云南省紅河洲紅河縣第一中學(xué) 楊云芬
體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是運(yùn)用體驗(yàn)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式。簡言之,就是在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)與體驗(yàn)的結(jié)合,是體驗(yàn)主體(也即學(xué)習(xí)主體)通過自身的感知系統(tǒng)對自身行為或周圍的事物特征進(jìn)行感知,從而產(chǎn)生相應(yīng)的情緒情感反應(yīng),而情感又促進(jìn)體驗(yàn)主體對自身行為和周圍事物進(jìn)行深入理解和產(chǎn)生豐富聯(lián)想,進(jìn)而產(chǎn)生領(lǐng)悟,生成意義,形成經(jīng)驗(yàn),融合修養(yǎng),最終生成知能修養(yǎng)(即素養(yǎng)),達(dá)到提升主體相關(guān)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)目的學(xué)習(xí)方式。
而在語文教學(xué)過程中,我通過引向指路,創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生共同收集,處理語言信息,通過多向互動(dòng)交往和情感交流等多種途徑,使學(xué)生在不斷的“體驗(yàn)”中獲取知識(shí),發(fā)展能力,提高學(xué)生個(gè)人的品德修養(yǎng)和語文素養(yǎng)。
在高中語文課教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生進(jìn)入情感體驗(yàn)的情境,教師運(yùn)用情感語言和詩意語言,激發(fā)學(xué)生迅速進(jìn)入文本學(xué)習(xí)領(lǐng)域,產(chǎn)生聯(lián)想與想象,理解文本精髓,引發(fā)學(xué)生情感,啟發(fā)學(xué)生體驗(yàn),感受人文精神,生成領(lǐng)悟能力。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,但是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教學(xué)的設(shè)計(jì)者是教師。所以教師要提供有助于學(xué)習(xí)的情景材料,圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo),關(guān)注學(xué)生最近發(fā)展區(qū),誘發(fā)積極感悟。積極的情感體驗(yàn)具有動(dòng)力功能,能驅(qū)動(dòng)主體投入學(xué)習(xí)客體,并對學(xué)習(xí)客體進(jìn)行研習(xí)和體認(rèn),最終把握事物的結(jié)構(gòu)、功能及其與自身的關(guān)系和對自身的意義。
教師在上課伊始,抓住引入的環(huán)節(jié),調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒,營造和諧的課堂氛圍,巧設(shè)體驗(yàn)學(xué)習(xí)和情境。這里的情境有:圖像回放、開放性練習(xí)、小品表演模擬課文情節(jié)、人物形象評析、大自然奧秘探索等,濃厚的氛圍激起學(xué)生的體驗(yàn),吸引了學(xué)生的注意力,有效地掌握知識(shí),形成初步的概念和經(jīng)驗(yàn),又為學(xué)生提供更多值得回味的情境和氛圍。
如在學(xué)《雷雨》前,我組織學(xué)生模擬課文情節(jié)進(jìn)行課本劇表演,激發(fā)了學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),自覺地把求知欲貫穿到整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,提高了課堂聽講的效率,有效保證其它教學(xué)環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。又如,教學(xué)王羲之《蘭亭集序》。注意調(diào)動(dòng)誦讀,先繪聲繪色地勾畫蘭亭集會(huì),再用多媒體課件演示王羲之書法。當(dāng)學(xué)生情感處于積極昂揚(yáng)狀態(tài)之時(shí),文本學(xué)習(xí)就能有效展開,學(xué)生充分想象,并通過品味其寫景來體會(huì)蘭亭集會(huì)之樂。由感知“俯仰”設(shè)置當(dāng)時(shí)的情景來感知作者的“樂”“痛”“悲”。
實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)過程中還抓住文本語言形式的解讀來最終把握文本內(nèi)容,感悟其情感之旨向,實(shí)現(xiàn)言語內(nèi)蘊(yùn)的“意義情感”和學(xué)生解讀的“感性情感”之對接,以此深化體驗(yàn)。在解讀言語形式的時(shí)候要促使學(xué)生在理解和聯(lián)想中生成領(lǐng)悟和意義。領(lǐng)悟和生成雖然與靈感和直覺的產(chǎn)生有關(guān),但靈感和直覺的出現(xiàn)要以理解和聯(lián)想作為基礎(chǔ)。
如教學(xué)《再別康橋》時(shí),先與學(xué)生交代《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩,宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽的輕音樂。1928年秋,作者再次到英國訪問,舊地重游,勃發(fā)了詩興,將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思,融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里,也馳騁在詩人的想象之中。引導(dǎo)學(xué)生注意相關(guān)詞語“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆,接著用虛實(shí)相間的手法,描繪了一幅幅流動(dòng)的畫面,構(gòu)成了一處處美妙的意境,細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀,對往昔生活的憧憬,對眼前的無可奈何的離愁,表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。引導(dǎo)學(xué)生分析思考這幾句朗讀時(shí)應(yīng)該如何停頓,體會(huì)這首詩表現(xiàn)出的詩人高度的藝術(shù)技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象,巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境,達(dá)到景中有情,情中有景。
實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)要重視學(xué)生情感的內(nèi)化與豐富,激勵(lì)學(xué)生積極參與思維活動(dòng)。課堂教學(xué)是師生情感流動(dòng)的過程,它以情感為核心,通過師生的對話、學(xué)生與文本的對話、學(xué)生與學(xué)生的對話,課堂教學(xué)成為富有活力、充滿激情的一個(gè)流程。對話教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉學(xué)生創(chuàng)新思維的亮點(diǎn),促使學(xué)生感悟和體驗(yàn)走向更高層次。閱讀的興趣在其中得到激發(fā),閱讀的能力得到培養(yǎng),學(xué)生的情感通過不斷的對話與文本作者的情感達(dá)到有機(jī)的交融。
因此師生互動(dòng)是主體體驗(yàn)的交流與升華。課堂教學(xué)要想達(dá)到激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維,使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體的目的,教師必須遵循“自主體驗(yàn)原則”“自主體驗(yàn)原則”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立性,給他們提供自我創(chuàng)造的空間和可能性,教師要洞察每個(gè)學(xué)生在課堂上的反映,不限制學(xué)生思維想象的自由,而是把想象的空間留給學(xué)生,把判斷權(quán)力讓給學(xué)生,把表達(dá)的自由交給學(xué)生,真正體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。否則,語文課堂中就不可能真正實(shí)現(xiàn)師生之間的思想交流,情感或心靈的溝通,課堂氣氛也很難調(diào)動(dòng)。
高中的語文教學(xué)內(nèi)容和高中生知識(shí)結(jié)構(gòu)最容易形成師生在課堂教學(xué)中的雙向主體思想交流,也最需要師生的情感溝通。語文教師一定要設(shè)計(jì)和提出一些富有啟發(fā)性的問題,提供一些恰當(dāng)?shù)脑掝},引導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)言、討論等,同時(shí),教師要闡明自己的想法。在教學(xué)過程中,承認(rèn)學(xué)生是“獨(dú)特的自我”,每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),每一個(gè)問題的提出,都能讓師生雙方共同以主任的身份完成每一節(jié)課的目標(biāo),如在教學(xué)陶淵明《歸園田居》的過程中,組織學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),講述了自己想象中的田園生活畫面,能構(gòu)思出美好的“田園風(fēng)光”,卻認(rèn)為現(xiàn)在農(nóng)村生活并不那么美好,何況一千多年前呢?對此,教師順勢提出一個(gè)問題;既然如此,陶淵明為什么還那么喜歡并不怎么美好的田園生活呢?……通過“體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、再體驗(yàn)、再認(rèn)識(shí)”循環(huán)漸進(jìn)的過程,產(chǎn)生對作品的真切情感體驗(yàn)。