假設(shè)復(fù)句中的關(guān)系詞“就”與“便”的語用辨析

假設(shè)復(fù)句中的關(guān)系詞“就”與“便”的語用辨析

宋增文

(陜西理工學(xué)院文學(xué)院，陜西漢中723000)

摘要：現(xiàn)代漢語假設(shè)復(fù)句中，結(jié)果分句一般由“就”來引導(dǎo)，大多數(shù)情況下“便”可以替換“就”，但是在某些條件下不能替換，這是因?yàn)椤氨恪备觽?cè)重于順承性，而“就”判斷性更強(qiáng)，二者的用法并不完全相同。

關(guān)鍵詞：便；就；替換分析；區(qū)別考察

doi:10.3969/j.issn.1673-0887.2015.03.016

收稿日期：2015-03-17

作者簡(jiǎn)介：宋增文(1989—)，男，碩士研究生。

中圖分類號(hào):H46

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):1673-0887(2015)03-0070-03

假設(shè)復(fù)句作為因果類復(fù)句的一種，包含許多句式，“如果A，就B”句式是假設(shè)復(fù)句的代表句式，其中的“如果”可以換成“要是”“假使”“假如”“倘若”“倘或”“倘”“萬一”“設(shè)使”“如若”“若”等，“就”可以替換成“那么”“便”等，或者“就”前邊添加“那么”，構(gòu)成不同的變異形式。邢福義在《漢語復(fù)句研究》中指出，“就”是常跟“如果”呼應(yīng)使用的關(guān)系詞，“就”也可以說成“便”[1]。例如：

(1)如果能夠真實(shí)、全面、深刻地把群眾情緒反映出來，作用就很大。

(2)如果笑不起來，便不是成功的作品。

通過分析具體的語言事實(shí)，我們認(rèn)為假設(shè)復(fù)句中的關(guān)系詞語“就”大多數(shù)情況下都可以替換成“便”，但是仔細(xì)品味起來“就”和“便”還是有些區(qū)別，而且不是所有的假設(shè)復(fù)句中的關(guān)系詞語“就”都可以替換成“便”。

一、“便”的詞性分析

“便”的本義是“安”，即“適合”，在“治世不一道，便國(guó)不法古”(《商君·書更法》)中即為此義。但是后來“便”的意義逐漸虛化，逐漸產(chǎn)生了副詞和連詞的用法。副詞“便”主要是表示加強(qiáng)肯定，修飾“是”組成“便是”；也可以表示動(dòng)作在很短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生，或者后一動(dòng)作緊接著前一動(dòng)作發(fā)生；還可以表示承接上文，得出結(jié)論或?qū)е履撤N結(jié)果，上文一般有“若”“既”“但”“因”等表示假設(shè)、條件、理由的詞語[2]，如“但有事時(shí)，便來喚灑家與你去”(《水滸全傳》)。順著這個(gè)用法又虛化出用在假設(shè)復(fù)句中引導(dǎo)結(jié)果分句的關(guān)系詞語“便”，我們把這種用法的“便”稱為帶有副詞性質(zhì)的連詞。隨著詞義不斷地虛化，“便”自身也具有連詞的性質(zhì)。例如“便有誓書鐵卷我也不怕”中的“便”就是連詞，表示假設(shè)兼讓步。由實(shí)詞到虛詞，虛化的過程就是詞語語法化的過程。詞語語法化之后不再具有實(shí)際的詞匯意義，只是單純表示語法意義或者成為語法符號(hào)。文章研究的重點(diǎn)是現(xiàn)代漢語中引導(dǎo)假設(shè)復(fù)句中結(jié)果分句的連詞“便”。

現(xiàn)代漢語中的“便”也有副詞和連詞兩種用法。在假設(shè)復(fù)句中如何區(qū)分“便”是連詞還是副詞？我們以假設(shè)復(fù)句的代表句式“如果A，就B”為例進(jìn)行分析。例如：

(3)如果時(shí)間間隔在60毫秒左右，你便可以看到A線向B線運(yùn)動(dòng)，或只看見運(yùn)動(dòng)，沒看見線。

(4)如果借貸雙方對(duì)應(yīng)的科目太多會(huì)形成賬頁過長(zhǎng)，不便保管和記賬。

例(3)中，“便”承接上文，表示得出某種結(jié)論或?qū)е履撤N結(jié)果，“便”在整個(gè)句子中較獨(dú)立，不作任何句法成分，不修飾后面的內(nèi)容，意義虛化，沒有了“方便”的意義，翻譯成“就”，可以與“就”替換。例(4)中的“便”是“方便”的意思，修飾限定后面的動(dòng)詞“保管”和“記賬”的，充當(dāng)狀語。所以，例(3)中的“便”是連詞，例(4)中的“便”是副詞。由此可以得出，假設(shè)復(fù)句中的“便”若是連詞，滿足以下幾個(gè)條件：第一，承接上文，表示得出某種結(jié)論或?qū)е履撤N結(jié)果；第二，在整個(gè)句子中較獨(dú)立，不作任何句子成分；第三，沒有“方便”的意義，翻譯成“就”，可與“就”替換。

二、假設(shè)復(fù)句中“便”和“就”的替換分析

“就”和“便”作為連詞都可以出現(xiàn)在假設(shè)復(fù)句中引導(dǎo)結(jié)果分句，都表示順著假設(shè)分句的思路引導(dǎo)出所產(chǎn)生的結(jié)果。并且大多數(shù)情況下兩者可以相互替換。例如：

(5)常昊如果能夠按照自己希望的那樣“進(jìn)步一點(diǎn)”，就將奪得他個(gè)人的第一個(gè)世界冠軍頭銜。

(6)如果我相信什么東西，我就把它推銷出去，而且推銷得很賣力。

(7)如果官方匯率仍保持不變，便是本國(guó)貨幣匯率過高，或本國(guó)貨幣價(jià)值應(yīng)下調(diào)而沒有下調(diào)。

(8)如果組織成員干得不好，其上司便要受到責(zé)備。

以上幾例中，“就”和“便”可以相互替換，都表示承接上文，得出結(jié)論或?qū)е履撤N結(jié)果。但是假設(shè)復(fù)句代表的句式是“如果A，就B”，假設(shè)復(fù)句其他句式多用“就”，說明“就”的適用范圍比“便”廣泛，“就”更通用，符合現(xiàn)代漢語的要求，所以，不是所有的“就”都可以替換成“便”。

第一，當(dāng)結(jié)果分句的關(guān)系詞語前有“總不能”“不至于”等表示否定的詞語時(shí)，結(jié)果分句中的“就”不能替換為“便”。例如

(9)如果我們等不到他回來，總不能就隨隨便便讓他抓吧。

*(9)′我們等不到他回來，總不能便隨隨便便讓他抓吧。

(10)如果只是因?yàn)槟屈c(diǎn)破事，你不至于就到現(xiàn)在都沒走出來吧。

*(10)′如果只是因?yàn)槟屈c(diǎn)破事，你不至于便到現(xiàn)在都沒走出來吧。

例(9)、例(10)中的“就”都不能換成“便”。

當(dāng)結(jié)果分句中的關(guān)系詞語“就”前有否定詞“不”時(shí)，“就”可以替換為“便”。例如：

(11)照郭象的看法，還有沒有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)存在，如果沒有，那不就成了價(jià)值虛無主義了么？

(11)′照郭象的看法，還有沒有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)存在，如果沒有，那不便成了價(jià)值虛無主義了么？

(12)從安的地方說你是不仁，那么反過來說，你如果不安，仁不就顯現(xiàn)出來了嗎？

(12)′從安的地方說你是不仁，那么反過來說，你如果不安，仁不便顯現(xiàn)出來了嗎？

(13)民主如果沒有競(jìng)爭(zhēng)與制衡，還剩下的不就只是“為民做主”？

(13)′民主如果沒有競(jìng)爭(zhēng)與制衡，還剩下的不便只是“為民做主”？

雖然“便”不能跟“總不能”“不至于”等表示否定的詞語連用，但“便”可以直接跟否定詞“不”連用，這種情況只出現(xiàn)在疑問句里，表示一種反問語氣。

第二，當(dāng)結(jié)果分句的關(guān)系詞語前有“說不定”“恐怕”“是不是”“很可能”“幾乎”“甚至”等表示可能、商量或者不確定的詞語時(shí)，關(guān)系詞語“就”有的可以替換為“便”，有的則不可以替換。例如：

(14)看網(wǎng)上有消息說北京的桃樹上長(zhǎng)出了新的花蕾，如果天氣再暖和些日子，說不定桃花就又開了。

(14)′看網(wǎng)上有消息說北京的桃樹上長(zhǎng)出了新的花蕾，如果天氣再暖和些日子，說不定桃花便又開了。

(15)大家就當(dāng)我崇洋媚外吧，這次事故如果換了純自主國(guó)產(chǎn)汽車，恐怕車主就不能這么玉樹臨風(fēng)地站在黃河邊上拉橫幅了。

(15)′大家就當(dāng)我崇洋媚外吧，這次事故如果換了純自主國(guó)產(chǎn)汽車，恐怕車主便不能這么玉樹臨風(fēng)地站在黃河邊上拉橫幅了。

(16)我在想，如果達(dá)喀爾不取消，是不是就不會(huì)有這樣的事情。

(16)′我在想，如果達(dá)喀爾不取消，是不是便不會(huì)有這樣的事情。

(17)你反對(duì)專制，再蠢的人也不會(huì)反對(duì)你，但如果你主張民主，反對(duì)你的幾乎就會(huì)比支持你的一樣多。

(18)如果你不進(jìn)入這樣一種模式，你甚至就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰。

*(18)′如果你不進(jìn)入這樣一種模式，你甚至便會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰。

以上幾例都是當(dāng)結(jié)果分句前有不確定詞語時(shí)的替換情況。我們可以看出，結(jié)果分句的關(guān)系詞語前有“是不是”“恐怕”“說不定”等詞語時(shí)，“就”可以替換為“便”，當(dāng)“幾乎”“甚至”等詞語與“就”連用時(shí)，“就”不可以替換為“便”。

第三，當(dāng)結(jié)果分句的關(guān)系詞語前沒有其他成分(主語除外)，“就”可以替換為“便”。有表示肯定的詞語時(shí)，“就”也可以替換為“便”。例如：

(19)如果發(fā)現(xiàn)有未成年人入內(nèi),這個(gè)網(wǎng)吧就要立即停業(yè)。

(19)′如果發(fā)現(xiàn)有未成年人入內(nèi),這個(gè)網(wǎng)吧便要立即停業(yè)。

(20)例如古代屬于仄聲的入聲字有相當(dāng)一部分今天已變成了平聲字，如果按照今天的調(diào)類去分析律詩的平仄，肯定就會(huì)出錯(cuò)。

在每一株野草的片葉上，在每一條小蟲的蠕動(dòng)中，都有著一種真正超乎所有貪欲的、鄙下的人類感情的東西，都包含著生命或存在的最深神秘。每一個(gè)有生命的或無生命的現(xiàn)象都在向人們揭示一個(gè)存在的真理：真不在將來某個(gè)時(shí)刻和你之外，而是你本來具足，當(dāng)下現(xiàn)成。因之，‘意義’或‘生存’的意義存在于自然和人的本質(zhì)中，而不是由誰賦予和投入自然的……即便是每一個(gè)最小的單位也都是意義的載體。每一個(gè)體的存在，不管是人、動(dòng)物、植物還是物，都在其本性上顯示了自身，它們?cè)趥€(gè)體性上完全自決，不受制于任何別的東西。［11］202-203

(20)′例如古代屬于仄聲的入聲字有相當(dāng)一部分今天已變成了平聲字，如果按照今天的調(diào)類去分析律詩的平仄，肯定便會(huì)出錯(cuò)。

(21)“算賬”“清算”等于絕交之謂，因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲?，也就無需往來了。

(21)′“算賬”“清算”等于絕交之謂，因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲?，也便無需往來了。

三、假設(shè)復(fù)句中關(guān)系詞語“便”和“就”的區(qū)別

假設(shè)復(fù)句中關(guān)系詞語“就”和“便”的用法并不完全相同，大多數(shù)情況下使用“就”，“就”比“便”通用性更強(qiáng)?！熬汀迸c“便”的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，“便”的文言性更強(qiáng)，而“就”的白話文色彩更加濃重?！氨恪碑a(chǎn)生較早，在近代以前運(yùn)用比較廣泛，中古以前的文獻(xiàn)中，大都用“便”，而很少用“就”。而近代以來，特別是現(xiàn)代漢語中“就”運(yùn)用得更加普遍，并且逐漸取代了“便”。

第二，“便”的書面語色彩相對(duì)濃厚?！氨恪焙汀熬汀倍季哂锌谡Z和書面語雙重色彩，只是“便”是出現(xiàn)較早的口語詞，而“就”是出現(xiàn)較晚的口語詞，但是“就”具有強(qiáng)大的生命力和適用范圍，使用頻率越來越高，范圍越來越廣，逐漸將“便”擠到書面語或文獻(xiàn)里。

第三，“便”由因?qū)Ч内呄蚋用黠@，“便”是順著前邊的鋪墊直接導(dǎo)出后邊的結(jié)果，更側(cè)重于順承性；“就”的判斷性更強(qiáng)一些，或者說更側(cè)重主觀認(rèn)定，表達(dá)的是一種判定。假設(shè)分句提出假設(shè)，用“便”更能體現(xiàn)出后面結(jié)果分句的順承性；而“就”除了具有“便”的用法，還側(cè)重于主觀判定，判斷詞的意味相對(duì)更加明顯。

四、結(jié)語

現(xiàn)代漢語中，“便”主要有副詞和連詞兩種詞性，文章主要考查的是假設(shè)復(fù)句中的關(guān)系詞語“便”。在假設(shè)復(fù)句中，絕大多數(shù)情況下“便”可以替換“就”，但是當(dāng)結(jié)果分句的關(guān)系詞語前有“總不能”“不至于”等表示否定的詞語和“幾乎”“甚至”等表不確定的詞語時(shí)，“就”不可以替換為“便”。假設(shè)復(fù)句中“便”和“就”的主要區(qū)別是：“便”文言性更強(qiáng)，“就”白話色彩更濃；“便”書面語色彩相對(duì)濃厚；“便”由因?qū)Ч内呄蚋用黠@，側(cè)重于順承性，而“就”除了具有“便”的意思，判斷的意味相對(duì)明顯。

[參考文獻(xiàn)]

[1]邢福義.漢語復(fù)句研究[M].北京:商務(wù)印書館,2001:85.

[2]李思明.《水滸全傳》中的虛詞“便”與“就”[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，1991(1)：47-53.

責(zé)任編輯：趙青