張 蕾
(吉林體育學(xué)院武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育學(xué)院,吉林長春130022)
中國武術(shù)是中國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的主要內(nèi)容之一,也是中國傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。音樂是由節(jié)奏、旋律等構(gòu)成的聽覺藝術(shù),是對人的感情的真摯表達(dá)。如將武術(shù)套路的演練與優(yōu)美的音樂結(jié)合,套路演練會出現(xiàn)一種新的藝術(shù)形式,使中國武術(shù)得到更多人的喜愛,并在世界各地得到更好的推廣。
以武術(shù)套路演練與音樂的融合為研究對象。調(diào)查對象為吉林體育學(xué)院武術(shù)套路專業(yè)和吉林省體校武術(shù)套路專業(yè)(男生30人,女生10人)獲國家二級證書的武術(shù)運(yùn)動員。他們都有豐富的訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)和比賽經(jīng)驗(yàn),可以作為有效的調(diào)查研究對象。
1.2.1 文獻(xiàn)資料法
在研究過程中,查閱和收集中國知網(wǎng)和萬方數(shù)據(jù)庫等網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資源,廣泛收集相關(guān)文獻(xiàn)資料。
1.2.2 問卷調(diào)查法
對國內(nèi)武術(shù)套路演練與音樂的融合情況進(jìn)行研究,對吉林體育學(xué)院武術(shù)套路專業(yè)和吉林省體校武術(shù)套路專業(yè)的40名學(xué)生進(jìn)行了問卷發(fā)放。回收有效問卷40份,有效率為100%,符合調(diào)查的要求。
1.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法
對調(diào)查結(jié)果和問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析,結(jié)合各方面的實(shí)際情況,得出結(jié)論。
被調(diào)查者作為從事專業(yè)訓(xùn)練或者半專業(yè)訓(xùn)練的套路運(yùn)動員,都經(jīng)過了數(shù)年的套路專業(yè)訓(xùn)練。套路專業(yè)運(yùn)動員對音樂與套路演練的融合的整體認(rèn)識調(diào)查結(jié)果表明:非常了解的有20人,占50%;一般了解的有16人,占40%;不了解的有4人,占10%;真正不關(guān)注的完全沒有。分析認(rèn)為,在武術(shù)套路的演練中,音樂的融入可以使武術(shù)套路演練更具觀賞性,也可以形成運(yùn)動員自己的演練風(fēng)格。同時(shí),可以通過動聽的音韻來體現(xiàn)運(yùn)動員的內(nèi)在神韻[1],為觀賞武術(shù)套路演練的觀眾帶來全新的沖擊力。
音樂與武術(shù)套路融合的出發(fā)點(diǎn)在于音樂與武術(shù)套路的理論基礎(chǔ)具有極大的相通性。音樂是一種聲音藝術(shù),它借助特殊的樂器,形成一定的節(jié)奏、旋律,從而表達(dá)人的思想感情,陶冶人的情操,并使人們在其美妙的旋律與節(jié)奏之中領(lǐng)會其蘊(yùn)意。以行達(dá)意,以意領(lǐng)動[2],在動與靜、剛與柔、虛與實(shí)中追求高尚的精神氣質(zhì)。當(dāng)音樂和武術(shù)套路融為一體時(shí),音樂的完整旋律加深了武術(shù)套路演練的完整性,使其變得流暢協(xié)調(diào),也使武術(shù)動作的節(jié)奏感顯得更加清晰,讓套路的演練形式變得更加全面和飽滿。
音樂的節(jié)奏是音樂的靈魂。音樂的節(jié)拍有序且優(yōu)美。武術(shù)套路中的重要特點(diǎn)之一就是強(qiáng)烈的節(jié)奏感。武術(shù)套路與音樂的結(jié)合,就是依靠音樂優(yōu)美的旋律和節(jié)奏所引領(lǐng)的意境,來凸顯武術(shù)套路的意境,將武術(shù)套路動作本身所蘊(yùn)含的內(nèi)在氣質(zhì)更簡單、直接地傳遞給每一位觀眾。
音樂節(jié)奏的不斷變換,促使運(yùn)動員在演練過程中必須擁有準(zhǔn)確感知動作的勁力、速度、幅度、節(jié)奏的能力。通過對音樂節(jié)奏的長時(shí)間訓(xùn)練,運(yùn)動員的樂感和對節(jié)奏的掌控力都得到加強(qiáng),使音樂節(jié)奏的高低起伏和武術(shù)套路動作的動靜疾徐完美結(jié)合[2],使動作之間的連貫性得到提高。
在運(yùn)動員參加比賽時(shí),音樂對自信心有很大的影響。調(diào)查結(jié)果表明,認(rèn)為有非常大影響的有30人,占75%;比較大影響的有8人,占20%;一般影響的只有2人,占5%,而完全不影響的則沒有。由此可見,在運(yùn)動員參加比賽的過程中,音樂的融入是十分必要的。
另外,音樂的節(jié)奏和旋律對武術(shù)有著特殊的調(diào)控作用,優(yōu)美的旋律可以改善運(yùn)動員在運(yùn)動訓(xùn)練和運(yùn)動比賽中的心理狀態(tài)。另外,熟悉的旋律也使運(yùn)動員對比賽更有信心。
音樂節(jié)奏的變換,對套路演練過程中動作的速度、節(jié)奏、力度等都有著直接的影響。在歷年的武術(shù)套路比賽中,具有我國民族特色的常規(guī)音樂依舊是大多數(shù)運(yùn)動員的首選,在比賽中甚至出現(xiàn)一曲多用的現(xiàn)象。在音樂選擇中,運(yùn)動員和教練員就應(yīng)該把眼光放開,可以大膽嘗試采用適合套路運(yùn)動的國外音樂,讓國內(nèi)武術(shù)套路運(yùn)動比賽耳目一新,也為中國武術(shù)走進(jìn)奧運(yùn)會并得到世界上更多人的認(rèn)可提供可能。
3.1.1 根據(jù)拳種的風(fēng)格選擇相應(yīng)的音樂
理想的配樂,應(yīng)具備強(qiáng)烈的現(xiàn)場感染力,可以激發(fā)運(yùn)動員昂揚(yáng)的比賽情緒,豐富運(yùn)動員的表現(xiàn)能力,讓運(yùn)動員為取得更好的運(yùn)動成績而奮力拼搏。在比賽中,選擇與自身套路匹配的音樂可以使套路錦上添花,若選擇的不恰當(dāng),將影響自身優(yōu)勢的發(fā)揮,也直接影響運(yùn)動員的比賽情緒以及演練效果。
3.1.2 根據(jù)運(yùn)動員自身素質(zhì)和技術(shù)特點(diǎn)選擇音樂
運(yùn)動員的身體素質(zhì)各異,對套路理解有差別,必然導(dǎo)致在套路的表現(xiàn)方法上千差萬別。對音樂的選用必須根據(jù)主觀要求而定。運(yùn)用擅長的技術(shù)動作,選取合適的音樂,將提高套路的演練效果,體現(xiàn)運(yùn)動員和教練員的文化修養(yǎng)。
必須根據(jù)自身的技術(shù)動作特點(diǎn)謹(jǐn)慎選擇音樂,將音樂節(jié)奏與武術(shù)套路演練中的節(jié)奏協(xié)調(diào)統(tǒng)一,使音樂與套路的演練真正達(dá)到合二為一,以達(dá)到最完美的效果。
3.2.1 音樂能激發(fā)套路演練時(shí)運(yùn)動員的表演能力
音樂能讓人在不知不覺中進(jìn)入某種精神狀態(tài),從而影響運(yùn)動員在比賽過程中的表現(xiàn)能力。
音樂對表演能力的影響程度的調(diào)查結(jié)果表明,認(rèn)為有非常大影響的有25人,占62.5%;比較大影響的有10人,占25%;一般影響的有5人,占12.5%;而不影響的為0。不同旋律的音樂必然導(dǎo)致武術(shù)運(yùn)動員的心理的變化,使各種刺激傳達(dá)到人腦,人腦又發(fā)出各種動作指令,使各部分肌肉協(xié)調(diào)而有節(jié)奏地收縮,使人體的動與情、形與神、身與心得到結(jié)合,以至于影響觀眾的情緒。另外,在運(yùn)動結(jié)束后,舒緩輕松的音樂減少了武術(shù)運(yùn)動員在訓(xùn)練中的緊張情緒,消除壓抑和疲勞,使人神情愉悅,
3.2.2 音樂的融合可提升演練的觀賞價(jià)值
在武術(shù)套路中配以音樂,是為了增加動作的氣勢,使人在聽到音樂時(shí)情緒變得激昂,使得武術(shù)的表演更有吸引力,為套路演練的整體效果增光添彩。
(1)音樂與武術(shù)套路的融合在武術(shù)中起著重要的作用,教練員和運(yùn)動員都應(yīng)該重視起來。(2)優(yōu)秀的運(yùn)動員可以找到與套路風(fēng)格相配合的音樂,讓自己的武術(shù)風(fēng)格更好地展現(xiàn)出來,并獲得更多的人認(rèn)同。(3)在武術(shù)套路中融入音樂,可以提升武術(shù)的價(jià)值和觀賞性。(4)在武術(shù)套路訓(xùn)練中,教練員要督促運(yùn)動員堅(jiān)持與音樂配合練習(xí)。
(1)教練員對音樂的熟悉程度和理解水平是決定運(yùn)動員能否掌握音樂與套路融合的關(guān)鍵,所以教練員要先加強(qiáng)自身的知識儲備。(2)武術(shù)套路要與音樂風(fēng)格相符,教練員與運(yùn)動員要多聽多選擇,以實(shí)踐為主。(3)音樂與套路演練的融合要持之以恒,不可臨時(shí)突擊。(4)對樂感不強(qiáng)的運(yùn)動員,教練員一定要及時(shí)與其進(jìn)行溝通,并給予鼓勵(lì)。
[1]于璨,徐隆.論武術(shù)套路演練與音樂的融合[J].搏擊武術(shù)科學(xué),2013(7):50-52.
[2]楊麗,湯攀.將音樂融入武術(shù)套路的理論探討[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào),2011(6):148-149.