以德育之魂，促農(nóng)村中學(xué)英語教改

湖南省武岡市鄧元泰鎮(zhèn)中學(xué) 申 亮

一、農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)“德育”缺失的現(xiàn)狀

(一)在英語教學(xué)觀念和教學(xué)過程中缺失了德育

劉潤清教授認為:“外語教學(xué)的根本目的不是傳授語法知識，而是培養(yǎng)交際能力;學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的語言不僅要符合語法，而且要符合社會規(guī)范，要合情合理，貼切得體”。這與英語教學(xué)的培養(yǎng)目標:培養(yǎng)較強的英語語言綜合應(yīng)用能力，又具備較好的道德素養(yǎng)的高素質(zhì)人才是一致的。而目前的農(nóng)村英語教學(xué)現(xiàn)狀是:英語教學(xué)只注重“功利化”的智力教育，這必然導(dǎo)致學(xué)生成為英語知識的奴隸，缺乏自主、自立的健全個性，并且造成英語課和德育課的嚴重脫節(jié)，形成兩張皮的教學(xué)局面，這與素質(zhì)教育理念背道而馳。在這種缺失德育的英語教學(xué)過程中，英語教師以崇拜的態(tài)度傳授西方文化和價值觀念，“對于外語教學(xué)過程中夾帶或傳播大量的西方思想與價值觀，相當(dāng)多的教師與學(xué)生一味盲從，不加以鑒別”。

(二)在英語教學(xué)內(nèi)容上缺失德育

德育之魂要想統(tǒng)帥英語教學(xué)課堂主要靠的是教師對課本素材內(nèi)容所包含的德育內(nèi)容挖掘和深化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時，潛移默化的把正確的思想觀念和道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的政治訴求和價值取向?！皩W(xué)習(xí)生活中的德育主要是教育內(nèi)容的滲透而產(chǎn)生的教育影響” 然而現(xiàn)在的改版后的中學(xué)教材力求英語課文的原汁原味。雖然學(xué)習(xí)地道的語言材料的動機是好的，但是它會對我們所倡導(dǎo)的核心價值觀造成不利的影響，成為西方國家向我國滲透資本主義意識形態(tài)的工具，形成學(xué)生信仰危機的局面。所以，我們在選擇英語素材時，首先，要注重文章的思想內(nèi)涵和教育意義，又要考慮所選文章的趣味性和可模仿性。其次，要從我國的國情出發(fā)并且立足中華民族的傳統(tǒng)文化為基點，以社會主義核心價值觀和社會主義道德規(guī)范為尺度，在知識的海洋里甄別出滿足我國中學(xué)教學(xué)需要的經(jīng)典實用的英語文章。

二、德育在農(nóng)村中學(xué)教育中的重要地位

德高為師;學(xué)高為范”正如韓愈在《師說》中所論述的:所謂的老師應(yīng)該在傳道、授業(yè)、解惑三項任務(wù)中發(fā)揮其主導(dǎo)作用?！皞鞯馈敝械摹暗馈睉?yīng)該被理解為思想品德教育，即“德”它構(gòu)成于一定的世界觀、人生態(tài)度、政治傾向、道德法則和思想特質(zhì)。“德”的價值主要體現(xiàn)在兩方面:一是社會價值:它使人能夠自覺的認同和發(fā)展特定的社會制度，遵循一定社會條件下處理人際關(guān)系的倫理準則，從而達到對社會秩序的維護和鞏固的目的。二是個體價值:德的發(fā)展可以迎合個體在道德上自我發(fā)展和完善的訴求，這源于人對真、善、美的追求以及“見賢思齊”的動力。人的幸福不僅僅包含物質(zhì)方面的豐富，還包括對理想的向往、對信念的追求、對高尚品德的塑造等精神方面的升華，這些可以讓人享受到物質(zhì)幸福所不可望其項背的幸福感，并且精神上的幸福感對人的心理素質(zhì)和身體健康的發(fā)展也具有積極的意義，塑造了健全高素質(zhì)的“完美”人。所謂“德育為首”的教育指的是:德智體美勞全面發(fā)展的一種教育理念，它在堅持正確的政治方向，即堅持社會主義辦學(xué)方向、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者為根本任務(wù)，使馬克思主義思想文化占據(jù)學(xué)校陣地等方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。在學(xué)校教育中必須高舉社會主義意識形態(tài)這面大旗，引導(dǎo)學(xué)生具有堅定的社會主義立場，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。在教學(xué)過程中，要讓德育始終貫穿于智育、體育、美育、勞動過程之中，使德育成為統(tǒng)帥其他教育的靈魂。只有這樣才能滿足當(dāng)今社會對未來社會主義建設(shè)者必須具有共產(chǎn)主義道德觀念、紀律修養(yǎng)和文明行為習(xí)慣的時代要求。農(nóng)村中學(xué)教師作為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的楷模，就應(yīng)該不斷的提高自身的職業(yè)素質(zhì)和道德水準，以精益求精的治學(xué)精神去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;以高尚的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)去創(chuàng)造生機勃勃的課堂氣氛;以正確的態(tài)度對待西方文化，并且還要展現(xiàn)教師對祖國的熱愛和對悠久的中華民族文化的自豪感。只有這樣，才無愧于“人民教師”和合格的英語教師偉大的稱號，才能使學(xué)生“親其師;信其道;學(xué)師為”。也只有這樣才能樹立起老師在學(xué)生心目中的威信和榜樣，真正達到“育人育德”的素質(zhì)教育教學(xué)目標。

三、德育——統(tǒng)帥中學(xué)英語教學(xué)之魂的策略

(一)立足中學(xué)統(tǒng)編教材，尋找英語知識和德育知識的最佳結(jié)合點

農(nóng)村英語教師必須認真?zhèn)湔n，深刻領(lǐng)會課文素材背后的德育內(nèi)涵。以英文知識為載體，以傳授英語基本知識為途徑，確立明確的德育目標。

(二)利用活動教學(xué)法，創(chuàng)造道德情景讓學(xué)生在真實的環(huán)境中去體驗和感悟德育境界

以激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生的認知能力和生活經(jīng)驗為目的，通過讓學(xué)生體驗、實踐、參與、合作交流的方式進行教學(xué)，從而使學(xué)生形成積極的情感態(tài)度以及主動參與的意識。建立課外活動學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生在活動中去體驗和感受道德的愉悅感。培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)互助的協(xié)作精神，進而完善學(xué)生的道德人格。

(三)提高教師的職業(yè)素質(zhì)，發(fā)揮教師的師表榜樣導(dǎo)向作用

教師應(yīng)該充分發(fā)揮自己為人師表的表帥作用，用正確的價值觀去引導(dǎo)學(xué)生;用愉快的情緒去感染學(xué)生;用端莊的舉止和謙遜的語氣來形成民主平等、友善、活躍的課堂氣氛;用文明的課堂用語。

(四)改革英語教學(xué)手段，選擇有針對性的“寓德于教”的科學(xué)方法

英語學(xué)科的自身特點是交際性、工具性，同時還傳授英語語言基本知識、社會文化背景知識，這樣就可以開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。所以在中學(xué)英語教學(xué)過程中就應(yīng)該嚴格按照教學(xué)規(guī)律，深入挖掘、充分合理的利用英語課本素材中的德育因素，采用“寓德育與課堂;寓德育與言傳身教過程中”的教學(xué)理念，切切實實的讓學(xué)生在英語課堂上獲取的不僅僅是語言知識，更重要的是學(xué)生思想道德的升華和心靈的洗禮。

德育是一個宏觀的概念，而德育的滲透要從微觀處著手。德育是教學(xué)的一個永恒主題。師者，傳道授業(yè)解惑也。古往今來，教師不僅要“授業(yè)”，更應(yīng)“傳道”。農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)中的德育滲透，不是教師生搬硬套說出來的，而是在教學(xué)過程中老師和學(xué)生一起領(lǐng)悟到的。德育滲透的方法有很多，只要用心，那么這場持久戰(zhàn)的勝利就屬于我們每一位英語教學(xué)者。