體態(tài)語在非言語交際中的文化差異

王 旭

（周口師范學(xué)院外國語學(xué)院，河南 周口466001）

交際有言語交際和非言語交際之分，人們通常會(huì)用語言表達(dá)信息的內(nèi)容，但事實(shí)表明，因提供解釋內(nèi)容框架來表達(dá)信息的相關(guān)部分，非言語交際在跨文化交際中更為重要。理解掌握非言語交際的各種形式，如目光接觸、面部表情、手勢、身體接觸等，及其在不同文化中的意義和功能，對成功進(jìn)行跨文化交際非常重要。Samovar［1］稱，在面對面交際中，語言行為信息的社交內(nèi)容只占35%左右，其他都是非語言行為傳遞的。非語言交際在整個(gè)交際行為中占據(jù)很大比重（65%左右）；而語言交際在表達(dá)情感和態(tài)度時(shí)只占交際行為的7%。這都說明非語言交際在交際行為中是不可缺少的組成部分。體態(tài)語是非言語交際的重要部分，是傳遞交際信息的表情和動(dòng)作。它包括基本禮儀或姿態(tài)，身體接觸以及人體各部分動(dòng)作所產(chǎn)生的交際信息［2］。

一、影響體態(tài)語的文化因素

體態(tài)語是非言語交際的一部分，和言語交際行為一樣，會(huì)反映文化，富有文化色彩，不同國家、民族的體態(tài)語會(huì)反映不同的文化習(xí)俗、宗教信仰、生活方式、價(jià)值觀念、社會(huì)心理、思維方式等。每個(gè)人都是社會(huì)人，除了自身個(gè)性外，都會(huì)帶有自身民族和社會(huì)團(tuán)體的文化烙印，而文化內(nèi)涵豐富，外延廣泛，有表層文化（如吃、穿、住、用、行等）和深層文化（如價(jià)值觀念、宗教信仰、思維方式、社會(huì)心理、民族性格等）之分。因此，體態(tài)語與文化密不可分，不能拋開文化來考量影響體態(tài)語的因素。

同有聲語言一樣，體態(tài)語與人的行為有關(guān)，具有象征性，體現(xiàn)某社會(huì)群體的行為規(guī)范。而價(jià)值觀是文化的核心，因此，體態(tài)語受價(jià)值觀念的制約，使價(jià)值觀體現(xiàn)在人的行為方式上。如，中美文化價(jià)值觀念不同，中國深受儒家思想和中庸之道影響，奉行集體主義價(jià)值觀，群體觀念強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)一致，崇尚統(tǒng)一，追求和合。而美國奉行個(gè)人主義價(jià)值觀，崇尚自由、平等和公平，看重誠信、個(gè)人隱私和自立自強(qiáng)。所以，在與人交談時(shí)，美國人傾向與人有直接的目光交流，在公共場合交談時(shí)輕聲細(xì)語，不談?wù)搶Ψ街T如年齡、工資等個(gè)人隱私，盡量避免與同性有過多親密的身體接觸（尤其男性之間會(huì)被看成同性戀）；根據(jù)關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，美國人與人交流會(huì)保持一定的距離（通常是一個(gè)臂膀長的距離）。

不同國家的文化體現(xiàn)不同的價(jià)值觀和行為方式，進(jìn)而產(chǎn)生對同樣體態(tài)語的不同理解。即便如此，面部表情及某些動(dòng)作仍然會(huì)與某些特定情感有直接聯(lián)系，如，生氣時(shí)怒目而視，握緊拳頭，用腳跺地；吃驚、失望或高興時(shí)會(huì)有類似的表情和動(dòng)作［3］。然而，在跨文化交際中，體態(tài)語的文化差異是比其共性更值得注意和學(xué)習(xí)的，是跨文化的非言語交際的顯著特征。因此，除了解體態(tài)語在不同文化中的共性外，更要了解其文化差異，尤其是對同樣的手勢語、體觸、空間距離等的不同接受程度，若忽視這些差異，就會(huì)在跨文化交際中造成交際障礙，甚至交際沖突，達(dá)不到跨文化溝通的目的。

二、體態(tài)語的類型及其文化差異對比

1、眼神交流

通常認(rèn)為，人與人之間的眼神交流（即目光接觸）反映個(gè)人空間或隱私，因?yàn)樗苷{(diào)節(jié)人與人之間的空間距離。直接的眼神交流能夠縮短彼此間的距離，反之，則會(huì)增加交談雙方彼此間的距離。眼神交流意味著對別人的尊重，被經(jīng)常用于開啟新的話語輪。文化不同，眼神交流的方式也不同。談話時(shí)眼神閃爍、不敢直視對方眼睛是說謊和掩飾的表現(xiàn)；對某人眨眼表示暗示或阻止做某事。漢語中，有關(guān)目光接觸的詞匯很多，比如，眨眼、擠眉弄眼、翻白眼、瞪眼、一瞥、斜睨、俯瞰等，當(dāng)被別人盯著看，人們會(huì)不自在，感覺受到了蔑視或威脅，因而生氣、憤怒。

在很多國家，避免眼神交流被視為對對方的尊重和服從，盡管它隨語境的變化而變化。在英美，對說話者的注視及時(shí)不時(shí)的點(diǎn)頭，則表示對對方談話內(nèi)容感興趣，有時(shí)也暗指此人誠實(shí)、值得信賴，也是一種尊重對方的表現(xiàn)。對很多美國人而言，溝通時(shí)保持眼神交流是對對方的尊重，但在印第安部落，人們卻認(rèn)為談話時(shí)避開對方目光，才是對說話者的尊重，如，Navajos（納瓦霍人，美國最大的印第安部落）則從小被教導(dǎo)與人交談時(shí)避免目光接觸是對對方的尊重。與外國人交談時(shí)，出于好奇或驚訝，我們會(huì)盯著對方看，這在歐美國家是一種無禮的舉動(dòng)。同樣，在中東和日本，人們交談時(shí)也要盡量避免長時(shí)間的目光接觸。

2、空間距離

個(gè)人空間指交談時(shí)與人保持的空間距離，與個(gè)人的文化背景有關(guān)。不同國家和民族的人對此認(rèn)識不同。一些國家，如拉美和中東，認(rèn)為站得近表示對對方的友好和熱情，而像美國這樣一個(gè)比較重視個(gè)人空間和隱私的國家，卻對此依據(jù)社交、商業(yè)往來劃分為公眾距離、社交距離、私人距離和親密距離，認(rèn)為朋友、親屬間的交談一般為相距45—80厘米，愛人之間（如夫妻）相距為直接接觸到45厘米。在工作或大型社交場合中，交談距離一般為1.3—2米之間，而在公共場合雙方會(huì)相距更遠(yuǎn)。例如，阿拉伯學(xué)生和美國學(xué)生交談時(shí)就會(huì)因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)近引發(fā)誤會(huì)。阿拉伯學(xué)生會(huì)抱怨美國學(xué)生冷漠粗魯，而美國學(xué)生則認(rèn)為阿拉伯學(xué)生傲慢無禮。問題就在于雙方對交際中產(chǎn)生的個(gè)人空間距離理解不同。阿拉伯人被教育交談時(shí)要離對方近些，而美國人正好相反。這也與下面要探討的接觸文化有關(guān)。

3、身體接觸

就身體接觸，文化群體可分為接觸性文化和非接觸性文化，或“高接觸性文化”和“低接觸性文化”，前者如中東、拉美和南歐（意大利、希臘、葡萄牙）；后者如日本、加拿大、美國、英國、北歐國家、澳大利亞等。而中國、法國、印度和愛爾蘭持中間態(tài)度。接觸性文化的人交談時(shí)會(huì)跟對方有目光接觸，交際距離較短，與對方身體接觸頻繁，說話聲音也較大。南美和南歐國家就屬于接觸性文化。非接觸性文化的人交談時(shí)正好相反，交談中避免直接的目光接觸，離對方較遠(yuǎn)，幾乎沒有體觸，說話聲音較小。這種文化差異很容易引起跨文化交際障礙和沖突。比如，德國人、斯堪的納維亞人和日本人會(huì)被巴西人和意大利人認(rèn)為冷漠，反過來，他們可能認(rèn)為巴西人和意大利人傲慢［4］141。

不同文化對體觸的看法差異還表現(xiàn)在何時(shí)何地誰能碰觸誰，以及能夠碰觸的身體部位（如肩部、背部、雙臂）。比如，在北美，同性之間，尤其是男性之間，是不允許在對方背部觸摸停留很長時(shí)間的，那會(huì)被看成是同性戀，但卻允許快速輕拍對方的后背或者擁抱對方，以示歡迎或安慰。在接觸性文化的國家中，這種身體接觸還象征友誼。另外，無論中西方，都不允許隨便碰觸頭頂、手和胸部。身體接觸的差異還表現(xiàn)在公共場合對于男女親吻的可接受程度。如印度不允許男女在公共場合親吻，即使是假扮夫妻也不行，故而鮮少在印度電影中看到男女親吻的畫面［4］153。

4、手勢語

手勢語在日常交際中使用較頻繁，能傳達(dá)交際雙方彼此的情感和心理，比較真實(shí)地表達(dá)自己的意圖。初次見面向?qū)Ψ奖磉_(dá)問候和尊敬時(shí)，印度和泰國人行合十禮。在美國和歐洲，兩人握手時(shí)稍稍用力，上下晃動(dòng)一兩次，目光直視對方，然后立即松開，這種握手方式被看成是對對方的尊重和熱情問候，而無力握手是對對方的冷漠和不尊重。在日本和韓國，握手應(yīng)該輕柔，并避免直接的目光接觸，盯著對方看意味著對對方的不尊重和威脅。

（1）豎大拇指。在歐美和亞洲，豎大拇指是對他人的贊美和夸獎(jiǎng)，表示“OK、Well done”，但在拉美、撒丁島、希臘和意大利南部，它卻有否定、侮辱的意思。在美國和歐洲部分地區(qū)，豎起大拇指并向右微微彎曲手腕，指“搭便車”，在尼日利亞卻是粗魯?shù)膭?dòng)作。在日本和韓國，該手勢指“男人、老頭子、你的父親”。在希臘意為“夠了”。在美國和歐洲部分地區(qū)，拇指朝下的手勢意為“失敗”、“糟糕”［4］151。

（2）豎中指。通常認(rèn)為，握緊拳頭，指節(jié)向外，硬挺挺地豎起中指是一種侮辱、歧視、敵意的手勢。

（3）OK手勢。在許多國家，OK意味著“好的，沒問題”。在法國，OK手勢意為“零、無價(jià)值”；在日本則表示“金錢”，在巴西、馬耳他、撒丁島、希臘、突尼斯、意大利、俄羅斯等，OK手勢是一種粗魯?shù)呐e動(dòng)。在南美的一些國家，OK則指同性戀［4］152。

（4）V手勢。在很多國家，將食指和中指豎起，手掌朝外，呈V字型手勢一般指勝利、和平，但是若手掌向內(nèi)，則指“去你的”；在澳大利亞、新西蘭、愛爾蘭和南非，這個(gè)手勢則有猥褻的意思。

（5）食指。美國人習(xí)慣勾起食指示意別人過來，但若用于召喚餐廳服務(wù)生則是一種無禮、侮辱的動(dòng)作。而在中國和部分東南亞國家，這一動(dòng)作一般用于召喚動(dòng)物，若示意別人過來，一般是手掌朝下，手指彎曲，由上向下擺動(dòng)手掌；若將食指放于耳邊轉(zhuǎn)動(dòng)，一般指“想一想”。但在美國指“某人很瘋狂”，在德國意為“很荒唐”。

此外，彎曲食指還表示數(shù)字，在中國是數(shù)字“9”，在緬甸是數(shù)字“5”。但在墨西哥，該手勢用于詢問價(jià)格，在日本暗示“小偷、偷竊”，在新加坡和泰國指“死亡”。

（6）中指交叉、疊放在食指之上，這一手勢在美國除了有“祝你好運(yùn)”外，還表示“撒謊”，如在電影《楚門的世界》中，有一場楚門和未婚妻婚禮上宣誓的情節(jié)，他的妻子在宣誓時(shí)就把手放在身后做了這個(gè)手勢，暗指“我所說的話都是假的”。

結(jié)語

體態(tài)語是非言語交際的重要手段和組成部分，除了涉及手勢、目光接觸、個(gè)人空間等方面外，在面部表情、姿勢、首語等方面也有諸多不同。因此，在跨文化交際中，需要正確理解和運(yùn)用體態(tài)語，通過文化對比，發(fā)現(xiàn)其中的異同，提高跨文化交際技巧，在使用和規(guī)避體態(tài)語的同時(shí)，提高自身跨文化意識和跨文化交際能力，增進(jìn)彼此的文化認(rèn)同和情感交流。

［1］Samovar，L·et，al·Communication Between Cultures［M］.Belmont，Calif.Wadsworth Pub，1991：155.

［2］蔡子亮·英漢文化背景下身勢語的對比分析［J］.溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）：56－58.

［3］游巧榮，周柏青·體語在跨文化交際中的文化差異［J］.華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（1）：86－89.

［4］莊恩平，Nan M·Sussman·跨文化溝通［M］.北京：外語教學(xué)與研究出版社，2014：140－153.