中國文化“走進(jìn)去”：現(xiàn)狀、原因與對策

袁曉軍

隨著“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施，一批文化產(chǎn)品走出國門，對外國了解中國文化起到了一定的作用。國內(nèi)對“走出去”也進(jìn)行了大量關(guān)注，在中國知網(wǎng)(CNKI)上，在“文獻(xiàn)”下“篇名”處鍵入“走出去”，1985—2013 年共有18075 條記錄，2005—2013 年每年都有超過1000 條的記錄。與中國文化“走出去”形成鮮明對比的是，我國的文化產(chǎn)品很難真正“走進(jìn)去”，國內(nèi)對“走進(jìn)去”的關(guān)注和研究也處于較低水平。在中國知網(wǎng)上，在“文獻(xiàn)”下“篇名”處鍵入“走進(jìn)去”，1984—2013 年共有143 條記錄，如果加上“文化”這一限定詞，則只有15 條記錄。因此，加大“走進(jìn)去”的研究力度已成為當(dāng)務(wù)之急。文化產(chǎn)品“走進(jìn)去”對國家的發(fā)展至關(guān)重要，因?yàn)椤拔幕a(chǎn)品出口輸出的不僅是物質(zhì)商品，更是文化思想、精神符號和生活方式，關(guān)乎一個國家的國際影響力、認(rèn)同度，不可小覷?！盵1]因此，了解我國文化“走進(jìn)去”的現(xiàn)狀，分析造成這一現(xiàn)狀的原因，進(jìn)而找到相關(guān)對策，才能使我國文化更好地“走進(jìn)去”。

一、中國文化“走進(jìn)去”現(xiàn)狀

總體而言，“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施使中國文化有機(jī)會走出國門，“但沒有走進(jìn)去，沒能走進(jìn)受眾的心里，因而也就沒能產(chǎn)生深刻的影響?！盵2]在“走進(jìn)去”方面，我國與世界文化大國、強(qiáng)國的差距較大。

近年來，我國文化“走出去”戰(zhàn)略取得了相當(dāng)不錯的成績，一批文化產(chǎn)品邁向世界。從產(chǎn)值看，2001 年，我國核心文化產(chǎn)品的出口額為30 億美元，而2012 年為217 億美元。一時間，圖書、食品、文藝表演、服裝、武術(shù)、雜技紛紛“走出去”，讓人目不暇接。 但真正能“走進(jìn)去”的作品、產(chǎn)品卻少之又少，外國人對中國文化的認(rèn)知仍舊停留在一些傳統(tǒng)文化符號上。一項(xiàng)關(guān)于中國文化符號的調(diào)查結(jié)果告訴我們，“外國人認(rèn)為最能代表中國文化的符號是長城、龍、孔子等，而對于中國當(dāng)代文化符號，外國公眾的認(rèn)知普遍比較分散?！盵3]這些分散的當(dāng)代中國文化符號包括新式建筑、高度物質(zhì)化的生活方式以及經(jīng)過改良的京劇等。外國人對中國當(dāng)代文化符號的認(rèn)知現(xiàn)狀從側(cè)面印證了我國文化“走進(jìn)去”的現(xiàn)狀：越來越多的文化產(chǎn)品“走出去”，卻難以進(jìn)入西方主流文化。

在文化“走進(jìn)去”方面，我國同美國、法國、韓國等文化大國差距較大。外國人觀念中的中國文化符號依舊停留在長城、龍獅舞以及餐飲文化等相對有限的幾個方面，與之形成鮮明對比的是，美國電視劇和好萊塢大片風(fēng)靡全球；法國的電影在世界上享有盛譽(yù)；而韓國從1999 年的卡通肖像“流氓兔”到2012 年的“騎馬舞”，再到2014 年的《來自星星的你》，一股又一股“韓流”強(qiáng)勢來襲，無數(shù)國人感受了韓國文化的魅力和威力。不僅如此，英語、法語、韓語尤其是英語更是文化“走進(jìn)去”的重要途徑。為推廣漢語，2004 年，全球第一所“孔子學(xué)院”在韓國首爾揭牌，隨后，數(shù)百所“孔子學(xué)院”在世界范圍內(nèi)落成，越來越多的外國人加入學(xué)習(xí)漢語的行列。但現(xiàn)實(shí)情況不容樂觀，以美國為例，美國高中生中約有2.4 萬學(xué)習(xí)中文，但學(xué)習(xí)法語的人數(shù)卻達(dá)到100 多萬，在美國的3000 多所大學(xué)中，開設(shè)漢語課程的也僅有800 多所，而我國有幾所高校沒有開設(shè)英語課程？更不用說我們的中小學(xué)了。因此，讓承載中國文化傳播重任的漢語進(jìn)入西方主流文化，我們還有很長的路要走。

二、原因分析

1.文化產(chǎn)品的層次問題。我國“走出去”的文化產(chǎn)品或活動難以“走進(jìn)去”，原因之一是它們的質(zhì)量參差不齊，主要受文化政績觀、經(jīng)濟(jì)活動以及國外“鍍金”心理等因素的影響。受文化政績觀念的制約，相當(dāng)一部分被送出去的文化交流節(jié)目，沒有遵循市場規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律，最終成為這種政績觀念的犧牲品。還有部分文化項(xiàng)目以配合經(jīng)濟(jì)和旅游為目的，講排場、比規(guī)格，忽略了走出去的根本目的。另外，隨著越來越多的文化項(xiàng)目走出國門，文化“鍍金”熱愈演愈烈，以文藝界為例，目前國內(nèi)文藝團(tuán)體出現(xiàn)了扎堆去奧地利金色大廳演出的現(xiàn)象，問題的關(guān)鍵在于這些樂團(tuán)和歌手的水平高低不一，不僅是一種資源性浪費(fèi)，也是對文化走出去的不負(fù)責(zé)任。

我國文化在國外難以被受眾接受的另一原因是低水平的文化產(chǎn)品混雜其中。我們的一些電影出現(xiàn)了追求泛娛樂化的傾向，一些喜劇電影在國內(nèi)票房還可以，但到了國外票房卻非常低，這也是我國電影難以進(jìn)入西方主流文化的原因之一。無論最初的目的是什么，低水平和粗制濫造的文化產(chǎn)品如果走出國門，外國人就可能對中國文化產(chǎn)生誤讀，這樣的文化產(chǎn)品不僅難以走進(jìn)受眾，而且對優(yōu)秀的文化產(chǎn)品走出去也會產(chǎn)生不良的影響。

2.文化產(chǎn)品的翻譯問題。文化產(chǎn)品的翻譯質(zhì)量不高是外國受眾難以接受的重要原因。我們有大量的優(yōu)秀作品，但往往由于翻譯質(zhì)量的問題導(dǎo)致“走出去”后沒有取得較好的效果?！吨袊x本》被翻譯成15 種文字在國外傳播，發(fā)行量達(dá)到1000 多萬冊，《于丹 〈論語〉心得》也被譯成27 個語種，累計(jì)銷量超過36 萬冊，但遺憾的是能夠產(chǎn)生大規(guī)模國際影響的作品卻寥寥無幾，歸根結(jié)底不是我們的作品不佳，是我們的翻譯質(zhì)量上不去，從而造成海外讀者的閱讀障礙。澳大利亞的一家中文書店曾銷售兩種內(nèi)容相近的中國醫(yī)書，《中國針灸學(xué)》由中國人翻譯、外文出版社出版，物美價廉?！吨袊鴮?shí)用醫(yī)學(xué)》由美國出版社購得版權(quán)后美國人翻譯出版，價格高昂。但二者的銷售狀況卻大相徑庭：前者滯銷，后者火爆。究其原因，都是“翻譯”惹的禍，美國人翻譯的作品更容易讓人接受。

翻譯質(zhì)量不高在于我國高水平翻譯人才的欠缺。我國有龐大的翻譯隊(duì)伍，但針對出版業(yè)的翻譯人才奇缺，據(jù)權(quán)威部門統(tǒng)計(jì)，“目前全國能勝任出版產(chǎn)業(yè)需要的人文社科類翻譯人員總共不足200 名，而像前幾年過世的楊憲益先生這樣的大家更是寥若晨星?！盵4]隨著對外交流的不斷擴(kuò)大，越來越多的文化產(chǎn)品要走出國門，但區(qū)區(qū)200 名人文社科類翻譯人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我國文化戰(zhàn)略的需要，而文化“走進(jìn)去”不僅需要一支專門的翻譯隊(duì)伍，更需要像楊憲益先生這樣的大家。中國文化在世界文化舞臺上有著獨(dú)特的魅力，中國文學(xué)也是世界文化的重要組成部分，但直到2012 年中國作家才首次獲得諾貝爾文學(xué)獎，這和我國缺乏翻譯水平和文學(xué)水平俱佳的翻譯家有著密切的關(guān)聯(lián)。

3.文化產(chǎn)品的持續(xù)性問題?！白叱鋈ァ钡奈幕a(chǎn)品缺乏連續(xù)性，更多時候是為“走出去”而“走出去”，這同樣會造成走進(jìn)難的結(jié)果。一些文化產(chǎn)品只能走出去，就是走不進(jìn)去。我們走出去的文化產(chǎn)品可謂種類繁多，圖書“走出去”、服裝“走出去”、文藝表演“走出去”以及食品“走出去”，但更多時候我們“走出去”的只是一個項(xiàng)目、一個產(chǎn)品、一場演出，這樣就很難系統(tǒng)化，也難以形成可持續(xù)發(fā)展。這些產(chǎn)品相互之間更談不上廣泛意義上的橫向合作，缺乏形成合力的基礎(chǔ)和理念。出國演出時兩眼只盯大劇院，效果不好再出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷，或者干脆一錘子買賣，演出結(jié)束了事。在這種思想支配下，一個產(chǎn)品、一次演出、一個項(xiàng)目即便能取得短暫的成功，但對于真正“走進(jìn)去”來說起到的作用微乎其微。美國的電視劇和好萊塢大片能夠一次又一次吸引我們的眼球，“韓流”能夠一次又一次“襲擊”我們，他們靠的是文化產(chǎn)品的連續(xù)性，絕非一錘子買賣。這就是2012 年我們能夠沉浸在“騎馬舞”中、2014 年我們還能到處看到“來自星星”的“都教授”的原因。

三、促進(jìn)文化“走進(jìn)去”的對策

1.推出文化精品。中國文化“走進(jìn)去”必須以“國家意識”為主線，打造一批文化產(chǎn)業(yè)品牌。走出去的文化產(chǎn)品必須是國內(nèi)該領(lǐng)域最好的，必須是文化精品，這樣才可能真正走進(jìn)人心、受人尊重。從“走出去”到“走進(jìn)去”，我們需要的是具有文化代表性的人物、事件和品牌，只有他們才能真正代表我們的國家形象和國家意識。相反，以金錢開道，違反市場規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律，甚至用送票、贈票的運(yùn)作方式，賠錢賺吆喝，只會讓我們的文化更難“走出去”，更不要說“走進(jìn)去”了。因此，任何走出國門的文化產(chǎn)品都必須體現(xiàn)國家意識，站在國家發(fā)展的高度去認(rèn)知我們的文化事件，自覺維護(hù)國家形象，使我們的民族文化不僅能迅速“走出去”，還能順利“走進(jìn)去”。

推出的精品文化必須能體現(xiàn)中國文化的核心價值觀。在全球推廣的文化產(chǎn)品，必須植根于中國傳統(tǒng)文化，否則必是無源之水、無本之木。以中國的繪畫藝術(shù)為例，徐悲鴻、林風(fēng)眠回國后對中國繪畫做出了巨大的貢獻(xiàn)，很重要的原因是他們能從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)并進(jìn)行創(chuàng)新，他們的作品才會具有全球性的影響力，因?yàn)樗麄兊淖髌敷w現(xiàn)了中國文化的核心價值觀。當(dāng)下，隨著大批文化產(chǎn)品走出國門，我們更應(yīng)該把核心價值觀傳遞出去?！白詮?qiáng)不息”“厚德載物”“海納百川”等都是能夠代表我們精神價值高度的理念，我們的文化產(chǎn)品只有體現(xiàn)了這些理念，才能說服人，贏得別人的尊重和支持，才能真正增強(qiáng)國家的軟實(shí)力，也才能真正“走進(jìn)去”。

2.搭建翻譯之橋。翻譯是溝通中西文化的重要橋梁，中國文化走出去的受眾目標(biāo)是外國人，他們在語言文字、生活習(xí)慣以及價值觀念等方面都與我們有著巨大的差別，因此，高質(zhì)量的翻譯就成為我們的文化產(chǎn)品能否被他們接受的關(guān)鍵。我們“在翻譯出版中，對外文化傳播者在此要做到心中有數(shù)，在翻譯出版的各個環(huán)節(jié)中貼近目標(biāo)受眾需求，以取得最佳的傳播效果?！盵5]為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們可以從兩方面入手，一是加快國家高級翻譯人才庫的建設(shè)步伐；二是實(shí)現(xiàn)跨境翻譯合作。

我國擁有一支數(shù)量可觀的翻譯隊(duì)伍，但高水平的翻譯人才嚴(yán)重匱乏，因此，加快國家高級翻譯人才庫建設(shè)已是一個亟待解決的問題。到2011 年，我國共有語言服務(wù)類企業(yè)3.7 萬家，全職譯員約64 萬人，若算上兼職譯員，數(shù)量遠(yuǎn)不止這些。但這些企業(yè)資源分散、各自為戰(zhàn)、良莠不齊，嚴(yán)重影響了翻譯事業(yè)的發(fā)展。因此，建立國家高級翻譯人才庫，整合國內(nèi)翻譯人才隊(duì)伍，為國家文化產(chǎn)品走出去提供人才支持，創(chuàng)造良好的國際輿論氛圍。同時，完善我國外語人才培養(yǎng)機(jī)制，著力培養(yǎng)一批諳熟中國文化與外國文化的高級翻譯人才，為中國文化“走進(jìn)去”助力。

中國文化要真正“走進(jìn)去”，跨境合作翻譯將發(fā)揮不可替代的作用。自莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，“莫言獲獎，翻譯有功”已成為人們的共識。莫言作品的瑞典語譯者陳安娜也因此成為中國讀者的關(guān)注對象。作為翻譯家，陳安娜從事中國文學(xué)翻譯工作20 余年，翻譯了包括莫言的《紅高粱》、余華的《活著》以及蘇童的《妻妾成群》等在內(nèi)的近20 部中國小說。同樣，我國電視劇《媳婦的美好時代》在非洲播出時使用了當(dāng)?shù)嘏湟?，產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，中國電視劇一舉進(jìn)入非洲，這里翻譯功不可沒。這兩個案例也為我國文化“走進(jìn)去”的翻譯工作提供了某種啟示。與國外漢學(xué)家合作，實(shí)現(xiàn)跨境翻譯，為中國文化徹底“走進(jìn)去”掃清障礙。海外漢學(xué)家不僅了解中國文化，也了解目標(biāo)受眾的需求。這樣，通過跨境翻譯合作，就能按照目標(biāo)受眾的習(xí)慣翻譯出符合西方受眾心理的作品。

3.恪守持續(xù)性原則。推出的文化產(chǎn)品要恪守持續(xù)性原則，堅(jiān)決拒絕“一錘子買賣”的心態(tài)，努力使我國優(yōu)秀文化長期“走出去”，徹底“走進(jìn)去”。目前，諾貝爾文學(xué)獎得主莫言已有上百種作品的版權(quán)輸出到許多國家，必將增強(qiáng)西方文化主流渠道的認(rèn)可度和主流人群的認(rèn)知度，但我們需要更多的“莫言”走出國門，走進(jìn)西方主流文化，這樣才能保持文化輸出的持續(xù)性。在這方面，只有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)和長遠(yuǎn)的規(guī)劃，才能收到理想的效果，國外的一些經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們進(jìn)行理性地思考?！豆?波特》系列推出10 余年來，在全球培養(yǎng)了無數(shù)的“哈迷”；從一只小老鼠最終做成迪斯尼樂園，迪斯尼成為享譽(yù)全球的文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)典品牌。我們的文化產(chǎn)品走出去，要徹底“走進(jìn)去”，離不開這樣的文化經(jīng)典品牌，而這完全歸功于可持續(xù)性發(fā)展。因此，我國文化產(chǎn)品只有健全“走出去”機(jī)制，從長遠(yuǎn)考慮，才能最終“走進(jìn)去”，在這一過程中，決不可有急功近利之心。

自“走出去”戰(zhàn)略實(shí)施以來，我國文化在這方面取得了較大的成就，但始終難以進(jìn)入西方主流文化，成為我國文化進(jìn)一步輸出的“瓶頸”。文化長期走不進(jìn)去和我國“走出去”的產(chǎn)品層次有關(guān)，水平較低的文化產(chǎn)品不僅不利于文化“走進(jìn)去”，甚至還直接影響文化的進(jìn)一步“走出去”。翻譯在這一過程中沒有充分發(fā)揮其橋梁作用，高級翻譯人才的培養(yǎng)也沒有及時跟上我國文化“走出去”和“走進(jìn)去”的步伐。另外，許多產(chǎn)品的輸出也缺乏持續(xù)性，最終造成了走進(jìn)難的局面。為使我國的文化產(chǎn)品真正進(jìn)入目標(biāo)受眾群體，必須推出我國的文化精品，加快高級翻譯人才庫的建設(shè)步伐，在產(chǎn)品的持續(xù)性上下功夫。我國是文化大國，文化資源豐富，文化發(fā)展?jié)摿薮?，但要?shí)現(xiàn)從“文化大國”向“文化強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)變，文化不僅要能“走出去”，更要“走進(jìn)去”，只有這樣，中國文化的核心價值觀才能傳遞出去，中國文化才能受到真正的尊重。

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