關(guān) 于 陽(yáng) 光 大 課 間 的 思 考—在小學(xué)推廣民族體育，弘揚(yáng)貴州民族文化

貴州省貴陽(yáng)市第四十中學(xué) 吳米蘭

貴州是一個(gè)多民族省份，各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了燦爛的文化。精美絕倫的苗族服飾，有如天籟之音的侗族大歌，神秘古樸的布依族“八音坐唱”……豐富多彩的民族文化使貴州這一西部?jī)?nèi)陸省份被譽(yù)為“文化千島”“保存文化最完整的地方”。然而我們看到，由于民族民間文化，特別是非物質(zhì)文化的傳承普遍存在“口傳心授，人在藝存，人亡藝失”的弱點(diǎn)，造成了許多珍貴的民族民間文化面臨著前所未有的生存危機(jī)，有的甚至已處于瀕危狀態(tài)，搶救和保護(hù)民族民間文化日顯緊迫。我們學(xué)校對(duì)“民族文化進(jìn)校園”也有著自己的思考。

“越是民族的才是世界的”“民族文化進(jìn)校園”不能僅僅理解為就是讓學(xué)生畫(huà)些民族畫(huà)、唱唱民族歌曲、跳跳民族舞，我想應(yīng)該要從提高學(xué)生素質(zhì)，增強(qiáng)民族自豪感、自信心的高度著手，更要從鞏固、培育和提升文化資源，培養(yǎng)人才，推進(jìn)文化大省、旅游大省建設(shè)進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。

我省先后發(fā)布了《貴州省民族民間文化保護(hù)條例》《省教育廳、省民宗委關(guān)于我省各級(jí)各類學(xué)校開(kāi)展民族民間文化教育的實(shí)施意見(jiàn)》等文件，明確了保護(hù)民族文化的范圍、內(nèi)容、具體措施和要求，對(duì)做好民族文化保護(hù)工作具有十分重要的積極作用。民族文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂等重大保護(hù)措施基本上沒(méi)有實(shí)施。造成這種狀況的原因，除了認(rèn)識(shí)不到位，主要就是在現(xiàn)行教育體制下，應(yīng)試教育在學(xué)校占據(jù)了主導(dǎo)地位，排斥、擠壓了素質(zhì)教育，造成民族文化教育沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有空間、沒(méi)有經(jīng)費(fèi)、沒(méi)有師資、沒(méi)有教材的局面。面對(duì)民族文化淪為弱勢(shì)文化而即將迅速消亡的狀況，讓人十分焦慮。我們學(xué)校在“民族文化進(jìn)校園”中“民族體育”這一領(lǐng)域有著自己的思考。

一、“民族體育進(jìn)校園”活動(dòng)開(kāi)展的背景

教學(xué)本身就是一個(gè)傳承文化的過(guò)程，將貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入到大課間活動(dòng)中去，不僅能夠達(dá)到傳承民族文化的目的，還能為民族文化的傳承培育大批的專業(yè)人才，保持民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不斷創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)。多元文化視角下的貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，不能僅僅依靠本地區(qū)、本民族人民的教授與傳承，在進(jìn)行教授傳承民族體育項(xiàng)目的同時(shí)應(yīng)與當(dāng)?shù)亟虒W(xué)環(huán)境相結(jié)合，通過(guò)小學(xué)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，在進(jìn)入大學(xué)之后，就可通過(guò)來(lái)自不同地區(qū)、不同文化學(xué)生之間的交流，把本民族特色的體育項(xiàng)目傳承給其他學(xué)生，實(shí)現(xiàn)民族文化的擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)民族體育文化的傳承，讓更多的人了解我們貴州這個(gè)多民族的省份！

二、推廣“民族體育大課間”的意義及作用

每天陽(yáng)光體育一小時(shí)中，大課間是我國(guó)小學(xué)體育文化的重要組成部分，它能緩解學(xué)生的疲勞、增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，在我國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。但隨著時(shí)代的發(fā)展和人們對(duì)教育的深入理解，對(duì)校園體育、文化和情感培養(yǎng)又有了更加深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)過(guò)去乃至目前大課間的內(nèi)容、形式又有了新的探索。小學(xué)兒童正是身心發(fā)育的重要時(shí)期，除了要求學(xué)習(xí)好、身體素質(zhì)好以外，還應(yīng)注重健康情操的培養(yǎng)。

將貴州民族文化元素植入小學(xué)課間操，不僅能使學(xué)生身體得到鍛煉，而且能豐富學(xué)生的情感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同，同時(shí)也能起到文化傳承的作用。民族體育大課間，是源于我省多民族的文化形態(tài)為元素（民間舞蹈、民間音樂(lè)、民間體育、民間武術(shù)等），根據(jù)各學(xué)校的實(shí)際情況、以及學(xué)生的年齡和性別差異，進(jìn)行編創(chuàng)的全新體育操形式，它有助于提高學(xué)生的情趣和審美觀，融入情境在運(yùn)動(dòng)中的靈活表現(xiàn)，可培養(yǎng)學(xué)生身體柔韌性、協(xié)調(diào)性、韻律感等，不僅能舒緩學(xué)生的學(xué)習(xí)疲勞和鍛煉身體，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)配合和協(xié)同能力，注重學(xué)生在愉悅中對(duì)情感和身體的同時(shí)鍛煉，特別有助于學(xué)生身心健康的同時(shí)成長(zhǎng)，無(wú)疑是校園文化創(chuàng)新可取形式。

由于我們思考的“民族體育大課間”是根據(jù)各學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的特點(diǎn)而進(jìn)行編排的，所以，它將成為我們學(xué)校的特色和校園文化亮點(diǎn)，突破了原有的大課間的單一枯燥的形式，讓學(xué)生不僅在情趣中使身心得到鍛煉而且還傳承民族民間文化，真正接地氣的做到民族文化進(jìn)校園。

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)的發(fā)展，特別是綜合性素質(zhì)的提高。而民族體育大課間，集地方文化、地方音樂(lè)、體育、藝術(shù)等素養(yǎng)為一體，能充分體現(xiàn)出體育特色性、健身性、文化性、娛樂(lè)性和時(shí)代性方向的發(fā)展要求，不僅有利健身、提高人際交往能力、合作能力，而且還有利于提高學(xué)生自身文化、品德和藝術(shù)修養(yǎng)。

所以，為提高學(xué)生的做操質(zhì)量，體現(xiàn)學(xué)校特色，需因地制宜，大膽創(chuàng)新，從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族體育大課間的興趣著手，通過(guò)全新的內(nèi)容、組織形式、表現(xiàn)方法，充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡逄厣托@特色，提高學(xué)生的審美，融入情境，在優(yōu)美的音樂(lè)中翩翩起舞，調(diào)解情感忘卻疲勞，使學(xué)生的身心和大腦得到充分的休息。使原有的校園文化表現(xiàn)出更加旺盛的生命力。

三、推廣“民族體育大課間”的可行性

長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校保持著一層不變的傳統(tǒng)體育鍛煉方式，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，滿足不了多層次鍛煉的要求。而新創(chuàng)編的民族體育大課間符合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，使學(xué)生在愉悅和快樂(lè)中得到鍛煉，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而有效保證學(xué)生的身健康和心理健康的需要。

“民族體育大課間操”元素來(lái)自于民間，貼近生活，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握，便于推廣。通過(guò)專業(yè)人士進(jìn)行編創(chuàng)和教學(xué)，先讓部分學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和表演，激發(fā)大部分學(xué)生的加入學(xué)習(xí)熱情，按年齡和男、女部，分別教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使其個(gè)性得到充分的發(fā)展，同時(shí)培養(yǎng)合作精神，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)集體、增強(qiáng)民族自豪感，了解自己的民族文化。

“民族體育大課間”的開(kāi)展，對(duì)場(chǎng)地、器材要求不高，一般只需要一塊空地和音響設(shè)備即可，所以實(shí)施難度不大。在推廣和學(xué)習(xí)中，可以班級(jí)為單位組織比賽等形式，強(qiáng)化“民族體育大課間”的活動(dòng)，突出校園特色！彰顯校園民族文化亮點(diǎn)！