社會化媒體的魅力與潛在危險：微信對當(dāng)代大學(xué)生交際影響研究

楊曉丹

社會化媒體的魅力與潛在危險：微信對當(dāng)代大學(xué)生交際影響研究

楊曉丹

科學(xué)改變世界，技術(shù)創(chuàng)造歷史。作為社會化媒體的微信正在悄然改變著當(dāng)代大學(xué)生的交際。一方面微信為大學(xué)生構(gòu)筑了無形的情感溝通橋梁；增加了大學(xué)生的社會資本；有助于建立新型師生關(guān)系；成為大學(xué)生溝通交流的跨時空交際介質(zhì)。另一方面，微信也使大學(xué)生陷入“微信依賴癥”之中，重在線交流、輕現(xiàn)實交往；遭遇交友不慎的危險；降低了自我認(rèn)同度。由此，我們應(yīng)該辯證地看待微信對于當(dāng)代大學(xué)生交際產(chǎn)生的影響。

社會化媒體；微信；大學(xué)生；交際

一、微信對于大學(xué)生交際的正面效應(yīng)

微信作為一種綜合性的交流平臺對于當(dāng)代中國人的人際交流產(chǎn)生了重要影響，尤其是在校大學(xué)生，據(jù)趙桐羽統(tǒng)計，“微信用戶呈現(xiàn)出高學(xué)歷的特點，大學(xué)本科以上學(xué)歷的微信用戶占整體用戶比例超過一半，而低學(xué)歷群體，初中及以下學(xué)歷的用戶則僅占3%左右”。[1]由此可見，大學(xué)生成為微信主要使用者。而微信也以其特有的功能對當(dāng)代大學(xué)生的交際產(chǎn)生了諸多正面效應(yīng)。

(一)大學(xué)生情感溝通的橋梁

大學(xué)生是一個特殊的群體，他們正處于身體成熟與情感成熟的階段，剛剛離開家庭獨自在陌生的校園生活，遇到許多新鮮的人和新鮮的事。在感情生活上情竇初開，會遇到各種內(nèi)心的困惑、情感的憂傷或是人生方向的不解，需要與人溝通交流才能逐步化解。因而微信滿足了大學(xué)生進行情感交流、心靈溝通的需要。他們不但可以在同相互熟悉的人進行點對點的情感交流，而且可以在朋友圈中表達(dá)自己成長中的歡樂、收獲與苦楚。由此，微信滿足了大學(xué)生之間情感溝通的需求，成為連接大學(xué)生心靈之間的一根紅線，有利于大學(xué)生之間在相互溝通交流中不斷成熟。

(二)構(gòu)筑大學(xué)生的社會資本

大學(xué)是社團活動發(fā)達(dá)的地方，大學(xué)生之間不但通過各種社團活動建立起人際交流網(wǎng)絡(luò)，而且通過社團培養(yǎng)自我組織的能力并且建立起相互學(xué)習(xí)、共同進步的平臺，進而構(gòu)筑起大學(xué)生的社會資本。微信群為各種社團活動和各種大學(xué)生之間人際網(wǎng)絡(luò)的建立和鞏固奠定了基礎(chǔ)。大學(xué)生們可以基于興趣、愛好、籍貫、班級、組織方式建立各種微信群，每一個微信群就是一個人際關(guān)系的微型網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生們在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會了自我管理的技巧，培養(yǎng)了自我組織的能力，建立了多樣化的活動團體。這不但豐富了校園生活，而且對于獨立人格的養(yǎng)成、團結(jié)互助精神的培育和互惠奉獻品質(zhì)的培養(yǎng)提供了條件。每一個大學(xué)生同時加入不同的微信群，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時每一個微信群都是大學(xué)生們交流學(xué)習(xí)的平臺，在大學(xué)生群體中形成錯綜復(fù)雜、相互交疊的人際交往網(wǎng)絡(luò)，形成一定意義的社會資本。

(三)新型的師生交流媒介

相互溝通和彼此緊密的聯(lián)系是建立和諧、融洽師生關(guān)系的橋梁?，F(xiàn)有的大學(xué)制度，教師除了承擔(dān)教學(xué)任務(wù)外，還承擔(dān)著繁重的科研任務(wù)，因而上完相應(yīng)課程后教師往往忙于做科研，這就形成了大學(xué)教師“夾著書本上課，下課之后找不到人”的情況。這使得師生之間的缺乏必要的交流，甚至形成老師見面也不認(rèn)識自己的學(xué)生的情形。而微信改變了傳統(tǒng)的時空觀念，能夠使師生之間隨時隨地進行交流，而且教師可以通過微信對學(xué)生進行點對點，點對多的指導(dǎo)。學(xué)生們建立的微信群也愿意把教師加進來，教師在群里不但起著知識上的傳道、授業(yè)、解惑的作用，而且更多成為大學(xué)生們的朋友。因為微信是一個平等的交流平臺，微信兩端的隱蔽了人們的身份、使得交流雙方成為符號，這種符號化的個人遮蔽了教師平日作為知識權(quán)威、學(xué)術(shù)權(quán)威的畫像，而成為一個平等的交流對象的角色，因而這樣的師生關(guān)系更加平等，也更加和諧融洽，而且極大地增加了師生之間相互交往的機會。

(四)跨時空的溝通介質(zhì)

大學(xué)生很重視同學(xué)之間、朋友之間的溝通聯(lián)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)媒介不發(fā)達(dá)的時代，不同地方的大學(xué)生之間的溝通主要通過書信和有線電話，受到空間和時間的制約。而微信誕生之后，這種時空觀念被徹底顛覆。這是由于在時間上，人們能夠或即時、或延時的進行聯(lián)絡(luò)；在空間上，距離感消除了，因為聲音和視頻使得大學(xué)生之間變得親切而真實。綜上，微信對于大學(xué)生之間的溝通交流起著積極的作用，它正在逐步改變社交網(wǎng)絡(luò)格局。“在這個格局中，微信再一次改變了人和人的溝通方式。它形成了一個溝通矩陣：橫坐標(biāo)是語音、文字、圖片、視頻、LBS，縱坐標(biāo)是手機客戶端、QQ、微博、郵箱、離線消息，通訊安全?？v橫交錯的社交鏈，承載著工作和生活的溝通需求，完全是交叉的、跨平臺的、隨時隨地的……”[2]

二、微信對于大學(xué)生交際的負(fù)面效應(yīng)

一個硬幣有兩面，微信在大學(xué)生交流過程中呈現(xiàn)正面效益的同時，我們也應(yīng)該警惕它的負(fù)面效應(yīng)。

(一)重在線交流、輕現(xiàn)實交往

大學(xué)生過度使用微信容易患上“微信依賴癥”。每天沉迷于微信之中，時時關(guān)注微信群里的動態(tài)，而對現(xiàn)實生活和現(xiàn)實中交往漠不關(guān)心。那些沉迷于虛擬世界的大學(xué)生對于現(xiàn)實世界是恐懼而逃避的，他們認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)世界的溝通是安全而可靠的，而現(xiàn)實的溝通充滿了兇險。此外，在線交流形成了一種在線依賴癥，時時關(guān)注朋友圈的動態(tài)、時時關(guān)注微信群的消息和好友的消息。這是一種心理學(xué)上的依賴癥，并不是微信中的消息有多重要，而是人們虛假的認(rèn)為微信會傳遞出重要的信息，一旦忽視就會變得過時或者在好友的交流中失去發(fā)言權(quán)。如徐靜所認(rèn)為，“有些90后的大學(xué)生依賴性較強、自我調(diào)節(jié)能力差，現(xiàn)實交往能力不強，他們過度依賴微信會造成自身深陷于微信所營造的虛擬社會互動中，形成孤獨、自閉的社會性格，成為‘容器人’?！梢院敛豢鋸埖卣f，媒介更像是一種慢性毒藥，它讓你在不知不覺中對其產(chǎn)生依賴，當(dāng)完全上癮后，你明知痛苦與自由的喪失，但卻無法采取任何措施進行補救，因為它已深入你的靈魂和骨髓”。[3]然而，微信最多是一個工具，它永遠(yuǎn)無法代替人與人真實交往中形成的關(guān)系，而這種重在線交流，輕現(xiàn)實交往的“微信依賴癥”將阻隔大學(xué)生之間的真實交往，從長遠(yuǎn)看不利于大學(xué)生社交能力的培養(yǎng)。

(二)網(wǎng)絡(luò)世界的陷阱：微信交友帶來的威脅

微信可以在陌生人之間建立起聯(lián)系，通過LBS功能、“搖一搖”“漂流瓶”“附近人”，實現(xiàn)陌生人之間的快速交往。這種功能帶給大學(xué)生交際潛在的風(fēng)險。因為大學(xué)生年紀(jì)尚輕，涉世不深，缺乏辨別能力，容易上當(dāng)受騙。交友不慎可能對自己和他人造成不必要的傷害。這是一個值得警惕的問題。

(三)符號我、抽象我造成自我認(rèn)同降低

依賴于微信進行交流的大學(xué)生往往把自我符號化、交流對象抽象化，進而形成某種自我認(rèn)同的危機。如吉登斯所言，“自我認(rèn)同并不是個體所擁有的特質(zhì)，或一種特制的組合。它是個人依據(jù)其個人經(jīng)歷所形成的，作為反思性理解的自我。認(rèn)同在這里仍設(shè)定了超越時空的連續(xù)性：自我認(rèn)同就是這種作為行動者的反思解釋的連續(xù)性”。[4]這是由于，個體的自我認(rèn)同需要經(jīng)過與他人的互動完成，但是網(wǎng)絡(luò)遮蔽了真實的相互交流者，兩個交流者之間得不到真實場景下的交流，進而產(chǎn)生一種由于網(wǎng)絡(luò)遮蔽而產(chǎn)生的自我認(rèn)同危機。自我人格與道德情操培養(yǎng)的前提便是自我的認(rèn)同。因此，自我認(rèn)同在大學(xué)教育中占據(jù)相當(dāng)大的比重，如果失去了自我認(rèn)同，那么年輕人在成長過程中將出現(xiàn)人格的分裂以及性格的畸形發(fā)展。由此，大學(xué)生之間的人際交往不能因為微信的便捷性、開放性、廣泛性而忽略微信帶來個體的符號化和由此產(chǎn)生個體認(rèn)同危機。相反，大學(xué)生之間的交往應(yīng)該排除移動互聯(lián)網(wǎng)所帶來的異化，使得網(wǎng)絡(luò)化的交往凝聚更多的人文關(guān)懷。

總之，大學(xué)生人格的塑造與交際能力的培養(yǎng)需要一種真實的世界、真實的個人和真實的在場才能更好完成。因為，人與人之間只有存在于真實的世界里才能彼此信任、尊重，人類的習(xí)俗、美德通過言傳身教才能薪火相承。

[1]趙桐羽.移動互聯(lián)網(wǎng)時代微產(chǎn)物的傳播學(xué)探析：以騰訊微信為例[J].東南傳播,2013(7).

[2]邱道勇.微信改變世界[M].北京：中國財富出版社，2013:187.

[3]徐靜.微信對大學(xué)生社交的影響[J].新聞傳播,2013(2):39-40.

[4]安東尼·吉登斯.現(xiàn)代性與自我認(rèn)同[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1998:58.

責(zé)任編輯：魏明程

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楊曉丹/吉林職工醫(yī)科大學(xué)(吉林衛(wèi)生學(xué)校)講師，碩士(吉林省吉林市132011)。