試析納丁·戈迪默小說《伯格的女兒》中主人公羅莎的成長歷程

周慧梅

（蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語學(xué)院，安徽 蕪湖 241003）

試析納丁·戈迪默小說《伯格的女兒》中主人公羅莎的成長歷程

周慧梅

（蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語學(xué)院，安徽 蕪湖 241003）

納丁·戈迪默在小說《伯格的女兒》中描述了一位年輕女性——共產(chǎn)黨員伯格的女兒羅莎的成長經(jīng)歷。文章通過運(yùn)用“成長理論”，探討羅莎的心路歷程的三個(gè)階段：起初，無知帶來的悲慘童年；其后，在“舒適”的巴黎生活中困惑；最終，在頓悟中找到了真正的自己。戈迪默始終堅(jiān)持人道主義觀點(diǎn)，深刻剖析黑暗的種族隔離制度給人類帶來的災(zāi)難和人性的扭曲。

成長理論；無知；困惑；頓悟

1 引言

納丁·戈迪默是聞名世界的南非作家。她創(chuàng)作了14部長篇小說，17個(gè)短篇小說集和多部文論隨筆集，并獲得多項(xiàng)世界文學(xué)大獎(jiǎng)。她作品被翻譯成多國語言，被公認(rèn)為世界十大作家之一。目前學(xué)術(shù)界對(duì)她的研究，集中于 《我兒子的故事》、《無人伴隨我》和《自然變異》三部小說。創(chuàng)作于1979年的《伯格的女兒》（Burger’s Daugther），主要講述了在南非反種族主義斗爭的背景下,一位白人革命家的后代——羅莎·伯格道德、心理和心智的成長歷程。它是使戈迪默獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定性作品之一，因此，評(píng)論界給這部小說作出了高度評(píng)價(jià)。《非洲文學(xué)百科全書》把它稱作戈迪默最著名的作品。研究戈迪默的專家朱迪·紐曼把它稱作“歷史和文化的記錄片，反映20世紀(jì)70年代南非社會(huì)的巨作”。另一位學(xué)者斯蒂芬·克林曼也認(rèn)為 “小說通過對(duì)個(gè)體命運(yùn)的深人刻畫，揭示了南非革命的滄桑歷史”。戈迪默本人則將它列為自己“最激進(jìn)的小說”之一。但遺憾的是，迄今為止，國內(nèi)對(duì)于這部小說的關(guān)注依然不夠，甚至沒有小說的中文譯本。

《伯格的女兒》是戈迪默最富有政治色彩和最感動(dòng)人心的小說之一，它深入探究了南非種族沖突的核心內(nèi)容。作品講述了一位年輕女孩羅莎成長歷程的故事。萊昂內(nèi)爾·伯格，羅莎的父親，是一位出生在富有的中產(chǎn)階級(jí)家庭的醫(yī)生，他和他的妻子都對(duì)共產(chǎn)主義有著堅(jiān)定的信念。他們給女兒取名羅莎，希望女兒能和著名的女革命家羅莎·盧森堡一樣，篤信共產(chǎn)主義。出生在這樣的家庭，羅莎從小就缺乏父母的關(guān)心，她很早就習(xí)慣了自己照顧自己。在羅莎的眼中，父母唯一關(guān)心的是他們所謂“崇高的”事業(yè)，而不是她。甚至她的初戀也被父親所影響——父親的年輕戰(zhàn)友諾埃爾被捕入獄后，組織要求羅莎假裝他的未婚妻，定期探望他借以傳遞消息。漸漸的，羅莎真正把自己當(dāng)成諾埃爾的未婚妻，愛上了他?？墒谴蠹以谝獾闹皇橇_莎是否按照指令傳遞了消息，根本就沒有人關(guān)心她的內(nèi)心和情感。羅莎的初戀就這樣無果而終了。萊昂內(nèi)爾在獄中去世以后，羅莎逃到巴黎投奔父親的第一任妻子卡特亞?？ㄌ貋喗o予她母親般的關(guān)心與愛，并且羅莎還有了一位秘密情人。起初，羅莎很享受這樣自由、放松甚至是放縱的生活，可是在內(nèi)心深處，她仍然忘不了自己的祖國和人民。羅莎曾經(jīng)的“兄弟”貝西深夜的電話深深觸動(dòng)了她，最終，她決定回國為人民服務(wù)。

通過運(yùn)用成長理論，本文擬將探討羅莎心路歷程的三個(gè)階段。

2 無知——悲慘的童年生活

在南非，對(duì)于自身身份的認(rèn)知是一個(gè)不可逃避的現(xiàn)實(shí)。不清楚自己的身份，就不可能了解自己的責(zé)任和義務(wù)。在《伯格的女兒》中，年輕的羅莎就是由于不了解自身的身份，導(dǎo)致不理解父母的革命事業(yè)，進(jìn)而怨恨甚至仇視自己的父親。

羅莎的父親萊昂內(nèi)爾出生于一個(gè)富裕的白人家庭，并且他還是一名有較高社會(huì)地位的醫(yī)生，可是他卻“背叛”了自己的人民，加入了南非共產(chǎn)黨。1946年發(fā)生了礦山工人罷工事件，也就是在那一年，萊昂內(nèi)爾與自己的第二任妻子凱西結(jié)婚，并且在1948年5月有了女兒羅莎（同月爆發(fā)了著名的索韋托革命）。萊昂內(nèi)爾堅(jiān)定地信仰共產(chǎn)主義，這使得他的家庭和生活充滿了動(dòng)蕩和不安。萊昂內(nèi)爾和妻子凱西都是堅(jiān)定的革命者，他們愿意將自己的自由，安全以及作為普通人的幸福奉獻(xiàn)給革命事業(yè)，希望可以廢除南非的種族隔離政策，使得所有人都能過上平等安定的生活。他們也堅(jiān)信女兒羅莎應(yīng)當(dāng)繼承這一信仰，為此，他們以一位著名的女性革命家羅莎·盧森堡為女兒命名，希望女兒可以繼續(xù)走這條革命道路。在小說的開頭部分，戈迪默有過這樣的描述，“在家里，她經(jīng)常取代母親的角色，給予經(jīng)常被拘禁的父親關(guān)心和愛”。孩提時(shí)代，羅莎一直缺少父母尤其是母親的關(guān)心和愛，并且在某種程度上，她還承擔(dān)了母親的部分責(zé)任，關(guān)心父親，照顧家庭。羅莎的父母只顧著革命事業(yè)，經(jīng)常被捕入獄，因此，羅莎小小年紀(jì)就不得不自己照顧自己 （她的弟弟托尼很小的時(shí)候淹死在家里的游泳池里；而貝西，曾和羅莎一起成長的萊昂內(nèi)爾一位戰(zhàn)友的孩子，也被送到另外一位同志的家里了）當(dāng)同齡的孩子在享受父母的關(guān)愛時(shí)，羅莎卻被要求去監(jiān)獄探望父母的戰(zhàn)友并且傳遞信件。

在羅莎的幼年時(shí)代，羅莎的父母沒有給予她足夠的關(guān)心和愛，這直接導(dǎo)致了她對(duì)父親的誤解和仇視。這體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

首先，羅莎的母親不夠關(guān)心她，即使在例假期間，羅莎也得不到母親絲毫的關(guān)心和愛。在成長小說中，月經(jīng)初潮常常標(biāo)志著一個(gè)女孩生理上的成熟，在這期間，女孩應(yīng)該得到更多的關(guān)心和照顧，尤其是來自母親的?？杉词箒砝?，羅莎也得去監(jiān)獄探望母親。“在監(jiān)獄門口等待探視的人群中，有一位身著深黃色校服的女生，抱著一床綠色羽絨被，另一手抓著一只紅色的熱水瓶”?！霸诒O(jiān)獄外我被體內(nèi)神秘的疼痛折磨著，深陷如此公眾的場合的事件（報(bào)上刊登了關(guān)于此次逮捕的新聞報(bào)導(dǎo)該事件的特刊正在熱賣，被囚禁人員的名單已經(jīng)公布，其中我母親的名字赫然在目），我卻正處在每月一次的身體的奇特的巨變中，感受著體內(nèi)痛徹心扉的撕裂的下墜”。身材單薄的的羅莎忍受著例假這種特殊的生理現(xiàn)象給身體帶來的極度不適，依然在執(zhí)行光榮的“革命任務(wù)”——把小紙條藏在熱水瓶的底部以躲過監(jiān)獄看守的檢查，這樣獄中的母親看到小紙條就知道父親是暫時(shí)安全的。

其次，羅莎的初戀也受到父親的影響甚至是控制。初戀常常說明男孩或是女孩開始走向成熟，明白自己的目標(biāo)和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，這往往是青少年朝著自我實(shí)現(xiàn)和成熟邁進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。但是羅莎的“初戀”卻被籠罩在政治的陰影下。獄中的諾埃爾是一名年輕的共產(chǎn)黨員，由于沒有家人，年輕的羅莎被組織指派，定期“探望”諾埃爾（真正的任務(wù)是傳遞消息）。在一次又一次的探訪中羅莎已經(jīng)悄悄地愛上了諾埃爾，每次探訪之前，羅莎都會(huì)滿心歡喜地期待，細(xì)心地洗頭，還會(huì)悄悄地噴些香水。“每個(gè)月他們都告訴我必須在寫往監(jiān)獄的‘情書’里傳遞些什么信息。我一直也不知道我是否在佯裝下仍寫出了對(duì)諾埃爾的真正的柔情與愛……”豆蔻年華的羅莎心中的愛情已經(jīng)悄悄萌芽，她在心底把自己當(dāng)成了諾埃爾真正的“未婚妻”?？墒菍?duì)于這一切，一心只為革命事業(yè)的父母絲毫不在意，他們關(guān)心的只是“任務(wù)”有沒有完成。

第三，由于多年服務(wù)于父母高尚的革命事業(yè)，羅莎根本沒有自己的朋友。羅莎的“家”被父母當(dāng)成了革命者的會(huì)議室和流亡同志的避難所，在這里，羅莎得不到任何的關(guān)心和溫暖。在羅莎所謂的“家”里，她存在的全部意義只是在于幫助完成革命任務(wù)，一切活動(dòng)都必須遵照父母的指令，她沒有結(jié)交同齡朋友的自由，更沒有進(jìn)行娛樂活動(dòng)的自由。在父母犧牲以后，年輕的羅莎所認(rèn)識(shí)和交往的人都是她父母長期以來的同志，并且他們對(duì)羅莎也有著同樣的期待——全心全意地投身于他們共同的革命事業(yè)，壓根不關(guān)心羅莎的心理需求。

在童年及青少年時(shí)期，羅莎就一直被要求為父母高尚地革命事業(yè)服務(wù)。羅莎不了解父母的事業(yè)，不了解父母，因此討厭自己身為“伯格的女兒”，厭惡為這樣的事業(yè)服務(wù)。因此，父母犧牲以后，羅莎反復(fù)對(duì)自己說“現(xiàn)在你終于自由了”，她賣掉房子，辭去工作，不參加任何政治聚會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，避免與父母生前的同志見面，不愿接受他們委派給自己的任務(wù)，并且與康拉德同居。康拉德是個(gè)沒有任何政治信仰的人，他認(rèn)為每個(gè)人都有權(quán)利追求自己的幸福，父母和他們的價(jià)值觀是兒女所不需要并且努力想要遠(yuǎn)離的（他的媽媽有個(gè)秘密情人，因此他恨她）。在對(duì)父母強(qiáng)烈的怨恨情緒中，羅莎甚至萌生了希望父母死去的瘋狂的想法。漸漸的，羅莎開始拒絕和排斥“革命事業(yè)”以及父母希望她所承擔(dān)的責(zé)任，但始終無法找到成長的正確路徑。

由于無法解決內(nèi)心的沖突與矛盾，羅莎決定離開南非，她認(rèn)為這樣就可以遠(yuǎn)離一切煩惱與困擾。在做出這個(gè)決定之前，羅莎猶豫了很久，直到她親眼見到兩件震撼的事件才下了決定。

第一個(gè)事件是羅莎在公園和朋友吃午飯時(shí)，注意到旁邊的座椅上坐著一個(gè) “正在打盹的”黑人男子，可是很快就有人發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人已經(jīng)死去。近在眼前的死亡讓羅莎開始思考生與死的距離，父親犧牲的意義以及生命本身的意義。另一件事情則是羅莎親眼目睹一個(gè)黑人男子殘暴粗魯?shù)乇薮蛞活^毛驢，她感受到了驢的憤怒，可是毛驢只是忍耐，無聲地忍耐。當(dāng)時(shí)，羅莎很清楚自己其實(shí)可以利用她作為白人女性的身份特權(quán)來制止住這場鞭打，但是羅莎覺得自己十分無力，因?yàn)樗荏w會(huì)到那位黑人之所以殘暴地鞭打毛驢是為了宣泄，宣泄一種強(qiáng)烈的痛苦，而這種痛苦正是由于他生活在種族隔離制度盛行的南非?！懊H事件之后，我不知該如何生活在萊昂內(nèi)爾的國家”，因此，羅莎決定離開，離開父母及革命同志所賦予她的“高尚的責(zé)任”。

3 困惑——舒適的巴黎生活

在西方文學(xué)史中，年輕人的困惑是個(gè)既古老又永恒的話題。在成長的道路上，年輕人躲避不了對(duì)成長的渴望，避免不了困惑和糾結(jié)，正如人們拒絕不了生與死，愛與恨。從無知到成熟，從無知到睿智，這是個(gè)永恒的文學(xué)主題。在《伯格的女兒》中，羅莎逃離了讓她覺得窒息的南非，逃到巴黎，投奔她父親的第一任妻子卡特亞。這是羅莎尋找自我的旅程，也是她對(duì)于母愛和親情的追尋。從卡特亞身上，羅莎感受到了母親一般的關(guān)心和愛，她變得更有生氣，也更快樂了。在巴黎，羅莎痛恨父親給她起的以女革命者羅莎·盧森堡命名的名字，將自己的名字改成羅絲，希望這樣就可以斬?cái)嗯c父母，與令她窒息的南非，與痛苦的過去的一切聯(lián)系。

與卡特亞在一起，羅莎進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，一個(gè)夢幻般的世界，一個(gè)極盡奢華與享受的世界。在這兒，羅莎變得快樂，變得輕松。可是在內(nèi)心深處，羅莎隱隱地覺得有些不真實(shí)，當(dāng)然這一切，她沒有向卡特亞傾訴。

在巴黎，羅莎不僅僅享受了卡特亞給予她的母親般的關(guān)心和愛，還有了個(gè)情人——伯納德。盡管他滿足了羅莎性愛上和情感上的需求，但羅莎很清楚，他不可能和自己一樣明白毛驢事件的意義。在羅莎的內(nèi)心深處，南非黑人的痛苦是她永遠(yuǎn)也清除不了的記憶。漸漸的，羅莎意識(shí)到她和伯納德之間的差異，最終她決定分手。

在巴黎，羅莎過著與在南非截然不同的生活，輕松，愉悅，奢華，然而，在她的內(nèi)心深處，苦難的祖國和人民是她一直記掛和惦念的。她逐漸意識(shí)到她和卡特亞以及伯納德是不一樣的，他們注定要走不一樣的人生道路。因此，她開始參加一些在國外的南非人所組織的聚會(huì)，漸漸意識(shí)到自己仍是伯格的女兒，是南非的女兒，她要回去，為祖國的人民服務(wù)。這個(gè)認(rèn)識(shí)，是羅莎成長經(jīng)歷中一個(gè)重要得的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

4 頓悟——真正的自己生活

詹姆士·喬伊斯認(rèn)為頓悟是精神上的突然醒悟。通過頓悟，主人公對(duì)于自身和某些事件有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。芮渝萍則認(rèn)為頓悟不是小說家的創(chuàng)作，而是生活中的經(jīng)歷。通常，在面對(duì)陌生人或是不熟悉的事件，又或者是身處陌生的環(huán)境時(shí)，年輕人會(huì)獲取某些特別的知識(shí)或認(rèn)識(shí)。因此“頓悟”在成長小說中常常標(biāo)志著故事發(fā)展的高潮。在成長小說中，主人公常常會(huì)經(jīng)歷種種來自家庭、社會(huì)和自然的變故和磨難，這些磨難在其成長過程中就是極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果年輕人能夠經(jīng)受住這些磨難的考驗(yàn)，得到頓悟，也就意味著他在成長的道路上又前進(jìn)了重要的一步。

在法國南部，羅莎去投奔父親的第一任妻子卡特亞，得到母親般的關(guān)心與照顧，并且她還有了一位秘密情人?？墒窃趦?nèi)心深處她仍然記掛這受盡苦難的祖國和人民。在后來的歐洲之行中，羅莎情不自禁地參加一些南非人所舉行的聚會(huì)。在一次聚會(huì)上，她偶遇了小時(shí)候的玩伴黑人貝西。貝西的父親也是一位革命者，后來被捕并死在獄中。萊昂內(nèi)爾曾收養(yǎng)貝西一段時(shí)間，因此羅莎和貝西就像是兄弟姐妹一般地在一起長大。在異國他鄉(xiāng)遇到貝西，羅莎非常激動(dòng)，可是貝西卻表現(xiàn)得很冷漠并且裝作不認(rèn)識(shí)她。夜里，羅莎接到了貝西的電話。在內(nèi)心深處，羅莎一直是把貝西當(dāng)成自己的兄弟一樣對(duì)待的，就像小時(shí)候那樣?？墒窃陔娫捴?，貝西卻告訴羅莎“我不再是‘貝西’，我是‘茲韋茲瑪（意為受難的土地）’，我父親給我的名字。你知道我的父親”。他不愿意回憶起與羅莎一起長大的 “錯(cuò)誤”童年，他認(rèn)為就是由于萊昂內(nèi)爾的收養(yǎng)，他才站到了他的人民（即黑人）的對(duì)立面了。他恨萊昂內(nèi)爾——在南非有成千上萬的黑人革命者 （包括他的父親）死于獄中，或許比萊昂內(nèi)爾更為壯烈，可是他們的名字早已被遺忘，更沒有人知道他們的英雄壯舉。然而白人革命者（例如萊昂內(nèi)爾）卻被當(dāng)成英雄而青史留名。貝西認(rèn)為萊昂內(nèi)爾是白人的代言人，他不認(rèn)為萊昂內(nèi)爾是在為黑人的權(quán)利和幸福而戰(zhàn)。在他看來，羅莎和她的父親與其他白人都是一樣的，因此他不想與羅莎再有任何聯(lián)系。

貝西和羅莎并沒有私人恩怨，他拒絕與羅莎恢復(fù)到從前的親密關(guān)系完全是因?yàn)樗姆捶N族觀念。社會(huì)輿論對(duì)于萊昂內(nèi)爾這樣的白人英雄大為褒獎(jiǎng)，卻完全無視無數(shù)的南非黑人革命者，盡管他們與白人革命者站在同樣的立場并共同遭受入獄甚至是死亡的命運(yùn)。在貝西看來，白人“沒有經(jīng)歷黑人的生活，不了解黑人的真正需求”，無法真正為黑人的事業(yè)奮斗，并且“黑人能處理好自己的事情”。

夜深人靜，貝西的電話原本讓羅莎欣喜若狂，但一番交談之后，她卻陷入了沉思。她明白了白人不可以不顧南非黑人的自主意識(shí)，把自己看成改變南非命運(yùn)的救世主，同時(shí)，她也相信人活在世上都是要遭受某種痛苦的：為某種事業(yè)遭受痛苦，抑或是無謂地遭受痛苦，羅莎更愿意選擇前者，于是她決定回到南非，投身革命,重新成為羅莎·伯格。羅莎回到祖國開始全新的生活，她利用自己掌握的理療知識(shí)幫助身有殘疾的孩子練習(xí)走路，從中她體會(huì)到了成就感和喜悅。過去，羅莎是被父母強(qiáng)迫為革命事業(yè)服務(wù)，可是如今她發(fā)自內(nèi)心地理解了革命的意義，也找到了自己可以發(fā)光發(fā)熱的地方。

羅莎完成了她成長的歷程——從無知到困惑最后到成熟。她真正理解了她的祖國和人民，并且她發(fā)自內(nèi)心地愿意做“伯格的女兒”，愿意做南非的女兒。此時(shí)，羅莎真正做回了自己，真實(shí)的自己。

5 結(jié)語

戈迪默深受20世紀(jì)70年代后半期南非社會(huì)事件的影響，她試圖在小說中表達(dá)出她的情感和思想。在《伯格的女兒》中，女主人公羅莎就需要直面黑人意識(shí)的覺醒。本文分析了羅莎的成長和心路歷程：她在不同時(shí)期的思想變化——童年時(shí)代，她不理解父母事業(yè)的意義，被要求去為他們的事業(yè)服務(wù)，因此她痛恨做“伯格的女兒”，并且在父親去世后逃往法國；在法國，羅莎過著“輕松”的生活，并且還有了一個(gè)秘密情人，可是她仍然惦記著苦難的祖國和人民；最后她還是回到了南非，積極投身反種族隔離的運(yùn)動(dòng)中。至此，羅莎真正成長并且成熟了，她找到了真正的自己，明白了父母革命事業(yè)的意義。

[1]Clingman,Stephen.The Novels of Nadine Gordimer-History from the Inside[M].London:Bloomsbury,1988.

[2]Gordimer,Nadine.Burger's Daughter[M].London:Jonathan Cape,1979.

[3]Head,Dominic.Nadine Gordimer[M].Cambridge:Cambridge University Press,1994.

[4]Newman,Judie.Nadine Gordimer[M].London:Routledge.1988.

[5]Newman,Judie ed.Nadine Gordimer's Burger's Daughter A Casebook[C].Oxford University Press,2003.

[6]金明.在孤獨(dú)中走過的生命之旅——解讀納丁·戈迪默的《無人伴隨我》[J].當(dāng)代外國文學(xué)，2003，（4）：126-131.

[7]李永彩.納丁·戈迪默的文學(xué)軌跡[J].外國文學(xué)評(píng)論，1992，（1）：128-130.

[8]芮渝萍.成長在兩個(gè)世界之間——當(dāng)代美國成長小說概論[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）,2009，（9）.

[9]芮渝萍.美國成長小說研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2004.

[10]孫勝忠.美國成長小說藝術(shù)與文化表達(dá)[M].合肥：安徽人民出版社，2007.

[11]沈艷燕.對(duì)《伯格的女兒》中羅莎成長故事的解讀[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)），2007，（2）.

[12]朱達(dá).文筆精湛，情操高尚——我所認(rèn)識(shí)的納丁·戈迪默[J].外國文學(xué)研究，1992，（3）：106-107.

AN ANALYSIS OF THE PROTAGNIST ROSA'S GROWTH IN NADINE GORDIMER'S BURGER'S DAUGHTER

ZHOU Hui-mei
（School of Applied Foreign Languages,Wuhu Institute of Technology,Wuhu Anhui 241003）

Burger's Daughter is one of Nadine Gordimer's most important novels.It describes the growing experience of a young lady,who is the daughter of a Communist.By applying the Bildungsroman theory,this thesis will explore the psychological changes of the heroine Rosa.At first,Rosa has a miserable childhood because of innocence.Then,she gets puzzled in“comfortable”life in Paris.Finally,Rosa finds her real identity.From Burger's Daughter,we can find that Nadine Gordimer always supports humanism and exposes the disaster and distortion of the human nature brought by apartheid system.

Bildungsroman theory;innocence;puzzlement;epiphany

I106.4

A

1672-2868（2015）05-0101-05

2015-07-31

2014年度全國高校外語教學(xué)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：AH-0003-B）

周慧梅（1981-），女，安徽巢湖人。蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語學(xué)院，講師。研究方向：英美文學(xué)。

責(zé)任編輯：楊松水