影響90后大學(xué)生幸福感的個體主觀因素探析

李少華

（重慶理工大學(xué) 管理學(xué)院，重慶400054 ）

幸福，這是一個永恒的話題，古往今來無數(shù)仁人志士無不對幸福加以探討。歷史發(fā)展的巨輪將90后大學(xué)生逐漸帶入社會歷史的舞臺，青春年少、精力充沛的他們對于工作、婚姻、生活有著自己的美好設(shè)想，然而社會的種種壓力、自身角色的悄然變化、理想與現(xiàn)實的錯位這些都使得90后大學(xué)生的幸福感陡然下降，呈現(xiàn)出幸福感的缺失狀態(tài)。關(guān)注“90后”的生活狀態(tài)，研究他們的幸福狀況，在社會主義和諧社會的構(gòu)建中具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

1 90后大學(xué)生幸福感缺失的表現(xiàn)

幸福感是一種主觀感受，是“人因生存需要得到適度的滿足、發(fā)展需要得到一定程度的滿足并不斷追求進(jìn)一步滿足而產(chǎn)生的對生活總體上感到滿足的愉悅狀態(tài)”[1]。近幾年來，90后大學(xué)生日益成長起來，逐漸進(jìn)入社會工作生活的領(lǐng)域，然而他們的幸福狀況卻令人堪憂，主要表現(xiàn)在：

1.1 披上物質(zhì)的枷鎖，難以獨立

“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活，但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西”[2]，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類一切生產(chǎn)活動的前提，物質(zhì)生活的滿足是人類的第一需要，也是人們幸福感的首要來源。然而，一些90后大學(xué)生在滿足物質(zhì)生活的過程中卻披上了物質(zhì)的枷鎖，成為了物質(zhì)的奴隸，難以毫無制約地獨立生活。近年來，互聯(lián)網(wǎng)上流傳著“房奴”、“卡奴”、“孩奴”“車奴”“蝸居”等新鮮詞匯，它們特指“90后”由于巨大的房貸壓力、生育壓力等現(xiàn)實壓力而被物質(zhì)奴化、無法解脫，他們在城市里面的基本生活難以保障。這些新鮮詞匯屢屢躍入公眾的視野，揭示了“90后”大學(xué)生目前的生存狀態(tài)，這在某種意義上正是“90后”幸福感缺失的外在表現(xiàn)之一。

1.2 流連于網(wǎng)絡(luò)世界，精神空虛

“90后”幸福感缺失的又一大表現(xiàn)是精神空虛，流連于網(wǎng)絡(luò)世界。“90后”是改革開放后隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而成長起來的，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用以及電子計算機(jī)的普及，為“90后”的上網(wǎng)活動提供了條件，網(wǎng)絡(luò)成為他們生活必不可少的一部分，也成為其休閑娛樂的第一途徑。下班玩游戲，上班刷微博、秀微信、曬QQ 動態(tài)，現(xiàn)實生活的壓力迫使“90后”不得不在虛擬世界中尋求自己的存在感和滿足感。他們在虛擬的世界里辛勤耕種，體驗收獲的快感，正是由于現(xiàn)實生活幸福感的缺失使得他們?nèi)ゾW(wǎng)上尋找自我滿足，求得快樂。

2 影響“90后”幸福感的個體主觀因素

90后大學(xué)生幸福感的缺失是多種因素綜合作用的結(jié)果，既有職業(yè)、戀愛、婚姻等外部的社會壓力，又有個體內(nèi)在的心理因素，其中外部社會因素所造成的壓力是可以通過個體良好的心理素質(zhì)而得到緩解的，因此，個體的主觀因素是影響“90后”幸福感的最重要因素，主要表現(xiàn)在以下方面

2.1 過高的自我期望

一個人的自我期望在很大程度上是由個人對于自己的認(rèn)識和對未來的規(guī)劃等方面來決定的。但是自我期望必須適度，自我期望過高，個人經(jīng)過種種努力都難以實現(xiàn)，必然會產(chǎn)生極大的挫敗感，影響自身幸福。這種過高的自我期望的產(chǎn)生，是個體的心理特點所決定的?！?0后”正處于人生中的黃金階段，年輕氣盛、精力充沛，他們剛剛走出校門步入職場，有著自己對于未來的美妙規(guī)劃，在職場的舞臺上迫不及待地需要展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自己的人生理想，有著過高的自我期望是在所難免的；二是不能正確地認(rèn)識自己的能力、素質(zhì)，不能完全地了解自己的優(yōu)缺點，這必然會導(dǎo)致自身定位錯誤，從而產(chǎn)生過高的自我期望；三是過高的自我期望值。過高的自我期望、理想與現(xiàn)實的巨大差距使得幸福感大大降低。

2.2 無止境的個人欲望

無止境的個人欲望是影響90后大學(xué)生幸福感的重要的主觀因素。欲望可以為人們的行為產(chǎn)生極大的內(nèi)驅(qū)力，激勵人們在追尋幸福的道路上勇往直前，并且在欲望得到滿足時可以得到極度快樂的心情，產(chǎn)生幸福感。然而，欲望必須適度。古希臘的哲學(xué)家德謨克利特曾經(jīng)說過：“動物如果需要某樣?xùn)|西，它知道自己需要的程度和數(shù)量，而人類則不然?！盵3]90后大學(xué)生的欲望有很多種，有對財富的追求，有對權(quán)力的角逐，有對聲名的渴望，有對德行的追問……這些欲望有些是合理而必須的，有些卻是不必要的，而那些不必要的欲望就會影響自身的幸福感，尤其是當(dāng)那些欲望得不到滿足時，個體必然會產(chǎn)生苦悶情緒。

2.3 較強(qiáng)的攀比心理

幸福與不幸福往往是在比較中產(chǎn)生的。有關(guān)研究表明，與幸福的人比較會降低自身的幸福感，與不幸的人比較會提高幸福感。攀比心理使得人們在相互比較中產(chǎn)生消極的情緒體驗，進(jìn)而產(chǎn)生極大的不幸福感。在“90后”的同輩群體中，大學(xué)生攀比心理尤為嚴(yán)重。由于個體的職業(yè)、家庭及其能力的差異，個人發(fā)展會出現(xiàn)層次性。有些剛畢業(yè)的大學(xué)生不久就有了房子、車子，仕途一帆風(fēng)順，有些則工作飄忽不定仕途坎坷，更有很多淪為“房奴”，為基本的生活保障擔(dān)憂。不同的生活境遇激發(fā)了人們內(nèi)心的攀比心理，一方面使得人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的不平衡感，進(jìn)而激發(fā)其迎頭趕上的強(qiáng)烈的欲望； 另一方面則會使人們怨天尤人，埋怨自身時運的不濟(jì)，命運的不公，從而否定自己的生活，產(chǎn)生不幸福的感覺。

2.4 較差的心理承受能力

心理承受能力是指個體面對外在壓力和負(fù)面情緒時的心理承載能力和調(diào)控能力。90后大學(xué)生多是獨生子女，曾經(jīng)被稱為溫室中的花朵。和平穩(wěn)定的社會環(huán)境、充裕的物質(zhì)生活條件以及家庭父母的溺愛使“90后”的成長一帆風(fēng)順，少了些挫折與磨難，抗壓能力和心理承受能力與父輩相比較差。隨著社會改革的深入發(fā)展，社會深層次矛盾日益突出，剛走入社會的“90后”發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實社會與自己理想中的社會不相協(xié)調(diào)，一種強(qiáng)大的心理落差由此產(chǎn)生；同時面臨著前所未有的社會壓力，激烈的職位競爭、高額的房價、居高不下的物價……強(qiáng)大的社會壓力使得“90后”透不過氣來。由于個體的心理承受能力較差，在巨大的社會壓力面前，許多“90后”無所適從。

2.5 對幸福的感知能力較低

對幸福的感知能力較低是“90后”幸福感缺失的重要情感因素。曾有學(xué)者認(rèn)為：“幸福是對于人生有重大意義的需要、欲望、目的得到實現(xiàn)的心理體驗，是獲得了對于人生有重大意義的利益的信號”[4]。當(dāng)對于人生有重大意義的欲望得到滿足時固然能產(chǎn)生極度快樂的心理體驗，感知幸福，然而，幸福更多的是在日常的細(xì)微瑣事中流露出來的。90后大學(xué)生剛剛踏入社會，所處理的是日常的工作，面對的都是平凡的瑣事，還沒有完全實現(xiàn)個人的理想與價值，對于決定人生意義的重大的事件接觸甚少，那么幸福感的降低是在所難免的。我們不應(yīng)該將幸福拉入神壇，將其神圣化，以一種憧憬的眼光對待幸福，而應(yīng)該將幸福世俗化，從日常的細(xì)微瑣事中我們依然能感知到幸福，幸福是人人都可以擁有的。

3 提升90后大學(xué)生幸福感的對策

幸福感的缺失是在多種因素綜合作用下尤其是個體主觀因素主導(dǎo)下的結(jié)果，從個體角度，提升“90后”的幸福感需要從以下幾個方面入手。

3.1 樹立正確的幸福觀

在激烈的社會競爭和巨大的社會壓力面前，不少青年往往成為物質(zhì)的奴隸，為了物質(zhì)生活的滿足而努力奮斗，卻鮮有閑暇傾聽內(nèi)心的聲音，他們往往忽略了自身精神的需求。90后大學(xué)生可以采取多種方法滿足自己的精神需要，譬如，在工作的閑暇之余看一場電影，讀一本好書，聽一首好歌，滿足自己的情感的需求。物質(zhì)可以是貧乏的，被束縛的，但是精神卻可以是自由的，豐富多彩的。同時，注重奉獻(xiàn)，在服務(wù)他人的過程中感受幸福。人是社會中的人，個人不能脫離社會而存在，個人的幸福要在社會中得以體現(xiàn)，是和社會幸福緊密相連的。在服務(wù)他人的過程中一方面能體驗到勞動的快感；另一方面會得到巨大的社會認(rèn)同，在他人的感謝中體驗到人生的價值，感受幸福的味道。最后，在勞動創(chuàng)造中體驗幸福。人類的一切物質(zhì)財富和精神財富無一不是勞動創(chuàng)造的結(jié)果。在勞動的過程中，人們激發(fā)自己的創(chuàng)造欲望，解決遇到的一個個難題，從而產(chǎn)生自我滿足感。勞動可以創(chuàng)造新鮮事物，滿足自身的生產(chǎn)生活需要。

3.2 一切從實際出發(fā)，準(zhǔn)確定位

一切從實際出發(fā)是我們看問題、做事情的出發(fā)點和立足點，提高“90后”的幸福感也要從個體的自身實際情況出發(fā)，準(zhǔn)確地進(jìn)行自我定位，從而制定合理的奮斗目標(biāo)，這樣才能降低自身的期望，提高其幸福感。首先，要正確地認(rèn)識自我。90后大學(xué)生不僅要全面地了解自身的性格、能力、優(yōu)勢、缺點，還要清晰地認(rèn)識自己的社會地位、經(jīng)濟(jì)狀況、職業(yè)發(fā)展前景等，對于自我的認(rèn)知一定要保持清醒的頭腦，從自身的客觀實際出發(fā)，這是對自我進(jìn)行準(zhǔn)確定位的前提。其次，準(zhǔn)確定位，制定合理的奮斗目標(biāo)。正確認(rèn)識自我之后，就可以根據(jù)自身的實際情況制定奮斗目標(biāo)。目標(biāo)的制定要有層次性，可以分為近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)，也可以將總的目標(biāo)分解成若干個易于完成的子目標(biāo)。這樣將目標(biāo)分解，易于實現(xiàn)，就會激發(fā)內(nèi)心極度快樂的心理體驗，產(chǎn)生幸福感。

3.3 克制自身欲望，知足常樂

知足常樂。然而，在追求欲望的道路上，人們存在著永不滿足的傾向，尤其是對于財富、名望等非必要欲望的追求，有些人甚至到了極其狂熱的地步。叔本華有云：“財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。”許多人一生為聲名財富所累，忙忙碌碌，錯過了人生路上的許多美麗風(fēng)景，到白發(fā)蒼蒼之際，回首往事，才發(fā)現(xiàn)自己竟然一無所有，財富名望終究是一場空。由此可見如何有意義地度過我們的一生，才是值得“90后”思考、追求的東西。人們應(yīng)該克制自身的欲望，有節(jié)制的生活，謹(jǐn)記“知足常樂”的古訓(xùn)，同時建立合理的欲望結(jié)構(gòu)，不必物物都想擁有，事事都去強(qiáng)求，多做有意義的事情。

3.4 提高抗壓能力，尋找快樂

巨大的壓力是90后大學(xué)生幸福感的 “謀殺劑”，在日益激烈的社會競爭和強(qiáng)烈的社會壓力面前，“90后”必須提高自身的抗壓能力，從日常的生活中尋找快樂。壓力本身并可怕，可怕的是我們在壓力面前無所適從。對于壓力，只要我們運用適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ强梢耘徘驳?，甚至還可以巧妙地將壓力轉(zhuǎn)化為工作、生活的動力。譬如，傾訴法，當(dāng)遇到巨大的壓力或者生活中的不順時，可以找知心的朋友傾訴，通過朋友的勸解在傾訴中釋放自己的感情，緩解緊張情緒，擁有知心的朋友也是生活中的幸福。運動法，研究表明，運動能產(chǎn)生快樂因子，通過運動鍛煉可以激發(fā)細(xì)胞活性，刺激肌肉的緊張感，運動過后就會有一種放松的感覺，這是一種有效的緩解壓力的辦法，等等。在日常生活中，我們應(yīng)該通過各種合理的途徑尋找快樂，釋放壓力，提高自身的抗壓能力。

3.5 珍惜所擁有的事物，感知幸福

提升“90后”幸福感的最重要的方法之一就是摒棄幸福的缺失性體驗，珍惜現(xiàn)在所擁有的事物，在日常生活中感知幸福。人們似乎永遠(yuǎn)在感慨：當(dāng)擁有某種事物時不知道珍惜，失去了才知道它的美好，可是很多東西失去了也就永遠(yuǎn)地消失了，不可能再回來。譬如健康，擁有健康就是一件幸福的事情，但是有人卻感覺不到。當(dāng)我們因透支健康而受到疾病折磨的時候我們才知道健康的重要；譬如父母，父母雙親健在是一件幸福的事情，然而我們往往因為工作或者其他的原因而不能在父母面前盡孝，當(dāng)有一天父母年事已高離我們而去的時候，我們才知道擁有父母的幸福。因此，幸福在很大程度上是用良好的生活態(tài)度對我們已經(jīng)擁有的東西的支配，而不是對我們所缺少的東西的要求[5]?！?0后”要提升幸福感就要珍惜現(xiàn)在所擁有的，從日常的事物中感知幸福。這一點至關(guān)重要卻被人們常常忽略。

提升90后大學(xué)生的幸福狀況，不僅需要90后大學(xué)生自身改變心態(tài)、提高抗壓能力，更多地需要國家致力于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、創(chuàng)造公平正義的社會環(huán)境、切實制定相關(guān)政策緩解“90后”的生存壓力。在國家和個人的共同努力下，90后大學(xué)生必將成為幸福的、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮瑸閲业目焖侔l(fā)展、為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢貢獻(xiàn)出自己的力量。

[1] 張羽佳.樹立馬克思主義的幸福觀[J].思想政治工作研究,2003(9).

[2] 孫鳳.和諧社會與主觀幸福感（第一版）[M]..北京：科學(xué)出版社，2008.

[3] 互動百科. “90后”生存現(xiàn)狀大調(diào)查：壓力過重幸福感不強(qiáng)[EB/OL]. http://w.hudong.com/320b27df 183f4a2ab1af4b53875aff87.html,2015-01-21.

[4] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第二版）[M]..北京：人民出版社，1995(1).

[5] 孫英.幸福論（第一版）[M].北京：人民出版社，2004.

[6] 周輔成.西方倫理學(xué)名著選輯（下卷）[M].北京：商務(wù)印書館，1987.

[7] 劉次林.幸福教育論（第一版）[M].北京：人民教育出版社，2003.