入差距在不斷拉大、誠(chéng)信道德下降、官員腐化等，嚴(yán)重影響著大學(xué)生對(duì)制度的判斷。特別是與大學(xué)生切身利益相關(guān)的一些具體制度的扭曲運(yùn)行，更是引起大學(xué)生的強(qiáng)烈不滿，比如用人單位招聘中出現(xiàn)的“內(nèi)部人控制”、“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”等腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重地影響著大學(xué)生對(duì)制度的認(rèn)同和接受。還有隨著改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)階層的分化，新的社會(huì)階層的出現(xiàn)，很多出生于工人和農(nóng)民階層中的大學(xué)生，感到自身利益在改革大潮中相對(duì)受損，在一定程度上對(duì)共同富裕的目標(biāo)產(chǎn)生了懷疑，對(duì)相關(guān)政策感到不滿，進(jìn)而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度缺乏認(rèn)同感和信心。制度的不完善或者是制度運(yùn)行的不規(guī)范，本來(lái)是通過(guò)制度的自我完善來(lái)實(shí)現(xiàn)，但一些新自由主義思潮別有用心地將這些不公平現(xiàn)象放大或強(qiáng)化，把問(wèn)題歸根于中國(guó)特色社會(huì)主義制度，認(rèn)為是制度本身所造成的，以制度的不完善來(lái)消解大學(xué)生“制度自信”。

3、西方資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代下，資本主義是經(jīng)濟(jì)全球化的的主導(dǎo)力量，它們利用經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家強(qiáng)行推行和平演變戰(zhàn)略，利用雄厚的經(jīng)濟(jì)力量打造自己的學(xué)者、智庫(kù)和網(wǎng)站，通過(guò)意識(shí)形態(tài)滲透來(lái)打開(kāi)缺口，搞亂人們的思想，進(jìn)而搞亂社會(huì)，達(dá)到顛覆政權(quán)、謀取世界霸權(quán)的目的。它們向中國(guó)輸入圖書(shū)、報(bào)紙、電影、網(wǎng)絡(luò)等來(lái)反對(duì)馬克思主義，消解馬克思主義在中國(guó)的指導(dǎo)地位，爭(zhēng)奪中國(guó)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)建立在馬克思主義基礎(chǔ)上的中國(guó)特色社會(huì)主義制度進(jìn)行公然挑戰(zhàn)，嚴(yán)重消解大學(xué)生的“制度自信”。一方面，利用資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度進(jìn)行貶低。比如把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度歪曲為“一黨獨(dú)裁”。［1］另一方面，將中國(guó)特色社會(huì)主義制度強(qiáng)行納入西方評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和西方意識(shí)形態(tài)。比如斷定中國(guó)三十多年取得的成就是采取了西方的制度和體制，有人提出中國(guó)正在由資本主義原始積累階段向“規(guī)范的”資本主義階段邁進(jìn)等，有人干脆說(shuō)已經(jīng)形成“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”，［2］消解大學(xué)生對(duì)整個(gè)制度的信任。這些紛紜復(fù)雜的資本主義意識(shí)形態(tài)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)本等影響大學(xué)生，動(dòng)搖大學(xué)生的“制度自信”。

三、新形勢(shì)下大學(xué)生“制度自信”的構(gòu)建維度

1、加強(qiáng)“理論引領(lǐng)”，作為“制度自信”的基本前提

大學(xué)生對(duì)制度不自信，在某種程度上是對(duì)制度認(rèn)識(shí)模糊，才會(huì)產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖，而思想政治理論課是加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)制度認(rèn)知的主渠道，因此思政課教師要講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)及其科學(xué)內(nèi)涵，才能讓大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，才能培育起制度自信。具體而言，一方面，教師在授課中，要充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)要素，即講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)是社會(huì)主義；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度本質(zhì)與資本主義制度的根本差別，與其他社會(huì)主義國(guó)家制度的差別；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度是為了全國(guó)各族人民的自由而全面發(fā)展創(chuàng)造條件，反映全國(guó)各族人民共同利益的制度，而資本主義制度只是反映部分人利益的制度，這樣才能讓大學(xué)生頭腦清醒、明辨是非、與錯(cuò)誤思想劃清界限。另一方面，思政課教師既要理直氣壯地向?qū)W生談制度優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也要實(shí)事求是地分析制度存在的問(wèn)題。要向?qū)W生講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義制度是符合人類發(fā)展趨勢(shì)的制度，具有集中力量辦大事，辦事效率高的優(yōu)勢(shì)；還要講清楚我國(guó)的制度不完善也是客觀存在的，需要通過(guò)不斷地自我完善來(lái)解決。這樣大學(xué)生才能既明白制度的優(yōu)勢(shì)又明白制度客觀存在的問(wèn)題，才能既在社會(huì)發(fā)展順利的時(shí)候堅(jiān)定信心，又能在社會(huì)發(fā)展遇到挫折時(shí)也不會(huì)動(dòng)搖信心。［3］

2、借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)加強(qiáng)“輿論宣傳”，作為培育“制度自信”的重要手段

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，大學(xué)生非常依賴網(wǎng)絡(luò)，除了必要的學(xué)習(xí)、生活、交往外，大部分時(shí)間在刷微博、玩微信、聊QQ、看網(wǎng)頁(yè)中度過(guò)，互聯(lián)網(wǎng)帶給大學(xué)生方便快捷地交流信息的同時(shí)，也被西方敵對(duì)勢(shì)力利用來(lái)消解大學(xué)生的“制度自信”，對(duì)大學(xué)生“制度自信”產(chǎn)生挑戰(zhàn)。因此，要趨利避害，應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播信息的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)出擊，搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳的制高點(diǎn)，掌握信息傳播的主動(dòng)權(quán)，奪取網(wǎng)絡(luò)中的馬克思主義話語(yǔ)權(quán)。利用網(wǎng)絡(luò)大力宣傳我國(guó)的制度特色、制度優(yōu)勢(shì)，并且豐富網(wǎng)絡(luò)宣傳內(nèi)容，提高網(wǎng)絡(luò)宣傳藝術(shù)，創(chuàng)新宣傳方式。比如針對(duì)大學(xué)生喜歡“碎片化”地吸取信息的特點(diǎn)，可以利用大眾化的思維模式和娛樂(lè)消遣的手法，采取“碎片化”的傳播手法，打造優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化，比如編制5分鐘情景劇或相聲、小品等小視頻，在網(wǎng)上發(fā)布；在采用話語(yǔ)方式方面，改變以往呆板陳舊的學(xué)術(shù)性話語(yǔ)，采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾話語(yǔ)，用大學(xué)生感興趣的新鮮通俗詞匯表達(dá)政治術(shù)語(yǔ)，把意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容用非意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)形式表達(dá)，比如“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，這種表述具有抽象性和意識(shí)形態(tài)色彩，把它稱為“中國(guó)模式”或“中國(guó)制度”效果更好。

3、加強(qiáng)“實(shí)踐養(yǎng)成”，作為培育“制度自信”的重要指向

“制度自信”是一種積極的心理狀態(tài)，是建立在對(duì)制度認(rèn)同基礎(chǔ)上的一種強(qiáng)烈情感，是一種成就感和自豪感，因此大學(xué)生達(dá)到對(duì)制度的認(rèn)知僅僅是制度自信的前提，培育起對(duì)制度的情感才是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。因此通過(guò)深入挖掘大學(xué)生身上的情感因素，讓大學(xué)生由制度認(rèn)知上升到制度情感，才能達(dá)到制度自信。實(shí)踐證明通過(guò)實(shí)踐教學(xué)更容易培養(yǎng)起大學(xué)生對(duì)制度的情感。通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓大學(xué)生在與中國(guó)特色社會(huì)主義制度下已經(jīng)取得的巨大成就和生動(dòng)實(shí)踐“零距離”接觸中獲得情感體驗(yàn)，引起情感共鳴，達(dá)到知情意相統(tǒng)一的效果，深刻體會(huì)到只有中國(guó)特色社會(huì)主義制度才能發(fā)展中國(guó)，這樣才能上升到“制度自信”的境界。因此在實(shí)踐教學(xué)中應(yīng)選取能引起大學(xué)生情感共鳴的實(shí)踐活動(dòng)形式，比如到現(xiàn)代化企業(yè)進(jìn)行調(diào)研，并且要選擇能深入挖掘情感因素的形式，比如演講、辯論等來(lái)激發(fā)“制度自信”感。

［1］（美）喬舒亞·庫(kù)伯·雷默·中國(guó)形象：外國(guó)學(xué)者眼里的中國(guó)［M］.沈曉雷等譯.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006：4.

［2］徐覺(jué)哉·國(guó)外學(xué)者論中國(guó)特色社會(huì)主義［J］.中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2008（3）：30.

［3］習(xí)近平·習(xí)近平談治國(guó)理政［M］.北京：外文出版社有限責(zé)任公司，2014：174 .