蒙古族傳統(tǒng)元素在民族品牌中的應(yīng)用和意義

內(nèi)蒙古錫林浩特市錫林郭勒職業(yè)學(xué)院 劉 夢

蒙古族傳統(tǒng)元素中的動植物圖形體現(xiàn)了蒙古族崇尚自然與接近自然的特征，民族品牌中既要體現(xiàn)蒙古族傳統(tǒng)元素又要體現(xiàn)其品牌特色，如何讓能將兩者完美結(jié)合呈現(xiàn)給大眾，是值得深入研究的。

蒙古族被人們稱為馬背上的民族，尚白尚藍(lán)的文化特征使其傳統(tǒng)元素別具一格，傳統(tǒng)元素是蒙族文化中最燦爛的一部分，通過各種造型詮釋蒙族文化，體現(xiàn)在民族品牌中包括有蒙文字、圖形以及色彩，其深厚的文化底蘊(yùn)對推動現(xiàn)代民族品牌的發(fā)展有重要意義，當(dāng)今各國的文化已經(jīng)逐漸成為其精神和靈魂，正如我國中共十八大所說：“社會主義核心價值體系深入人心，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)更加堅(jiān)實(shí)?！北Ｗo(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，不僅是為現(xiàn)代設(shè)計尋求正確的發(fā)展方向，更是對傳統(tǒng)的尊重。

一、蒙古族傳統(tǒng)元素在民族品牌中的應(yīng)用

蒙古族傳統(tǒng)元素是一個有著明確界定范圍的元素，充分反映該民族的民族特征，我們知道民族品牌是由“民族”和“品牌”組成的，既要考慮民族文化，又要考慮品牌文化，因此，民族品牌無論從視覺上還是從理念上都要考慮受眾所屬的民族特征，本文從蒙古族的蒙文字、圖形圖案、色彩三方面與民族品牌之間的關(guān)系進(jìn)行分析論述。

1.蒙文字的設(shè)計與應(yīng)用

蒙文字是蒙古族民族品牌中不可缺少的組成部分，現(xiàn)代社會的新技術(shù)與新思想給蒙文字設(shè)計帶來了更廣泛的拓展，蒙文字在設(shè)計上開始圖形化，即將文字設(shè)計成圖案，例如，壽紋作為裝飾來美化人們的視覺享受，一般通過對筆畫的變形或延伸來進(jìn)行設(shè)計，既有視覺形象又有圖案蘊(yùn)味，例如，內(nèi)蒙古電網(wǎng)LOGO，設(shè)計師將蒙文與漢文結(jié)合，體現(xiàn)了民族文化的融合，作為蒙族地區(qū)的設(shè)計師，一定要將蒙文運(yùn)用到我們的民族品牌中，使其他民族了解到蒙族文化的精華所在。

2.蒙族傳統(tǒng)圖形圖案的應(yīng)用

在蒙古族，傳統(tǒng)圖形圖案所涉獵的范圍非常廣泛，在生活用品、民族舞蹈、建筑家居中都可以提取出精美的圖形圖案，隨著時代的發(fā)展蒙古族傳統(tǒng)紋樣在保留其民族精神的同時不斷注入新的創(chuàng)造，蒙古族以圓形為美，其傳統(tǒng)元素在視覺上都會以豐滿、適合、環(huán)繞的形式展現(xiàn)出來，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計取其精華退其繁縟；在民族品牌的設(shè)計中，將傳統(tǒng)圖案通過解構(gòu)、打散、重組的設(shè)計手法進(jìn)行處理，使蒙族傳統(tǒng)圖案煥然一新。在有些民族品牌設(shè)計中，設(shè)計師將蒙族傳統(tǒng)圖形圖案做抽象設(shè)計，提升其視覺傳達(dá)功能，內(nèi)蒙古銀行LOGO就是將圖形圖案抽象化，以馬頭為基本圖形，和銅錢內(nèi)方外圓的形狀進(jìn)行結(jié)合，有著明確的銀行屬性，代表著嚴(yán)格、規(guī)范。

3.蒙族傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用

蒙古族的色彩以熱情奔放、融于自然、明快大方為特色，體現(xiàn)出蒙古族人民對生活的向往，對生命的不屈，蒙古族的色彩具有原始性，是他們對于生命的崇敬。白色作為蒙古族人民最崇尚、最喜歡的顏色，白色的奶食品是蒙古族人民生活中必不可少的食品。在民族品牌中，顏色表現(xiàn)很少受局限，整體色彩艷麗、濃厚、色彩之間的撞擊，形成了最強(qiáng)烈的視覺沖擊力，用色時常用互補(bǔ)色、對比色。例如，蒙古王酒包裝，其中的一款是以鮮艷的紅色和藍(lán)色做包裝的主體色，展現(xiàn)出蒙古族人民豪爽的性格特點(diǎn)。

二、蒙古族傳統(tǒng)元素在民族品牌中的意義

強(qiáng)烈、個性、鮮明的傳統(tǒng)元素在民族品牌中的首要作用就是運(yùn)用它本身的特點(diǎn)吸引人們的眼球，通過視覺信息來展現(xiàn)民族品牌特色，蒙古族傳統(tǒng)元素作為中國傳統(tǒng)元素中的一個子系統(tǒng)，《蒙古史研究論文集》中提到過：“清代前期，蒙古語言文字、科學(xué)技術(shù)、音樂體育，都被清政府采用并列為朝會應(yīng)用的項(xiàng)目?！泵晒抛鍌鹘y(tǒng)元素發(fā)展到今天，是在相當(dāng)長期的生產(chǎn)勞動中不斷摸索進(jìn)步的結(jié)晶，其設(shè)計思路和設(shè)計方法是值得現(xiàn)代設(shè)計師借鑒的。

蒙古族傳統(tǒng)具有原始性和象征性兩個特征，運(yùn)用到民族品牌中，使人產(chǎn)生親切感，能夠感受到大自然的召喚，更容易讓本民族以及人們喜愛上民族品牌。蒙古族傳統(tǒng)元素有著深刻的內(nèi)涵，悠久的歷史文化，在民族品牌中強(qiáng)烈的體現(xiàn)出蒙古族人民勇往直前，熱愛生活的精神特點(diǎn)，傳達(dá)給人們熱愛生活、熱愛自然，是一種心靈上的啟迪與警醒。在外來文化的迅猛沖擊下，要有意識的保存本民族的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，國際與本土之間找到融合點(diǎn)，找到本土文化的發(fā)展方向。

放眼世界，我國與世界的設(shè)計差距不在是電腦技術(shù)的差距，也不是形式的掌握問題，而是對本民族文化的漠視，一味盲目地崇拜西方的設(shè)計，我們應(yīng)該站在本民族文化的角度，創(chuàng)作出帶有中國元素美感的設(shè)計。

三、結(jié)論

本文研究的切入點(diǎn)是從民族品牌的角度對蒙古族傳統(tǒng)元素進(jìn)行分析，研究的目的是蒙古族傳統(tǒng)元素作為本土文化如何融入到現(xiàn)代設(shè)計中，不是簡單的對傳統(tǒng)元素進(jìn)行簡單的復(fù)制粘貼，我們要用科學(xué)的文化觀去研究蒙古族傳統(tǒng)元素；對一些設(shè)計強(qiáng)國的模仿，簡單的用"拿來主義“拋棄自身文化特點(diǎn)與民族風(fēng)格，創(chuàng)作一些”國際化風(fēng)格"的品牌，不利于中國品牌形成自己的風(fēng)格，作為少數(shù)民族地區(qū)的設(shè)計師應(yīng)從少數(shù)民族地區(qū)尋找創(chuàng)作設(shè)計靈感，從中提煉出適合現(xiàn)代設(shè)計所用的元素，不僅能夠豐富品牌文化，也能使蒙古族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代社會以新的形式保存下來、為其注入新的時代精神。