“音樂素質(zhì)專業(yè)化教育”的意義及其培養(yǎng)模式

陽軍　夏小曹等

摘 要：音樂活動(dòng)可以啟迪人們的創(chuàng)造性思維。在當(dāng)前我國高校普遍進(jìn)行的教育教學(xué)改革中，音樂素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)理念已經(jīng)越來越深入人心。然而，怎樣的課程設(shè)置和培養(yǎng)模式才符合音樂素質(zhì)教育的根本要求？音樂素質(zhì)及其構(gòu)成又是怎樣？針對這些問題，結(jié)合上海大學(xué)這些年來在音樂素質(zhì)教育上的一些探索和研究成果，本文將從音樂素質(zhì)教育與創(chuàng)新性人才培養(yǎng)、音樂素質(zhì)與音樂素質(zhì)教育、專業(yè)化音樂素質(zhì)教育模式三個(gè)方面出發(fā)，結(jié)合上海大學(xué)近年來的探索與實(shí)踐，就如何在綜合性大學(xué)里開展具有“專業(yè)化特點(diǎn)”的音樂素質(zhì)教育進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：音樂素質(zhì)；音樂素質(zhì)教育；大學(xué)音樂素質(zhì)教育專業(yè)化

一、音樂素質(zhì)教育與創(chuàng)新性人才培養(yǎng)

素質(zhì)教育，它應(yīng)當(dāng)包括理想教育、紀(jì)律教育、道德教育、科學(xué)文化教育[1]。創(chuàng)新是一種氛圍，是一種沖動(dòng)的欲望，音樂活動(dòng)的魅力與永無休止的創(chuàng)造緊密相關(guān)。英國音樂學(xué)家柯克就曾指出：“創(chuàng)造性的想象力把作曲家情感的思流轉(zhuǎn)變?yōu)橐魳返男问健盵2]。我們知道，理工科的研究試驗(yàn)每次都必須是一樣，而音樂的表現(xiàn)卻是每次都一定是不一樣，這就是音樂在創(chuàng)新性人才培養(yǎng)中的作用。音樂活動(dòng)的過程是一個(gè)發(fā)散性思維的過程，是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程，它啟迪人的創(chuàng)造性思維。而正是由于音樂藝術(shù)與科學(xué)的互補(bǔ)性，才使得音樂教育特別能培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。我們國家正處在發(fā)展轉(zhuǎn)型之時(shí)，在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的道路上，更需要高校培養(yǎng)這樣的人。學(xué)習(xí)音樂更是一個(gè)追求完美的過程。音樂會(huì)從頭到尾有無數(shù)個(gè)音符，其演奏的完美與否，完全取決于平時(shí)訓(xùn)練過程中對完美細(xì)節(jié)的追求程度，這種態(tài)度和精神也是指導(dǎo)和做好其他工作所需要的品質(zhì)。因此，音樂學(xué)習(xí)對人格的培養(yǎng)具有無法替代的功能。

此外，作為審美素質(zhì)的重要方面，由于音樂素質(zhì)對心理素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)等眾多素質(zhì)的形成和發(fā)展具有重要影響，因而在英、美等西方發(fā)達(dá)國家，全面的音樂素質(zhì)教育早已成為其高等教育的重要組成。早在20世紀(jì)末，在老校長錢偉長先生的親自關(guān)懷下，上海大學(xué)就成立了以普及藝術(shù)素質(zhì)教育為目的的藝術(shù)中心，該中心自成立之日起便承擔(dān)了全校所有非音樂專業(yè)大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)普及教育的教學(xué)工作。2013年6月，在原藝術(shù)中心的基礎(chǔ)上，上海大學(xué)又成立了音樂學(xué)院。通過這個(gè)專業(yè)音樂教育的平臺，一方面保障了專業(yè)教師的發(fā)展，另一方面也為非音樂專業(yè)學(xué)生提升自己的音樂素養(yǎng)創(chuàng)造了環(huán)境。現(xiàn)在，我校經(jīng)常有非常優(yōu)秀的音樂會(huì)演出，學(xué)生學(xué)習(xí)器樂、聲樂、舞蹈等也有了專業(yè)的指導(dǎo)教師和琴房，即使是學(xué)生要欣賞歌劇，我們也有專業(yè)教師開課指導(dǎo)?，F(xiàn)在高等教育漸趨普及，人的業(yè)余生活有了更高雅的需求。在這樣一個(gè)多元化的社會(huì)，音樂和體育必將成為一個(gè)人生活的必需。

二、音樂素質(zhì)與音樂素質(zhì)教育

所謂音樂素質(zhì)，即以人的先天條件為基礎(chǔ)，通過后天的環(huán)境和教育的作用而形成并發(fā)展起來的，內(nèi)在的并具有相對穩(wěn)定性特點(diǎn)的音樂活動(dòng)能力。音樂活動(dòng)能力包括音樂體驗(yàn)?zāi)芰?、音樂表演能力、音樂?chuàng)作能力等，概括起來可以歸納為兩個(gè)方面的能力，即音樂鑒賞能力和音樂實(shí)踐能力。然而，這兩個(gè)方面并非截然分開，而是相輔相成。豐富而敏銳的音樂體驗(yàn)?zāi)芰δ軌驈?qiáng)化音樂實(shí)踐的效果；而音樂實(shí)踐則是幫助提升音樂鑒賞能力的有效手段。如果說音樂鑒賞力主要是指音樂感受辨識能力和音樂體驗(yàn)?zāi)芰Φ脑?，那么音樂?shí)踐能力則主要是指音樂表演與音樂創(chuàng)作的能力。綜合全面的音樂素質(zhì)要求既要有一定的音樂鑒賞能力，同時(shí)又要有一定的音樂實(shí)踐能力。音樂素質(zhì)教育，即是指在教學(xué)活動(dòng)中，將音樂學(xué)科內(nèi)的各專業(yè)門類進(jìn)行貫通融合，以培養(yǎng)音樂體驗(yàn)?zāi)芰楦?，以音樂?shí)踐活動(dòng)為輔助，使受教育者在具備全面綜合音樂素質(zhì)的同時(shí)，還擁有“自主學(xué)習(xí)、自我完善”能力的教育方式。

如前所述，音樂體驗(yàn)?zāi)芰κ侵笇徝乐黧w對音樂表現(xiàn)的感受、鑒別和判斷的能力。音樂感受既包括對音調(diào)旋律、力度速度、節(jié)奏節(jié)拍、和聲調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)，乃至音樂創(chuàng)作技法等音樂表現(xiàn)要素的客觀判斷力，也包括在音樂音響生理感受的基礎(chǔ)上，對音樂作品的時(shí)代風(fēng)格特征、情緒情感表達(dá)的主觀體驗(yàn)力。音樂實(shí)踐能力則是指實(shí)踐主體對音樂表現(xiàn)的把握和實(shí)現(xiàn)能力。音樂表現(xiàn)包含音樂演唱（奏）和音樂創(chuàng)作兩個(gè)方面。其中，音樂演唱（奏）是指活動(dòng)主體運(yùn)用樂器（嗓音）來進(jìn)行音樂表現(xiàn)的能力；而音樂創(chuàng)作則是指活動(dòng)主體運(yùn)用音樂符號——音符、休止符等，來實(shí)現(xiàn)其音樂表現(xiàn)的能力。之所以強(qiáng)調(diào)音樂素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)音樂體驗(yàn)?zāi)芰楦?，是因?yàn)橐魳敷w驗(yàn)?zāi)芰λ蕾嚨纳砘A(chǔ)——聽力，是我們?nèi)祟愃鶕碛械淖罨镜哪芰χ?。它最容易掌握（人的聽覺本能），也最容易在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施（受外界條件制約最少），因而具有成為基本音樂素質(zhì)的可能。此外，音樂作為一種聽覺藝術(shù)，聽覺體驗(yàn)是其中最基礎(chǔ)、最重要的音樂活動(dòng)，同時(shí)也最接近音樂藝術(shù)的本質(zhì)特征。無論是音樂創(chuàng)作還是音樂表演，都離不開音樂體驗(yàn)的參與，它貫穿整個(gè)音樂活動(dòng)的始終。沒有音樂體驗(yàn)的參與，整個(gè)音樂活動(dòng)將無法進(jìn)行。在某種意義上，重視“音樂體驗(yàn)?zāi)芰Α钡呐囵B(yǎng)還是“音樂實(shí)踐能力”的培養(yǎng)是“音樂素質(zhì)教育”和“音樂專業(yè)教育”的重要標(biāo)志之一[3]。

三、專業(yè)化音樂素質(zhì)教育模式

過去這么多年來，我們對于專業(yè)人才的培養(yǎng)模式主要是舉國體制，在這種中國特色的人才培養(yǎng)思路指導(dǎo)下，當(dāng)然也培養(yǎng)出了很多專業(yè)人才。但這種專業(yè)化培養(yǎng)在注重對于個(gè)人專業(yè)能力發(fā)展的同時(shí)，卻將音樂教育與人的全面發(fā)展相割裂，并在很大程度上阻礙了“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的教育理念的實(shí)施。長期以來，人們關(guān)于素質(zhì)教育的認(rèn)識往往有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為非專業(yè)學(xué)生不需要專業(yè)教師。因此，所謂“專業(yè)化音樂素質(zhì)教育”，是相對于曾經(jīng)普遍存在的將“素質(zhì)教育”等同于“業(yè)余化教育”的觀念而言的。

關(guān)于“專業(yè)化音樂素質(zhì)教育”，主要包含兩層含義：一是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行音樂素質(zhì)的教育，這不僅要求教師隊(duì)伍的專業(yè)化，更是要求教學(xué)結(jié)果的專業(yè)化；二是強(qiáng)調(diào)對音樂素質(zhì)教育的“專業(yè)化模式”進(jìn)行探索和追求?！皩I(yè)化音樂素質(zhì)教育”這一理念的提出在全國尚屬首次。在探索建立一種具有專業(yè)化水準(zhǔn)的音樂素質(zhì)培養(yǎng)模式的過程中，將首要解決課程體系與評價(jià)體系的設(shè)置問題，即：逐步形成一套嚴(yán)密而科學(xué)的、符合音樂素質(zhì)發(fā)展規(guī)律的課程體系；建立一套合乎音樂教育哲學(xué)與音樂素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的評價(jià)體系。

在傳統(tǒng)的音樂專業(yè)教育活動(dòng)中，由于音樂體驗(yàn)?zāi)芰εc音樂創(chuàng)作和表演能力沒有受到同等的重視，通常只注重對學(xué)生表演素質(zhì)和創(chuàng)作技能的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生音樂素質(zhì)不健全（例如演奏家不懂創(chuàng)作、創(chuàng)作者不懂得審美，審美者不懂得演奏，等等），這是我們的音樂培養(yǎng)長期以來“重技能，輕體驗(yàn)”的“精英教育”的結(jié)果。在音樂素質(zhì)培養(yǎng)模式中，由于音樂體驗(yàn)?zāi)芰υ谡麄€(gè)音樂綜合素質(zhì)中占據(jù)著基礎(chǔ)地位，音樂素質(zhì)的培養(yǎng)也應(yīng)圍繞如何提高受教育者的音樂體驗(yàn)?zāi)芰橹鬏S，然后再輔以音樂學(xué)科的其他相關(guān)知識，分階段進(jìn)行，層層遞進(jìn)，使受教育者最終獲得全面的音樂素質(zhì)。[4]

上海大學(xué)在組建成立之初，就注重對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)方面的培養(yǎng)，并一直在探索如何對非音樂類專業(yè)學(xué)生進(jìn)行音樂素質(zhì)教育的問題。我們的音樂教育始終采取開放的平臺，用專業(yè)興趣來吸引學(xué)生。我們的學(xué)生樂團(tuán)、合唱團(tuán)成員均來自于各個(gè)學(xué)院。而在上海大學(xué)每年的各類音樂會(huì)的演出實(shí)踐中，我們在邀請專業(yè)的學(xué)生和教師一起參與的同時(shí)，也吸納了很多非音樂專業(yè)的學(xué)生上臺參與演出。下面，本文從“通識教育課程——音樂類通識課系列”、“音樂素質(zhì)教育課程——演藝社團(tuán)系列”、“音樂素質(zhì)教育課程——音樂會(huì)系列”三個(gè)方面來對我們在“專業(yè)化音樂素質(zhì)教育的培養(yǎng)模式”探索道路上的一些嘗試進(jìn)行概括和梳理。

1. 通識教育課程——音樂類通識課系列

音樂類通識課程以課堂講授為主，注重將深?yuàn)W的專業(yè)理論“通識化”，強(qiáng)調(diào)復(fù)雜理論講授的深入淺出，以提高音樂鑒賞能力為核心，所有理論知識點(diǎn)均緊密圍繞“音樂表現(xiàn)與歷史文化”之間的關(guān)聯(lián)來進(jìn)行講解等，是以素質(zhì)教育為核心的音樂類通識課程授課的主要特點(diǎn)。

上海大學(xué)的“通識類課程”分為科技進(jìn)步與生態(tài)文明、人文經(jīng)典與文化傳承、藝術(shù)修養(yǎng)與審美體驗(yàn)等五大模塊。音樂類通識課程主要屬于藝術(shù)修養(yǎng)與審美體驗(yàn)板塊，分為“中國經(jīng)典音樂”和“外國經(jīng)典音樂”兩大核心通識課程，它們分別由富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高職稱教師領(lǐng)隊(duì)組成的兩個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)課程的設(shè)計(jì)和安排。與傳統(tǒng)的“大學(xué)音樂欣賞”課程不同，我們的通識課采取“課題貫穿”的方式，每次課程均以課題的形式向?qū)W生講授。以“中國經(jīng)典音樂”為例，其課程設(shè)置按照上海大學(xué)的學(xué)期制特點(diǎn)，包含了十個(gè)音樂相關(guān)課題。見下表：

課題一 美從何處尋？從“清、幽、靜、雅”的文人音樂看中國民族器樂中的審美思想

課題二 劉天華與華彥鈞——20世紀(jì)初中國民族音樂的發(fā)展

課題三 趙季平與《喬家大院》的穿越，探析中國當(dāng)代音樂的創(chuàng)作

課題四 鋼琴音樂里的民族色彩

課題五 傳統(tǒng)經(jīng)典的再演繹——從越劇名劇到小提琴協(xié)奏曲《梁?！?/p>

課題六 未成曲調(diào)先有情——中國經(jīng)典音樂與古典詩詞

課題七 從“思想啟蒙”到“民族命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

課題八 紅色經(jīng)典歌劇

課題九 地域文化與中國民歌

課題十 是繁榮還是侵襲？——大陸、港臺歷史文化中的流行音樂

“中國經(jīng)典音樂”核心通識課程中包含的十個(gè)子課題，涵蓋了民樂、民歌、鋼琴、歌劇、流行音樂等等中國經(jīng)典音樂的不同風(fēng)格與類型。每個(gè)課題均努力將音樂作品與歷史文化相結(jié)合，將抽象的音樂音響與具體的歷史敘事相結(jié)合。課題中既有針對音樂審美觀念的探索，也有針對具體音樂創(chuàng)作技術(shù)的剖析；既有針對過去音樂歷史的回顧，也有針對當(dāng)前音樂現(xiàn)象的反思。課程的設(shè)計(jì)者們希望通過“采用通俗性、歷史性、系統(tǒng)性相結(jié)合的方法，選取最具代表性的經(jīng)典音樂，幫助學(xué)生在浩如煙海的音樂史料中，建立起對中國音樂家及其經(jīng)典作品以及相關(guān)事件的一個(gè)立體化、系統(tǒng)性的知識架構(gòu)?！盵5]

2. 音樂素質(zhì)教育課程——演藝社團(tuán)系列

音樂實(shí)踐，是提升音樂體驗(yàn)鑒賞能力的重要手段。通過音樂實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們得以將理論學(xué)習(xí)中的音樂音響造型理論在實(shí)踐中進(jìn)行嘗試，從而獲得更加真切的感受，并進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的音樂體驗(yàn)?zāi)芰6]。

大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)是上海大學(xué)非音樂專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的重要平臺，也是音樂素質(zhì)教育課程中的系列之一。參加大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的音樂實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生綜合音樂素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。以培養(yǎng)學(xué)生音樂素質(zhì)為目的的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的音樂活動(dòng)不僅包含了為不同樂器和樂器組而設(shè)立的，以音樂表演為主的音樂實(shí)踐活動(dòng)，還有強(qiáng)調(diào)以不同風(fēng)格音樂作品的創(chuàng)作為主的音樂實(shí)踐活動(dòng)。

大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)的演藝實(shí)踐主要由日常的理論學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練、定期的音樂會(huì)展演兩個(gè)部分組成。每個(gè)藝術(shù)團(tuán)均配備了兩名以上的音樂專業(yè)教師對藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行音樂演出的指導(dǎo)和日常訓(xùn)練管理。圍繞不同的演出任務(wù)和培養(yǎng)目標(biāo)，各藝術(shù)團(tuán)的指導(dǎo)教師會(huì)在每周組織兩至三次的音樂專業(yè)理論學(xué)習(xí)和演出排練。通過專業(yè)的理論學(xué)習(xí)，學(xué)生們對音樂本體的認(rèn)識更加深入；通過排練和演藝實(shí)踐，同學(xué)們得以獲得更加直接的音樂體驗(yàn)，抽象的音樂符號由此成為學(xué)生可以具體感知的表現(xiàn)手段和音響實(shí)體。在今秋第四屆全國大學(xué)生藝術(shù)展演上海地區(qū)的展演活動(dòng)中，由我們專業(yè)與非專業(yè)學(xué)生共同組成的弦樂團(tuán)、管樂團(tuán)、民樂團(tuán)等均參與了乙組即專業(yè)組的音樂表演，并取得了很好的成效，這就是專業(yè)化教育所取得的結(jié)果。

此外，在音樂素質(zhì)教育中，上海大學(xué)的音樂實(shí)踐性教學(xué)還表現(xiàn)為將音樂實(shí)踐活動(dòng)“大眾化”，重視非音樂專業(yè)學(xué)生的參與度和積極性。當(dāng)前，我們已經(jīng)擁有了八個(gè)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，其中包含三個(gè)市級藝術(shù)團(tuán)和五個(gè)校級藝術(shù)團(tuán)，并擁有上海市高校唯一的管樂藝術(shù)實(shí)踐基地。而今，上海大學(xué)的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)不僅成為非音樂專業(yè)大學(xué)生得以參與音樂演藝實(shí)踐、提高自身音樂素質(zhì)的重要途徑，與此同時(shí)，大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)成員在學(xué)校大學(xué)生群體中的那種“以點(diǎn)帶面，提高大學(xué)生音樂素質(zhì)總體水平”的積極作用越來越顯著。我們的大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)已經(jīng)成為上海大學(xué)音樂學(xué)院實(shí)施“音樂素質(zhì)教育專業(yè)化”教育理念的重要載體之一。

3. 音樂素質(zhì)教育課程——音樂會(huì)系列

在音樂類通識課程的教學(xué)改革中，為了切實(shí)改變傳統(tǒng)的關(guān)于音樂鑒賞課程教學(xué)的固有模式，從2014年4月開始，我們推陳出新地推出了面向全校各專業(yè)學(xué)生的一門全新課程：“音樂素質(zhì)教育課程——音樂會(huì)系列”。

“音樂素質(zhì)教育課程——音樂會(huì)系列”以音樂會(huì)的形式呈現(xiàn)，每周定期為廣大師生觀眾推出。課程把音樂演藝實(shí)踐與音樂專業(yè)理論現(xiàn)場講授相結(jié)合的方式。音樂會(huì)的演出主體為音樂學(xué)院教師、學(xué)生或大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，主講人為音樂學(xué)院專業(yè)教師或外聘教師。音樂學(xué)院對每次演出內(nèi)容、形式、曲目等進(jìn)行一定的策劃，同時(shí)以音樂會(huì)的具體演出曲目為載體，由主講人向廣大師生觀眾就音樂會(huì)演出作品的相關(guān)知識進(jìn)行現(xiàn)場講解。在講解過程中，主講人緊密結(jié)合音樂美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等音樂學(xué)中的相關(guān)學(xué)科知識，對音樂會(huì)演出作品的時(shí)代特點(diǎn)、風(fēng)格特征進(jìn)行講解，激發(fā)學(xué)生的審美潛能，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作品，并逐漸掌握對音樂作品進(jìn)行分析鑒賞的能力。

應(yīng)該說，這門特色課程的創(chuàng)設(shè)正好體現(xiàn)了我們音樂學(xué)院的辦院理念和教學(xué)宗旨。通過寓教于“樂”、“演”、“說”的形式，學(xué)生得以現(xiàn)場體驗(yàn)音響的產(chǎn)生方式，得以了解和熟悉不同樂器的形制、音色、演奏法，以及不同樂器聲部的眾多組合方式。而靜態(tài)的音樂理論與動(dòng)感的現(xiàn)場音響體驗(yàn)則在這一課程中得以有效結(jié)合。該課程自2014年9月被正式納入學(xué)校秋季學(xué)期課程系統(tǒng)以來，已經(jīng)成功舉辦了11場音樂素質(zhì)教育音樂會(huì)，共計(jì)約3000余人聆聽了該課程?！耙魳匪刭|(zhì)教育課程——音樂會(huì)系列”已經(jīng)成為上海大學(xué)音樂素質(zhì)教育改革道路上一道亮麗的風(fēng)景線。

結(jié) 語

音樂素質(zhì)專業(yè)化教育就是指：結(jié)合音樂素質(zhì)的概念內(nèi)涵及其具體構(gòu)成，以追求素質(zhì)教育中的教學(xué)內(nèi)容與理念等培養(yǎng)手段的專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)宗旨，以提高學(xué)生音樂體驗(yàn)?zāi)芰屠斫饽芰榕囵B(yǎng)目標(biāo)的教育。結(jié)合當(dāng)前上海大學(xué)正在進(jìn)行的通識教育教學(xué)改革，“音樂素質(zhì)專業(yè)化教育”這一理念的提出和實(shí)施不僅具有開創(chuàng)性的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也必將對未來綜合性大學(xué)中的音樂專業(yè)的教學(xué)模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過我們的探索與實(shí)踐，目前已經(jīng)形成了“通識教育課程——音樂類通識課系列”、“音樂素質(zhì)教育課程——演藝社團(tuán)系列”、“音樂素質(zhì)教育課程——音樂會(huì)系列”“三位一體”的綜合性大學(xué)音樂素質(zhì)教育培養(yǎng)模式。當(dāng)然，上海大學(xué)音樂學(xué)院在追求“音樂素質(zhì)教育專業(yè)化模式”道路上進(jìn)行的上述探索還僅僅只是開始。未來的音樂學(xué)院還將陸續(xù)推出更具“專業(yè)化特點(diǎn)”的音樂素質(zhì)教育系列課程等內(nèi)容。通過這些新課程的推出，最終希望我們的大學(xué)生在音樂體驗(yàn)?zāi)芰χ鸩教岣叩耐瑫r(shí)，能夠逐步地了解音樂，懂得音樂，喜歡音樂，參與音樂，不僅將欣賞和參與音樂變?yōu)樽约旱囊环N生活方式，使音樂成為一生中最好的伴侶之一，更在今后的學(xué)習(xí)、工作與生活中，能夠?qū)⒁魳放c自己的專業(yè)相結(jié)合、與自己的生活相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展上的新突破，在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的道路上實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

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[責(zé)任編輯：李文玲]