堅守，不讓傳統(tǒng)文化凋零

董選輝

導(dǎo)語

文化是一個民族的根，是一個民族的魂，也是一個民族的標志。中華文化博大精深，源遠流長?！扒竽局L者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源?！倍嘁环荼Ｗo與堅守，我們的文化之樹，才能枝繁葉茂;懂得創(chuàng)新與發(fā)展，我們的文化之河才有細水長流。不讓傳統(tǒng)文化凋零，需要我們把文化的種子，播撒在孩子的心田，使其生根發(fā)芽，蔚然成蔭。

中國漢字書寫面臨嚴重傳承危機

英國廣播公司網(wǎng)站在2014年8月27日發(fā)表題為《當中國孩子忘記如何書寫時》的報道稱，每周有億萬中國人在電視機前收看一檔青少年角逐“漢字英雄”稱號的節(jié)目。為了準備一次比賽，不少選手需要花幾個月的時間研究字典。

報道稱，關(guān)于這些漢字的拼寫知識，現(xiàn)在面臨著被遺忘的危險。在中國各地都出現(xiàn)了在沒有電腦幫助的情況下，人們想不起怎么書寫本國語言文字的問題。如今，提筆忘字成了普遍現(xiàn)象。

中國教育部希望孩子們花更多的時間來學(xué)習(xí)如何書寫漢字。書寫漢字的能力是中國傳統(tǒng)文化的一部分。學(xué)生現(xiàn)在必須學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，這樣長大以后才不會忘記。

（摘自 《參考消息》，有刪改）

素材解讀

讀完這則材料，心里有一種沉甸甸的感覺。外媒的報道反映了一個嚴峻的現(xiàn)實：如今，在國內(nèi)，提筆忘字成了普遍現(xiàn)象。為了角逐“漢字英雄”，要花上幾個月時間研究字典，學(xué)習(xí)漢字結(jié)構(gòu)，看似可以理解，實則可見日常學(xué)習(xí)工作中對漢字書寫的忽視。痛心之余，我們應(yīng)靜下心來反思。究其原因，一方面歸因于智能手機和電腦的普及，導(dǎo)致人們書寫機會減少;另一方面是人們沒有充分認識到漢字及其書寫的重要性，更顯示了人們對漢字背后文明與文化的漠視。“漢字書寫危機”也暴露了我國基礎(chǔ)教育的缺失：過于重視分數(shù)，忽視了學(xué)生文化素養(yǎng)的形成與提高。作為新時代的中學(xué)生，應(yīng)該熟悉漢字，喜愛漢字，這是對傳統(tǒng)文化的尊重，也是對文明的堅守與薪火相傳。

適用話題

漢字書寫危機 熱愛民族文化 文化素養(yǎng)

文化傳承

節(jié)日的凋零背后是文化傳承挑戰(zhàn)

白靖利

每當一些傳統(tǒng)節(jié)日到來，就有人感嘆節(jié)日的凋零：“中秋節(jié)淪為月餅節(jié)，端午節(jié)就是吃粽子。”在傳統(tǒng)文化傳承面臨挑戰(zhàn)的情況下，這種擔(dān)憂并非沒有道理。

其實節(jié)日中的各種習(xí)俗，追根溯源，基本都是當時的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)力的體現(xiàn)。隨著世易時移，其中的一部分被保留下來得以發(fā)揚。如中秋節(jié)吃月餅、端午賽龍舟包粽子等。也有一部分習(xí)俗，在漫長的時代變遷中產(chǎn)生了變化，甚至被替換掉。如近年來，重陽節(jié)逐漸變?yōu)槔先斯?jié)。而古代的中秋迎寒、祭月等儀式，恐怕現(xiàn)在已沒有人知道了。

客觀地說，當前我們的非物質(zhì)文化傳承現(xiàn)狀確實堪憂，不少極具文化底蘊的傳統(tǒng)禮節(jié)、儀式逐漸被遺忘。這需要我們的文化工作者去努力宣揚，也仰賴普通公眾的堅守。讓人遺憾的是，不少地方政府、企業(yè)，把對于文化的傳承變成了膚淺地發(fā)展“節(jié)日經(jīng)濟”。這種做法，非但沒有將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，反而使其失去了靈魂和內(nèi)涵。

（摘自《山東商報》，有刪改）

素材解讀

當前，我們的非物質(zhì)文化傳承現(xiàn)狀堪憂，面臨著日益嚴峻的挑戰(zhàn)。節(jié)日文化凋零的背后，我們看到的是傳統(tǒng)文化日益凋敝、衰落的現(xiàn)狀，比如親情的逐漸疏離，對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的遺忘，“文化味”越來越淡等。當然，文化傳承本身就有一個新陳代謝的過程，所以我們一方面應(yīng)該積極了解節(jié)日文化背后的內(nèi)涵，另一方面要及時調(diào)整，補充節(jié)日的文化理念，盡可能地挖掘出與時代契合的節(jié)日現(xiàn)代內(nèi)涵。因為文化不但要傳承，還要不斷推陳出新，才能根深葉茂。對文化有發(fā)展地堅守，才能讓傳統(tǒng)文化薪火相傳，不會被遺忘與流失。這種堅守，需要一代又一代人的共同努力，只有把文化的種子種進國人的心田，才能讓其發(fā)芽生根、開花結(jié)果。

適用話題

有發(fā)展地堅守 文化傳承 非物質(zhì)文化

百名藝人堅守皮影戲 平均年齡已達65歲

彭 ?磊 ?付磊磊

如今，位于天門竟陵中街的豪城影戲館，是天門僅存的兩個皮影戲館，而像江先平這樣的皮影戲藝人，天門有百人。百位民間藝人，平均年齡達到65歲。正如江先平常說的，“玩不了多少年了”。在天門，最年輕的皮影戲藝人叫朱麗，今年也已39歲。

市皮影藝術(shù)協(xié)會每年都會排練幾部新戲，但市場的反應(yīng)不是很好，吸引新戲迷的效果并不理想。戲是新戲，但創(chuàng)作速度再快也比不過網(wǎng)絡(luò)、電視。市皮影戲省級傳承人肖木宣說，幾十年前，一場皮影戲可賺20元的演出費，人均收入可達3元，而當時農(nóng)村最吃香的木工一天才賺1.3元。

他認為，對于皮影戲的傳承和保護，在爭取國家政策資金支持的基礎(chǔ)上，還應(yīng)適應(yīng)市場，走市場化之路，通過改變表演方式、聲光效果來迎合觀眾口味。

（摘自2014年7月21日《湖北日報》， ?有刪改）

素材解讀

如今，皮影戲這一寶貴的地方劇種正面臨著人員老化、后繼乏人、市場不景氣的尷尬境地。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要多方努力 ，文化傳承之路，任重道遠。要想讓這一優(yōu)秀的文化品種得以傳承下去，不僅需要老一代藝人的堅守，還需要全社會的關(guān)心與支持。大家形成合力，才能讓這一劇種發(fā)展下去，不再岌岌可危。不斷汲取新鮮血液，也是皮影文化得以長期發(fā)展的重要因素。為了適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的欣賞口味，皮影藝術(shù)協(xié)會每年都會排練幾部新戲。這是生存的需要，更是發(fā)展的必然。盡管創(chuàng)作速度比不過網(wǎng)絡(luò)、電視，但是不斷創(chuàng)新，是傳統(tǒng)文化贏得生存與發(fā)展的必由之路。

適用話題

堅守 創(chuàng)新 文化保護 生存與發(fā)展

愛上老行當?shù)哪贻p人

一些歷史悠久的老行當，因為其發(fā)展落后于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會而面臨淘汰。在效率第一的都市文化中，大多數(shù)時候我們似乎只能唏噓于老行當?shù)娜諠u湮滅……可是，卻有這樣的三位年輕人，雖然身處的行業(yè)都已有千年歷史，但他們愛上了這些老行當。

“80后新一代中醫(yī)”高榮榮，能用英語和外國學(xué)生講中醫(yī)，會針灸、拔罐和推筋導(dǎo)絡(luò)，也學(xué)過打針、輸液和做外科手術(shù)……每一天，她的微博會收到上百條粉絲問診信息，自媒體成了她向人們傳遞古老中醫(yī)學(xué)的平臺。李子，是西安土生土長的27歲男生，現(xiàn)在已經(jīng)成為大家所熟知的80后皮影藝人，也獲得了老藝人的認同。未來，他希望能去國外辦皮影劇社，讓古老的藝術(shù)歷久彌新。勺子，設(shè)計師出身。2013年年底，勺子把家從北京搬遷至景德鎮(zhèn)，專注古法燒瓷。

這群年輕人，愛上了老行當，并且正在用自己的努力讓這些老行當不僅能活下去，而且活得更美。這，是我們傳統(tǒng)文化的希望所在。

（摘自《北京晨報》，有刪改）

素材解讀

中國文明是世界四大古老文明之一，具有極強的生命力，千百年來，一代代中華兒女傳承著中華文明。如今，中華文明中一些傳承上百年，甚至千年的老行當正慢慢消失在人們的視野中。保護和傳承這些人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已成大家的責(zé)任和使命，尤其是現(xiàn)在的年輕人。比如高榮榮們，正在做著自己的努力。他們的執(zhí)著和熱誠感動了大家，也將影響和帶動著更多人的參與和付出。給這些老行當不斷地融入新的血液，加入新的元素，才能讓它們煥發(fā)新的活力。

適用話題

熱愛老行當 愛上傳統(tǒng)文化 文化傳承

繼承與發(fā)展