互文性理論在商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的應(yīng)用評(píng)價(jià)

楊鵬鯤

互文性理論在商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的應(yīng)用評(píng)價(jià)

楊鵬鯤

本文首先對(duì)互文性理論的相關(guān)知識(shí)展開(kāi)全面的分析和論述，然后對(duì)互文性理論應(yīng)用于商務(wù)教學(xué)過(guò)程中的啟示進(jìn)行全面的論述。為今后教學(xué)工作的開(kāi)展以及互文性理論的應(yīng)用提供重要的參考依據(jù)。

互文性理論；商務(wù)英語(yǔ)；翻譯教學(xué)；啟示

由始以來(lái)，商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)都是以老師作為主體，由老師單方向地向?qū)W生傳授與商務(wù)英語(yǔ)翻譯相關(guān)的基本理論知識(shí)和技巧，并且根據(jù)所講授的知識(shí)安排相應(yīng)的練習(xí)題。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能夠滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)翻譯的需要，無(wú)法培養(yǎng)出適合崗位需求的高質(zhì)量的翻譯人才。翻譯可以說(shuō)是一門(mén)綜合性的學(xué)科，其不僅是一個(gè)從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變，從單一方式向多元化方向轉(zhuǎn)變的學(xué)科，同時(shí)翻譯不是這一種簡(jiǎn)單在不同語(yǔ)言之間進(jìn)行同一個(gè)意思的表達(dá)，其中融合了不同地方的文化特征、交往習(xí)慣以及翻譯人員的綜合能力等?；ノ男岳碚摰牟粩喟l(fā)展以及在諸多領(lǐng)域中的應(yīng)用，給商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)工作帶來(lái)了諸多的啟示。它打破了傳統(tǒng)翻譯教學(xué)中主張的意義觀，不斷地將現(xiàn)在主義哲學(xué)主張的理解觀融入到了教學(xué)過(guò)程中，一方面對(duì)翻譯人員的主體性提出了更高的要求，另一方面為翻譯工作提供了重要的理論支撐。

一、互文性理論的相關(guān)概述

所謂的互文性理論就是指兩種或者兩種以上文本之間發(fā)生互文關(guān)系的一種理論。它強(qiáng)調(diào)任何一種獨(dú)立的文本都與其他類(lèi)型的文本之間存在相互參考的關(guān)系，在交涉的過(guò)程中文本之間存在著相應(yīng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即后一種文本與前一種文本之間存在著傳承的關(guān)系。換句話而言，如果將世界上的事物都給予文本化，那么每一個(gè)文本與其前面或者是后面的文本，都存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，相互之間存在著一定的影響。為了能夠?qū)ノ男岳碚撨M(jìn)行更為深入和清晰的理解，著名的敘事學(xué)家杰拉爾德、普林斯給互文性下了這樣的定義：所謂的互文性就是指一個(gè)獨(dú)立的、確定的文本和他所引用、吸收、改寫(xiě)、擴(kuò)散以及在總體上進(jìn)行改造的其他文本之間的關(guān)系，通過(guò)這種關(guān)系能夠更好地理解文本。

這個(gè)理論從形成開(kāi)始就對(duì)學(xué)術(shù)評(píng)論界產(chǎn)生的巨大的影響，得到了文倫家、語(yǔ)言家以及翻譯家等各個(gè)名家的關(guān)注，獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。部分學(xué)者認(rèn)為互文性理論不僅強(qiáng)調(diào)語(yǔ)篇和實(shí)際的情景因素以及文化因素有關(guān)，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)它和其他的語(yǔ)言篇章之間存在著一定的聯(lián)系。英國(guó)的翻譯學(xué)家Hatim和Mason等從語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)互文性理論展開(kāi)了全面的研究，他們最終得出種結(jié)論是互文性在語(yǔ)言篇章中的功能是能夠使翻譯人員更好的理解和分析原來(lái)的文本，實(shí)現(xiàn)翻譯的準(zhǔn)確性和流暢性。該理論要求翻譯人員在進(jìn)行翻譯的過(guò)程中，不僅應(yīng)該對(duì)原有的語(yǔ)言文本具有深入的了解，同時(shí)還能夠?qū)?zhǔn)備使用的語(yǔ)言的文化意義以及闡釋方式具有深入的了解。

為了能夠?qū)ノ男跃哂腥嫔钊氲牧私猓€必須對(duì)互文性的指涉體系有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)和了解。所謂的互文性的指涉體系是指一個(gè)文本與前一個(gè)文本、文本內(nèi)部之間存在的對(duì)照關(guān)系。文本指涉之間存在著一種多層次的關(guān)系，其作為一個(gè)體系可以具體劃分為以下類(lèi)別：（1）語(yǔ)類(lèi)的互文性，該分類(lèi)主要是以語(yǔ)類(lèi)的歸屬作為具體的劃分標(biāo)準(zhǔn)，例如政治會(huì)議語(yǔ)類(lèi)、經(jīng)濟(jì)語(yǔ)類(lèi)等。（2）主題以及話語(yǔ)的互文性，其主要是指以某一類(lèi)或者某一個(gè)話題作為具體的指涉，例如以廣島原子彈爆炸作為話題的指涉。（3）結(jié)構(gòu)互文性，這主要是指結(jié)構(gòu)上的類(lèi)同或者是相似關(guān)系。（4）功能互文性，這主要是指語(yǔ)言涉及的目的以及功能等具有相似性。無(wú)論是從互文性的概念、追求的目標(biāo)還是從互文性的層次，其對(duì)于商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)都存在著一定程度上的影響，給今后教學(xué)工作的開(kāi)展帶來(lái)諸多的啟示，下文將對(duì)其展開(kāi)全面深入的分析和探討。

二、互文性理論對(duì)商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)的啟示

（一）激勵(lì)學(xué)生認(rèn)清翻譯互文性的意義，注重母語(yǔ)以及外語(yǔ)語(yǔ)言水平的學(xué)習(xí)

翻譯的過(guò)程中，互文性意味著翻譯人員需要對(duì)原有的文本信息進(jìn)行延續(xù)和創(chuàng)造，同時(shí)也意味著讀者對(duì)于文本信息進(jìn)行解讀的無(wú)限性以及多元性。翻譯是一個(gè)在現(xiàn)有文本基礎(chǔ)上，使用其他的語(yǔ)言進(jìn)行再創(chuàng)作的過(guò)程。互文性為翻譯人員發(fā)揮主體作用建立了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為翻譯工作的開(kāi)展提供了廣闊的發(fā)展空間。與此同時(shí)，在商務(wù)英語(yǔ)翻譯中，英語(yǔ)的互文性是進(jìn)行翻譯的前提條件，如果沒(méi)有掌握足夠的詞匯、語(yǔ)法以及句法知識(shí)，那么在翻譯的過(guò)程中就會(huì)遇到諸多的困難。在翻譯的過(guò)程中老師應(yīng)該確保學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言之間的互文性具有全面清晰的理解和認(rèn)識(shí)。首先，老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生在翻譯之前進(jìn)行大量的閱讀，能夠深入地理解原文和譯文之間的互文性。其次，老師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)讀者的預(yù)設(shè)進(jìn)行合理的估計(jì)，在原文意思的基礎(chǔ)上采用能夠使讀者容易接受的互文性表達(dá)方式進(jìn)行翻譯。最后，老師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生在頭腦中形成得到被激活的翻譯語(yǔ)言的相關(guān)文化儲(chǔ)備。只有對(duì)原有文本以及譯文之間的關(guān)系有個(gè)全面清晰的認(rèn)識(shí)，熟悉不同語(yǔ)言背景環(huán)境下讀者的習(xí)慣，才能夠更好地做到同種意思在不同語(yǔ)言讀者之間的有效溝通。

（二）注重學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)

隨著國(guó)際化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，翻譯課程已經(jīng)得到各大高校的廣泛關(guān)注，準(zhǔn)確流暢的翻譯對(duì)于有效的溝通具有十分重要的價(jià)值和意義。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中通常將翻譯的著眼點(diǎn)局限在語(yǔ)義以及語(yǔ)篇的對(duì)應(yīng)層次上，對(duì)于文化層次的重視很少?；ノ男岳碚撛诮虒W(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)為了不斷地提高翻譯的質(zhì)量，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重對(duì)跨文化因素的重視，提高學(xué)生在翻譯過(guò)程中的文化意識(shí)，能夠?qū)Σ煌幕瘍?nèi)容具有一定的敏感度。引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)于原有語(yǔ)言和讀者語(yǔ)言之間的互文性差異，了解目標(biāo)語(yǔ)言的讀者的偏好和禁忌，達(dá)到愉快溝通的目的。商務(wù)英語(yǔ)的翻譯作為進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往的一種主要的形式，愉快的溝通對(duì)于相互之間的合作發(fā)揮著重要的作用。在這種情況下加強(qiáng)文化意識(shí)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

在商務(wù)英語(yǔ)翻譯的教學(xué)過(guò)程中，首先，老師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本國(guó)語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣以及文化范疇之間的互文性的理解能力。其次，應(yīng)該對(duì)譯文讀者使用語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣以及文化范疇之間的互文性進(jìn)行全面的了解。確保翻譯的文章能夠更加容易地被讀者所理解和接受。使得譯文能夠充分地發(fā)揮交際的功能，得到進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作的目的。

（三）教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)性

互文性理論強(qiáng)調(diào)文本的主體性并不是一成不變的，其中包含著多重對(duì)話的主體，也就是所謂的主體間性。主體間性討論的主要內(nèi)容就是一個(gè)主體與另一個(gè)主體之間的相互作用。文本并不是一堆文字元素的簡(jiǎn)單組合，其是作者心聲的體現(xiàn)和意思的表達(dá)，不同的主體之間主要是通過(guò)對(duì)其他主體的文本客體的閱讀相互的理解。因此，由于不同讀者之間的文化背景以及主體性都存在著差異，如果在翻譯過(guò)程中不能夠?qū)α硪粋€(gè)主體有效的理解，就很難通過(guò)正確的方式對(duì)文本意思表達(dá)。

因此，在商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)該以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生作為翻譯人員的主體性，不斷地激發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性。采用的具體的教學(xué)形式可以包括，（1）老師學(xué)生參與到教學(xué)內(nèi)容的制定中，決定對(duì)翻譯材料進(jìn)行合理的取舍；（2）參與小組討論的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)以及學(xué)習(xí)積極性；（3）在肯定優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行分析，原因進(jìn)行挖掘；（4）有效地發(fā)揮老師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生不斷地形成嚴(yán)謹(jǐn)翻譯的觀念?？傊?，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體性以及能動(dòng)性。

翻譯是跨時(shí)空和文化領(lǐng)域的一種特殊的交流方式，商務(wù)英語(yǔ)的翻譯對(duì)于不同國(guó)別之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)具有不可替代的作用。為了有效地實(shí)現(xiàn)翻譯的溝通作用，就需要對(duì)譯文使用者的表達(dá)方式以及文化環(huán)境等進(jìn)行重視?；ノ男岳碚撝饕獜?qiáng)調(diào)語(yǔ)言之間的指涉關(guān)系，將其應(yīng)用到商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的主體性和能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)翻譯教學(xué)的真正目標(biāo)。

［1］王盈秋.商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)存在的問(wèn)題與改革［J］.中國(guó)大學(xué)教育，2011（9）.

［2］張萌，馬彥芳.淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維［J］.中國(guó)校外教育，2012（2）.

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［4］羅耀慧．互文性理論在商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的應(yīng)用研究［J］．吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（6）.

［5］張博宇．淺談互文性理論在商務(wù)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的應(yīng)用［J］．教育探索，2012（8）.

責(zé)任編輯：苑莉

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1671-6531（2015）02-0097-02

楊鵬鯤/大連廣播電視大學(xué)副教授，碩士（遼寧大連116021）。