新媒體傳播個(gè)體的身份變革與主體性界定——信息社會(huì)視角的“網(wǎng)民”芻議

馬 寧

新媒體傳播個(gè)體的身份變革與主體性界定
——信息社會(huì)視角的“網(wǎng)民”芻議

馬 寧

[摘 要]本文從信息社會(huì)發(fā)展的視角對(duì)新媒體傳播個(gè)體的身份變革與主體性界定進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理，分析“網(wǎng)民”這一身份符號(hào)在信息技術(shù)語境、新媒體語境和虛擬社會(huì)語境的特征表現(xiàn)，從而對(duì)信息技術(shù)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展進(jìn)程中的版權(quán)治理提供一定的借鑒和參考。

[關(guān)鍵詞]信息社會(huì)；新媒體；網(wǎng)民；傳播主體

[作 者]馬寧，中國(guó)傳媒大學(xué)博士研究生。

一、引言

在信息技術(shù)迅速發(fā)展并深入融合政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的趨勢(shì)下，信息社會(huì)的愿景已經(jīng)伴隨著全球化和數(shù)字化的浪潮逐步成為現(xiàn)實(shí)。信息網(wǎng)絡(luò)的信息總量、傳播效率、交換關(guān)系、傳播主客體等要素都在持續(xù)發(fā)生變化，移動(dòng)互聯(lián)浪潮下，這些變化尤為顯著和影響深遠(yuǎn)，“越來越多的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫(kù)能夠通過移動(dòng)設(shè)備實(shí)現(xiàn)接入和互動(dòng)，越來越多的對(duì)于流動(dòng)空間的接入則成為社會(huì)組織所具有的決定性特征”。

信息社會(huì)場(chǎng)景中的新媒體發(fā)展引人矚目，尤其是社交媒體和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，使大眾傳播時(shí)代的受眾從傳播客體逐漸轉(zhuǎn)化為新媒體傳播時(shí)代數(shù)字化、社交化、移動(dòng)化的傳播主體。這種趨勢(shì)一方面對(duì)于大眾傳播網(wǎng)絡(luò)以傳統(tǒng)媒體為中心的格局產(chǎn)生了消解和重構(gòu)，另一方面也在新型的傳播網(wǎng)絡(luò)中建構(gòu)出了以社交關(guān)系和移動(dòng)終端為中心的眾多傳播單元，近年來興起的“自媒體”是其中的代表。

信息在新型傳播網(wǎng)絡(luò)中的流通愈發(fā)自由和便捷，伴隨而來的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題也更加突出?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展初期以自由、分享、協(xié)作、免費(fèi)為標(biāo)簽的定位，在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代借助信息傳播技術(shù)發(fā)展和傳播個(gè)體傳播力及主體性的增長(zhǎng)，也發(fā)生了更為深入的變革。進(jìn)入新世紀(jì)的第一個(gè)十年，傳統(tǒng)媒體與新媒體的版權(quán)博弈主要集中于組織主體之間；而2010年以來微信、新聞客戶端等移動(dòng)平臺(tái)的興起讓信息社會(huì)的版權(quán)治理進(jìn)入了組織主體和個(gè)體主體交織的復(fù)雜局面，身份界定模糊的各類“自媒體”是問題聚集的主體之一。因此，對(duì)于新媒體傳播中版權(quán)問題的觀察和思考，也需要結(jié)合傳播主體尤其是受眾個(gè)體的身份變革和主體性界定。本文嘗試針對(duì)“網(wǎng)民”這一身份符號(hào)進(jìn)行信息社會(huì)視角的梳理和分析，從傳播主體變遷的角度為新媒體版權(quán)問題的解決提供一定的借鑒和參考。

二、新媒體傳播個(gè)體的身份變革

麥克盧漢曾指出，媒介是人的延伸；《連線》雜志在預(yù)言新媒體的未來時(shí)也認(rèn)為，新媒體是所有人到所有人的傳播。在人作為傳統(tǒng)大眾媒體受眾的時(shí)代，信息傳播的主要表征是廣播性和單向性，人際傳播和組織傳播等形態(tài)的范圍、影響力和效率都因傳播介質(zhì)的特點(diǎn)而受到限制。

在人作為新媒體使用者的時(shí)代，信息傳播的數(shù)字化和交互性特點(diǎn)凸顯，人際傳播和組織傳播的即時(shí)性、持續(xù)性、傳播力都發(fā)生了時(shí)間和空間級(jí)別的變革。人在傳播流程中的主體性逐步增強(qiáng)，并對(duì)在信息網(wǎng)絡(luò)中曾發(fā)揮關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)作用的大眾媒體產(chǎn)生重要影響。

隨著信息技術(shù)與人們工作生活的深入結(jié)合，一個(gè)新的主體概念“網(wǎng)民”成為媒體和公眾的熱門詞匯。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心在《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中的定義，網(wǎng)民指“過去半年內(nèi)使用過互聯(lián)網(wǎng)的6周歲及以上中國(guó)居民”。在信息社會(huì)的宏觀語境下，“網(wǎng)民”在概念描述上的主流觀點(diǎn)為netizen：“網(wǎng)民（netizen）一詞由網(wǎng)絡(luò)（network）和公民（citizen）合成。從字面意思看，‘網(wǎng)民’既然是‘網(wǎng)絡(luò)中的公民’，當(dāng)然也應(yīng)該具有相應(yīng)的行為標(biāo)準(zhǔn)”，這是信息社會(huì)的個(gè)人主體其物理屬性與身份屬性結(jié)合的重要表征。

三、新媒體傳播個(gè)體的主體性界定

信息社會(huì)對(duì)“網(wǎng)民”主體的意義賦予，依托信息社會(huì)自身的組成要素。弗蘭克·韋伯斯特從科技、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、空間和文化的視角對(duì)信息社會(huì)進(jìn)行了界定，他同時(shí)強(qiáng)調(diào)信息社會(huì)的特征不是出現(xiàn)了越來越多的信息，而是信息的特性改變了我們的生活方式，“理論知識(shí)/信息是人類如何表現(xiàn)自我的基礎(chǔ)”。這種視角突出了信息社會(huì)發(fā)展中人的主體性趨勢(shì)和核心價(jià)值。

結(jié)合韋伯斯特對(duì)信息社會(huì)的場(chǎng)景建構(gòu)，本文從信息

技術(shù)語境、新媒體語境和虛擬社會(huì)語境對(duì)于“網(wǎng)民”的概念賦予進(jìn)行信息社會(huì)視角的梳理。

（一）Internet User，信息技術(shù)語境的互聯(lián)網(wǎng)接入者

作為信息社會(huì)的基礎(chǔ)構(gòu)成和主導(dǎo)力量，信息技術(shù)語境對(duì)“網(wǎng)民”概念進(jìn)行了最為直接的意義賦予。該語境中的“網(wǎng)民”符號(hào)很多時(shí)候是與信息技術(shù)密切聯(lián)系的，從對(duì)計(jì)算機(jī)和操作系統(tǒng)及應(yīng)用軟件的使用，到如今差異化的移動(dòng)智能終端以及豐富多樣的移動(dòng)客戶端軟件。

隨著信息技術(shù)的廣泛普及和易用性的改善，這一語境中的“網(wǎng)民”被簡(jiǎn)化為互聯(lián)網(wǎng)接入者，即以PC、智能手機(jī)、平板移動(dòng)終端等為平臺(tái)，通過瀏覽器、客戶端軟件和APP等方式連接至互聯(lián)網(wǎng)的使用者。這一概念，伴隨互聯(lián)網(wǎng)普及、帶寬速度提升和接入方式的大眾化、多樣化而逐漸成為一種基礎(chǔ)陳述。

（二）Media Prosumer：新媒體語境的信息消費(fèi)者與生產(chǎn)者

隨著移動(dòng)互聯(lián)的快速發(fā)展，信息社會(huì)的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)雖然愈發(fā)復(fù)雜和強(qiáng)大，但卻出現(xiàn)了從以技術(shù)為中心到以用戶為中心的發(fā)展趨勢(shì)。復(fù)雜的技術(shù)網(wǎng)絡(luò)被演繹為更為形象易懂的云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等形態(tài)，而以用戶為中心的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)則借助社交媒體、基于位置的服務(wù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了新技術(shù)使用者的行為習(xí)慣和傳播模式，并通過虛擬網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)網(wǎng)絡(luò)同時(shí)覆蓋和影響更多群體。

新媒體語境下的“網(wǎng)民”作為新媒體的使用者，其身份特點(diǎn)與傳統(tǒng)媒體受眾的最大區(qū)別在于“網(wǎng)民”既是信息的消費(fèi)者也是信息的生產(chǎn)者。這與新媒體尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性、跨區(qū)域性、多媒體特性密切相關(guān)，也催生出了依托社交媒體平臺(tái)的媒體形態(tài)“自媒體”——這是信息社會(huì)視角新媒體語境中版權(quán)治理的重要對(duì)象。

丹·吉爾默在2004年的著作We the Media中正式提出了“自媒體”的概念，系統(tǒng)闡述了麥克盧漢“媒介是人的延伸”如何在博客時(shí)代的“草根新聞”等個(gè)體媒介化形態(tài)中得到印證。2010年他又推出Mediactive一書，展望了信息爆炸的大數(shù)據(jù)時(shí)代，傳統(tǒng)大眾媒體的受眾如何利用新興技術(shù)和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，建立可信任的、相關(guān)性高、依托個(gè)體媒介的信息傳播體系，因而從被動(dòng)的受眾演變?yōu)橹鲃?dòng)的媒介使用者，或者說，成為全新媒介網(wǎng)絡(luò)的擁有者、協(xié)作者和傳播者。然而，以目前國(guó)內(nèi)最為流行的微信平臺(tái)為例，版權(quán)問題在自媒體傳播主體中愈發(fā)突出。

隨著傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展以及全媒體、自媒體形態(tài)的出現(xiàn)，“網(wǎng)民”作為身份符號(hào)區(qū)分傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用正逐漸淡化。更多新媒體傳播個(gè)體的身份與主體性界定符號(hào)不斷涌現(xiàn)，尤其在版權(quán)治理領(lǐng)域，“網(wǎng)民”的主體性地位正逐步讓位于“自媒體”等傳播主體。值得注意的是，在國(guó)內(nèi)尤其是傳統(tǒng)媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行主體指代時(shí)，依然習(xí)慣于使用“網(wǎng)民”作為群體傳播的主體性符號(hào)。

（三）Virtual Identity：虛擬社會(huì)語境的非現(xiàn)實(shí)存在者

信息社會(huì)的核心特征是數(shù)字化和信息化，“由于數(shù)字化，數(shù)據(jù)傳播和計(jì)算機(jī)技術(shù)在所有傳播基礎(chǔ)設(shè)備中成為占支配地位的因素”。這種支配地位讓信息社會(huì)的場(chǎng)景建構(gòu)形成了虛擬化的存在和社群，網(wǎng)絡(luò)游戲的流行是其中的典型代表。李普曼在20世紀(jì)初期針對(duì)大眾傳播發(fā)展提出的“擬態(tài)環(huán)境”在信息社會(huì)再次得到印證。

“網(wǎng)民”之于虛擬社會(huì)的語境，意味著一種非現(xiàn)實(shí)存在者，這種概念賦予本應(yīng)是一種自然結(jié)果——網(wǎng)絡(luò)民眾自然存在于非現(xiàn)實(shí)的虛擬社會(huì)，然而隨著信息社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了超出虛擬范疇的建構(gòu)和重構(gòu)，對(duì)于這一語境的自然認(rèn)知，也需要進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的重新思考。

四、結(jié)語

綜上所述，傳播個(gè)體在信息社會(huì)尤其是新媒體語境下其身份和主體性已經(jīng)發(fā)生了深刻變革。伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及，版權(quán)治理的聚焦對(duì)象需要從組織主體更多地關(guān)注傳播個(gè)體，尤其是快速發(fā)展中的“自媒體”形態(tài)。

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