灌輸理論視域下的中國特色社會主義道路大眾認同

阮 斌

（西南大學 馬克思主義學院，重慶400715）

黨的十八大報告對中國特色社會主義道路作出了新的闡述：“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！盵1]隨著當今世界進入了大發(fā)展、大變革、大調整時期，當前的中國迎來了發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，又面臨矛盾凸顯期，復雜的社會矛盾，對我國人民群眾認同中國特色社會主義道路帶來了一些不利的影響。在新形勢下，我們要正確理解并運用灌輸理論，提高灌輸主體的專業(yè)性，增強與灌輸客體的互動性，實現(xiàn)灌輸方法的多樣性，充分發(fā)揮灌輸理論在提升我國人民群眾對中國特色社會主義道路認同過程中的作用。

1 灌輸理論的內涵

在馬克思主義發(fā)展史中，馬克思、恩格斯最早對灌輸思想進行了表述。馬克思在1844年發(fā)表的《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中，從哲學的角度論述了先進的思想對無產(chǎn)階級人民群眾思想意識形成、發(fā)展的影響作用，他認為要想使無產(chǎn)階級得到解放，必須重視人民的思想。恩格斯在1844年9月寫給馬克思的一封信中第一次提到“灌輸”一詞，隨后馬克思、恩格斯對灌輸思想有過論述，但沒有對這一思想進行專門研究，沒有形成理論體系?？即幕谧屑氀凶x了馬克思、恩格斯關于灌輸思想的論述后，初步對灌輸理論進行了理論化和系統(tǒng)化的論述，并初步形成了自己的觀點。

列寧對灌輸理論進行了全面系統(tǒng)地論述。列寧在1900年11月發(fā)表的 《我們運動的迫切任務》中明確提到“由此自然產(chǎn)生出俄國社會民主黨所應該實現(xiàn)的任務：把社會主義思想和政治自覺性灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級群眾中去，組織一個和自發(fā)工人運動有緊密聯(lián)系的革命政黨?！盵2]列寧對考茨基的灌輸思想進行了深入地研究，進一步完善自己對灌輸思想的總結。列寧在1902年發(fā)表的《怎么辦》中指出“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明： 工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識?！盵2]同時，在資本主義社會存在著資產(chǎn)階級思想與社會主義思想的激烈斗爭的情況，“社會主義意識是一種從外面灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級的階級斗爭中去的東西，而不是一種從這個斗爭中自發(fā)產(chǎn)生出來的東西”[2]，而對“社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強”[2]。因此，列寧提出在與資產(chǎn)階級思想激烈的斗爭中，必須不斷地對工人階級進行社會主義思想灌輸。

我們可以從馬克思主義經(jīng)典作家關于灌輸理論不斷發(fā)展的論述中得出結論：科學社會主義理論對共產(chǎn)黨和社會主義現(xiàn)代化建設具有重要的意義，但是社會主義的思想不可能在無產(chǎn)階級工人運動中自發(fā)產(chǎn)生，科學的社會主義思想只能而且必須從外面灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級當中去。灌輸理論的實質就是一種關于無產(chǎn)階級革命理論與實踐關系的理性認識，是無產(chǎn)階級政黨運用馬克思主義的理論和方法，有目的、有組織地對工人階級系統(tǒng)地進行科學社會主義和共產(chǎn)主義意識形態(tài)教育。

2 運用灌輸理論提升中國特色社會主義道路大眾認同的意義

2.1 增強對中國特色社會主義道路的信心

黨的十八大要求全黨全國人民堅定道路自信、理論自信、制度自信，黨提出“三個自信”不是盲目自大的行為，而是一種堅定的信念。對中國特色社會主義道路的自信，既是由于深厚的歷史文化基礎、黨和人民的正確歷史選擇，也是因為改革開放30 多年來，我國社會主義建設事業(yè)在中國特色社會主義道路上奮勇前進，取得了令人矚目的成就。但是，隨著全球化的深入發(fā)展，當今世界進入了大發(fā)展、大變革、大調整時期，目前的中國也迎來了發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，同時，也面臨著一些不利的環(huán)境，這給我國人民群眾認同中國特色社會主義道路帶來了極其不利的影響。西方資本主義國家發(fā)生了新的變化： 生產(chǎn)力高速發(fā)展、階級矛盾有所緩和、人民生活水平得到巨大提升等，這讓我國一些人民群眾對社會主義道路的發(fā)展前途產(chǎn)生了懷疑。除此之外，資本主義國家不斷對我國別有用心地實施西化、分化戰(zhàn)略，也嚴重影響了我國民眾對中國特色社會主義道路的信心。因此，我們要正確運用灌輸理論，提升我國人民群眾對中國特色社會主義道路的認同，增強對中國特色社會主義道路的信心。

2.2 鞏固中國特色社會主義道路的群眾基礎

中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨團結和帶領全國各族人民，把馬克思主義的基本原理與中國實際和時代特征相結合而形成的成果。在全面建成小康社會的關鍵期和深化改革開放的攻堅期，運用灌輸理論提升我國人民群眾對中國特色社會主義道路的認同，必須深入貫徹黨的群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。習近平總書記曾指出：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。”[3]從習近平的這段話中我們可以看出，中國特色社會主義道路的最終目標與黨的群眾路線的內在要求是高度一致的。因此，堅定不移地走中國特色社會主義道路，提升我國人民群眾對中國特色社會主義道路的認同，就必須堅持貫徹黨的群眾路線。加強社會建設，解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，保障人民群眾的切身利益，增強灌輸?shù)恼f服力，使我國人民群眾真正地認同中國特色社會主義道路，進而鞏固中國特色社會主義道路的群眾基礎。

2.3 凝聚建設中國特色社會主義的力量

中國特色社會主義事業(yè)是億萬人民群眾自己的事業(yè)，人民群眾是建設中國特色社會主義的主體力量。建設中國特色社會主義，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的“中國夢”，我們必須充分發(fā)揮人民群眾的主體力量。中國特色社會主義道路只有被我國廣大人民群眾所認同，才能把人民群眾凝聚到社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)上來。中國特色社會主義道路的總體目標是促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義道路的總體目標與我國廣大人民群眾的利益訴求是一致的，因此，中國特色社會主義道路能夠滿足人民群眾的利益訴求，這樣就增強了灌輸?shù)恼f服力，能夠得到人民群眾的認同，能夠凝聚建設中國特色社會主義的力量。

3 運用灌輸理論提升中國特色社會主義道路大眾認同的路徑

3.1 提高灌輸主體的專業(yè)性

列寧在1902年發(fā)表的《怎么辦》中指出“社會民主黨人如果不只是在口頭上主張必須全面發(fā)展無產(chǎn)階級的政治意識，那就應當‘到居民的一切階級中去’，我們應當既以理論家的身份，又以宣傳員的身份，既以鼓動員的身份，又以組織員的身份到‘居民的一切階級中去’。”[4]這就要求我們中國特色社會主義道路宣傳教育者必須具備堅定的政治立場和堅實的專業(yè)素質，既要對我們的道路理論精通，又要善于言辭，尤其是在當前我國處于全面建設小康社會的關鍵期和全面深化改革的攻堅期，我國人民群眾思想意識多元化、價值取向多樣化，主體意識不斷增強的情況下。因此，我國理論宣傳教育者在宣傳中國特色社會主義道路時，首先必須具備堅實的專業(yè)知識能力，并根據(jù)人民大眾的實際情況動之以情，曉之以理，使其心悅誠服地理解和認同中國特色社會主義道路。

3.2 增強與灌輸客體的互動性

隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國人民主體意識不斷增強，這就使得我們在運用灌輸理論進行中國特色社會主義道路宣傳教育的過程中應加強互動性。我們黨的理論宣傳教育工作者是教育的主體，處于主導地位，在中國特色社會主義道路宣傳教育過程中具有能動性和主導性。人民群眾在理論宣傳教育過程中雖然是客體，但并不總是居于被支配、教育的地位。人民群眾在中國特色社會主義道路宣傳教育過程中也可以能動地反作于教育者，影響教育者的思想。除此之外，人民群眾有時還可能會把接受理論宣傳教育作為一種自覺的需要，主動地去學習、去討論，以自我教育的方式來接受理論宣傳教育。因此，在運用灌輸理論進行中國特色社會主義道路宣傳教育時，增強與受教育者的互動性，激發(fā)人民群眾主動參與教育過程的積極性，對增強中國特色社會主義道路宣傳教育效果具有重要意義。只有在中國特色社會主義道路宣傳教育主客體互動的過程中，增強人民群眾的主體性，外在的宣傳教育活動才能成為對人民群眾有價值的活動。如果人民群眾的主體性得不到足夠的重視，他們只是在重復理論宣傳教育者所傳授的內容，那么受教育者的積極性就不能被調動，甚至會封閉自己的思想，不去接受新的觀點。因此，理論宣傳教育者在運用灌輸理論進行中國特色社會主義道路宣傳教育過程中，必須改變教育理念，要從傳統(tǒng)的我講你聽的單向教育模式，轉變?yōu)橐匀嗣袢罕姙橹行牡碾p向互動模式。要把人民群眾真正地作為理論宣傳教育活動的主體，鍛煉他們自主選擇的能力，增強他們對中國特色社會主義道路的認識，提升他們對中國特色社會主義道路的認同。

3.3 實現(xiàn)灌輸方法的多樣性

隨著改革開放30 多年來經(jīng)濟社會的發(fā)展變化，我國的社會環(huán)境和人民群眾的科學文化素質及思想政治素質都有了巨大的提高。這就要求我們黨理論宣傳教育的方法也要隨著社會的發(fā)展變化不斷地創(chuàng)新，而不能固守一成不變的方法，那樣會嚴重影響理論宣傳教育的效果。具體說來，就是要實現(xiàn)從直接的理論宣傳教育向間接的理論宣傳教育轉變；從顯性的理論宣傳教育向隱性理論宣傳教育轉變。將我們黨的理論宣傳教育活動融入到社會管理之中，融入到人們社會活動之中，融入到文化事業(yè)之中，融入到新聞媒體之中，融入到網(wǎng)絡環(huán)境之中。我們知道西方國家的意識形態(tài)宣傳教育是隱性的，隱就隱在他們把意識形態(tài)的宣傳教育融入到宗教儀式之中，融入到影視作品之中，融入到社會生活之中，他們注重意識形態(tài)教育的公開性與隱蔽性、理想性與現(xiàn)實性相結合。我們黨的理論宣傳教育工作應該借鑒西方意識形態(tài)宣傳教育的方法，要摒棄傳統(tǒng)單一的、生硬的、理論與實踐相脫離的方法，充分發(fā)揮新聞媒體、網(wǎng)絡平臺在理論宣傳教育活動中的作用，增強理論宣傳教育的吸引力、感染力和說服力，力求把生澀難懂的理論內容以生動形象、人們喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來。不僅如此，我們還可以把理論宣傳教育的內容融入到文化事業(yè)當中，借助于文學、藝術、影視作品等形象化的教育方式，實現(xiàn)春風化雨、潤物無聲的教育效果，提升我國人民群眾對中國特色社會主義道路的認同。

[1] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012：12.

[2] 列寧選集（第1卷）[M].北京：人民出版社,2012：285，317，326.

[3] 習近平.在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上講話[N].人民日報，2013-01-06.

[4] 列寧選集（第6卷）[M].北京：人民出版社，2012：366.