失獨(dú)群體重歸社會(huì)和自我價(jià)值再體現(xiàn)研究

許媛媛（安徽工業(yè)大學(xué)，安徽　馬鞍山　243002）

失獨(dú)群體重歸社會(huì)和自我價(jià)值再體現(xiàn)研究

許媛媛
（安徽工業(yè)大學(xué)，安徽馬鞍山243002）

摘要：我國(guó)計(jì)劃生育政策在給我國(guó)帶來(lái)巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)也帶來(lái)一定的不足，獨(dú)生子女的不幸離世后導(dǎo)致失獨(dú)群體的產(chǎn)生.失獨(dú)群體由于自身的原因和法規(guī)政策的不完善，導(dǎo)致失他們面臨著重新回歸到正常的社會(huì)生活中去很困難.但是通過(guò)建立公共的交流平臺(tái)讓失獨(dú)者相互慰問(wèn)和幫助，再通過(guò)政府機(jī)構(gòu)等的幫助讓失獨(dú)者再次重新融入到社會(huì)中去，從而再次獲得正常的社會(huì)人生活方式.

關(guān)鍵詞：失獨(dú)群體；重歸社會(huì)；自我價(jià)值；價(jià)值體現(xiàn)

十七大報(bào)告胡錦濤指出：“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民”.[1]2010年人口普查結(jié)果顯示我國(guó)已有2.18億之多的獨(dú)生子女家庭.這些家庭卻成為了抗風(fēng)險(xiǎn)能力極低的社會(huì)細(xì)胞.當(dāng)獨(dú)生子女因?yàn)楦鞣N原因離世時(shí)，就會(huì)給獨(dú)生子女家庭帶來(lái)毀滅性的打擊，獨(dú)生子女父母就會(huì)因此而失去他們唯一的孩子，柳志艷、段詩(shī)云[2，3]認(rèn)為父母處于中老年時(shí)期，獨(dú)生子女因車(chē)禍、疾病、災(zāi)害等原因而夭折且因其他等問(wèn)題而父母不再有孩子稱為“失獨(dú)”.失獨(dú)者（或失獨(dú)家庭）因各種原因在經(jīng)濟(jì)和精神上都帶來(lái)了嚴(yán)重的問(wèn)題.人是情感動(dòng)物，同時(shí)也是社會(huì)動(dòng)物，人們需要活在社會(huì)中，離開(kāi)了群體，離開(kāi)了社會(huì)，人就很難活下去.對(duì)于失獨(dú)群體來(lái)說(shuō)重歸社會(huì)是他們最終的歸宿，但是重歸社會(huì)對(duì)于失獨(dú)者們來(lái)說(shuō)卻困難重重.

1失獨(dú)群體重歸社會(huì)之困

隨著人們?cè)絹?lái)越重視失獨(dú)群體，我國(guó)對(duì)失獨(dú)群體在經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償已由一開(kāi)始的每月每人補(bǔ)助不低于100元到2013年政策出臺(tái)每月補(bǔ)助300元左右，同時(shí)還有一些地方政府一次性發(fā)放從幾千到幾萬(wàn)不等的補(bǔ)助，讓失獨(dú)者在生活上可以過(guò)的更好些.但是，對(duì)于失獨(dú)者們首先應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種渠道讓他們能在最短的時(shí)間里重新融入到社會(huì)里面，讓他們能像其他人一樣過(guò)著正常人的生活.但是由于我國(guó)的特殊情況，下面原因?qū)е铝耸И?dú)者重歸社會(huì)的困難.

1.1失獨(dú)者心理障礙

根據(jù)相的關(guān)理論和研究[4，5]喪親后的親人心理上會(huì)表現(xiàn)出相應(yīng)的絕望、否認(rèn)、憤怒、抑郁、懷念等情緒特征，因此筆者將失獨(dú)者在失獨(dú)后的心理狀態(tài)劃為三個(gè)階段（絕望否認(rèn)期、抑郁痛苦期和恢復(fù)期）.

失獨(dú)者在最先的失去獨(dú)生子女的絕望否認(rèn)期間里會(huì)因?yàn)槭ノㄒ坏暮⒆訒?huì)變得情緒異常的激動(dòng)和憤怒，而從喬納森H特納所著的《人類(lèi)情感》一書(shū)中認(rèn)為人類(lèi)的認(rèn)知，行為以及社會(huì)組織的任何一個(gè)方面幾乎都受到情感驅(qū)動(dòng)[6].此時(shí)，失獨(dú)者們的情感都會(huì)因?yàn)檫^(guò)度的思念孩子而不會(huì)去考慮外在的任何事情.因此，在這個(gè)期間階段里失獨(dú)者們完全因?yàn)樽晕业男睦肀凑系K而無(wú)法接受現(xiàn)實(shí).此時(shí)，他們完全不可能回歸到社會(huì)上的正常生活，而在這階段他們需要的是一種可以讓他們釋放這種情緒的環(huán)境.

在第二階段屬于過(guò)渡期，在此階段內(nèi)心情緒極易受到外在的因素而使得自己的心理波動(dòng)較大.在此期間里，失獨(dú)者們都會(huì)表顯出自我封閉的情緒特征.根據(jù)研究表明86.2%的失獨(dú)者社會(huì)交往對(duì)象僅限于家屬，但是原先親戚之間的噓寒問(wèn)暖、禮尚往來(lái)的也會(huì)因?yàn)橛H戚擔(dān)心會(huì)傷害到失獨(dú)者而故意疏遠(yuǎn)，再加上中國(guó)的傳統(tǒng)“趨福避禍”的認(rèn)知，就會(huì)進(jìn)一步加重親戚之間的關(guān)系會(huì)變得微妙和冷淡[7，8].而根據(jù)穆光宗研究認(rèn)為情感是老人的必要需求[9]，這樣對(duì)于失獨(dú)者的情感寄托就起到了雪上加霜的效果，讓失獨(dú)者更加孤單和孤獨(dú).這樣的發(fā)展就會(huì)導(dǎo)致失獨(dú)者們的社交存在嚴(yán)重的障礙，從而使的失獨(dú)者們重歸社會(huì)比較艱難.

1.2社會(huì)保障不健全

失獨(dú)者在失去獨(dú)生子女后心理上會(huì)因?yàn)楹⒆拥氖ザ憩F(xiàn)出自責(zé)、自卑、自閉的現(xiàn)象.同時(shí)也會(huì)因?yàn)榍楦泻拖Ｍ耐械膶?duì)象的離世而會(huì)覺(jué)得絕望，表現(xiàn)出異常的情緒激動(dòng)，有時(shí)甚至?xí)l(fā)生自殘、自殺等極端行為.現(xiàn)象的產(chǎn)生雖然因?yàn)楠?dú)生子女的離世而產(chǎn)生的，但是絕望等心理情感的過(guò)度表現(xiàn)出來(lái)，說(shuō)明我國(guó)相關(guān)保障系統(tǒng)不健全，讓這些失獨(dú)者在孩子離開(kāi)后看不到自己未來(lái)的托付希望，使他們覺(jué)得老無(wú)所養(yǎng)，老無(wú)所住，病無(wú)所醫(yī).雖然國(guó)家已經(jīng)對(duì)失獨(dú)者們給予了一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，但是隨著我國(guó)的物價(jià)飛漲，特別是在醫(yī)療和住房問(wèn)題上面并沒(méi)有對(duì)失獨(dú)者們頒布設(shè)立任何法規(guī)政策.依靠有限的經(jīng)濟(jì)收入讓他們?cè)诿鎸?duì)醫(yī)食住方面一籌莫展，使他們?nèi)狈ι钫樟?，而生活中的醫(yī)療是重要問(wèn)題之一.失獨(dú)群體本身就是處于中老年階段，身體健康狀況下降，就醫(yī)住院對(duì)他們來(lái)說(shuō)隨時(shí)會(huì)發(fā)生，但是就醫(yī)住院一般都要辦理一系列的家人簽字等手續(xù)，這對(duì)于失獨(dú)群體幾乎就是不可能的事情了，而對(duì)于農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生方面就更差.住房對(duì)于失獨(dú)群體是另一個(gè)重要問(wèn)題，我國(guó)相關(guān)保障房等政策并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)對(duì)失獨(dú)者進(jìn)行保障的，因此失獨(dú)者們也會(huì)因?yàn)樽优碾x世而面臨住房困難.沒(méi)有這些基本的保障就不可能使失獨(dú)者們進(jìn)一步獲得心理上的安全感和歸屬感，使他們對(duì)未來(lái)感覺(jué)不到希望和溫暖，從而使他們從心理上對(duì)社會(huì)產(chǎn)生排斥，對(duì)于再次融入社會(huì)產(chǎn)生了一定的阻礙.

1.3慰藉服務(wù)不到位

人是情感性動(dòng)物，根據(jù)Bowlby的依附理論：“依附是一種主動(dòng)、情深，且雙向傳達(dá)的親密關(guān)系”[10].對(duì)于失獨(dú)者們和孩子的情感依附被無(wú)情的撕裂后，失獨(dú)者們的情感就會(huì)處于個(gè)體狀態(tài)，就會(huì)導(dǎo)致失獨(dú)者們情感處于真空——沒(méi)有依附的對(duì)象，這也是父母有兩個(gè)孩子以上時(shí)能快速恢復(fù)到正常人心態(tài)的另一個(gè)原因.當(dāng)一個(gè)孩子失去時(shí)，父母就會(huì)把自己對(duì)失去孩子的情感依附很快的轉(zhuǎn)移到其他的孩子，而不會(huì)出現(xiàn)真空現(xiàn)象.當(dāng)然，親戚好友和社會(huì)熱心人都可以作為情感依附對(duì)象，只是需要一定的時(shí)間來(lái)建立這種情感依附關(guān)系.失獨(dú)者在失去孩子后需要有人去陪著，他們需要傾訴的對(duì)象，從而來(lái)釋放自己內(nèi)心痛苦的情緒.當(dāng)然這樣的傾聽(tīng)著最好也是失獨(dú)者，這樣彼此的心理上可以快速的相互接納，而普通的志愿者幾乎都是形式上安慰幾句，這樣不僅帶不來(lái)安慰的效果反而會(huì)給失獨(dú)者帶來(lái)排斥的心理作用.

另一方面，失獨(dú)者所在在社區(qū)里面也沒(méi)有相關(guān)的場(chǎng)所可以為失獨(dú)者提供精神上慰藉的設(shè)施，社區(qū)部分人員雖然可以經(jīng)常去照料失獨(dú)者，但是這樣行為并得不到任何政府的資助，因此社區(qū)慰藉的資源也沒(méi)有被充分的利起來(lái).雖然《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》和《國(guó)家衛(wèi)計(jì)委等5部門(mén)關(guān)于進(jìn)一步做好計(jì)劃生育特殊困難家庭扶助工作的通知》雖然能都提到進(jìn)行要開(kāi)展精神慰藉活動(dòng)，但是現(xiàn)實(shí)告訴我們了，這種權(quán)利和義務(wù)幾乎都是象征性的存在，現(xiàn)實(shí)中很難對(duì)其進(jìn)行操作，從而導(dǎo)致失獨(dú)者們?cè)诰竦奈拷逡琅f處于空白區(qū)，這也是導(dǎo)致失獨(dú)群體難以重歸社會(huì)的主要原因.

2失獨(dú)群體重歸社會(huì)路徑方法

從“物以類(lèi)聚，人以群分”和“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”中都已經(jīng)明顯的提出了失獨(dú)群體如何歸回社會(huì)的最有效的方法，從陳恩[11]的研究中可以發(fā)現(xiàn)，失獨(dú)者通過(guò)“團(tuán)抱取暖”的方式可以有效的解決失獨(dú)者在心理上的困境，以上的這寫(xiě)資料給我們提供了失獨(dú)群體重歸社會(huì)的較好的導(dǎo)向.重歸社會(huì)的方法可以歸為以下三種：

2.1建立現(xiàn)實(shí)港灣

孩子的離世帶來(lái)的打擊是全方位的，但是心理情感上打擊是最大的，而此時(shí)環(huán)境是最好的治療藥品.因此，我們需要幫他們營(yíng)造一個(gè)屬于失獨(dú)者們自己的共同現(xiàn)實(shí)港灣.這樣的環(huán)境需要政府提供一個(gè)像教堂一樣的建筑房屋作為“聚會(huì)點(diǎn)”，根據(jù)城鎮(zhèn)具體的大小，失獨(dú)者人數(shù)的多少來(lái)提供“聚會(huì)點(diǎn)”的個(gè)數(shù).通過(guò)提供這樣的場(chǎng)所，讓一個(gè)城市里的失獨(dú)者可以按照自己喜歡的“聚會(huì)點(diǎn)”去參與到屬于“同命人”的社會(huì)里.在這樣屬于自己的社會(huì)圈子里他們面對(duì)的所有人都和自己一樣，無(wú)論他們和誰(shuí)交流都可以得到相同的結(jié)論，他們?cè)谶@里是平等的，沒(méi)有社會(huì)等級(jí)之分，沒(méi)有貧富差距之分.上海的“星星港”是我國(guó)最早的失獨(dú)群體自組織并且在2005年注冊(cè)成為福壽園公司下屬的民辦非企業(yè)組織，專(zhuān)門(mén)為失獨(dú)者提供自助互助的平臺(tái)和精神幫助.但是只有地點(diǎn)是不行的，根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示63.3%失獨(dú)者“不愿意出門(mén)”[12]，此時(shí)我們需要一些特殊的志愿者來(lái)上門(mén)做服務(wù)，讓這些特殊的志愿者來(lái)幫助失獨(dú)者走出家門(mén)，融入屬于“同命人”自己的社會(huì)圈子里.

在這個(gè)港灣里失獨(dú)者可以通過(guò)一起約定距離相近的幾個(gè)人要每天保持聯(lián)系，較遠(yuǎn)的人要定期大家一起到“聚會(huì)點(diǎn)”來(lái)相聚，相互之間交流近期的生活狀況和身體狀況.通過(guò)交流簽到的方式來(lái)確定港灣內(nèi)的成員近期狀況，沒(méi)有簽到的就約定成員一起去看望，生病了大家就相互幫助，按力量大小出一份愛(ài)心.離世的失獨(dú)者就需要及時(shí)的向政府通報(bào)，由政府出錢(qián)來(lái)買(mǎi)墳?zāi)瑰X(qián)，成員一起舉辦喪禮，參加喪禮等等.此時(shí)，就需要政府從福利的預(yù)算中定期為這寫(xiě)港灣發(fā)放資金，當(dāng)然也可以通過(guò)不同形式的媒體來(lái)宣傳，讓社會(huì)上的好心人來(lái)幫助港灣的正常運(yùn)轉(zhuǎn).

2.2建立虛擬港灣

網(wǎng)絡(luò)交流已經(jīng)成為人們平時(shí)不可替代的交流方式，而各種各樣的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)為人們提供了不同種類(lèi)的選擇，如QQ、人人網(wǎng)、微信等.因此，對(duì)于失獨(dú)者們可以通過(guò)建立網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)來(lái)同和自己“同命”的人進(jìn)行交流，在這樣的平臺(tái)上他們可以傾訴他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法交談的心事，可以宣泄自己內(nèi)心的痛苦.雖然建立網(wǎng)上交流平臺(tái)容易快捷，但是也需要政府的幫助，讓政府幫助失獨(dú)者通過(guò)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)管理的，以免產(chǎn)生不必要的誤解.而事實(shí)上這種交流群早已經(jīng)存在像QQ群“月亮灣”就是上海的第一個(gè)失獨(dú)群體交流的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái).通過(guò)群里的成員調(diào)查對(duì)話來(lái)證實(shí)其可行性.“月亮灣”的一女士說(shuō)：“……沒(méi)這個(gè)組織我就覺(jué)得我就是被社會(huì)拋棄的，為啥人家沒(méi)碰到這個(gè)事情碰到我身上，我想不通呀，我最倒霉，就這樣想”；另一女士說(shuō)：“也是可以說(shuō)心理平衡嘛，哦，原來(lái)我們都是這樣的，就是這一點(diǎn)把他內(nèi)心，、、、，因?yàn)榇蠹叶际且粯拥?，至少大家找到了平等，它非常重要的，然后進(jìn)來(lái)以后就不會(huì)再往下沉，就不會(huì)去自殺呀”.從群里成員的話語(yǔ)之間可以看到，環(huán)境相同失獨(dú)者的心理就可以減輕很多的壓力和釋方很多的不滿情緒，從而使其能夠更早的從“失獨(dú)情境”中走出來(lái)，在相同的人群里可以相互的安慰并且不會(huì)遭到社會(huì)的排斥.

虛擬港灣里的成員每天都必須簽到，在群里交流生活狀況，生病的成員根據(jù)自身狀況在群里，群里的成員也是要根據(jù)自身的能力大小捐錢(qián)和組織人員一起來(lái)看望病患者.離世的成員也要通過(guò)群主等人向有關(guān)部門(mén)及時(shí)報(bào)告，由政府出錢(qián)買(mǎi)墳?zāi)?，群里的成員一起參加喪葬之禮，在群里掛燈表示哀悼.

2.3重歸社會(huì)后的完善

失獨(dú)群體年齡都幾乎都是在五十歲以上了，但是人老了不代表就失去了其自我價(jià)值和對(duì)社會(huì)可以做出的價(jià)值.穩(wěn)定每一位失獨(dú)者就是對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定起到穩(wěn)定社會(huì)的價(jià)值.（《馬克思恩格斯選集》第4卷第320頁(yè)）社會(huì)穩(wěn)定是指整個(gè)社會(huì)處于穩(wěn)固、安定、和諧的狀態(tài)，、、、.從一百萬(wàn)之多的失獨(dú)家庭的數(shù)量來(lái)看，穩(wěn)定失獨(dú)者對(duì)我國(guó)國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的穩(wěn)定意義重大.穩(wěn)定失獨(dú)者的方法可以通過(guò)國(guó)家出臺(tái)政策和法規(guī)，使每一位失獨(dú)者在失去獨(dú)生子女后都不會(huì)因?yàn)槭チ艘揽亢拖Ｍ杏X(jué)到內(nèi)心不安，通過(guò)政策和法規(guī)讓他們感覺(jué)到國(guó)家沒(méi)有拋棄他們，沒(méi)有因?yàn)樗麄優(yōu)閲?guó)家做了貢獻(xiàn)而國(guó)家不關(guān)注他們，讓他們老有所養(yǎng)，病有所醫(yī).再通過(guò)重歸社會(huì)的方法來(lái)回歸到正常人的生活.

可以讓地方政府興辦老年大學(xué)，讓失獨(dú)者和孤獨(dú)的老人聚集在老年大學(xué)里陶冶情操.在學(xué)校里按老年人自己喜歡的內(nèi)容去學(xué)習(xí)，去探究和體驗(yàn)我國(guó)的各種文化藝術(shù)的深厚，讓一些有知識(shí)的和讀書(shū)不多的一起學(xué)習(xí)他們感興趣的東西，在這里讓他們形成相互的教學(xué)一體話.

另外，還可以讓這些失獨(dú)者去過(guò)來(lái)的失獨(dú)者去參加各種老年活動(dòng)和各種老年志愿者活動(dòng).如讓已經(jīng)過(guò)來(lái)的失獨(dú)者參加廣場(chǎng)舞，參加老年志愿者活動(dòng).讓城鎮(zhèn)的失獨(dú)者由政府主導(dǎo)，參加城鎮(zhèn)城市綠化行動(dòng)，讓失獨(dú)者來(lái)做城市環(huán)保衛(wèi)生和綠化的的監(jiān)督人，并有政府給予監(jiān)督補(bǔ)償.讓失獨(dú)老年人參加城鎮(zhèn)網(wǎng)吧社會(huì)管理監(jiān)督人員，對(duì)網(wǎng)吧予以監(jiān)督評(píng)分，最后交給政府做最終處理.

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基金項(xiàng)目：2014年安徽工業(yè)大學(xué)研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目（2014093）

中圖分類(lèi)號(hào)：C913

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-260X（2015）07-0030-03